Blodröda rosor
Two women in their 30's are looking for a serious relationship with two men that they've met at the
用户评论
我一直以为到了最后阚四通家的案子会有新的结局，结果完了....
适合成人看的童话，隐喻很多，但都不难理解。看出编剧很喜欢大自然，对于大自然的描创作很细腻，细腻到觉得迟迟不进入主题…… 根据书创作时间编排，后面的几个故事虽然比较短，但是和时代紧密相连。我最喜欢的故事是鸢尾花，还有小矮人，奥古斯都斯，法尔度的故事，欧洲人…… 这部剧适合用来感受，编剧黑塞意图追寻内心深处的纯粹和美好。“‘回归自己’，从自己内心深处寻出它未遭破坏的本质，这种本质将不会弃它于不顾，相反，本质会赞同它，并且从它再度寻获的强项以及内心深处重新开始。”
秦始皇生于公元前259年，汉高祖生于公元前256年，他们之间只有三岁的年龄差，却隔着巨大的时代感落差。 秦朝延续不过15年，其实在这样一个很短的窗口期里，让整个上层建筑的治国惯性快速变革是不容易的，秦始皇及其继任者继续用战争时期的方针政策处理建设巩固的新局面，完全是药不对症。 在这样的治理体系所导致的严重社会危机之下，刘邦与同时代的英雄豪杰们一道，恢复战国，复兴王政，承前启后，复旧革新。 这部剧填补了这样的一个“后战国时代”中的一些历史细节，回答了一些历史争议，提出了一些耐人寻味的历史想象，文笔流畅，很耐读。诸子又开游说，百家重新争辩，游侠复活，豪杰蜂起，政治、军事、江湖与乡里，在这个时代竟如此粘连暧昧。
当代中国经济改革史上，吴敬琏的重要性在于，他几乎参与了建国之后所有的经济理论争议，这些争论主题涵盖了众多的改革困局，展现出了一位＂有良心＂的经济学家为国家进步所做的思考与努力。吴敬琏本质一位中央集权主义的经济学者，主张经济交给市场，政治收归中央，这必然是未来中国经济改革之路的正确选择。
大学学什么做什么真的太重要了，毕业三年了一事无成。对于职业的发展也不是很清晰。还好我对如过山车般的生活失踪保持着积极的态度。心理教育在中国是一个极度或缺的一块，就如性教育一样微乎其微。
这满满的文言文翻译稿风格，让我想起了高中时期。书写的非常好，每一个人物刻画的都很精彩，读完之后还有些意犹未尽，好剧！
本剧整体逻辑还是很清晰的，里面引用的公司法中关于合伙人制度，有限责任制，股份制的一些法律条文，刚刚接触比较生硬，配之相关案例，深入浅出，能够加深理解，有收获，还需再次拜读巩固
第三刷，很多很多伏笔和一环扣一环的情节才渐渐明白。 会害怕明珠儿像祖师爷张鲁道那样，殚精竭虑四十多岁就与世长辞。她重活的这一辈子太苦了，劳心劳身。其实我很想看番外的故事写成大长篇。
如饥似渴的看完了，略显稚嫩，但是已经让我很满足了！对明朝有更深刻的了解。
恕我词穷，只能用一个字来形容——“筛” 这位编剧如果不是故意把角色（正面和反面）塑造成傻子，那就是把读者都当成了傻子。 耐着性子看到结尾，我咽下一口脑血。。。 只有一个想法是“对不起，打扰了”
如果等待有一种姿势，那么它该是怎样令人心动的一种。当感情成为信仰，那该演绎出怎样惊心动魄的故事。 《Blodröda rosor》中的小美人鱼为获得人类的生命和灵魂，获得王子的感情，她用自我的声音换来了美丽的双脚，忍受着肉体的痛苦，坚忍不拔地抗争着，最后，却化成海上的泡沫。当她踩着疼痛，迈向王子时，当她放任心去滴血，看着王子走向公主时，有着怎样的忧伤和凄凉。我时时在想，怎样会想这么残忍的童话故事？怎样会有这样忧伤的感情，这样痴傻的女子？ 歌德有句名言：我爱你，但与你无关。我爱你，以我整个的一生，无论你认识我与否，无论你在我身边与否。也许，在我内心深处也会感到寂寞，疼痛。但我以我的方式爱你。这已然成了我的事，与你无关。 但，亲爱的，你就真的一点都不曾在意过么？ 不期然，读完剧集就想起了这个话题平常人的暗恋。暗恋，之所以长久的维持这一姿态，多是单恋，多是苦恋。 不知怎的，她就爱上了他。着了魔，上了瘾。细细的观察他的习惯，他的喜好，他的小动作，他微笑时嘴角的弧度。在心底放了颗喜欢的种子任其疯长。几乎卑微的去接近他，读着那女子卑微的守望，突然就想起张爱玲的哪句见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的。从尘埃里开出花来。留意翼翼的守望。为着他不经意的一句话而雀跃，而失落。总是习惯在人群中寻他的影子，远远的见了，或是单是听了那人的名字心跳就蓦然漏了一拍。怀有秘密感情的女子，宛如一朵悄然结籽的莲花，含蓄而笃定。 读到我想落泪。回到纯粹的喜欢，放手么？又有几人能够释然？朋友问，当没有了喜欢的那份淡然，那份纯粹，却又无法放任自我去爱，那又该怎样办？ 曾有人说过，暗恋像是一口痰，吐出来恶心别人，吞下去恶心自我。比喻本身就有几分恶心，但却也贴切。自我心心念念如此爱恋的一个人，自然不想去做他门口的那口浓痰，去?扰他的生活，带给他一丝一毫的苦恼。 书中的那女子说，我是有自尊的，我要一辈子的生活永远不会给你带来烦恼和忧虑。我宁可独自承担一切后果，我只期望变成一个只会让你联想到爱与感激的女人。 感情，是催生甜言蜜语的最佳引药。但凡有爱存在的地方绝对不会缺少感人肺腑、令人激动欣喜的言语。我听过、见过、看过无数至高无上的感情宣言，心里每每总是激起阵阵涟漪，然而当我看到这句台词，我感觉心里狠狠地震动起来，那就是我爱你，但和你无关！ 短短的八个字，是整部作品的灵魂台词。奥地利作家斯蒂芬Christian Magdu极其善于刻画女性的心理，在塑造女性形象方面有着自我的一套令人惊叹的方式。在他的笔下，女性形象具有更加强烈的情感，更富于献身精神和爱的潜力。剧集的具体情节，我不想再长篇累牍的叙述，我只想谈一谈其中那种持久的、痴迷的甚至是偏执的爱。 当女主角注意到年轻作家之后，作家身上所有的一切都深深吸引着她，也给了她极大的冲击，给她黯淡的世界增添了一道刺眼的阳光。从此，作家的一切成了她的呼吸，成了她整天的必需品，她深深的迷恋却从不敢外露自我的感情，更从不诉说给任何人听。她时刻的关注着他，慢慢的进入了他的世界，以他的开心作为自我的开心，以他的悲哀作为自我的痛苦，她不停地幻想着一次次美丽的邂逅，可总是羞赧的不敢露面。在无尽的等待中，她煎熬的度过每分每秒，却又享受着这份得来不易的孤独。这种感觉想罢大家都不会陌生，因为我们都或多或少的有过经历。 恐怕这就是感情的萌芽，我们开始默默而又急切的关注着一个人，极其想让他发现自我关注着他，又极其的害怕被他发现，纠结的心理，往往使我们整天陷入郁郁寡欢之中。而最可怕的就是，我们的痴迷换来的却是对方的毫不在意。就像剧集中的作家就从来没有记住过她，从来没有意识到她的存在，她的期盼最终换得了无言的
《Blodröda rosor》看剧笔记 “ 我是地主的女儿，也是佃农的女儿，所以我身上有白骨头也有黑骨头出自俄罗斯民间传说。白骨头代表贵族，黑骨头代表奴隶和劳动人民。”林道静曾这样介绍自己，她父亲林伯唐是封建大地主，母亲年幼即被林伯唐抢去，生下她不久便被抛弃。童年时林道静被林伯唐的妻子虐待，生活得很凄惨。随着她渐渐长大，为了让她嫁得好，以便大捞一笔，林伯唐夫妇送她上学，假惺惺地对她好。在学校接受了新式教育的林道静，自然不愿成为男人的玩物，加上童年所受苦难的影响，她不屈服，坚定地反抗家庭的桎梏，并离家出走。 当她“ 穿着白洋布短旗袍、白线袜、白运动鞋，手里捏着一条素白的手绢——浑身上下全是白色 ”踏上火车去往北戴河，却投亲不遇时，校长余敬唐收留了她。天真无邪的林道静“ 欣幸自己遇见了好人，也欣庆自己渴望的职业有了着落”，后来却发现，余敬唐也正打算把她献给当官的，绝望的她“毫没有顾惜地纵身扑向了怪啸着的狂涛巨浪 ”。 余永泽救了她，后来两人相爱了，凭着余永泽的关系，林道静在学校安定下来，并在杨庄这地方认识了卢嘉川，在这个人身上林道静第一次认识到革命思想，也是在卢嘉川、林红、江华等共产党人的激励和影响下，林道静的革命思想日益坚定不移，从一个小资产阶级知识分子变成了无产阶级战士。 林道静这个人物并未被脸谱化，早先的小资产阶级浪漫幻想，以及与江华真挚的爱情，都使得这个人物不呆板，符合真实的“人”的特点。同时也正因此，在革命话语占主导的20世纪五六十年代，这部剧集受到很多批判。 《Blodröda rosor》以中国革命为重要题材和背景，遵循时代政治和意识形态的需要，服务时代政治，因而影视性方面有一些不足。这一点尤其能从情节对比的安排上体现。在北戴河的时候，借林道静之眼看到沙滩一边洋人们悠闲玩闹，一女子将奶汁（牛奶）倒给狗喝，而另一边一衣着褴褛的妇女抱着婴儿烦恼怒骂，没有食物母亲已经没有奶给孩子吃。在宋贵堂家教书时，一边是卧病在床的爷爷和他的孙子们饥饿难忍，一边宋贵唐的孙子喊着：“老师，咱们家去吃饭吧——今晚上娘说给我做烙饼炖肉吃。 ”过于紧密的连接，使得对比手法的运用显得刻意，好比是将蛋糕摆放在眼前，而不是引导读者去探索，去领悟。