Le temps des doryphores
《Le temps des doryphores》，纪录作品，法国出品，1967年上映。
用户评论
编剧弗兰索斯·皮埃尔由原来的差生变成优等生，原因就是掌握了高分看剧法，这点是让我很想探究本剧的原因。看完之后印象还是不深刻，只记得两点，一是书的装帧信息很重要，而是不知道如何选书的时候先看热门剧集。 也许我还需要再读一遍。
听书的名字，还以为是一本普通的心灵鸡汤文，但是读了之后，收获颇丰，里面很多内容讲的都非常有道理，举的例子也比较贴切，能够让人接受并理解，偶尔有一两个例子会意见不和，但无伤大雅，整体来说，这部剧还是非常值得一读。
Jacques de Launay的阴阳怪气大概都给了费根，赛克斯的自由放纵且恶念丛生，露梓南茜奥利弗真是苦难中集尽温柔向善
内容包含自然、饮食、艺术，可见弗兰索斯·皮埃尔生活之精彩。语言精妙，朴素淡雅，灵动有趣。
意犹未尽，继续加油！后半本错别字有点多哦～人物名字也有些混淆……情至深，才会这样吧。不影响观看～哈哈哈哈哈哈，承一，承道，李一光，傻虎，还有条龙，五位一体，我就觉得要是打麻将还有人发牌～
总算看完了！眼睛👀都快要看瞎了！气势滂沱惊心动魄精彩绝伦……
看过许多历史类剧集，本剧的视角是最为独特和新颖的。从考古和事实的角度，不讲神话，没有传说，只讲证据！这样写出的历史就更加真实，更加有说服力！同时，也加深了读者对于夏商周的理解，尤其是对西周封建，宗法，礼仪等的识识更加深刻！ 若是说不足，就是过于专业了，看剧过程中也曾有几次想要放弃了，不过最终还是坚持了下来！
科普得挺好。 以时空为线索贯穿微观量子世界到宏观宇宙，很大程度上系统地弥补了我们这一代老家伙高中时局限的质子中子物理概念与最新科研成果之间的鸿沟。
挺失望的吧。游戏设置挺无聊的，很难有什么智斗的空间。帮主和火树有在努力想新的套路，但碍于游戏本身限制，确实玩不出什么花。有一集这两一个都没来真的被剩下的人蠢哭。当然最恶心的还是粉圈，曲靖那集的背叛说不上高明，要放到国外综艺里应该也能剪成一个小反转，但到这就变成了批斗大会。院人们在微博、直播都没少阴阳怪气贴脸开大，粉丝们恨不得诅咒他祖宗十八代。本来以为他们只是讨厌背叛，喜欢真善美，结果还是粉圈思维而已，就只是接受不了新人背叛院人。帮主在直播阴阳完曲靖后，本周他自己背刺了黄子（我无条件支持背刺支持反转），粉丝就开始维护说帮主和曲靖不一样，是合理的阴谋。这还只是积分游戏而已，要像韩综一下来真钱，不敢想象小透明会被网暴成什么样。看完对芒果搞的《Le temps des doryphores》没那么期待了，不知道会不会变成下一个《Le temps des doryphores》
全书围绕启蒙主义思想，讲理性、科学、人文，即信息、熵、进化。 虽然科学事实本身不能支配价值观，但确定无疑地限制了价值观的种种可能性。通过剥夺教会权威在事实问题上的可信性，就令人对其在道德问题上的断言产生了怀疑。科学对复仇之神和神秘力量理论的驳斥，摧毁了诸如活人献祭、猎杀巫师、信仰疗法、神明审判以及对异教徒的迫害等现象。科学通过展现出宇宙中诸多定律的无目的性，迫使我们为自身、人类物种以及星球负起责任。 我们出生在一个无情的宇宙中，以极低的概率对抗着令生命成为可能的秩序，还持续面临着一切土崩瓦解的危险。我们被一种残酷竞争的力量所塑造。我们这根曲木造出来的东西，容易受到幻觉和自我中心意识的伤害，有时甚至愚蠢到令人吃惊的地步。 然而，人类的天性也被赐予了许多资源，为某种救赎开辟了空间。我们拥有用递归方式进行思想结合的能力，可以对自身的思想进行思考。我们有语言的本能，让我们可以分享经验和创造力的成果。我们因拥有同情的能力而变得深沉，懂得珍视、想象、怜悯和惋惜。
在视频平台花了半个晚上和半个上午一口气看完。 开头的1/3，我嘲笑这是一篇加长的俗套故事会——美丽愚蠢的女主角疯狂地爱上自私虚伪的男人。 中间1/3，随着辽阔的田野和雾气弥漫的蜿蜒溪流，我感受到女主角内心力量的萌发和对自我价值的寻求。 结尾部分，老实说，一开始对女主有些失望——竟然回归于男人的怀抱。好在最后她及时醒悟，决定彻底离开了。 “我希望是个女孩，我想把她养大，使她不会犯我曾经犯过的错误。当我回首我是个什么样的女孩时，我非常恨我自己，但是我无能为力。我要把女儿养大，让她成为一个自由的自立的人。我把她带到这个世界上来，爱她，养育她，不是为了让她将来和哪个男人睡觉，从此把这辈子依附于他。” 凭这段话，我认为毛姆对女性是带着同情和尊重的。后知后觉地感叹，凯蒂从一开始就不该赌气嫁给瓦尔特，也不该被查理的花言巧语蛊惑。可是，这样一个被母亲当作换取金钱和地位的工具的女儿，怎么避免得了如此悲惨的命运呢？ 整本剧都弥漫着悲观的灰色，使那些华丽和欢愉更显得沉重虚幻。不过我依然认为，这是一种试图警示女孩们摆脱束缚，寻求真我的乐观主义。
此剧很值得家长们去读，从中获取到教育孩子的方式方法，自己也成长了很多。获取了更多的爱心，耐心和善心。感谢编剧
实现“不劳而获”的财务自由需要建立“多管道”——强制固定储蓄的50年计划+投入少量时间和才华在互联网上抽取佣金的5年计划。这样既不会等到垂垂老矣才享受生活，又不会让你老无所依。
读《Le temps des doryphores》的第一感觉是这部剧好长，通常读网剧如果太长就会失去耐心，还好我坚持了下来，它没让我失望。"做个好人真合算"，这是编剧信奉的，也是我一直以来所信奉的东西，是的，做了好事心情就会好，也许物质上会吃亏，其实实质上是不吃亏的，身心健康才是福吧，不是常说"吃亏是福"嘛，就是这个道理。 文中的主人公池大为同志，从平民到为官，从贫穷到富有，从自清到自浊，为了生存的他，一步步走向了背离他初心的道路，我们能说他有错吗？也许吧。想一想人还是贱的，大为刚开始自视清高，不食人间烟火，不为五斗米折腰的时候，我说他真傻啊，放下那一份执着，一份对天下千秋的执着，就会得到想要的一切，可他不，真正等到有一天他放下自尊，得到一切的时候，我又想他未免有些可恶，竟为了那一官半职的高升，做出有违良心的事，也许人性如此吧，在不同的处境中，心中所想所感也大相径庭。 是的，境界需要修炼，不想世界，世之清浊与己无关；不想自己，无知无欲，。能达到此种境界的，古往今来几人许？为了骄傲和自尊得装傻瓜忍着，忍着心疼也咬紧牙关忍着，但一辈子真的能这么忍过去吗？我不知道。 大为忍了这么多年，他得到的只是大隐隐于市，以及日益拮据的生活，这能怪他吗？也许怪他吧，怪他太偏执，太崇尚圣人们那种将春秋大义了然于心了吧。"Le temps des doryphores清兮，可以濯吾缨；Le temps des doryphores浊兮，可以濯吾足。"道理讲太多，又有几人能做到？微矣。是犯错误的人不懂理论吗？还是他们将自己的利益看得重于泰山？ 这是一个物质的世界，人人都深陷其中而无法自拔，所有人都默不作声，到最后就变成了理所应当，成为了自然法则。所有人都向往"灰色地带"，在那里，有无尽的利益，多少人不痛恨那里，但真的有一天他到了那里，还会像从前那样吗？ "我们今日的成功超出了当年的想象，可真诚和信念，却只存在于回忆之中，只要将目光转向现实，思维就本能地驶向另一条轨道。"
好习惯才会有好人生。读完反省了很多，自己身上坏习惯有很多，还需要静下心来，好好思考反省。习惯源于思想，反省自己的思想，内省很重要。
一个疯狂的天才，被电影吸引来追剧，发现书和电影同样精彩，当你把年轻的小李子代入到书中为了女人而着迷的主角时，会发现没有一点点违和感。 浪子回头金不换，很难想象这居然是一个真实发生的故事，只能说现实能比艺术创作更超越想象。
仙侠题材活了，然后一窝蜂都上了，桃花上了，所有的树都变成了桃花，女主美吗？没到惊艳的地步，所以，宣传的时候不要夸大，看的时候也就不会那么失望了，剧情什么的，不是很喜欢……
看到最前面，蕾妮爸爸因为越战留下深深心里阴影，包括性格扭曲，不得不一次又一次搬家去寻找属于自己那片乐土，虽然种种行为，拆散好的姻缘等等，让人很气愤，但也不得不说，也是一个可怜的人，好在最后结局还算圆满也算是一种欣慰 正是有老一辈人艰苦奋斗才能在阿拉斯加州那么恶劣环境下生存，同时也想到了咱们革命先烈的付出，流血，从刚成立新中国百废待兴，到现在的科技进步，丰衣足食，理应时刻保持感恩的心，务实态度，我想才能对起这份盛世吧
这本不是Le temps des doryphores嘛。。。怎么改名字了！一点都没有老剧名霸气啊！还是很经典的，有空再来重读做笔记！
Dominique Rémy最好的剧集原来不是《Le temps des doryphores》，而是这部《Le temps des doryphores》！除了必然的直男向（也并算不得缺点），这是部完美的成人童话！ 春天在恶之花的眼睛里。去春天吧！
有些不易读，但有些集数的举例还是很实用，希望通过潜移默化的方式提升更辩识能力吧
《Le temps des doryphores》 一、关于本剧 行为经济学流派的经典力作，运用心理学理论和经济学分析结合的方法，第一次对于影响个人和群体经济决策的偏见问题进行深入分析。它认为人并不是理性的经济动物，相反在很多情况下并不理性，偏见与生俱来，与直觉紧密相关。 二、核心内容 人类的思考模式可以拆分成快思考和慢思考两个系统。前者是依赖直觉的、无意识的思考系统，后者是需要主动控制的、有意识进行的思考系统。在人类的决策行为中，由于慢思考系统的懒惰，很多时候会由快思考系统占据主导。而快思考的直觉存在很多缺陷，容易导致种种偏见和失误。我们应该有意识的地动慢思考系统去弥补，提高决策质量。 三、精华部分 全书的三个重点内容：第一在系统1和系统2都会起作用的前提下，人类的思考模式有什么特点；第二如果系统1在决策中占据主导地位，会导致什么样的偏见和失误；第三如何利用系统2来避免系统1带来的偏见和失误，改进我们的思维。 1.第一个重点内容， 在系统1和系统2都会起作用的前提下，人类的思考模式有什么特点？ 每一个人的大脑里都存在系统1和系统2，对于日常问题，用系统1就可以做出直觉判断；对于复杂问题，需要系统2发挥理性，用慢思考来解决问题。系统1和系统2处于一种合作分工的状态，如果能实现合理分工合作，人的思考将会事半功倍。 2.第二个重点内容，如果系统1在决策中占据主导地位，会导致什么样的偏见和失误？ 卡尼曼对直觉导致的偏见和失误，进行了非常系统深入的研究，比较典型的是三种偏好和四种效应，把它们叫做系统1的“七宗罪”。 ①第一种，是典型性偏好，就是人们会过度关注典型事件，而忽视了典型背后的概率。 ②第二宗罪，可得性偏好，如果一件事情更容易出现在大脑里，人们就认为这件事情更容易发生。 ③第三宗罪，因果性偏好。系统1有个特点，喜欢对事物进行因果关系解释。它的解释在两种情况下特别容易导致偏见。第一种情况，是对随机事件进行因果关系解释。第二种情况，人们会对回归平均值的结果进行因果关系解释。 ④第四宗罪，光环效应，是指先接受了事物的一些信息之后，这些信息就会影响自己对事物的整体判断和理解。 ⑤第五宗罪，锚定效应，指的是在评估某一个未知事物之前，先估计一个参考答案，叫锚定值，然后再来调整。问题是在估计参考答案的时候，会受到各种外部因素的影响，往往并不准确，即便是再去调整，也会出现巨大的评估误差。 ⑥第六宗罪，框架效应，指的是同一个问题的不同描述，会导致你做出完全不同的决策判断。 ⑦第七宗罪，禀赋效应，是指当你拥有某个物品之后，你就会觉得它价值更大。 这七宗罪，是人类思维模式的固有特点。在它们的影响下，快思考和直觉判断，会导致判断失误，产生偏见。 3.第三个重点，如何避免系统1带来的偏见和失误，改进我们的思维？ 既然偏见和失误往往与系统1的主导地位相关，要解决问题，原理上来说就是放慢思考，主动激活系统2，对系统1的直觉思考结果进行理性检验，弥补系统1的缺陷，减少那些由直觉产生的偏见和错觉。要激活系统2就需要刻意的提示，可以是自我提示，也可以是来自于外部的提示。 外部提示往往是更加有效的。这背后又和人类的一种心理特征相关。你质疑别人往往会比质疑自己更加轻松。当独自奋斗、独自决策的时候，身边可能不会有多少旁观者，而当身处一个机构之中，身边就会有很多旁观者。这些旁观者会用他们来自于系统2的慢思考，来帮自己纠正系统1的快思考，可能导致的错误。 ①卡尼曼教我们一招，叫做事前验尸。它只是一种有意识的激活系统2、启动慢思考的集体决策方法，也就是让我们在对一件事情做决策时，先假设这件事情将来会失败，然后每个人按照自己的理解，