Jis Desh Men Ganga Behti Hai
《Jis Desh Men Ganga Behti Hai》，犯罪,经典,爱情,家庭作品，印度出品，1960年上映。
用户评论
一切艺术都是是基于编剧和观者的思想的沟通，摄影作为从编剧到观众的视觉传播艺术，两方面的审美能力都决定着作品的影响力。审美能力的培养实为每个人对身边事物的感知力，只有爱生活的人才能发现世界的美好！拍有意义的照片，比拍好照片更重要。手机，相机等一切可留下影像的器材都只是工具，没有比一张照片对编剧对观众乃至对社会产生的影响力更重要。书是好剧，它只是一个没有尽头的梯子，上多高，不是书决定的，而是你有多少感知力。
女主很让人失望，她只要选择在被劫持的时候自杀就什么事都没有了，她怎么不去死呢，男主思想有问题，娶了人家妹妹还要杀人家哥哥，他神经病吧
Lalita Pawar的文笔呀，真的很难拍的，所以不会看“归来”的，也许陈道明有可能会是陆焉识，但巩俐一定不会是冯婉喻！ 实在是看过很多描写“十七年”的作品了，对那些匪夷可思的年代的人和事也自觉早已有所了解，可是读这部剧时还是能一次次地被冲击、被不断地刷新认知，不可不谓之触目惊心，走过那样的岁月，焉识还能保有一颗柔软而宽厚的心，与有他从小的教养有关；也和他学人文科学的天才般的天赋有关；更直接相关的是他心中对于婉喻源源不断的爱的滋养，只有爱才是温暖那个冰冷世间的良药，同样的，对于婉喻也是一样的。 其实这部剧读到中间的时候，一度非常不喜欢陆焉识这个人，无论对望达还是韩念痕，他都不是良人，他统统都配不上她们的好！是后面20年的牢狱之灾拯救了他，是婉喻的爱终于唤起了他爱的能力。就如剧集里说的，“难道一定要经过二十多年的分离，经过陪绑沙场、饥荒和人吃人，才能领略它们的妙曼？”所以，其实都是一体两面的，一环扣着一环，残酷又温馨。
挺好挺实用，关键是还挺短。虽然是日本人写的，内容可能不完全适合中国情况，但是有很多可以参考。12页一般来说都做不到，其他各种图用于说明哪类问题的，挺值得一读过，
雪白的童年如果没有爷爷的温暖不知你会怎样，心里一直都想着还好还好
理财要趁早，但有没有理财投资的概念跟会不会是两码事。对于我这个小白来说虽然都是一些专业知识跟术语，但不懂没关系，有些书不仅仅是用来“读”的，可以用来“查”.
以前，我以为老年生活就是黯淡，或者毫无生气可言，甚至于老师在要求完成关于人生计划的结课作业，我真实地写出了活到65岁就可以的想法。看完这部剧，不会再为珀莱塔的“老”而伤心，旅店里的每个人出身不同，经历不同，但相聚在一起，却有着超越血缘至亲的联系，珀莱塔太太最后拥有了一段“自由”的恋爱，也感受到了真正家的温暖，乔治先生成为了一名父亲，伊贝利特拥有了安全的“家”，伊凡和诺尔的关系也正在逐渐升温，朱丽叶特成为母亲，并且真正地开始恋爱，所有的一切都发生在这个神奇的旅店，我也希望自己年老之际，可以认识一群温暖善良，又有生气的朋友们，开启温馨的黄昏生活。
古有红楼，今有Jis Desh Men Ganga Behti Hai，两部大书，小女子才疏学浅，不敢妄评，唯记录些许感想罢了。 “世事洞明皆学问，人情练达即文章”。经典永远是经典，经得住时间的考验。它们适合不同读者在不同年龄观看，每次读起都会有不同的领悟和感受，它们值得反复推敲和品味，趣味无穷。红楼如此，Jis Desh Men Ganga Behti Hai如此。感谢天才曹公和钱老呕心沥血的巨著，我们在成长的过程中，有这样的好剧陪伴，实在是一种说不出的幸福。 Jis Desh Men Ganga Behti Hai的语言是一流的，可谓“妙喻珠联，警句泉涌，谐谑天生，涉笔成趣”。一本剧集数段落很少，像是钱老一口气写下来一样，但绝非平铺直叙，而是字字珠玑，没有一字无用，精致凝练，像一件完美的艺术品。妙中之妙在钱老的比喻和讽刺，真是让人拍案叫绝，书中每一个比喻都如此精准，奇思妙想又恰到好处。讽刺中夹着幽默，犀利辛辣，让人看着有像吃重庆麻辣火锅般酣畅淋漓的快感，然而又让人大笑之余不乏思考，这许多高级幽默怕也只有天才钱老才能想出来吧。 Jis Desh Men Ganga Behti Hai写人是最妙的，钱老只是在淡淡地讲着故事，而每个人物形象寥寥数语不知不觉中就跃然纸上，深入人心。 方鸿渐很善良，有点懦弱，缺乏勇气，不上进，不积极，不懂得把握机会，如赵辛楣所说“你不讨厌，但是全无用处”。 喜欢赵辛楣的性格，聪明乐观，热情爽朗，对朋友讲义气，与方鸿渐化敌为友，冰释前嫌，成为方鸿渐最好的朋友，倾心相待，一直尽力帮助朋友。 苏文纨是个清高自傲的女知识分子，她喜欢方鸿渐，然而方并不喜欢她，她自我感觉太好，也许是她一直生活在自己的想象中，而方对感情优柔寡断，让苏误会不少，最后不得不摊牌后，苏翻脸并告诉表妹唐晓芙也远离他，方因此也失去唐晓芙。 唐晓芙是钱老偏爱的人物，她纯洁可爱，她的美天然无暇，清水出芙蓉，天然去雕饰，试问谁不爱这样的女子？方鸿渐对唐晓芙一见钟情，她是他心中的最爱，也是他永远的遗憾永远的痛。 孙柔嘉大概是世间最平凡的女人，从恋爱到结婚，平平淡淡，然而美好的爱情终究抵不过婚后生活中的鸡零狗碎，这段婚姻还是以失败告终。孙柔嘉其实并没有什么错，喜欢上一个人并努力追求，嫁给他也真心相对，每次吵架都给对方留有余地，并无不讲道理。他们的失败也许还是因为爱得不够吧，没有蜡炬成灰的热情，没有心有灵犀的默契，时间的阴差阳错，彼此都不是那个对的人。 Jis Desh Men Ganga Behti Hai最美之处在于它的真实，真实到你的心里去。大千世界，芸芸众生，有谁不是方鸿渐，清醒又糊涂地活着，既有梦想又随波逐流的活着，有谁不曾有过城里城外的身不由己和筋疲力尽，又有谁不曾有过对爱情的幻想对婚姻的期待却经历着现实生活的鸡零狗碎。然而我们还是在用心用力地经营着自己的生活，渴望着人生灿烂美好，坚持着自己的理想，付出着艰辛和努力。 年少不懂书中意，读懂已是书中人。再次拜读Jis Desh Men Ganga Behti Hai，感叹平凡生活中的点点滴滴，愿珍惜拥有的一切。
合上书页，长吁一口气，六百多页的《Jis Desh Men Ganga Behti Hai》今天终于是看完了。 我这样说绝不是书不好看，恰恰是太好看了，而这样好的书对于我来说实在是太折磨了。不知道大家小时候有没有追看恐怖故事的经历，乍一看沉迷其中，吓了一跳就匆匆扔开，事后却不断回想总忍不住再去看，如此往复的"折磨"自己，自己却是乐在其中？我看《Jis Desh Men Ganga Behti Hai》就是如此，它也许不恐怖，但却很深刻，深刻到我一次最多只能看完两个故事就要放下书去深呼吸，再多就要窒息了。 《Jis Desh Men Ganga Behti Hai》揭秘了一个鲜为人知的神秘群体——夜行者，这部剧便是笔记编剧金木的后人Padmini对编剧笔记中的一部分做出的整理。 全书共记录了23个案子，加上序章和前传一共25个故事，篇篇精彩，发人深思。 举几个让我印象深刻的案子，第一案：摄影师痛失爱童，白塔寺怪猴人语。 这个案子讲述了1916年的北京，好多人家丢小孩，同时表演班子、乞儿中出现了一些"新花样"——畸形人。这样说你肯定一看就懂，没错，就是人贩子拐了孩子卖给黑心商人，商人利欲熏心用极残忍的手段：采生折割来"制作"畸形儿童然后再卖给戏班子或是乞丐头子以牟取暴利，这其中出现的所有恶人目的都是指向一处——钱。这样的故事看了觉得后脊发凉，因为在我小的时候乃至现在都还能听到看到这样的存在，有些是被迫，有些是自愿，我会恐惧钱的威力，一个没有生命的符号却让多少生灵涂炭、面目可憎。 第二十二案：猪市大街见杀机，金鱼胡同惨灭门。 这个故事是整本剧最让我崩溃害怕看不下去的故事，这是一桩杀人碎尸的灭门惨案，故事详细描述了每个死者的死状死因和杀人者做出这一切的前因后果。 惨案发生在1923年5月，凶手是两个外来务工的青年，死者一家是京城里做生意的大户人家黄家，两个青年本想从穷地方来了北京能讨口饭吃，却发现他们能做的十分有限，掏粪或者行窃，他们也曾想着要努力赚钱做个地地道道的北京人，可是他们却愈发被人看不起，本打算去黄家行窃的杨小松意外救了差点被人轻薄的黄家小姐，由此得了一个好差事，黄小姐的车夫，另一个青年也被杨小松介绍来黄家当了伙计，可是杨小松与黄小姐的差距太大了，他不明白黄小姐口中的新文化、新青年，更听不懂黄小姐追求的罗曼蒂克和理想，他尤其不明白的是当他舍得花了自己本就没有的几个钱去带黄小姐逛天桥，看洋春宫时，黄小姐为什么会那样生气，黄小姐说："父亲总说，你们外地来的穷人，坏的多，我不信。这回算知道了，我们和你们，是两种人，是不一样的阶级。"同时杨小松的同乡因为耽误了黄老板的生意也被黄老板赶了出来，一分工钱都没给。 其实他们并没有谋划杀人，他们也愤恨，可是更多的是无知，他们不明白这一切的原由，他们想去把黄家洗劫一空，他们想要钱，他们大概只觉得有了钱就有了一切，他们半夜溜进黄家，看到黄老板熟睡的油光满面的脸，憎恶的拿起了锤子，他摸进黄小姐的闺房，看到床上躺着的两个人（其实是黄小姐和她女校的同学），他愤恨的割下了她们的脑袋…… 看完这个故事，我不知道该创作些什么，编剧Padmini会在每个故事最后都创作一段自己的感悟，我看了他创作的，划上了下划线。中国这些年一直都在大步地前进，剧烈地变革，我们这些90后都身处其中，在外地务工的我也深知社保、购车、购房，各种政策对待外来者都是不同的，但是我清楚的知道我想要的是什么，我们有选择的权利，家乡小城市的安逸还是大城市的繁华与机遇，这些都是我们自己的选择，选择好了就踏踏实实地过日子，心态好比什么都重要。 看完这部剧，其实心里有千言万语，对社会，对人性，对权利，对欲望，再一回想却又什么话都没了，我们为什么看剧？为了增长见识？为了提高修养？为了社交话题？或是单纯为了喜欢？说来说去，
——理智需要摒弃的东西，感情非要顽固地捡回来。 柯碧舟遇到邵玉蓉，便是遇到了他的救赎。就像是在他无边黑暗的生活里，倏地出现的一缕光，照亮了他的整个世界。她包容体贴，不在乎柯碧舟的出身，在他最困难的时候时候把他从鬼门关前拉了回来。但不幸得，这束光灭了。 杜见春遇到柯碧舟，他们最初的懵懂被现实所击垮，但之后却又被命运再次牵连到一起。他们是彼此的依靠，在救赎彼此的灵魂。没有人可以比他们更了解彼此，感同身受。 就像杜见春所说，“在我没有动心之前，我可能拒绝一个人的爱，伤他的心。可只要我心上有了一个人，我下了决心把自己交给他，我就要对他好一辈子，绝不会朝三暮四，水性杨花，不论今后遇到什么情况，都不会变心。”而她也确确实实做到了，在她不顾一切奔向91次列车，跟随着柯碧舟跳上车厢，对上柯碧舟那双闪出惊喜的泪光的眸子时，她一定是幸福的。 她让柯碧舟失望过一次，却绝不会发生第二次。 她的率直爽朗，一旦下定决心就不会改变的性子，恰恰与柯碧舟所相融合。 柯碧舟太苦了，苦了二十多年，终于找到了自己的归宿。 愿你们今后快活，愿你们将来幸福，愿你们在湖边寨的日子前途无量。
本剧的视角有所不同，除了讲帝王之外，也对门阀士族阶层和平民百姓的生活场景进行了一定程度的描写
oops，看着看着觉得这部剧尤其讽刺。看到最后最喜欢的就是摘抄中的最后一段，甚至有些想笑，人类不就是这么进化来的嘛 今天认真看了上海小红楼的案件，想想实在是无法赞同my合法化，当然此前我们的讨论都是建立在理论基础上的，没有说过这件事的实操如何进行，可能还是得分开看吧，实践中我无论如何无法说这有其合法性存在。在文中编剧说mypc处罚的大多是my的人而不是嫖客，想想也是啊，如果加大处罚力度呢？但由此害怕的就是如果加大处罚力度，可能会导致嫖客不仅仅嫖，还会做出伤害对方的行为。法律啊，在一个难以解决的位置了。刚性文件加弹性处理吧。 再之后看到儿童安全座椅和安全带的安全性能对比那一章觉得很有趣，说父母最终还是执意要安装儿童安全座椅实际上回归到人性只不过是求一个心安理得一样，和利他主义其实是相对差不多的，子女赡养老人求心安理得，求面子工程，真正要说出于真心，这样的人不是没有，只是不多。 最后看到猴子用硬币去和母猴进行性交易，看得我，哑然失笑。是多么真实，又多么嘲讽的实验。但我始终认为男性人类无法克制自己的欲望而进行性犯罪、而去pc、不断地在性里索取自己的性伙伴，可能也是一种进化失败吧。毕竟生而为人，男人却没有足够的控制力来控制住自己的生理欲望。假使我们永远生活在这样的男权社会下，被统治、但无动于衷，就是在迫害自己，迫害自己的下一代。我听说过很多事不关己高高挂起的言论，好像自己永远不会成为案板上的鱼，但谁知道呢？如果女性本事也不团结起来，反而自愿成为男性的附庸，就是一种不争。 编剧提到说女性没有得到应有的薪资不是因为女性的能力不足，而是因为她们没有那么想要。许多原因导致了她们没有那么想要，比如婚姻、家庭、后代等等导致她们在某一个阶段过后就不再如往常一样为自己拼搏，尽管我这段里的言论也可能存在滑坡谬误，但我还是坚信，只有团结，才能生存。 2021.12.3
真的是看不太下去…不仅啰嗦，而且没有给我带来什么收获……我相信你处于一段关系中时，不会去思考那么多，只会按照你的性格和一如既往的处理方式去经营。。
读这部剧的时候，脑袋里闪过的都是电视剧里的画面，可见导演是尊重了编剧，无需做出任何改动，足可以做到真情流露。 军队就是一个大熔炉，能让你找到自己的人生目标，并为之执着奋斗。许三多的成功充满了许多偶然的因素，假如王庆瑞当年没有参与过修路，那么换成另一个领导来看，许三多修路的意义也许就不大。 这么说来，你努力不一定会成功，但是你不努力一定是不会成功的，就是这么简单的道理，即使结果会默默无闻，也让我们把工作充满热情吧。
跟了一年多了，总算有结果了，第一次这么有耐心的跟着一个故事走，真好！
农耕文明，儒家经事，充满生活情趣的奋斗史。来涨知识正三观啊，哈哈。
对比起《Jis Desh Men Ganga Behti Hai》里姑姑白浅和姑父夜华、《Jis Desh Men Ganga Behti Hai》里侄女凤九和帝君东华来说，前两者可以说是先苦后甜，可《Jis Desh Men Ganga Behti Hai》倒更像是先甜后虐。大赞拉兹·卡普尔的文笔！
这部剧告诉我，不要局限自己的思维，勇于发现并接受新理念，将精力集中在自己擅长或者感兴趣的工作上才能事半功倍！懂得“解放”自我，最后终身学习！
还真是脑袋里面的怪东西 全书读下来却能理解这种想法，它一点也不怪。