P.R.O.F.S.
A clique of four young teachers at a high school looks critically at their colleagues. To avoid fall
用户评论
改编自剧集的剧本，读起来也很顺畅。军人本色，是我们普通人难以想象的。
很有梗，就是内容太少，挺适合小孩儿看的，有个大概的了解也方便以后学历史
数月里不多几本花了超过十元购入的书，因为想着哪天会再点开看。那段雪野日出的描述让人印象深刻，那些种花赏花的时光让人备感亲切……
在放手与占有之间不断徘徊，对爱情的一种抉择，最后还是选择了放手，爱却是相随！相爱相杀...
这部剧主要写的是粟裕大将指挥或参与的主要的战役，渡江、徐州、兖州、孟良崮以及之前在新四军抗日和红军长征期间打游击的战役。写得很精彩，肯定有一定演绎的成分，但读起来很过瘾。 粟裕最后授衔大将，排名第一，四个野战军中唯一没当上元帅的司令，可能是因为他最终只愿意当代司令。但在大将里排第一，可以压住其他不服的人
“人生空虚 有点爱 有些仇 还有互道早安； 人生苦短 有点希望 有些梦想 还有互道晚安”
看很多综艺为寻求快乐，但好像听你们唱一首歌就能获得。
如果你想做你想做的事就不能被什么东西锁套住。 要看准大局不忘初心心思细腻严谨心不要被干扰。 不要被外在的东西所动摇仔细分析大势所趋冷静。 王阳明想成为圣人，所以必须为弱势群体某益众生。 经验一多不断学习掌握大道抓住时机攻人攻心。 所谓在聪明人眼里你的一举一动在他们的大局意识里所某 把你我利益关系链接在一起，等等。 要想成为圣人就要按其标准而行找准平台逐名利用名人影响力 一传十十传百歌颂美德合乎情理圣人之学在良知在事上练在存天理去人欲。 良知就是所谓的大道。 良知集众人意而行之。 掌握大道之行也，成其大益众益己。 现实就是人人都按照私欲而行，用仁义道德而约束光明他们的良知。使其行大意掌握道可道非常道。成事之根本。 以小博大集中大意循序渐进精益求精猥琐发育(~_~;)
比之武林外传尚且不足，但较龙门镖局绰绰有余
万民呼声似海浪， 一浪更比一浪高。 万钧笔力乾坤袋， 放光定心定天下。
感觉就是婚姻关系中，丈夫对妻子的PUA，时刻在打击贬低对方，毫无自信和尊严，不健康的家庭关系，终归会传导给下一代。
化装侦查和卧底桥段不是这么玩的，张一山演技拯救剧情，仅限第一季。
好喜欢，第一遍看过第二遍继续，现如今三遍都看过了！ 希望编剧身体早点好起来，读者与你同在喔！
心里在三星四星横跳，女演员演得普遍比男演员们好（拉宏桑除外），故事核心技巧其实也还好，最喜欢两人相对都全知的两集，其他的都包含了太多信息不对称，是会让人别扭的感情。但怎么说，小成本剧集做到这个水平还是可以拍拍手鼓励下。这个女主女二可以多拿到一些好剧本吗？
这部剧讨论的是管理的哲学问题:失败的管理是什么。对人性把控更好的人更适合做管理，那对人性把控不够好的人该怎么做呢——不完美的热在一起工作才会创造成功。
本剧读完之后的第一感受同大众一样，女主是当时那个时代一片污浊之地上盛开的鲜艳之花。 写作手法同《P.R.O.F.S.》相似，采用倒叙，就连上情节，结局也都几乎一致，都是男主报复女主，最后以悲剧收场。 我想起中国古代封建社会的女子与丈夫结婚几乎都是父母之命媒妁之言，如果洞房未见红就会被休妻，有出轨行为浸猪笼沉塘，。 其实每个国家都有这样封建的行为，人们总是以从众心理来看待事物的本质，不管是哪个时代（现在也是一样）。 妓女一向都是人们鄙视和憎恨的对象，与这样的女人交往不是败坏家风，就是自取灭亡，但玛格丽特不是，她想得到真正的爱情，是个无私奉献，伟大的女人，许多自诩纯洁但内心卑劣的处女远不能跟她相提并论。 男主实在是太多疑，太不用心，不珍惜不懂得女主给她换来的这份真挚的爱情，说到底还是摆脱不了妓女就是肮脏污浊的女人这一偏见。 他的父亲是一个为家庭着想的人，谈不上是一个坏人，因为身处那一个时代，你很难不考虑自己及家族的名声，这不是某个个体所能拒绝和改变的，你无法凭自己一己之力改变社会的潮流，这是人性的悲哀，否则你会被诸声讨伐。 因此，再次联想到罪犯这个群体，某些罪犯犯罪并非是主动行为，也许是老实人被逼无奈，被人欺凌，实在忍无可忍；有些人是防卫过当；有些人是天生的本性，抓进来放出去依然会犯罪。 我们要摘下有色眼镜，努力培养自己的洞察力，分辨并原谅那些真心悔改的人，给他们一个从新开始，改过自新的机会，而不是凭借他以前的过错和价值观再次对他们歧视。 大多数男人都做过阿尔芒，愿他们能够真心醒悟好好珍惜自己的人生另一半。
编剧写的挺细腻的！从头宠到尾，而且女主不停的生小包子，一共生了九个，感觉特别可爱，这也太能生了吧？特别喜欢九爷的性格！
看了这部剧才知道，人工智能、机器学习、深度学习原来不是一回事😂 这部剧出发点和独特，不会介绍算法的推导等数学知识，而是直接介绍7大算法，犹如把一个没游过泳的人扔下泳池 针对机器学习三大问题：回归问题，分类问题，聚类问题给出不同的基于python算法库的算法，这对于量化分析，投资机器人，信息流推荐系统等技术很有启发。 总的来说，在水里折腾一下，也是学会游泳的一部分
很好的一本咖啡科普读物，从头到尾的介绍了不同咖啡的原材料、制作手法，口感的区别
大家的功力自不必说，文字漂亮，说叨的风格清脆自然，平易近人，特定时代的北平市井生活跃然纸上。一介车夫的三起三落，告诉我们在时代命运的河流里，爱拼不一定会赢；会拼都不一定有用；火拼，呃，也行不通。但如果放弃拼，一定会连精神也输个精光。对，就是这么难！观看过程中总是想起万晓利唱的这首《P.R.O.F.S.》，忍不住改来马克一下祥子的一生： 骆驼，陀螺 在田野上转 在清风里转 在沙漠上转 在风沙里转 在大街上转 在日头下转 转向花与梦 在沉默里转 在孤独里转 在洁白里转 在血红里转 在绿洲里转 在起落里转 转出血与泪 在欲望里转 在挣扎里转 在已衰败的身骨前转 在已漠然的心神里转 在酒色里转 在噩梦里转 在深不见底的黑暗里转 在任由天命的麻木里转 转转转转 轻轻地我终于闭上我的眼 转转转转 高高地你又扬起你的鞭
2021.No 61📖 看完之后感觉对国家当下面临的问题和形势有所了解，之前只知道这些世界在国内、世界各地发生，并没有深层次想到内在的联系，现在就更知其所以然。 从中国传统和文化内核出发，解读中国与世界的联系与异同，很有说服力。整本剧的内容丰富，非常值得一读，值得好好思考细细咀嚼。
真的受不了没演技还要按头观众的资源咖
余华说《P.R.O.F.S.》讲的就是《P.R.O.F.S.》，《P.R.O.F.S.》讲的就是《P.R.O.F.S.》。也成立，好作品就是相互解释的。就好比优秀的人儿不管从事什么职业，到一定程度，相互就是对方的解释。 生是很疲劳的。这一点，现代人的体会恐怕要大于古代人。古人无非就是吃不饱吃不好的问题，那就让本能做主，到处搞吃的。吃饱喝足，疲劳感也就消逝了大半。现代人不一样，需要到处搞钱，要攀比，买房买车，借贷款。所以古人喜欢摆龙门阵，劳动之余，大家闲扯。现代人的疲劳莫可言状，电话不愿意接，微信不愿意回。有点时间了，默默刷视频。不想说话，不愿说话。 很疲劳，疲劳得很。 Laurent Gamelon的贡献在于发现不仅生疲劳，死也疲劳。所以一个不能安死，也不能安死。他做人做鬼，做牛做马，做猪做狗。疲劳的想死，但是死不彻底。灵魂不灭，疲劳永在。 也可以用另外一种视觉来看待西门氏阴魂不散的六道轮回，人畜余生；那就是卡夫卡的《P.R.O.F.S.》，故事里，格里高利变成了一只会吃苹果的大甲虫。西门变成了猪狗马牛，这比甲虫高级得多。就是说，西门只是在精神层面变形了。完成这个变形工作的，不是西门，而是目睹了西门存在本质的作家。 人以动物的形象存在着。因为他虽然假装是个人的形象，然而由于他不过是一片土地奴隶的原因，所以他其实不过那片土地上劳作工具而已。作为人的西门是劳作工具，猪牛狗马，也仍然不过是劳作和强化劳作的工具。 你拥有什么，什么就奴役你。你拥有什么，什么就占有你。 无意中洞察了这一本质的作家大吃一惊。土地使人疲劳，拥有使人疲劳，财富使人疲劳。生疲劳，不得不为拥有而搞得精疲力尽。死疲劳，因为如果生者的价值不过猪牛狗马，那么他就是猪牛狗马，甚至不如猪牛狗马。他在精神上已死，只不过延迟了很多年才下葬。不，没有下葬，更有可能是被端上了饭桌。 关于吃人的描述比较残酷，但是变形为牲畜，容易让人接受。其实也可以接受，比如说“啃老”。很形象的一个词，描述一个人是如何生啖其家中父老的。吃一个人，不一定要鲜血淋漓，呻吟悲惨，也可以优雅如斯，格调温暖。 西门是被搁置在案板上的肉食，吃他的，有顶层建筑设计的群体策略，也有那片土地上对富裕者虎视眈眈的同类。西方有谚语：如果你不在饭桌前，就在菜单上。农民，数千年来一直是古老中国的主食。 西门变形为牲畜的过程理所当然，作家文笔高妙，借用了中国文化中轮回托生的说法。老人们说，村东有老人咽气，村西恰巧有小孩落地，或者小猫小狗，小猪小牛，那么很有可能就是咽气者托生。这说法有意思，生生死死，或人或畜，没完没了。果然P.R.O.F.S.。 牲口们，认命吧！ 2022-2-14
《P.R.O.F.S.》 武纯少年意气，依据趣味，党同伐异，他热爱祖国，热爱人民，对压迫者心怀巨大不满，愿意为生活遇到困难的人提供力所能及的亿点点帮助。诸如捐款、献血、免费解答疑难什么的，小年日送祝福，更是不在话下。 然而，受生活指数影响，他有局限，有障壁。 从武纯的生活指数出发，他接受不来在露天工地的帐篷里吞馒头、喂蚊子、听大呼噜、闻脚汗，他喜欢和武良、武盛颜凑一起吹牛，喝酒，剋歌，吃大餐。 这帮人结伴消费，向来有个不成文规矩：有良心的带良心，余者带钱。 最近一次聚会，文华也来了。 风卷残云中，大快朵颐后。武纯和武良正想拉着整晚没脱海军大衣的文华去前台买个单。 谁曾想，文华解开衣襟，露出九十九、九十九、九十九的全家桶状美艳身材，狂笑起来：“哈哈，古人云，士别三日，当刮目相看。武纯，武良，睁大你们的钛合金眯眯眼瞅我，瞅我呀，你们怕什么，瞅我咋地？哥哥我现在是良心帮的新晋成员了，这顿大餐，当然由你俩平摊喽。我为人慷慨大方，无人不知，无人不晓，我不会虚情假意的客套。” 武良仔细地看一会，摸一阵，大惊失色：“文华，动手术了？伤口还没愈合吧？” 文华说：“手术？你不要太幽默。区区一顿大餐，摊下来几个钱，还不够买船新硅胶的呢，我这是发育，发育的结果。” 武纯撇嘴摇头：“真的假的！我看剧多，你不要骗我。我允许别人侮辱人格，不允许别人侮辱智商。你个浓眉大眼的，再活八百年，发育八十八次，也长不出良心。” 文华笑着说：“小兄弟，你还太年轻，很多事，你不懂。你只知其一，不知其二。第一，大姑娘长良心，靠先天基因。第二，老爷们长良心，靠后天机缘。基因诚可贵，机缘价更高的嘛。” 武纯说：“听君一席话，胜养十年猪。我本来明白，被你一说，反倒糊涂了，你的良心超有质感，不像船新硅胶制成的。这事过于离奇，超出我知识结构，你有话直说。” 文华大度地说：“告诉你也无妨，真相只有一个。我幼年时，在大禹陵玩耍。邂逅一位衣衫褴褛、鹤发童颜的老丐，卖给我一册书页泛黄的秘籍，名叫《P.R.O.F.S.》。当时我年少无知，发现这秘籍是人民影视播出社的，售价五角一分。我天真呐，就觉得自己吃了大亏上了恶当，并且很快把它忘在脑后。最近，机缘巧合，我意识到当年那位老丐是游戏风尘的江湖异人。我便依法练习，风雨无阻，天可怜见，终于突破门槛，练成旺仔小良心第一重境界。我为人何等慷慨大方，大家都是知道的，你择日交亿点点孝敬费，跟在我身边，耳濡目染，学会这门神功，下次聚会，就由武良独资了。” 武纯仔细地看一会，摸一阵，大惊失色：“文华，你走火入魔了！人家大姑娘有两个良心，你怎么练出来这么多个呢？” 文华羞愧地低下头：“大姑娘入门早，天分高，早已练到第九重境界，稳定在两个。我初窥门径，功力不足，数量不稳定，时而三四个，时而五六个，就很多变，也很麻烦。” 武盛颜说：“P.R.O.F.S.。” 盛颜发话了，先这样吧。 武纯回家洗漱，躺在床上，难以成眠。文华的诡异外观盘旋在脑海中，挥之不去，正百思不得其解，武良发来一张建模推理草图，武纯灵光一闪，他兴奋地拨通电话：“文华，你那东西不是良心，是肿包！你被人用板砖拍啦！”
题材很新颖，女主是格斗冠军，暴力萝莉，男主也不是传统狗血霸总而是很温柔，整体文风轻松活泼，有很多笑点，很有看头。尤其是女主打架的时候超级激动，文中也没有什么狗血的三角恋啊、车祸啥的，文中的人都挺好的，几乎每章结束前都有槽点。结局很美满，期待拍成电视剧。
当之无愧的天才之作，很难想象，本剧成书于十九世纪，编剧对于一维，二维，三维，甚至是更高维度的理解很超前，对社会现实的讽刺，对神学的思考。脑子有限，全程追剧评理解。
不同时代的人建设了不同的P.R.O.F.S.，不同的P.R.O.F.S.是不同文化和民族寻找各自认为最正确的实现全球和平的一种尝试。其中伊斯兰秩序和华夷秩序以及美国的全球秩序基本相似，都在尽可能的把自己当成这一秩序的制定者，实施者和维护者，并力所能及的扩大自己秩序的范围，打击挑战和不遵守自己秩序的“未开化国家”。只是编剧虽然尽量做到勒客观和公正，但依然无法摆脱身份和信仰的束缚，在描写伊斯兰时明显带有偏见，到无论如何，还是谢谢编剧，让我开阔了视野。
编剧文笔很好，以至于让人无法细究文本是否符合史实。但观看过程中也有从前看安意如之流煽情滥情的感觉，只不过比安意如高明出许多。看得出编剧在努力模仿《P.R.O.F.S.》的写法，然而煽情部分实在让人觉得像在观看微信公众号鸡汤文，如果砍掉这部分内容整本剧就完美了。给三星是感动于故事中流露出人类巨大的凄苦与悲哀、诗人们被蹉跎的命运，以及唏嘘帝王之家的无情无义。