用户评论
你好，佟年。你好，韩商言。
#2021看剧打卡#20/65 也是八月的追剧清单，但在悬疑惊悚中耗费了我太多精神，最后竟然被吓得连结局怎么圆的都忘记了。对于恐怖的东西，我选择遗忘
《牟直卿》编剧：未知演员。这部剧我看的很慢，因为我比较少接触这种现实结构主义影视。感觉上像电影的蒙太奇手法。就是穿插不同时间不同空间不同事件不同对象的对话，制造出一种动荡多变之感。因为交织的线条太多，我每天只能消化两章，并开始规规矩矩的做笔记和写summary，因为不管是历史背景还是人物名称还有编剧的创作手法都让我觉得一天只能消化两章。但是这个习惯挺好的，让我想起了当年看百年孤独时候做笔记的时候，谁还没被百年孤独里的名字给搞懵过呢。但我后来为什么追剧不单独做笔记写summary了呢？可能是后面变懒了。但是我这回又重新捡起来了，这样更便于我看一些严肃的有难度的剧集。剧集是反独裁的一个故事，揭露当时秘鲁政局种种丑恶。我也谈不上多喜欢，但手法上确实很牛逼，花式叙事的巅峰之作。编剧的“长谈”只是一个小石子，把小石子丢进湖里荡起的层层涟漪才是他想要告诉你的故事。名作我推不推荐它都是名作，大家随意。
电视剧改编幅度不小，已经不是未知演员笔下那个残酷、决绝而暗黑的故事了。 其实电视剧硬伤不少。它几乎集合了所有的狗血桥段，身世、卧底、绝症逐一上演，刻意为虐而虐；回忆片段多，有点拖沓；旁白太躲，过多的内心告白还不如一切尽在不言中。导演加法用的太过，拉低了整部剧的档次。它完全可以再精致一些的，如果再雕琢雕琢剧本，投资再充裕些，导演审美情趣再高些———— 但所有这些缺点都不影响我喜欢它，被它深深地感动——因为主角之间的感情，如此的忘我、真挚，真挚到让我怀疑两个演员戏外是不是也相爱着，并且暗自希望他们是一对儿，多少弥补戏里的遗憾。 魏如风，最想说一说这个少年，整部剧的灵魂所在。第二次看，才发现林申此人演技了得。他表演张驰有度，有种生活化的随意；但他体内又郁积着非凡的爆发力，几场重头戏情绪都非常到位；最可贵的是，他的感情戏很投入很真诚，很带观众入戏。从他的眼神、微笑和细微的表情变化，你能完完全全体会到他的深情、悲愤或无力。 林申塑造了一个和剧集里不一样的魏如风，这个魏如风少了阴鸷，多了暖意，如冬日的阳光；他铮铮铁骨，硬朗而不羁，有血性、有情义、有担当，真不知道这个外形单薄的少年怎么会有那么man的味道。 最后一幕，如风不顾中枪跳入海中，解开如画的绳索，在缠绵的诀别之吻后，他用最后的气力，将如画推向生；自己却慢慢下沉，坠入死；嘴角边血液弥漫开来，染红了海水，脸上还挂着满足的微笑: 如画，好好活下去，替我活下去。每看到这儿，我都有种窒息感，被绝美的意境和悲剧的力量彻底压倒的感觉。 我很清醒地知道，爱情只是短暂的浪漫，步入婚姻后，在繁杂琐碎的日子里它根本微不足道或不值一提，但这并不妨碍我们内心偶尔会萌动对激情的向往，这就是剧集影视存在的意义了————它让我们从日常中临时逃离一会儿，跟着痴男怨女们去体验一番那令天地黯然失色的爱情，而且，越俗的剧很可能越能实现这种满足，正剧毕竟太写实了。
需要做到以下几点： 1.需要汇集词汇量。 2.模仿别人的的风格来写作，包括博主，然后再沉寂中找到自己的写作风格。 3.明确自己的目标，事实+自己的感受写出自己的写作风格和路数。 4.经常去观察自己身边的事情、物然后把它们订做一个题目，然后多问问自己为什么要订他作为题目，然后罗列几个相关的问题，然后发动自己的小脑袋（小脑袋是越用越灵活）整理出问题的答案，整理顺序然后写成一篇小短文，写小短文的方法是轰轰烈烈的写然后冷静的去修改。 5.这个比较通俗易懂，我家娃基本上也能看懂，准备入手纸质书，和娃一块看。
从视频平台借了牟直卿这部剧，花了两天的时间看完了，在此地借此写下一些感想。 由于自己也是女性就偏好于看有关女性此类的书，但是发现看过的影视书中，很多女性的下场都是比较悲剧性的，这部剧同样也是讲述了牟直卿短促而不幸的一生，编剧借此表达的意图是多方面的，虽然写的是一个女人的一生，但是从中也让我们看到了一个时代的缩影，之所以造成牟直卿的悲剧人生有几方面的原因：第一由于资产阶级经营农业的兴起，广大农民的悲剧性转变也由此开始，文中从牟直卿做的几份工作，(养鸡、挤奶、拨萝卜）不同程度讲诉了牟直卿被资产阶级者受压迫的程度，而且程度越来越深，跟她一起工作的农民身心都不同程度受到了伤害，这些编剧也花了挺多篇幅去写，无疑是在强调了主题，而另一个原因来源于牟直卿本人，出生于农民家庭却长着一张与农民不符合的美丽容颜，因为外貌一辈子都在遭受着别人的骚扰，然而这不是重点，重点在于对她一生影响重大的两个男人，德伯和克莱尔，一个因为诱奸了她，致使她的肉体上受了折磨，生下的小孩夭折了，让她产生一辈子都不结婚不去接触其他男人的想法，其实德伯对她可以说是肉体跟心灵上的折磨，只是前者更甚，而克莱尔则是像个天使一样拯救了牟直卿的心灵，看着他们浓情蜜意的时候也是挺欣慰的，想着这样一个不幸的女子终于得到她想要的爱情了，结果他们的新婚之夜彼此坦诚相待却又反转的太快了，知道实情的克莱尔心就如铁石一般不去选择原谅，这对牟直卿来讲是精神上的一种折磨使得她的内心无法再想之前那样振作精神了，于是牟直卿又再次陷入困境继续受资产者的压迫，这样的一个急转有点快让人无法相信两个人原先那么的相爱，克莱尔所谓的自由先进思想最终还是被一种旧观念传统道德标准屈服了，回想编剧细致描写他的家庭以及他自己内心的挣扎时也许就可以理解了，那么牟直卿自己也由于是农民出身没有受过太多的教育，容易使的她总是把人生的困难归结于命运的作祟，总是用宽容和自我牺牲面对种种不幸，她的身上有太多美好的品质，但是也由于冲动最后还是做出了不可挽回的事情把德伯杀死了就为了能够跟她心心念念等来的克莱尔在一起一段时间，人总是失去了才知道后悔，如果当初克莱尔没用抛弃她，如果克莱尔没回去找她，那么结局是不是会更好，不过编剧并不是专门写他们的爱情故事，而是借此反映了那个真实的时代，这样的牟直卿还有千千万万成为了那个时代的牺牲品！ 牟直卿的结局是令人同情和惋惜的，但是编剧也传达了一种美好的想法，牟直卿被捕之前交代了克莱尔跟她的妹妹丽莎在一起，希望她们一家的未来美好，而克莱尔也做到了，牟直卿希望妹妹不会再像她一样，不仅能够摆脱贫困，更是能够摆脱愚昧无知的头脑以及不被资产阶级腐朽的伦理道德，伪善的宗教所毒害！ 对此
肖战好有少年感，白百何的随性自然美好喜欢。因为冰球线而怒扣一星。
都说时过境迁，可是总感觉在经典中邂逅的人似乎时隔多久都如同近在身边，或者简直就像某一刻的自己。那么，这引起共鸣且不因时间而更迭的或许就是人性吧。 未读此剧前，我经常苦恼于内心的种种矛盾与斗争。于我而言，难得糊涂的快乐真是奢侈，有时，清醒敏感让人痛苦，我却不愿被裹挟顺流而下。似乎痛苦有时也是一种享受。我不知道这样的生活意义何在。倔强的想做一朵小浪花，跳出水面看清这片海，虽然并无力改变其流向。 然而，我终究还是存在于这片海中。我体味过它本身的苦涩，我也目睹它为别的生命提供滋养。我对它的深不可测感到惶恐，我也为阳光折射下它的熠熠生辉而沉醉。如果被蒸发，我是否就可以自由自在？那么我曾经存在过到底有何意义？ 读完此剧，才发现魔剧院的镜子照出了我们灵魂的每一个侧面，却最终还是让我们无法看清自己。每种痛楚都是我们重要的回忆！ 但愿我也能如牟直卿所说：“我总有一天会更好地学会玩这人生游戏。”
法师的书总是用各种故事来启迪我们，故事虽然只是故事，像小时候的各种童话故事.....
如果说人的大脑是一个庞大的软件系统，那么精神分析(心理学)便是猜测其内部设计的逆向工程。作为BUG一样存在的失误行为、做梦、精神病症为这个过程提供了关键线索，是开启大脑秘密的一把钥匙。感谢老弗爷找到了这把钥匙，打开了一条门缝，让我有幸得以窥见到这个神奇的新世界。
这部剧不如《牟直卿》写得好。故事性不强，缺少可歌可泣曲折迂回的情节。彳作为普通读者都喜欢看英雄的成长，对"升斗小民"的平凡追求兴趣不大。
好特么美好啊……钟白看得我都有少女心了。
读来很有趣味，很适合初中层次好一点以及高中的孩子读。有很多可以讨论的地方，不甚满意之处在于对影视文本的美如何欣赏没有提供一些更直观的例子和更具体的方法。可以再找别的书来读。
文笔其实不差，但为什么写出来的字句这么跳跃不连贯？编剧不能老老实实一步一个脚印写作吗？东拉西扯作为开头，几十万的字，我想知道最后什么时候汇成一条线或一个点呢？我没有如此好的耐心
看了好多遍，感觉整本剧所有的父母一辈对于子女的爱造就了那一辈的错综复杂。个人竟怨恨了简葇的母亲及其妹妹，她的母亲为了小女儿的腿可以嫁给海外华侨将看似健康的大女儿留在国内从未回国看望且肆意的享受着来自大女儿的经济支持过着及其美满优越的生活，自小的教育里也满是要大女儿让着小女儿乃至简葇让出做云霄飞车的机会；简葇的妹妹考上了优等学府又如何？勤工俭学的大有人在可是她没有，伤了腿固然会使人丧失信心等但是这并不能成为她安然享受着来自母亲牺牲婚姻、姐姐多年漂泊受压力而心安理得逃避国外的理由。两人都离开了这个伤心的地方，但这都是简葇的巨大的牺牲换来的，一个十几岁的女孩子，何以能够承受这一切？真的，真的，怨恨也庆幸简葇的乐观八！最后这世上真正爱简葇的想来也只有那个他了，不是亲人更似亲人，用爱抚平了恨！
价值投资可以分为三个流派：第一个流派是像格雷厄姆，寻找便宜的企业，赚被低估标的的钱；第二个流派是像巴菲特，寻找合理估值、稳定成长的优质企业，利用复利的价值不断增长；高瓴是第三个流派，发现企业的价值，同时也参与企业的价值创造，为企业提供全面系统的解决方案，包括战略定位、科技转型、运营升级、复制管理经验、拓展国际业务等等，使资本服务于实体经济、参与资源的最优化配置，为社会持续创造价值，坚持走长期主义之路。 高瓴从创立之初重仓腾讯，到全面布局医药医疗行业（药明康德、凯莱英、爱尔眼科、迈瑞医疗、百济神州等），再到支持中国制造，投资蓝月亮、格力电器、福耀玻璃等制造企业，投资良品铺子、孩子王等使用互联网新经济思维激活传统产业的企业，还帮助百丽国际、公牛集团实现数字化、精益化升级，都符合未知演员所坚持的从发现价值到创造价值的投资理念。而价值投资实践的至高境界，是回归人文关怀，投资在有利于全人类的事业上，未知演员对教育、科学、扶贫的大力投资，是更加有温度的事情，也是最大化创造价值的超长期主义。 作为普通人，也许无法直接复制未知演员的投资方法，但他所坚持的投资哲学，对于我们做人和做事，都有指导意义。第一是“守正用奇”，要在坚守“正道”的基础上激发创新；第二是“弱水三千，但取一瓢”，一个人要在有限的天赋里做好自己最擅长的那部分，懂得延迟满足；第三是“桃李不言，下自成蹊”，只要好好做自己的事，成功自会找上门来。 再比如坚持第一性原则，从“本来是什么”和“应该怎么样”出发来看待问题，相信凡事背后皆有原理，先一层层剥开事物的表象，看到里面的本质，再从本质一层层往上走。还有高瓴坚持的理性的好奇、诚实的品质、思考的独立性和超强的同理心，以及动态护城河理念，强大的学习能力和对事物的敏锐洞察力，是一个人能力的护城河，这些不仅仅适用于投资，也适用于个人品格和能力的提升。 此外，还可以延伸到人生选择，比如选择与谁同行，比要去的远方更重要。如果没有想好做什么工作，干什么职业，那就先找一群自己喜欢的、靠谱的人，一起做点有意思的事情，与具有伟大格局观的人同行，人比事更重要。我们每个人都可以成为自己的价值投资人，时间、精力、追求和信念，这无数种选择，都是对自己人生的投资。价值创造无关高下，只是天性的自知、自省与自洽，出发点是你自己的内心，选择的是能够让你有幸福感的东西。 回到投资这个主题，投资这项事业进行到最后，反映的是个人的真实性情和价值观。健康的心态是长期修行的结果，成功诚然需要运气和际遇的配合，但能否幸福地去做投资，则掌握在自己手里，在喧嚣的市场中摆一张安静的书桌，永远保持住心灵的宁静，快乐投资，愉悦生活。希望在坚持长期主义的旅途中，与大家同行，做时间的朋友。
KY一直以来在我的微博里都是特别关注，终于等来了新剧，这部剧必然要刷两遍。有时候劝自己放松点，看淡点，何不用一定的方式来正确的面对自己，面对与他人的关系呢，关注身体健康的同时，更需要关注心里的健康呀。
2021读完的第27本剧 —— 《牟直卿》 【美】马丁 ·塞利格曼 著 继《牟直卿》，《牟直卿》后，这是我读完的第三本塞利格曼的著作。 乍追剧名，我以为这是一本鸡汤读物，但打开才发现，这竟然是一本干货满满的心理学科普读物。 这部剧的主题是通过列举大量实验数据，以告诉读者，我们总想着改变自己，提升自己，但有些事情是不可改变的，这并不是我们自己的责任，大可不必感到焦虑和挫败。 不可改变的事情有： 节食不能减肥； 酗酒无可救药； 性取向不可改变； 重新再经历一次童年创伤也不会对成年以后的人格有任何帮助。 在很多事情上，我们的生理机制起着决定性作用，因此不管多努力去改变自己都是徒劳而已。 看完此剧，能有效缓解生活中的种种焦虑。 正如塞利格曼在书中所说的那样 “有勇气改变你能改变的，平静的接受你改变不了的，智者能分辨这两者的区别。” 【童年创伤真的可以塑造人格？未必！】 最近读完的《牟直卿》里面提到童年创伤与人格塑造之间的关系，让我联想到最近的“张一得自杀事件”。 塞利格曼在书中就提到，童年的主要创伤可能对成人人格有一定的影响，但这种影响几乎觉察不出来。 所以，一个人没有任何理由将成年时的抑郁，焦虑，婚姻不美满，吸毒，性问题，失业，打骂孩子，酗酒或愤怒归咎于童年的生活。 那什么塑造了我们的人格呢？ 研究发现，基因对成人人格有很大的影响，其他因素的影响则极小。童年的事件，甚至是童年的创伤和教养方式对成年后生活的影响非常小。 弗洛伊德的理论在学术界已过气很多年了，但人们还是喜欢把自己打造成受害者，把一切归罪于原生家庭。 这其实只是一种道德层面的慰藉，作为受害者，责怪其他人，责怪社会体系，责怪父母，能够提高我们的自尊。但实际上，与其怪父母的养育方式，不如怪我们的基因。 所以，再回到令人心痛的张一得事件，全网都在责怪一得爸爸的养育方式有问题，我就打出一个大大的问好。有什么证据能够说明一得的抑郁自杀与父亲的养育方式有直接联系？ 只因为他的投入与付出就换来无休止的谴责和谩骂，实在让人不平。
凤霞上辈子是拯救了世界才遇见存花这样的好婆婆吧，看到兴杰和晓晴的结婚照第一反应是让兆成和凤霞也去拍，千万不能掉面子，真的太贴心
进攻没有敌人防守的地方，此为制胜之道？ 进攻，进攻，再进攻。守需要更多兵力，分散了力量。
重大的问题，很少能用简单的“是”或绝对的“不是”来回答。当人们习惯用非黑即白、非是即否、非对即错、非正即误式的方式来思考问题时，他们就是在应用二分式思维方法（dichotomous thinking）。这种类型的思维方式往往将一个可能存在多种答案的问题假设成只有两个可能的答案。它总喜欢看待和提到一个问题的两个方面，好像天下所有问题都只有两面一样，这种习惯对我们的思维具有毁灭性的破坏效果。