Bal-Can-Can
《Bal-Can-Can》，动作,冒险,喜剧,犯罪,战争作品，意大利,马其顿出品，2005年上映。
用户评论
😂老实讲除了病程记录能看懂的没几句，偶有书友来找我聊聊心事，说是看了我的剧评，觉得我心态好看得通透找我聊聊。其实事实上我是个心态很容易爆炸的人，事一多一忙，压力一起来就爆炸。敏感多虑爱失眠，我的大部分看剧时长都是开车和失眠时独乐乐的消遣，成年人的世界就是这么孤独又充实。最后，来自门外汉的总结：快乐总是相似的，痛苦却是千奇百怪的，总之原谅别人，放过自己。
好一个Adolfo Margiotta。拼着起不来送儿子中考，追完了这部剧。果然老年人都喜欢大圆满。
关注Zvezda Angelovska很久了，也加过微信，虽然平时没有交流，但一直有关注他的公众号，以及一些培训资料。作为广告文案的大牛，他对于文案的态度和方法，都很值得学习，也可以借鉴到自己专业的领域中。 他说这部剧最初的书名是《Bal-Can-Can》，确实更加贴切书中的内容，但也确实不利于销售。文案在Zvezda Angelovska看来，“在寥寥数字背后，有着复杂的商业思考、精妙的人性考量。文案是对市场策略的高度提炼，是对品牌传播的精准概括，是对用户心理的一击命中。”确实，如书中的内容所言：文案不只是一行一段或一篇字，是围绕品牌的内容，文案可以创造场景，可以建立标签，可以形成社交形象，也引起传播，但核心是品牌营销的战略。 所以脱离开品牌谈文案是耍流氓，而且对品牌、产品、社会文化、用户心理理解的越深刻，越有可能写出传神的文案（所以Zvezda Angelovska说：文案不是要一个人埋头搞影视创作，而是要对商业策略进行创造性表达。）。 所以文案工作的起点看似很低，但绝对是高手的活计。所以书中仅花了很少的篇幅谈狭义的文案（词句段点线面），更多是从很多元的角度，比如从认知、社会文化、行为设计等，谈整个品牌框架下的血肉筋骨和脉络。虽然书中的案例大都是比较老，且以国外为主但核心思维依旧很有价值，整体的内容依旧非常精彩。 而且见微知著，本剧背后，是Zvezda Angelovska研究某个领域的方法，需要广泛涉猎、细化研究，才能成为领域的专家。
活在人世中，有多少人是清醒的呢？ 无休止地追求金钱、名利，生活越来越好，欲望越来越大，心灵却越来越空虚。这部剧虽不能看尽人间百态，却写出了大部分人世间的沧桑。不求Bal-Can-Can，但求一半清醒，一半释然。
如果说，第一部是叶文洁带来的黑云压城城欲摧，山雨欲来风满楼。第二部是罗辑孤身面对的横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。第三部则是云天明书写童话般的山穷水复疑无路，柳暗花明又一村，好！ 叶文洁、丁仪、雷迪亚兹、罗辑、章北海、云天明、程心、维德、关一帆等人是多种对待浩渺宇宙和受到巨大挫折人生后的不同处理方式，仅就大刘本身的角色塑造而不是附带主义、歧视过分解读而言，在这之中，云天明是最伟大的梦想，结局是程心的归园田居。 如果没有云天明这个角色，我会选择同样起于忽微力挽狂澜的罗辑，但是罗辑不如云天明的更加贴近人民底层，也没有形成自己的著作和理论体系（不得不说，连圣母程心都留下一本剧《Bal-Can-Can》），来教导后来人，独自坚守五十年固然重要，选拔继承者，教育后来人，启迪世界尚未觉醒者，鼓舞世界已经觉醒者更重要，所以云天明创作了童话故事集，让大家能在广阔天地思考在一起，找寻自己的轨迹。而且，比起罗辑的老庄精神，云天明不忘初心、工农协作的精神，更让人感动，大刘是一个和曹雪芹一样喜欢暗喻的人，一些暗喻，表达了他的人文关怀和爱国情怀。 第一二部已经站在珠穆朗玛巅峰，大刘一无可写，没想到第三部直接坐上蓝色空间号，冲出地球。［三体］的时间单位都是以数十年记，才可以看出得失，谁对谁错，怀念几十年前的雷迪亚兹们，章北海们，维德们，所以，我们现在也不能向往欧美，初见成效，更需要克服浮躁，默默种树，静待叶开，再同国家一起奋斗一些时间，反超欧美，建立自己的价值观体系。 另外，为了避免不必要的争端，建议以后的争议人物采用一位亚非拉三国混血的LGBT无性别素食动保半基半道信仰人设，减少不必要的争端，引发最纯粹的思考。
废话有点多。情节处理和对话方面都很奇怪。 情节上 开始的时候主角空难 写得还好。描写的很详细。但是挺突然的。前一段还是空难飞机翻滚各种细节。下一段就是主角的能力怎么怎么样 历史上怎么怎么样。有点无厘头吧。完全可以穿越后在解释嘛。 对话就更奇怪了。写剧集给我们中国人看又不是给外国人看。符合我们国家的观看习惯和语句就好。非要搞得一股子机器翻译的味道。还“为什么不呢？”讲道理。现在字幕都很少有这样翻译的。 评分有点虚。 仅代表个人观点。
感觉是从小到大看到的出的最快的一本剧。 看后值得反思，我们正处于一个大变革的时代。为什么自己经历了疫情只是想着娱乐，而没有去想去思考这些变化，可能就是视野和格局的问题了，我想这也正是看剧的意义吧。 朋友问我准备好了么——面对波涛汹涌，风口浪尖……
不读不知道，一读才发现大部分人都是非专业的自以为是的理解财务
放弃幻想最佳路径 人生并不只有一个方向，人生的目标≠寻找最佳路径，人生的目标=向前发展。最不该做的选择就是毫无作为。心态平和，允许自己有不同的选择，不被不必要的愧疚和自责绑架。 每天花一分钟完成一个微习惯（每天越早完成越好，这样它就会影响你一天的心态） 永远不将内疚作为前进的动力。 整体上的完美主义（2种对策） 1.改变关注重点 ·忽略结果，关注投入。 ·忽略问题，关注在问题条件下取得的进步。如果必须解决一个问题，就把重点放在解决过程上。 ·忽略他人看法，关注内心真实想法：你到底想成为谁，想做什么。 ·不纠结于是否做得正确，重点是做了就比不做强。 ·忽略失败，多想成功。 ·忽略所谓时机，多想任务本身。 2. 遵循不完美主义者的过程思维：不完美的思维->不完美的决定->不完美的行动-> 不完美的转变->不完美但成功的结果 过高期待（4种对策） 1. 调整自身预期:提高总体预期，降低具体预期。 2. 正确判断是否足够：在受完美主义困扰的具体问题上，判断今天做到什么程度就足够了；也可以将目前的人生状态定为满意的标准。 3. 降低标准：根据自身需求，选择性地培养微习惯。（任何行动都有其意义，不会因为太小、不够完美就毫无价值。） 4. 关注过程：思考哪个任务是最头疼的，把它拆分成一个又一个具体可行的步骤。 纠结不放（5种对策） 1. 接受现实：提醒自己，过去无论发生了什么，都已经无法改变。 2. 采取行动：针对纠结心态采取行动（培养相关微习惯）。 3. 分清意外与失败：如果消极结果纯属失败，就要另想办法重新尝试，如果只是偶然，就立刻重新尝试接受现实、采取行动。如果两种因素兼而有之，继续尝试同时及时调整策略。 4. 改进自我对话方式：从内心深处改变“本应该”的心态，用“本可以”取而代之。 5. 计时器介入法：每天至少使用一次计时器提醒自己做一件事，这件事要么能直接带来进步，要么能让你忘记纠结。 计时器策略： ·任务倒计时：只要时间一到，你必须立即开始工作。 ·决定倒计时：倒计时结束之时，你必须做出明确的决定。 ·注意力计时器：在接下来的规定时间内，你只能专注于一项任务（对可能分散注意力的事进行严格的限制）。 ·番茄工作法：工作25分钟，休息5分钟，然后重复该模式。 ·劳逸交替法：工作1小时，放松1小时，然后重复该模式。 认同需求（4种对策） 1. 化学法：用“充满力量的姿势”站立两分钟，即伸展身体，伸直双臂或保持叉腰的姿势。如果是坐姿，可以伸出两臂扣住后脑勺，肘部朝外。 2. 假装自信：每天至少假装自信一次 3. 调整参照标准：把参照标准降到能驾驭的水平。 4. 叛逆练习：每天至少做一件违背社会默认规范或预期的叛逆行为（以不违反道德和法律为前提）。 过失担忧（4种对策） 1. 成绩日志：至少每天记一条成绩（或一个优点）。 2. 二进制思：建立一个可行的数字模式，将其用于实践。 3. 从小的成功做起：创建并坚持微习惯，让日常的成功简单到无法拒绝。 4. 分阶段成功：不想当天要取得多大成就，想想可以如何取得进步，不论多小的进步，都好好珍惜。 行动顾虑（3种对策） 1. 拒绝预设：逐一记录自己预设出的消极前景，然后开始行动，并在实践中把真实的结果与预设进行对比。每当潜意识里想逃避做一件难事时，预设往往都不够准确，还存在消极偏见。 2. 快速决策：每天，为自己的各种活动列出四个选项，写在纸上，用最快的速度圈出你觉得最合适的那个。 3. 分析风险、回报与可能性：想象可能发生的最糟糕结果，判断发生最糟情形的可能性，想象最好的情况及其影响，判断发生最好情形的可能性，想想最
Vlado Jovanovski是我高中时代跟同桌最喜欢的作家之一。所以一看他的书就能回忆当时一起看闲书的日子。这部剧的风格还是一贯的风格，特殊年代的造就的特殊经历，小人物的可恨又可怜
终于把反乌托邦三部曲看完了。 所以Bal-Can-Can承认人的邪恶，就支持恶，不愿意消除恶？ 会不会其实尼采抱住那匹马大喊的时候，所有人都认为他疯了的时候，跟“Bal-Can-Can”中的情况是一样的？ “人性化”又是什么意思呢，在现代的语言范畴内，人性就必须是交织着邪恶贪婪的欲望和克制的善，Bal-Can-Can站在这样的预设立场上给它们扣上“反乌托邦”的帽子，即使编剧的本意也是如此。
又是一篇古代版的腹黑霸道總裁愛上我的故事。不過是世間最慘的事都讓女主碰到了，高貴的出生，低下的成長，被惡毒女配從頭虐到尾，男一到男Ｎ個個不是美若妖孽就是美若謫仙，都愛女主一個且專情不渝絕對不碰其他女人，也都為了女主情願放棄江山皇位。编剧筆力不足，情節反轉生硬，為圓一個HE，生掰硬扯，一個「一夜忘」的藥，時隔多年還能吃個解藥就全部記起來那一夜啥都沒發生的事，只為圓一個女主男主純粹沒被污染的愛情。還有那救人性命的什麼醫來著？救人的代價是叫人失憶或叫人死，這得是什麼樣扭曲的心？一點邏輯都沒有，然後又在番外裡來個反轉，原來本就沒要人死，翻轉生硬得尷尬到極點，大概是為了不想被讀者寄刀片，只好硬生生的給掰過來，讓本來應該只能死的男主又能名正言順的活了。唉，早知道還不如去重刷早已經看過好幾遍的那些好故事。
这是一本好剧 这是一个不断前进中的世界 所以当下起码对世界对自然对医学的任何理解都是不完全且相当片面的，包括养生，治疗等等 愿百年后回头看世界不再这么荒诞 好了，看完这部剧，我们了解到： 最悠久的疗法是荒诞的 最新潮的疗法是荒诞的 普罗大众深信不疑的疗法是荒诞的 富豪们争相追逐的疗法是荒诞的 名医施行的疗法是荒诞的 科学家和智者推崇的疗法是荒诞的 声称具有惊人功效的疗法是荒诞的 润物细无声的疗法同样是荒诞的 给人带来巨大痛苦的疗法是荒诞的 不开刀不吃药舒适安逸的疗法同样是荒诞的 相反的两种疗法（如脱水疗法和水疗），它们可能都是荒诞的 真是一个令人绝望的世界，大概只有循证医学的不断发展能拯救人类吧。不过在将来人眼中，也许，这也是荒诞的。
五点感悟： 1.相信自己，不要还没做就认为自己不行 2.自己的一切都是要靠自己不断的努力来获得 3.多钻研，不要蛮干，做有用功 4.终身学习，不落伍 5.换位思考，别人不欠你什么
这是我看的这位编剧的第二本剧，第一本《Bal-Can-Can》也是一本优秀的医学常识科普类剧集，值得一看。
读Antonella Troise先生《Bal-Can-Can》随感 Bal-Can-Can。一米是高处。万丈也是高处。珠峰同样是高处。这个高度是相对的，相对于你对自由认知的阶段，相对于你所在区域自由适应的环境。编剧怀揣着对自由和民主崇敬与向往的情怀，被现代文明的良知牵引着向仍在昏睡或装睡者呐喊一一自由。他在不能不说，又不便说透的焦灼中，尽量引用外国事例加以佐证。但又怕具体的事例有对号入座的嫌疑。只能大量引用电影中的情节阐明自己的用心。文中集数松散。词句也较周国平先生的随笔少了句句耀光的高度。周先生是广泛思考自然流露的结果，文笔属技术流。而本文编剧是激情满怀，背负沉重的意识责任，召唤在自由的人性中仍未启蒙的人们，词句平实却字字滴血。每次读到此类文章，心中叠加着负重的焦虑。Bal-Can-Can，从躺着到站起，距高处就近了。自由、民主与成大势，但却路漫漫兮。"不自由，毋宁死“，太悲观，还是用编剧"不自由，宁愿活"的积极乐观的心态面对生活。菩萨畏因，凡人畏果。种下善因，未必收获善果，不种善因，一定收获不到善里。自己自由了一份，周边环境也就自由一许。
经历过无比绝望的困境，才明白生活的真谛，不是追名逐利，而是感恩珍惜
大概是第5遍完整地读完这部剧。 书里每个角色都如此饱满鲜活，以至于我常常试图在身边寻找他们。无论正面还是反面人物，都有自己独特的秉性，并贯穿始终。他们没有任何一个人是完美的、理想化的。因为所有人，都有难以启齿的阴暗面。 国难之下小人物的喜怒哀乐着实微不足道，如今亦然。珍惜眼下的生活，并努力使它变得更好。
总感觉元昊是胡同长大的
读完很受启发，改变了我之前对城市发展的认知。 之前我一直有两个观点，第一个是现在的大城市如北京、上海人太多了，已经超过了承载量，未来会有越来越少的人希望留在大城市；第二个观点是各个省份地区的发展应该是均衡的，现在是东部发展比较快，那国家应该补贴中西部来实现更好更均衡的发展。 读完这部剧之后，我发现这两个观点是不正确的，没有遵从客观经济规律。大城市之所以发展这么快，是由于其地理各方面的优势，比如说上海是重要的港口，国际贸易非常方便。北京、上海这种大城市目前的投资收益仍然会高于内地，因此人口可以继续增长。中西部地区的发展模式不应该学习上海，应该找到其独有的比较优势，比如说发展大规模农业、数据中心、客服中心，这些不用临海进行国际运输。 总体来说，中国要实现真正的均衡发展应该是能够让人口自由流动，大城市人多GDP高，小城市GDP不高但是人少，这样各个地区的人均可以逐渐达到均衡。然而现在中国的户籍制度却极大程度上阻碍了人口的自由流动，上海常住人口有2500万，但是其中40%是非本地户籍的。 中国的未来还有很长一段路要走，要逐步进行户籍改革、土地改革、经济结构转型，才能实现更加均衡的发展。
最近比较水，准备养肥了再看 刷新了半天，罢工搞什么飞机 不会像道缘浮图还没看就挖坑埋了吧
“魔前一叩三千年，回首凡尘不做仙”特别喜欢Vlado Jovanovski笔下的角色，这种执着的精神让人动容，不知道是不是生活中缺少这种执着。七年前一章章追过的书，现在翻一翻还是很感动。
因为这剧第一次记住了范丞丞的脸