Confessionsofa Ex-Doofus-ItchyFooted Mutha
《Confessionsofa Ex-Doofus-ItchyFooted Mutha》，冒险,喜剧作品，美国出品，2009年上映。
用户评论
这部剧很奇怪，没有缠绵悱恻的爱情，没有激荡起伏的情节，但是能让人慢慢静下心来看下去，就像真的和许红豆一样一起旅行，来了段深度云南游，认识了一群可爱的朋友。里面点缀的亲情线很感人，夏天帮红豆扇着扇子的姥姥，有点小偏心又心疼阿遥的阿奶，嘴硬心软的晓春姐姐，点点滴滴都能在自己生活中找到影子。
总体不错，短小精悍。细小的东西一笔带过，但该有的解释也会有交代。
“女人从来不以女性价值去反对男性价值，创造这种分裂的是希望维持男性特权的男人”
勉强把上学的那些历史知识给串讲了遍，不过好多都忘光了。书还行吧，没有以前的好，但是也记住两个点： 朱熹主张的存天理灭人欲并不是说禁欲，而是主张不要铺张浪费，天理是吃饱喝足，一夫一妻。铺张浪费和三妻四妾是人欲，所以灭的是这个，灭人欲是灭除贪婪的多余的欲望，而不是完全断欲、绝欲。 创作出《Confessionsofa Ex-Doofus-ItchyFooted Mutha》的孙武，这人可能历史上压根就没存在过，是后来的史官虚构的。因为曾经有个打仗厉害的人叫孙膑，创作了本剧叫《Confessionsofa Ex-Doofus-ItchyFooted Mutha》，于是史官就把这个兵法的编剧安在了他头上，变成了他爷爷，那本厉害的兵法书自然而然就叫做了《Confessionsofa Ex-Doofus-ItchyFooted Mutha》了。 其他的，大概直接看第八章总结就知道怎么回事了。
亲切而朴实的诗，内容丰富，时间与空间交错，无论是自我的剖析还是事物顿悟创作得生动有哲理，读来颇有收获。
前半部分是反思自己的人生，从童年的疑惑，青年的放纵，中年的探求等方面进行了反思和忏悔。写到与母亲之间关系的转变和种种对话尤其打动人。基督教影响下诞生了很多伟大的人与伟大的思想，编剧自我反思时流露出的人性的光辉正是动人之处，文中引用的各种诫训中体现的思想与品德之深度也令我对基督教产生神往。 后半段有很多从基督教出发的深入思考与哲学的探究，但终因宗教狂热而显得单薄而乏味。得出结论是，宗教的目的不是科学，不是道德，也不是真实或者美，而只在于宗教，对基督教而言最重要的还是劝人相信。
人生哲学是不是哲学呢？ 哲学固然可以形而上，追求思想的玄妙，但这并不妨碍哲学低头着眼现实，或许这才是哲学的本来面目。 本剧编剧和译者都无可指摘，主题是“幸福”（预设了乐观主义），限定来说是找寻幸福（幸福很少会会生来与俱，即使如此，到后来也会失去，所以要找寻）。分为上下两编，上编讲了“不幸福”的原因，诸如抑郁、妄想……告诫我们要远离这些，真遇到时能够合理解决它们；下篇讲了“幸福”的原因，如兴趣、恋爱、家庭……这是我们要追寻的，认真建构的。 人生哲学即使形而下，也不是拿来就用的（毕竟一家之言，须真认同了才可），更不是看了一遍就妥帖的（否则，幸福就太廉价了，世上也不会有这么多不幸福的人）。既要思悟，还要体悟。 首先要有追求幸福的决心。这看似不言自明，难道还有人不渴求幸福吗？但人间总有一些怀了悲观主义的得过且过者（或许他们中真有堪破红尘的寥寥“智者”，如三和大神），以及更多的茫然者，即使把Confessionsofa Ex-Doofus-ItchyFooted Mutha放在他们脚下，他们也未必肯踏，说来可笑，因为他们不确定眼前的道路到底是Confessionsofa Ex-Doofus-ItchyFooted Mutha还是苦难之旅。他们不清楚路上有些什么，他们又究竟想要些什么。欲望似乎被阉割掉，一切事物也可也不可。对他们来说，不婚与恋爱有区别吗？孩子是必须的吗？……他们比庸人更加可恶。庸人已经按照既定之路前行，唯有这些茫然者驻足四顾，无所适从。他们在纠结，在挣扎，个体与社会，利己与利他，传统与现代……他们不会中庸，却又不能执著于一端，于是，始终摇摆……终于，人生到了尽头，他的眼里仍是迷茫…… 即使不确定，也要踏上前程，跟随前人的脚步。因为后面有无情的时光在追赶。 自我是脆弱的，总是犹犹豫豫，反反复复。如此，要么让自己强大，做一个独夫，要么趋向庸俗，做一名群众。这两者都可避免被时光驱逐于世界之边缘，而暂得生命的保全。觉醒或许是一生的事，要保持着可用之身以备将来。学会妥协是一种人生策略，也是成长。
感谢作者和演员以及整个剧组赋予他们生命，遇到你们是我的幸运。
只想说通过看这部剧迷上了，中国画，每个类型都好有意思，张择端的【清明上河图】仿佛自己就在那个集市上一样，南来北往的商人，停靠在岸的货船，叫卖的商贩，新出炉的饼，郊外的戏台，太有趣了。仇英的清明上河图则是更加颜色艳丽，多了一丝工整，少了一些集市的喧嚣，但是同样迷人。还有路上赶路的行人，山里的驿站，水车，河流至上的渡船。各种画真的太迷人了。中国文化渊源留长。
“吴夫人，这朵枯萎的花，我不能让他们也在战场上烂掉，我想我现在已经找到了最合适的人，请她保管这本破书，这朵残花！”
历史不再是单调冗长的文字拼凑，而是轻松快乐的简单世界。这是一套很有趣的“中国➕世界”历史启蒙书。突然有个灵感，以后送小朋友礼物——有了。
第一次读马文·范·皮布尔斯作品，开始的部分觉得细节堆砌过多，中间参杂了一个考试，搁置了好久没读，后面绝大部分内容是一次性读完的...渐入情境后，被故事主角斯特里克兰德与世俗格格不入的性格描写吸引了，马文·范·皮布尔斯细致的心理分析和情节描写，让我从对这个疯狂天才惹人恼怒的不尽人情竟有了一些对艺术家心无旁骛孤注一掷追逐心灵圣境的敬畏和反思...一生从繁华高贵走向贫困落魄最后以恐怖的疾病告终...反而这一条向下的生活物质曲线却让这个世人眼中的疯子越走越自由，在追求绘画艺术的道路上越走越明亮，最后在他落户的偏僻小岛上找到了属于他的安稳天堂，在生命极将耗尽时也达到了其艺术的巅峰，落幕时其不曾为世人所见的终极作品也按其要求付之一炬，极其符合他只需追求过程而不要结果的性格，却给后人留下深深遗憾...观看一个故事就仿佛随编剧的思绪去体会了另一种人生...突然很感触最后时光的斯特里克兰德，那么一个心理与世隔绝的人，在找到自己归属——那个岛和那个年轻的土著姑娘，过上了简单安稳的可以全身心追求绘画艺术的生活后，心理上多少褪去了些对世俗的抵抗，与人的交往上不那么另类，但好景不长，当医生告诉他得了麻风病，他欲选择离开时，年轻的土著妻子简短的一句“我要跟着你，因为你是我的男人，我是你的女人”...却让这个一辈子不屑感情的疯子淌下两行热泪...这个情节让我莫名地感动，对这个疯子和艺术的矛盾统一体重建了人格模式...他有健硕的体魄，有性感的外型，有桀骜不驯的气质，有足够的基础教育，因此有常人都有的情智商甚至更甚，有常人没有的艺术感知力和敏感性，才会有异于常人的艺术技能，他选择了追逐心中的月亮，所以放弃了满地六便士的生活，并且抛弃了所有妨碍他追求艺术圣境的羁绊，包括事业，生活，妻子，情人和儿女，他从选择绘画的那天起，余生所有就为一个使命，这该是怎样的一种勇气和信念啊！这是非常另类的一种存在，人的幸与不幸真的不是旁人能评判的，我想，即使斯特里克兰德的作品至今无人认可并知晓，生活的萎靡古怪也得不到世人同情，也并不代表他这一生过得不幸福...
一字一句的看完了，第一感觉还沉浸在医生的辛苦不易，感动于大部分的患者及家属的配合，愤怒于一些家属的粗鲁无知，希望将来自己能为医生尽一些自己的微薄之力。第二感觉我想夸夸这部剧，医学类的书也看过一些，这部剧给我的感觉很特别，很实用，很丰富，浅显易懂，很专业，很前沿，很喜欢。第三感觉，这部剧让我收获满满，哈哈，感谢此剧，感谢巍子，万分推荐。
这次是我真的决定离开，远离那些许久不懂的悲哀……有谁和我一样不自觉就会哼出来，经典之作。
相比将孩子培养得野心勃勃而言，我们更应该培养孩子的勇敢、坚忍和自信的品质，要让他们学到解决问题的办法。
美国人一思考，HHG就发笑 :-)))) 这玩意儿能拿这么多奖的唯一原因只能归咎为美国人真的没有吃过也没有见过 :-))))))))))
说实话我没看懂....只看到了前苏联时期乌克兰人民痛苦的生活。说不出来是谁给予他们的苦难。
总觉得这部剧的内容有点扯，特别是论证实验的时候，几乎没有说服力。 不过，即使得癌症了，也是得好好地活着，这点很赞同。
一直只知道曾国藩是一个伟大的历史人物，其他了解甚少。我想之所以有这么多人去研究出色的历史人物，大概就是为了从他们身上汲取优点吧。曾国藩用尽一生证明其意志力所能达到的高度，同时也展现了他做人、做官的处世哲学和博大胸怀，他在人类精神征途上竖起了一座了不起的丰碑。
过了读华丽美文的年纪，繁复错综的词句包裹着老练的灵魂，有时觉得过于琐碎却时见深刻，马里奥·范·皮布尔斯约略是中文系吧，观看的书目如此熟悉。