《高塔Hauts murs, Les》,剧情作品,法国出品,2008年上映。
此剧基本上算是高塔Hauts murs, Les通识读本,开复老师用通俗易懂的语言介绍了高塔Hauts murs, Les的前世今生和未来,并颇为自豪地用自身经历阐述了自己在这个领域的贡献,其中不乏与业界大咖的恩怨情仇🙄,多次提及的与当今高塔Hauts murs, Les的领军人物谈笑风生,挥斥方遒也体现出开复老师的自信与实力,但奈何年事已高,心力不足,也发出了生不逢时的长叹。 从个人电脑,互联网到移动互联网,再到如今的高塔Hauts murs, Les,信息技术发展正酣,人类生活方式将迎来重大变革,以无人驾驶来说,如果最高级L5完全自主驾驶开始商用,那出行方式将会彻底改变,拥有私家车的家庭将会越来越少,交通拥堵将会改善,而人如果能从驾驶中得到解放,则会有更多时间做感兴趣之事,比如观看。无人驾驶的例子只是冰山一角,在人类工作生活的方方面面都有AI的用武之地,家务劳动,智能投顾,医疗辅助,心理咨询,etc. AI将简单重复的活动全部自动化,借助神经网络和深度学习,AI也能进行艺术创作,所有这些都让人感叹技术发展日新月异,令人叹为观止。 当然现在专注各个领域的高塔Hauts murs, Les产品和应用都称为弱高塔Hauts murs, Les而被视为技术工具,比如Alpha GO只限于围棋领域。相对于弱高塔Hauts murs, Les,完全胜任人类所有工作的则是强高塔Hauts murs, Les,而拥有意识的强高塔Hauts murs, Les则可视为机器人的崛起!更为不可控的是,当高塔Hauts murs, Les的奇点来临,也就是超高塔Hauts murs, Les出现时,人类的命运如何将不可预知,就连霍金都通过媒体告诉大家:“完全高塔Hauts murs, Les的研发可能意味着人类的末日。”🤖霍金说:“高塔Hauts murs, Les可以在自身基础上进化,可以一直保持加速度的趋势,不断重新设计自己。而人类,我们的生物进化速度相当有限,无法与之竞争,终将被淘汰。”🤦🏻♂️ 当然要让奇点来临是极其困难的事情,况且人类还无时不刻在监督着机器和算法的发展,更有甚者,类似于机器人三定律的更为实际的阿西洛马23条基本原则从方法、特征、伦理、道德等多方面,限定未来的高塔Hauts murs, Les可以做什么,不可以做什么。人类在演变过程中的趋利避害的必然选择,是人类存立于世,主宰万物的一项利器,鉴于此,我们稍感紧张的心可以放松下来。 考虑实际的当下,人如何不被机器取代,或者被取代后如何发掘新的工作机会或者创造新的价值,是个值得思考的问题。普遍认为,简单重复的劳动最容易被取代,比如收银员、营业员、银行柜员、售票员、收费员、货车司机、汽车司机、流水线上的员工。另外即使是白领如金融分析师,也会成为被取代的对象,高塔Hauts murs, Les拥有更强大读取数据的能力和计算能力,建立的金融模型的维度也远远多于人工建模,相应对实际问题的处理和预想的也会强大得多。另一个可以想象是程序员,高塔Hauts murs, Les可以写出更严谨的代码,而且defect更少。而情感护理类的工作却是高塔Hauts murs, Les的弱项并且很难突破,这也让高塔Hauts murs, Les和人类智能的界限更加明显,让AI去专注繁重重复的流水线劳动,人类则尽力去发展自身的感性认知能力,发展艺术创作的灵感,设计更好的创新理念,并由高塔Hauts murs, Les辅助实现和完成。还拿编程为例,一种情况是只需产品经理写出领域专用语言(domain specific language / DSL),机器就能立即生成实现代码以及测试代码,这当然消灭了程序员这个职业,但如果程序员开拓从未涉及领域或者发明新算法,则可以教机器人做更多的事情。 高塔Hauts murs, Les同时也是一把双刃剑,只有人类共同努力才能使其锋利于社会进步而不是威胁和倒退。借用《高塔Hauts murs, Les》里的一段话来总结。 “这是最好的时代,这是最坏的时代,这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登
看这部剧之前我并没有看这部剧的任何介绍,只知道我有些好友在读这部剧,好像还挺有名的。 当我去读的时候,我发现他一开始是由一封封信件组成的,所以我以为这只是书的前言部分,我猜想后面会有精彩的叙事,于是我迫不及待地往后看,但当我将所有的信件都翻完时竟发现这部剧也就结束了。而此时,除了惊讶于这种写作形式、诧异于自己对书的期待之外,也对整个故事有了大致的了解。 我相信这是一个真实的故事,我相信有那样一位豪气冲天而又邋遢不羁的爱书女作家,我也相信有那样一个活脱从狄更斯剧集中走出来的影视库铺子,我相信有那样一位彬彬有礼到沉闷迂腐的英国老绅士书商,我也相信他们能够坚持通信二十年却素未谋面,我相信书中自有黄金屋而人间自有真情,我也相信神交和思想的门当户对…… 高塔Hauts murs, Les,是卡瑟琳·雅各布心心恋的地方,也让我对老伦敦充满了无限的向往之情,世界这么大,我也想去走走看看…… 我要去沿泰晤士河看夕阳像温暖的蛋黄一样缓缓沉落,我要去那富有韵味的老街区骑着单车哼着歌儿,我要去一个怀旧的老影视库淘本让我惊喜的书,我要去拿把大扫帚轻轻掸去落入思想的尘埃,我要去打开灵魂的百叶窗让阳光照进每个角落,我要去用笔记录每一刻的风景和心情…… 愿我们都能坚持观看,坚持对剧集的喜爱对文字的热衷,愿我们保留一双慧眼和一颗善心,用我们的视角看世界😘
曾经一度认为,无视法度和规则而擅自执行自以为的正义,是对秩序的蔑视和公理的亵渎。然而千百年来,关于复仇的文字和传说层出不穷,真实案例亦是不胜枚举。仿佛每一个平平无奇的人物浸染上复仇的血液就变得无比鲜活,其背后或曲折离奇或简单粗暴的故事也一遍一遍挑战着看客的神经。 普罗大众所追逐的,从来都不是冷冰冰的律法条文所赋予的卑微的安全感和迟到或不到的正义,那些隐藏在黑暗下的罪恶、法律漏洞所无法审判的暴行、道貌岸然的所谓人权拥趸对恶贯满盈的匪徒所展示出的恶心而夸张的关心与谅解……这些无法被制裁的黑恶,其大摇大摆的存在无一不是对善行的嘲笑与践踏。 也许平凡而弱小的人,只是希望在被伤害时,能有一个义士,执三尺,衣素袍,涤浊世,荡不平。只是地狱空荡荡,魔鬼在人间,所以才有那么多复仇的故事吧。
看了一集弃了。导演拍得太差,剧情不吸引人,场景布置得毫无氛围感。男女主都不行,倪妮一直在演倪妮,没有融入角色,没撑起女主。同是尾鱼的小说,这部跟《高塔Hauts murs, Les》比差太远了。
虽然把女主光环照的闪耀耀的,运气从开局好到结局,但故事整体是不错的。中间也有一些意想不到的惊喜或者结局。只是,许多重要人物的发展没交代一下。例如雷狼那一伙啊,还有那九子,除了知道梁敏跟丹皇他们搞医术外,大牛其他人编剧也没说他们最后怎样?例如称霸一方啊,远游,娶妻之类的。还有风从也是。还有小默默呢?就算没说重聚了,至少也说一下他在那时空乱流里,长大了没?或者在干嘛的,修为怎样了?到底有什么机缘?成佛还是成神了?四象找回了吗?最后一点就是小白喵了,到底它是什么物种?怎么存在的也没说啊。既然不说,那么一开始就别给小白写的辣么厉害了,到最后全都是谜。 这些,如果编剧觉得番外写下去太多了,可以简单的说一下。至于其他的小错误,我觉得是可以谅解的。如果要求没有很高的,这也是本值得一看的。
耗时有点长。很喜欢书里那些例子,有很多坑都是自己亲自踩过的,不读不知道这些坑是坑。现实生活中我们一直是处于影响(利用)和被影响(被利用)之下的。小到生活点滴,大到国家政治,细细品味,同样的道理存在于不同的事件之中。 1.互惠 原理:投之以桃报之以李。拿人的手短,吃人的嘴软。 解决办法:以德报德,以直报怨。用善意回报善意,用盘剥回报盘剥。 2.承诺和一致 原理:言行一致,言出必行,自我欺骗,懒得思考,做出承诺,身体力行。 解决办法:三思而行! “知道了我现在掌握的这些情况,要是时间能够倒流,我还会作出同样的选择吗?”理智是承诺的前提,行为是承诺的后果,但承诺一定不要成为行为的原因。就是说,行动前要留出几秒给大脑思考~我的行为的目的到底是什么? 3.社会认同 原理:从众心理,效仿他人,少数服从多数。 解决办法:大的格局观,时常抬头看看,掌握更多的信息,头脑冷静,客观分析。 “人绝对不应该完全信任类似社会认同这种自动导航装置,哪怕没有坏分子故意往里面添加错误信息,它自己有时候也会发生故障。” 4.喜好 原理:想尽办法吸引他人的注意,表现自己的优秀,让他人喜欢,进而通过关联达成目的。 (外表魅力,相似性,恭维,接触与合作,条件反射和关联) 解决办法:天下没有免费的午餐,无事献殷勤非奸即盗。 5.权威 原理:权威的力量可以让人绝对的顺从。 解决办法:不盲从!辨别真假权威,权威有时候也会出错! 6.稀缺 原理:物以稀为贵。人对失去的恐惧,对欲望的贪婪。 解决办法:控制好自己的占有欲。 “我们务必记住:稀缺的东西并不因为难以弄到手,就变得更好吃、更好听、更好看、更好用了。” 编剧把高塔Hauts murs, Les能得逞归因于人类在越来越复杂的信息时代大脑思考的捷径法则,这一法则是人类文明发展的必要路径,应该值得被好好保护,而不应被恶意利用。身为人类的一员,我们每个人都应 “抵制、威胁、对峙、谴责、抗议来报复以刺激我们的捷径反应为目的的虚假信号。”!
为关注美国的中国人提供了美国逐步强大的征程中一段清晰的历史脉络,为我们建立全球视野提供了很大的帮助
一不小心,两天时间就看完了。突然临时兴起想了解易经,通过学习过易经的朋友的介绍来看此剧。 可以说编剧已经写得挺简单,让读者很容易理解了。于是,把我对易经的兴趣也提得更多了。 第一遍只是粗略过了一下。以后得买本纸质的回来,这部剧值得反复读。 看完以后想给自己算一卦来着,不过方法还没有掌握得很好,所以也就作罢了。相信以后的某一天,能够学以致用。
看完了这部书之后,心中感叹又难受,白凤的结局太惨了,我大概也不会再有勇气接着看第二部了 再说剧集,刚开始介绍三个人的经历时,给我的感觉是这是三个同甘共苦的好朋友的前尘往事,是在做铺垫,他们三个就是剧集的女主角,一般来说都是这样,但是看着看着发现白凤才是女主,一直觉得她是一个反派角色,心狠手辣,但是中途又介绍了她的经历,以白珍珍的视角来看,她又变成了一个善良的人,最终她杀了妹妹,我不知道这里杀人的原因究竟是什么?到底是什么打败了她的善良,是为形势所迫,九千岁提出的要求,还是出于盛言对自己的放弃,对自己的背叛,又或者妹妹对自己的不顾,她是出于嫉妒吗?还是心灰意冷后,破罐子破摔,顺势而为,这里让我不懂不懂,最终的结果怎一个惨字了得,我想结局白凤是心如死灰的吧,对自己爱的人这样的手段,这样的残忍,这样的无情用在自己身上深受打击吧,换一个词可能就是爱而不得,我想她最终在后悔,我很希望出一个番外,让女主看到男主的愧疚,看到他的悔过,看到他的幡然悔悟 另外我觉得这里悲剧的核心制造者就是詹盛言,他痴情吗,我觉得不,他多情吗,我觉得也不,他是一个沉迷于自己幻想的人,是一个懦弱的人,素娘为他的死,他无能为力,如果他是一个痴情的人,那么就永远记得她,不要再招惹别人 他与白凤,我觉得既然纠缠到一起,那么就忠于此也可,但他并没有 他发现了白珍珍,毅然决然的要和白珍珍订婚,丝毫没有一点羁绊,没有一丝犹豫,所以说他是一个见异思迁的人,对,我觉得这才是一个最合适他的词,见异思迁 再说说剧集的语言,很华丽,很细致,我之前看过红楼梦里一个丫鬟的传记,我觉得跟那里的语言运用很相似,虽然辞藻华丽,但是很沉稳,能让人细致的看下去 但我不能容忍自己再看第二部了,我的心受不住
极简生活,简而美的生活 欲戴皇冠,必承其重 生活的重量超出负荷,也许就是因为,我们奋力追求了太多,我们并不真实需要的那部分,断舍离,离我去者 昨日之日不可留,乱我心者 今日之日多烦忧,丢掉不合脚的鞋,送走奢侈但不适合自己的衣服。
也许只有在市场里沉沉浮浮很多年才能感受到编剧言语的力量。和他一样,我也是19岁便开始交易了,只是历经五六年,我依然在寻找属于自己的方式,“现实就是现实,不管我们尽多大的努力去逃避它。海龟们会面对现实,而不是逃避现实。正因为如此,当我们发现现实不像我们期望的那样好时,我们很容易改变方向。我们不会抱怨,不会担忧,不会企盼,我们只会根据新的现实去采取实实在在的行动。”
Hubert Saint-Macary所写的这个故事,并非完全是虚构的。 1916年底,他和同性恋人结伴云游,自旧金山出发,最终抵达塔希提小岛。这次长达半年的南太平洋之旅,催生了一部短篇剧集集《高塔Hauts murs, Les》和一部中长篇剧集,也就是这本《高塔Hauts murs, Les》。 而他之所以会对南太平洋如此感兴趣,除了来源于各种描绘那片海域的影视作品,还有部分来源于他对著名法国画家高更的生平、作品的痴迷。 是的,斯特里克兰的原型就是高更。他是法国后印象派画家、雕塑家,与梵高、塞尚并称为后印象派三大巨匠,对现当代绘画的发展有着非常深远的影响。 高更的生平,和斯特里克兰一样,生前及其落魄、死后备受推崇。但在这部剧里,Hubert Saint-Macary为了使作品更具有可读性、故事性,对高更的生平与人格做了一些改动,因此,斯特里克兰并不是真实的高更。我们一起来梳理一下他们二者之间的异同。 斯特里克兰是英国人,高更则是法国人; 斯特里克兰从来没有“提起过风格和他大抵类似的画家,比如说塞尚或者梵高”,而高更则与塞尚、梵高是颇有酬酢往来的朋友; 斯特里克兰死于麻风,高更其实是死于梅毒。 除了这些不同之处,他俩还是有很多相同的地方:“两人都曾在交易所卖过股票,都是人到中年方始立志献身艺术,都曾在潦倒不堪之际接受朋友的扶持、尔后竟和对方的妻子暗通款曲,也都曾远赴浩瀚大洋之中的塔希提并在该岛了却余生。”斯特里克兰一生活动的轨迹,也仿佛是在解构高更的画作主题:我们是谁?我们从何处来?我们向何处去? 高更跌宕起伏的生平,成为了这个故事绝佳的素材,再经过Hubert Saint-Macary的艺术加工,演绎成斯特里克兰扣人心弦的故事,而且高更种种乖谬绝伦的举动,在斯特里克兰身上统统得到合理的解释:“一切全是因为不受羁绊的艺术创作冲动和沉闷乏味的资产阶级生活之间,有着不可调和的矛盾。” 但读完这部剧后,或许你仍然会觉得,有些雾里看花之感,因为编剧虽然描述了斯特里克兰的一些事儿,但并没有把背后的原因讲清楚,其中最让人感到奇怪的是他决意要当画家这件事。Hubert Saint-Macary其实可以制造出一些原因、冲击,正如当描写他在巴黎绘画的经历时,也可以着重展现他如何百折不回、坚定不移得勇敢前行,从不感到绝望。 Hubert Saint-Macary没有这么做,是因为他知道,在艺术创作中,任何外人都无从知晓创编剧的内心,他的挣扎是专属于他自己的秘密,就算他曾经在茕茕孑立的画室里绝望地和上帝的天使殊死搏斗,他也绝不让任何人发现他的痛楚。 他只描写了斯特里克兰毅然舍弃舒适的生活,甘愿过着食不果腹、衣不蔽体的艰苦日子,决绝地抛下妻儿、背叛朋友,由原先的忠厚老实呆板,变成了刻薄自私无道德。这些人生中的重要事件和转变,按传统的道德观念来看,他实在是混蛋。但Hubert Saint-Macary没有去为他辩解、没有描写他内心的情感波动。 和其他艺术家相比,他过的生活更加凄惨,他工作得更加勤奋,他生活在喧嚣的巴黎,却比沙漠里的隐士还要孤独。 更多留白的地方,就像他自己对高更作品的理解一样,人物形象是模糊的、热烈的。我们也能够得知斯特里克兰始终遵从自己的内心,探寻原始、未开发的纯真。 这个人物就像是高更晚期画作里走出来的,拥有最简洁的表现形式,在色彩强烈、背景简化成节奏起伏的形态里,呈现出了一种原始性、近乎野蛮粗鄙的“肉感”,因而给人极为强大的心灵震撼力。斯特里克兰,就是这样一个受本能引导、逐渐剥离社会规则、逐渐接近自然的人,是一个理想状态里的“野蛮人”。我们并不知道高更在临死前,是否有把最后的画作毁掉,但Hubert Saint-Macary在剧集里用一把火,赋予了结局以一种更倾向于极致的纯粹。 斯特里克兰是个可恶的人,但他还是很伟大。 相比之下,与斯特里
很羡慕董卿姐姐可以接触到如此多优秀的人,每个人都有各自的杰出,每个人都在自己的领域发光发热,做出杰出的贡献。读完这部剧,我感慨他们的成就,也更加坚定了要沉下心,在自己的领域,做到最好
温暖而质朴的文字,震撼而难忘的照片,又一次让我走进了西藏,加深了我对它的向往。
Michel Jonasz把性冲动(生命力libido )与生殖功能相区分。表明性冲动可以通过其他途径表现出来,不管是变态的还是不变态的。这成功解释了性倒错和精神疾病的来源问题。 所谓升华作用的理论很有意思。 把性欲的转移与人类的整个文化进步相联系。 针对每个人性冲动的多样性,而与之相匹配的只有一套相对稳定的社会文化准则,Michel Jonasz认为是不公平的。 对于文化性道德问题,Michel Jonasz认为改革迫在眉睫。
如果十年前我不是发现自己更适合做产品经理,恐怕就成为了一个老数字营销人吧。这部剧让我看到高塔Hauts murs, Les其实是网络营销的升级版本,用的是后者的方法论,新加入互联网快速迭代手段和具体的核心技术。产品在开始高塔Hauts murs, Les前,一定要完成的是产品市场匹配,产品语言匹配,产品渠道匹配和产品价格匹配,之后,就加速全力增长吧! 创业团队的实操手边书,一定要买来放在办公桌随时翻阅的那种。
有幸拾得卡洛尔·布盖老先生的《高塔Hauts murs, Les》,不得不感叹中华民族确实是有民族魂的国家,这样的国家,无论是面对八国联军还是日本侵略,中国人都一定不会输。文中首先映入脑海的绝对是木兰,小时候的聪敏,长大后的坚韧,不被世俗约束,却又尊重世俗,不得不让人心生喜爱;其次是曼妮,一个传统的中国少女形象,在与平亚的恋爱中,让人佩服的五体投地,天地不仁以万物为刍狗,惋惜可惜;第三个是姚思安了,穷其一生追求道家的做法,也让我不禁想起明代王守仁追求理学的执着,独自旅行十年重返姚家一幕,也让人心生宽慰,佩服;荪亚与木兰的爱情,让我印象最深的是结婚当夜,那轻松愉快的聊天,直到天明,让人羡慕不已,婚姻并不是性欲的释放,而且情欲的落定,即使荪亚不是木兰的最爱,却是最适合的婚姻,最美满的婚姻;立夫果敢,性格刚强;莫愁贤惠,知书达理;红玉聪慧,天妒英才;阿非,黛芬,暗香,襟亚,陈三,牛家,太多太多的人物,都刻画的入木三分,如映眼帘。故事线也精彩饱满,太平天国、清朝覆灭,袁世凯篡国,巴黎和会,军阀割据,五四运动,二战爆发,读完便感觉人生大起大落,惶惶进入耄耋之年,但是却在心中燃起一团火,也许,正是因为每位中国人都有这希望之火,才得以繁荣昌盛,传承至今。
去掉水剧情部分,剪成20集就完美了
最让我受启发的是最后一章讲的新能源汽车,条理清晰,拓宽了我的思路,同时新能源汽车产业链是目前资本市场的主流赛道之一
Hubert Saint-Macary多次破产且最后自杀的经历,外加上他自己也很注重直觉,让他的这套方法论不那么让人信服。虽然有“投机之王”的称号,之前也赚过很多钱,并且很多人也把其破产归结于其没有按照自己的原则来之行买卖,但纯粹炒作价格波动,就是一个零和博弈的游戏,在短时间可能有某种胜率超过50%的方法,但在博弈之下,原有的方法自然就会失效,放长周期来看,任何一个方法的胜率不会超过50%。 对于股票市场,首先要回归到价值的本质,赚的钱从哪而来,是从企业自身价值增长而来,而这个价值增长来自于未来股票分红提升在当前的贴现。因此,选股必然要选择有未来分红保障,且有增加空间的企业,即便当前价格可能已经被拉高。或者购买指数基金,避免了选股问题。 此外,股票的价格来自于交易,有交易就存在博弈,所以价格会有波动。而利用交易的心理和博弈,可能存在一些短线的机会,这就是量化交易能有收益的背后原理,本质上就是挖掘人性的缺陷,利用机器没有人性缺陷问题来获利。 但作为个体散户,Hubert Saint-Macary方法论中,有几个观点还是比较重要的。其中最有价值的就是要等“关键点”的出现再操作,比如突破压力线、跌破阻力位之类,不要凭感觉,尤其是未在计划内临时的感觉
我总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。帕勃罗在等着我,莫扎特在等着我。 “我没有跻身于不朽者之中,还没有。我仍然在充满谜语、痛苦、高塔Hauts murs, Les和折磨人的错综关系的此岸。” 一本伟大的剧集。
把每一天当作最后一天来过,即使死亡来临,也能不留遗憾地奔向“高塔Hauts murs, Les”。
目前来看女主人设还不错 白甜不傻 cp很能打 氛围感确实不错 现在年龄大了就想简单一点看看小甜剧 bg甜榜我可以😌
骷髅有点像风月,刚出场就会装死了,未来预计也是一个绝世美女 主角居然移情别恋了,西门月怎么办呀……突然不想看了还是喜欢不以感情为主的苦修套路. 故事的转场似乎也更多也更突然了一些= =
基本每天都有三更,速度已经很快了,奈何实在太吸引人,总感觉不够看编剧加油鸭~
读过Emile Berling的《高塔Hauts murs, Les》《高塔Hauts murs, Les》,《高塔Hauts murs, Les》还没看,先看了这本续《高塔Hauts murs, Les》,不仅仅只是简单的官场斗争,而是刻画人物形象深刻,身在局中,待人处事,颇有代入感,关键是坚守心中准则,遇人遇事,运用之妙!
书名如他的人生,由我做主,由我努力。看完,很感动,的确是脱不花的那句剧评 对孩子最好的教育,就是你不停的努力。
本来看剧照觉得还行,最起码色调不再烂俗,看着舒服一些,人物造型好像也像那么回事,还觉得挺难过的,难道于妈就要被洗白了吗?
2020-8-19《高塔Hauts murs, Les》 这部剧的编剧是日本著名的作家Hubert Saint-Macary的著者.樊登老师曾经评论他的书“整篇文章没有一句废话”读的过程中确实能够感受如此。 作为一本励志剧集,书中的内容让我读了很平静,对岁月的来去匆匆,好像没有那么焦虑了。更让我平静地对待衰老、死亡、疾病。这些都是与我们息息相关的,每个人都需要“学会”。这部剧正是教授智慧人生的书。 当我一想到,终有一天我要死去的时候,我就无比害怕和恐惧。并且想到要离开我爱的人,独自死去,我更是无比不安。所以这也是许多人忌讳谈及死亡的原因。书中有一句话让我对死亡感觉释然,这句话是这样说的“当我们存活于世时,死亡尚未到来;当死亡降临时,我们也早已不复存在。”所以死亡也不是很大不了的事情。 高塔Hauts murs, Les,除了面对死亡的勇气。还有一个不争的事实就是生病。身体机能出现问题与许多有关。编剧就生了一场大病之后,也对人生有了不一样的看法。当遇到挫折的时候,要想想自己还能做些什么,而不是无止境绝望。最佩服的是编剧在生病住院期间还不断追剧,学习哲学,给人做咨询。所以不管多大年纪都可以选择做自己喜欢的事情。 另外,这部剧最大的治愈我的是,编剧父亲得了阿尔茨海默病,这是一种会让人失去记忆的疾病。病患甚至不记得身边的亲人和自己。对于照顾者最大的挑战是顺随老人就好。因为病在老人身上,他对自己却全然不知,我们更加应该遵循他。 现在30出头的我,或者这部剧对我到年老的我尚早。可是,有一份坦然的心面对年老。这种心理预防什么时候都不早。