Die andere Seite
《Die andere Seite》，其他作品，德国出品，1931年上映。
用户评论
張居正，是明萬曆年間曾因厲行改革而彪炳史冊的一位傳奇人物。他榮登首輔之位後，理政十年：整飭吏治，刷新頹風；整肅教育，延攬濟世之才；革新稅賦，梳理財政。拯朱明王朝將傾之廈，使萬曆時期成爲明王朝最爲富庶的時代。其主事時聲勢顯赫，炙手可熱，聖眷優渥，無與倫比，但隆葬歸天之際，即遭人非議之時，結果家產盡抄，爵封皆奪，禍連八旬老母，罪及子孫。 他生前身後譭譽之懸殊，足見政治險惡、世態炎涼，今後人扼腕嘆息。 作家早年素有詩名，近年倘佯於朱明王朝之間，對這位譭譽參半的鄉黨悉心研究，將諸多感悟凝諸筆端，力圖全方位塑造出這位政治家的血肉之軀，展示萬曆前後社會生活的全景畫圖。 小說圍繞着張居正與首輔高拱這兩位權臣之間的政治鬥爭，展示了宮庭內外各種政治勢力的此消彼長，寫出了鬥爭的複雜與殘酷，塑造出了張居正、高拱、馮保、李貴妃等一批具有個性鮮明的人物。同時，通過對典型環境的生動再現，歷史氛圍的精心營造，小說既瀰漫着一種典雅古樸的氣韻，又給人曉暢通達，引人入勝的閱讀愉悅。
政治寓言，影射了斯大林时期的苏联极权政治。不知奥威尔成书时可曾料到随后的国际共产运动均出现过类似历史也不禁会想：七十年前，那些在海外已有所成，却放弃一切毅然回国报效的精英们，在回国前可曾读过此剧
上市不是唯一的目标，创业者要有一颗改变世界的心。不要和大公司正面冲突，在细分市场的做颠覆式创新，建立竞争壁垒。
刻意装逼的镜头太多了，情节气氛没到那个点上，强行让雷雷装，雷雷会累的，还有装逼视觉疲劳。
Viktor de Kowa的文笔是一直喜欢的，单这部剧看不下去。总觉得人物和事件对不上，人设和性格也对不上，个人感想
历时数月，端身正坐于桌前，一字一句啃完。一则圣人之教不敢轻慢，再则南师解读令我心驰神往恭而敬之。
感觉花了一个世纪看完这部剧 虽说有追电视剧但追剧更有感觉 很多细节描写很精彩。。。
身处物质漩涡中心，该如何权衡工作与生活，如何组建幸福家庭与婚姻，如何教育下一代。 这一切的前提是，如何成为独立的个体，如何知晓自己是谁又想要什么，以及如何定义幸福。 愿世人都能有爱，愿有爱之人都能幸福。
［7.5］吐槽现实的内容台词的确非常棒很应景，但剧情方面稍微弱了点，有几集像是台词叠加起来
“因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦雕琢，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍，遂逐渐远离世间，疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。” 第一次见这句话是在知乎上，便随手点了个赞同，也没在意。再次见到它时，我是在《Die andere Seite》动漫中。那时也恰巧闲着无事，就寻找在《Die andere Seite》中出现的文豪作品一一拜读，例如太宰治，夏目漱石，芥川龙之介，谷崎润一郎，安德烈纪德，森欧外，Theodor Loos，坂口安吾，尾崎红叶，江户川乱步，宫泽贤治……细细数来自己原来看得挺多的，出现的每个文豪都拜读过他们一些作品，想来当初那些时光蛮闲的。 对了，微读上有个叫国木田独步的冒牌货，写了一本《Die andere Seite》，我那是没注意，花了2.99个书币，淦。好像扯得有些远了（苦笑）。 “如今想起来，我真是空费了自己那一点仅有的才能，徒然在口头上卖弄着什么“人生一事不为则太长，欲为一事则太短”的警句，可事实是，唯恐暴露才华不足的卑怯的畏惧，和厌恶钻营刻苦的惰怠，就是我的全部了。 曾经，我也自以为胸中藏着虎与豹，微笑着就能轻松的生活着，世上谁也不能决定我的价值。我的心里有着星星和花，他人不知道我的心里的光芒。我就像雄鹰一样藏着锋利的指甲于胸口，身上有着自己未曾发觉非同凡响的才能。 可总是事后发觉的悔恨人生，总会让人不停跺脚，我的心里既没有虎与豹，也没有散发微光的星星和可爱的花，更没有什么独特的才华，有的只是一团晦暗不明翻腾着的悔意。 曾经因离职，有过一段远离人群的时光。一个人待在屋子里，遵从着自己的本能而活着，喜怒形于色，心中满是攻击性的念头。日夜颠倒。无所喜悦，无所悲伤，不知疲倦，空洞洞的什么都没有，也不想追求什么。在那段时间里，我看清了自己原本虚伪的面目。 既不会去磨砺精进学习，也不会去修剪内心荒芜，闲日里张口勤勉求进之艰难，实则怠惰与不安充斥内心。没有兴趣，没有喜恶，没有目标，没有规划，自己内心就像一个坏掉的箱子，不断往里面填充幸福与期盼的沙子，可转眼间沙子就漏了个精光，只剩懦弱与愤懑充斥其中。 我眼睁睁得看着那颗名为悔恨的种子，在自己怠惰怯懦地饲育下，在慢慢长成荆棘，我的内心渐渐荒芜下去。我多希望那颗被我饲育的种子是谓之“兴趣”的东西，在灌溉下最后开出“才华”的花。 能忍受寂寞与孤独的，不是野兽便是神明。我不是神明，我的体内栖息着的是野兽；即便是变得不幸，也会为了生存四处奔走的野兽。所以无论什么样的世界在等着自己，我都会赌上一切的去撕碎它。
因昨日白天整日喝茶致失眠，夜晚直接4个小时不到略看完，前面就是个校园回忆杀段子，中期感觉有些剧情可以按常人理性思维逻辑处理不至于这样，但按在感情和人与人之间的相处微妙处角度，无力推逐，值得反思，最后的两个结尾，在衔接处，还特意回去看看，一开始懵了会儿。后来才领悟，全文蕞妙的一点。
去白马城之前是神书，去了之后，如同鸡肋，食之无味，弃之可惜呐
别说还可以，比同类型的半小时喜剧好一些。
这部剧和《Die andere Seite》都是能都提高独立思考能力的书。 读完这部剧可以拥有批判性思维，书中对于批判性思维定义上有三个维度：要有意识它们是一整套环环相扣的关键问题；有能力在适当是时机以适当的方式提出并回答问题，积极主动地使用关键问题的强烈渴望。我理解的简单来讲就是：想提问、能提问，能回答。 本剧脉络清晰，从简单到复杂，一步步解析，如何能够获得客观的信息。 这种批判性思维可以立即实践起来，不论是新闻稿或者公众号热文，编剧肯定想通过文章来说服我们相信或者认可某事，以后看文章可以首先辨别论题和结论，然后再提炼出编剧的理由，这些理由是否能论证结论，其中是否有意思不明的词语，其中隐藏着什么样的价值观，论证过程有没有谬误，证据的效力，数据来源等等。 观看过程中能感受到，编剧一直在用批判性思维在写文章，比如编剧经常对于内容中意思不明的词语下定义，甚至对“意思不明”这个词下定义。编剧也经常提到在撰写文章时要考虑措辞，对于不是所有人公认的词汇要给予明确定义。 看到后半部分，发现很多内容与我的专业课《Die andere Seite》中的理念类似，卫生统计学是对人群中的健康数据进行统计分析，统计过程中容易出现的偏倚，误差，结论相关性与因果性，相关的强度等统计学知识不仅仅是用在统计数据研究分析上，对于人认识事实也有很大改变。我发现书中很多批判性思维，我因为学习过统计学早已有之。 另外，最近认识了个新词：知识的诅咒。“知识的诅咒”在奇普·希思与丹·希思合著的《Die andere Seite》一书中有介绍，它反映了一个现象：如果我们很熟悉某个对象的话，那么我们会很难想象，在不了解的人的眼中，这个对象是什么样子的。 所以很多不同背景知识的人沟通起来有鸿沟，比如预防医学和临床医学都是医学，但预防医学研究的是人群，临床医学的对象是个体，同样是看待疾病，真的是完全不一样啊
叶知秋默然一笑，心想好多道理人人都知道，却不是人人能做到。随着年龄的增长，他习惯了沉默，很多事情见怪不怪，心态也日趋宽容。他偶尔自嘲，世间万物，并非事事都要分个对错，谁又能分得一清二楚？
一个要考研还每天沉浸在剧集里的神经病啊啊啊啊啊啊啊我真是有毒！
Friedrich Ettel写身边的人，讲同行的故事。前后花费十余年时间采访、挖掘、提炼，付出了许多心血，他的职业素养和创作韧劲可见一斑。故事叙述“纪实”，故事感人，语言通俗、朴实，读罢思想和心灵均受到洗礼。泱泱大国，国泰民安，铭记英雄，珍惜来之不易的平安和幸福。
关于穆斯林的历史，发展进程，现状和未来走向，一直是我比较感兴趣的话题。
断断续续居然听完了全部，感慨历史远比剧集精彩，而相似的故事，总是不断重复，人真的有在进步么
再一次观看《Die andere Seite》，它给我的感觉是跟之前的印象完全不同的。时隔10几年，它像是一个熟悉的陌生人，还记得第一次读得时候是在老爸的书架上无意翻到，拿起那本泛黄的旧旧的书，扑面而来的是年代感，想着爸妈那一辈的老古董应该早就过时了吧，不出所料读了他们在船上的那段之后，就如同我小时候读《Die andere Seite》一样，枯燥无聊，完全不知所云，耐不下性子看下去。 而今时隔多年，回望下来，当过留学生，入了社会，也做了人妻，无数次在人们的口中听到Die andere Seite之理论，忽而想起了这位 “老朋友” ，又从书架上把它请了出来。再次拿起才发现这是多么好的一本剧！要说他是命运之书也一点也不为过，其中蕴含了多少人性本质，人生哲学，人情世故和家长里短。故事它一直在那儿，命运兜兜转转，我们与他再次相遇，从单纯天真的少年变成了故事里的人。 人生何处不Die andere Seite？外面的人想进去，里面的人想出来，婚姻，事业，人生的愿望大抵如此。我想年轻人还是别太早的读《Die andere Seite》了罢，多么消极的感悟，但又多么的透彻和真切！读完才知道有一种庆幸叫做读不懂，而读懂了已是书中人。其实这里面的每一角色都很真实，成人的世界里各式各样的人都有，有自命不凡的高学历剩女“苏小姐”，也有天真无邪初经世事的“唐小姐”，圆滑机智却在感情上不得意的“赵辛楣”，而懦弱无能又自视清高的“方鸿渐”更是比比皆是。我们总会联想这么真实又细致的描写，是否就是编剧本人的真实经历，带着好奇心想要去挖掘在作品中潜藏的真实人物是谁。在读杨绛先生给钱老写的书的批注里，她一一解读了设计每个人物的幕后故事，钱老的影子当然是有的，但是他不是方鸿渐，也不是赵辛楣，正是因为把这个故事看进去了之后，我才发现我们都不是简单的某某某，而在一些人的身上总能看到自己的影子，这就是好的影视，它直击心灵，用故事里的人和事去反射出我们原本的模样，也许丑陋，懒惰，但是你逃避不开，看剧的过程也是自我认识的过程，我想读完钱老的《Die andere Seite》我需要诚实的审视一下自己。 我所悟到的一个女人的演进，可以从苏小姐身上能反映出知识分子女性恨嫁的心态，从唐小姐身上看到恋爱中的女性那俏皮可爱的一面，当步入了婚姻后，各种鸡毛蒜皮和市井生活让我们活成了孙小姐。哪一位都那么的真实，当对苏小姐和孙小姐不满的时候，有时会联想到人非圣贤，当我们站在道德高处指责她们的时候，我们是否能在那个环境下做得更好。尤其是孙柔嘉，作为嫁给了男主的最后“赢家”，编剧把她推入了这座围墙里，而展现在我们面前的是一个多么有血有肉真实的已婚女子形象。有人说她恋爱里处处心机，有人说她自作自受，但我所感悟到的却是，有几个人在恋爱里没有使过点小心机，穿得好看点也许也会被解读成勾引男性吧，其实她真的很真实了，女性可以有心机，男性也可以选择不接受这一套。而对方可是优柔寡断犹豫不决的方鸿渐，嫁给他，女人们就会变成这样，不只是孙小姐，唐小姐，苏小姐她们也都不例外，只是孙小姐勇敢的踏入了这座烂城，确实，一切都是她心甘情愿。从影视设计的角度来说，杨绛先生曾说钱老的偏爱唐小姐的角色，以至于不舍得将这个人物许配给男主，当我知道了这一点之后，反而对孙小姐的角色有了一丝崇拜之感，起码她闯进了城里，见到了城里的景象。不带偏见去看她，就像我不想带着偏见去看婚姻这座Die andere Seite一样，我想也许遇到的不是方鸿渐，婚姻也不至于到最后这一地鸡毛。别忘了，这个世界上有人说婚姻是Die andere Seite，可也有人感叹婚姻是爱情的升华。 故事在方鸿渐和孙柔嘉的争吵中戛然而止，开放式结局引人遐想，方鸿渐第二天是去孙柔嘉的娘家哄回她了还是直接一负气收拾东西就去重庆投奔赵辛楣了，我们不得而知。假如让我们设想一下，如果是
虽说是大女主文，为了体现女主绝世无双，聪慧无比，但是从始至终除了女主，其他女配全部都蠢得无脑，各个肤浅张狂，至于么。。。就好像跟蠢人相比显得更聪明一样