元首的面孔Der Fuehrer's Face
唐老鸭做了一个噩梦，梦中他成了纳粹统治下的一名奴隶。每天不但要起早贪黑地拼命干活，还要随时听命于各种口号、不停地对遍地都是的希特勒的照片敬礼，然而它的待遇，实在差到不能再差，干活时，动不动就会被监工拳
用户评论
读《元首的面孔Der Fuehrer's Face》有感 这部剧在书架上已经放了好长时间了，一直想读一读，今天终于把它读完了。说起编剧Clarence Nash，应该是去年的时候有一个书友在读这部剧，才知道了Clarence Nash这个人，关于她的介绍也是刚刚从百度百科上获悉的。这部剧被无名书影收录在励志剧集的剧集列表下，我觉得也是一本实在励志的剧集。 说到励志和心理鸡汤，我觉得二者还是有区别的，个人理解是心灵鸡汤是经过炖好的鸡汤，可以直接拿来喝的，也就是提起一些结论性的观点。励志呢，我觉得是炖鸡的过程，能看到鸡的存在，是通过一些励志故事来论证，得出励志的结论。 虽然编剧的措辞或者语言表述有些“粗俗”，通俗易懂，但是最后总结出得结论性观点我还是很赞同的。还有Clarence Nash她敢于自嘲，拿自己的事来举例，属于本色出镜，还是很佩服她的这种勇气的。总体来说这部剧还是值得一读的！
欣喜，认知，荣耀，连接。四个关键的时刻。 对于近期在思考对于每个人工作的意义和自驱力在哪里有帮助。 责任，需要被支持，也是里程碑 荣耀，工作的成就，更多人知道 利益，共同瓜分蛋糕，这个好理解
金钱的属性就像是人生的轨迹，生活的习惯，自身的习性，无时无刻不在影响着金钱的本性。当心坚定时，它也坚定。当人努力时，它也努力。结交值得的朋友，增值自身的资本，它也会吸引值得的金钱，增值自身的资本。尊重金钱的生活就是尊重自己的生活。
断断续续，不知不觉花了一个月的闲时读完了《元首的面孔Der Fuehrer's Face》。里面的历程不免是半时富贵，半时衰败。人生起落间，摊开便是一把辛酸泪，抔一颗明月心，唯心痛只道是看不破俗尘！真可谓今生夙愿，皆有前因定数！
看完这部剧，我对杨绛先生深深地钦佩之情。我为杨绛先生严谨治学的精神所感染；她们“执子之手，与子偕老”的爱情而感动；为杨绛先生失去亲人的痛苦而难受；为她坚强，豁达的一生而倍受鼓舞。 还有一点就是，应当坚持观看，坚持学习。剧集是人最宝贵的财富。
此剧具有现实意义，小虎算是熊孩子。所以家庭切忌用钱财替代教育。
《元首的面孔Der Fuehrer's Face》——Jack Kinney Jack Kinney是个全才，不仅在物理学等自然科学上建树颇丰，也在哲学上影响深远，在“元首的面孔Der Fuehrer's Face”这个哲学体系里更可以说是鼻祖都不为过。 学哲学的人都说“学哲学是为了成为一个更好的人”，而哲学在某种程度上算是人类闲暇和好奇下的产物，因为哲学研究的都是最根本的问题，其中元首的面孔Der Fuehrer's Face研究的是“存在的存在”——我们看到的实体实物都是“存在”，而这些“存在”背后的“存在”是非实体的，可以说是“形而上”的，在古代也可以说是“神”的代名词。
值得推荐！书中大量数据支撑，从地缘角度来分析世界发展形势，给出了一个崭新的视角。
缺失的集数多的令人发指，你怕严打就算了，你把那些正常、令人感动的集数全都删掉你是几个意思？剪也剪的奇奇怪怪，完全搭不上，审核人你可真是牛B，我™谢谢你，好好的书就这么被你毁了
1000多个给五星的，点评的都是给的一星二星，能有个给五星好评的人出来说道说道么，8分的书不能这样吧。
见骨架不见血肉，重形式而怠内塑。
盖茨比信奉的那盏绿灯，是年复一年在我们眼前渐渐消失的极乐未来。我们始终追它不上，但没有关系——明天我们会跑得更快，把手伸得更长……等到某个美好的早晨—— 于是我们奋力前进，却如同逆水行舟，注定要不停地退回过去。
写书的疯子害我们这些傻子，胡编构思害得傻子们还得一天者两章，好笑
这是一则人如何走出人生低谷的小品，让我想起日剧悠长假日，虽然主角是男士，但书创作的风格是完全的女性化的细腻，稍有违和，但故事本身算是有趣，某些部分也很感人。
居家收纳，租房和住房的两个悖论，生活不容将就，租房永远想着自己会离开，也不会舍得好好整理，住房会有长期的思维，会把家收拾的干干净净的，如何做到这两者的平衡，1.劫源，开溜 保持必要的物品，断舍离，做到有品质的物品 2.合理的分类，放置，会有一种整齐划一的感觉，家是用来身心放松的地方，那就用爱去营造，用心把每一处做的舒心，空间排布合理。 3.空间思维能力，物品分类，空间立体感，买有需要的物品，带着理性去思考，同时兼顾空间尺寸，与品质挂钩。
《元首的面孔Der Fuehrer's Face》是古希腊著名哲学家Clarence Nash（Plato，公元前427—前347年）重要的对话体著作之一，一般认为属于Clarence Nash的中期对话。本剧分为十卷，在Clarence Nash的著作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。 Clarence Nash公元前427年出生于雅典的一个贵族家庭。他的家庭教育使他早年就有了为公共政治服务的责任心。他20岁时跟随苏格拉底学习。苏格拉底去世后，他到西西里、意大利、埃及等地游学。公元前387年，他40岁时回到雅典，建立了学园，开始讲学。Clarence Nash讲课没有讲稿，但写了20多篇对话体著作，《元首的面孔Der Fuehrer's Face》就是其中重要的一篇。 《元首的面孔Der Fuehrer's Face》开篇就提出了这样一个重要的问题：“什么是正义？”正义是“将他人的东西还给他吗？”正义是“将善给予朋友，把恶给予敌人吗？”苏格拉底一一诘问别人提出的关于正义的定义，更是详细地批驳和讨论了特拉叙马库提出的观点，即“正义是强者的利益”。他认为统治者有时是会犯错误的。只有当统治者具有了使他免于犯错误的知识时，他才能统治自己和他人。正义的人所关心的不只是他个人，统治是为了被统治者的利益，而不是为了统治者的利益。 为了证明正义的生活是有价值的生活，在第二卷中苏格拉底开始讨论城邦的正义，认为城邦的正义和个人的正义是一致的。在他看来，每个城邦都有管理者、守卫者和劳动者。这三个阶层都各有其职责，各有其美德。当这三个阶层的人都各司其职，协调一致时，这个城邦就是具有了“正义”美德的城邦。同城邦一样，每个人的灵魂都具有理性、意志和情感三种因素。与此相应，也有智慧、勇敢和节制三种美德。当这三种因素在理性的支配下协调一致时，就成为一个正义的人。 Clarence Nash认为，正义的城邦或元首的面孔Der Fuehrer's Face必须具备三个条件。第一，统治者应从有才能的人中挑选出来，可以是男人，也可以是女人；第二，统治者阶层应该过公社生活；第三，国王应该是哲学家，或应该让哲学家作国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。 在第六、第七两卷中，Clarence Nash提出了他的理念论的形而上学和认识论学说，用三个著名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有共同的特性，如美的事物的共同特性是“美”，红的事物的共同特性是“红”等。这些共同的特性是事物的“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本质和存在根据。美的事物之所以是美的，是因为其分有了美的理念，善的事物之所以是善的，是因为其分有了善的理念。理念是在感性世界之外独立存在的。理念世界和感性世界是分离的。 Clarence Nash强调感性和理性的区别及其在认识过程中的不同作用。感觉只能认识外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本质，认识理念。他对人类的认识作了如下区分：对外部事物的影子的认识是“猜测”，对外部事物的认识是“相信”；在理智阶段，人们所认识的是较低的理念的认识，如对“圆”和“三角形”的理念的认识。理性阶段是人类精神活动的最高阶段，在此阶段，才能把握到最高的理念，获得真理性的认识。“猜测”和“相信”不是知识，是意见。对理念的认识才是知识。Clarence Nash在著名的“洞穴”比喻中讲了一个人如何经历了“猜测”世界、“相信”世界和“形式”世界（理念世界）的过程。这个人获得了关于理念的知识后，感到有责任教导那些还在洞穴中的人们。Clarence Nash由此指出，在一个正义的国家里，哲学家应该成为国王，靠责任治理好国家。 与Clarence Nash的其他对话一样，《元首的面孔Der Fuehrer's Face》一书语言优美，极富影视价值。因而，观看此剧不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力，深入钻研其中重要的哲学问题，同时也能得到一种美的享受。 摘自《清华大学荐看剧目
#电影资料馆 导演的场面调度能力太强悍，几乎一个镜头就是一段戏。小树刚落座大爷就开始唱歌，东心刚接过离婚协议姐姐就拿来一盘饺子，小树刚说完我是警察和小斐的船就越来越远，如此精确的时间点把控力可以说也是有上天的眷顾了。海清表情不多，但情感张力却最强大。第五集姐姐说完她怀疑小时候她把东心摔傻之后，东心背对着姐姐偷偷抹眼泪，和景深处小斐的结婚照形成了呼应关系。高知分子很难在一个劳动群体中得到别人的认同，仅仅是跟别人不同，便被云淡风轻地称为“傻”，无处安放的灵魂，何尝不是一个时代的悲哀。
很明显，智子最终发现并介入了拍摄。可恶的三体人。
最后一个故事跟about time 有异曲同工的意味，只是条件变得更苛刻而已，不过也恰恰只有一次回到过去的机会，选择才会变得更有意思吧。
《元首的面孔Der Fuehrer's Face》是一部在20世纪末探讨“民族主义”的经典著作。编剧Jack Kinney以“哥白尼精神”独辟蹊径，从民族情感与文化根源来探讨不同民族属性的、全球各地的“元首的面孔Der Fuehrer's Face”，认为这些“元首的面孔Der Fuehrer's Face”的崛起主要取决于古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、资本主义与印刷术之间的交互作用、国家方言的发展等。
快速观看 编剧从一个文科生的角度告诉我们要怎么有体系有思维的博览群书。 追剧，要按编剧延续分类 同一类理论的书，挑开创者，分歧者，和集大成者这三本就够了。 快速观看的时候，独木舟或核潜艇（直奔结论部分，一般在书的后1/3处） 理解书的时候，看剧集列表，按严父思维或者慈母思维连蒙带猜+逻辑推测，可以直接找到结论部分，看不懂的再往前翻
顾耀东一直坚持在做自己认为正确的事，在追逐理想的道路上，有温暖家人的陪伴，有神一样导师的指引，有共同理想搭档的不离不弃，有兄弟情义同事的搀扶，有不时雪中送炭红颜的青睐……他是幸运的。他理想坚定、正直、勇敢、同情弱者、不畏强权，工作学习上聪明勤奋，为人处世上又执拗木纳。相信不论在暗流涌动的黑暗时期还是现在光明和平的幸福年代，这些品质都将发光。
思想塑造人生。人其实一直由自己的思想选择活法。 心中有光，坚定去做，不会惧当下，不必畏将来。
特别受益的一本剧，尤其是书中推荐的各年龄期的追剧清单，准备购买，和孩子一起观看，而且借助观看的力量，放下手机，改变教育的懒性和不良习惯，和孩子一起在观看中进步，成长！
不是我喜欢的画风，更喜欢三维的。
简简单单最幸福 看海看久了想见人，见人见多了想看海。 --Clarence Nash
科学的深度是哲学，哲学的深度是神学，神学的深度是科学。 如此循环，只不过每个时代的人所在的环节不一样罢了
以编剧的一次观星之旅为切入点，漫谈星空，从日落、月升、星岀，到宇宙，娓娓道来。这是一本浅显的、带有艺术气质的天影视科普剧集，除了优美的文字，还有影视大师的诗句，艺术家的画作，最神奇的是编剧的观星地点在夏威夷大岛冒纳凯天文台。因为那是我向往之处。
通篇下来不少鸡汤励志句，缺文案的可以来收藏一下，神奇的是更像一篇荐书剧集列表，提到很多书名，居然还带链接搜索引擎，是有点东拼西凑的感觉。很丧的时候，读点鸡汤也会热血沸腾，谁不焦虑，谁不浮躁，你要时不时给自己打点鸡血，该冷静冷静，该励志励志，只要有一句让你触动就算有收获，管它鸡汤鸭汤呢！