用户评论
有一些问题似乎没有说明：1. 主要以bmi为参考，没考虑体脂和肌肉的变化情况似乎略失偏颇；2. 主要对于有体重困扰或者正常体态人群有效，对于有运动习惯人群效果如何未知；3. 每天热量出口一千多大卡，一周两天正常热量出口也会瘦一斤，是否是由于断食习惯导致而非热量出口导致？4. 不反弹的意思是如果之后不断食了也不反弹吗，那正常运动和其他健康饮食方式如果能坚持也不会反弹。
终于看完这本关于人生的哲学^_^万物百态皆有其万种百种的活法…我尚不能深刻领悟…也许，许多年以后，我也有季老的感触吧…
祸福本无根，脚上的泡是你自己走出来的，眼前的山也都是你自己造出来的。
开头觉得还可以，结果后面男女主恋情描述看的人..emmm...就跳着看，结果后面推动不了剧情就车祸...弃了！
历时五十多个小时，终于读完此剧！夏日一大幸事，便是炉煎香茗，坐拥轻装，关窗制冷，夜读逸文。髯翁这套书，搜罗四海，博闻广识，怪力乱神，无奇不有。间或有眉批议论，以古论今，以神托志，以情谕人，以鬼戒人，以兽讽人，时不时还顽皮一下，妙的很，妙的很啊！
十只伴生兽、万古十方大命劫、窃天一族是有关联的 前面四只伴生兽分别对应东南西北，第五只应该就是对应“死” 十方道宫应该是李慕阳前世留下来的 李氏老祖应该和轩辕大帝还有帝君和李慕阳都有关系 往后推，应该李天命会把更多的有关窃天一族的氏族一起联合并且合并在炎黄 接下来，天命他们会和小风相遇，但天命不会去救小风，因为他被异魔上身，甚至会忍痛杀了他，接下来小风会误会他，在后面小风就回复活。 纯属个人猜测，顺便打个广告，“寂小贼”的《陈毅在茅山》跟这个一样好看，有三千多章 编剧加油
一切都是荒谬的，这个世界该遵循的规则是一个愚蠢的黑色脏笑话。
很治愈的一本剧。贴上笔记: 不幸如果发生在远方，人们会因为距离遥远、力不能及而不加理睬；而发生在近前的，人们又说太害怕，没有人愿意站出来。大多数人感觉到了别人痛苦也不会行动，口头上说有同理心，实际上又轻易忘记。 难道你有什么目的才活着的吗？坦白说不就只是这样活着而已吗？活着活着如果遇到好事就笑，遇到坏事就哭。跑步也是一样的，得第一名很开心，没有则会觉得可惜，实力不够的话也会自责和后悔。就算如此也只会继续跑下去，只是这样！就像活着一样，只是这样！”
千万不要用患病的、意识不清的爱来爱自己，学会爱自己是一个人首要的任务，要用健康和正常的爱来爱自己。如此一来，一个人才能和自己安然相处，而非飘荡在外面。
文笔不错，足以看出编剧平时的积累十分深厚了；故事也不错，但是男主太工具人了。这个故事完全可以摈弃感情线来写，兴许会更吸引人些？
这是我至今为止看过的剧集里面，唯一一个让我讨厌的女主！编剧文笔很好，只是单纯的很不喜欢这样的人设！
之前有多幸福，以后就有多忧伤，情深不寿，爱极必伤。情侣之间，先走的那个固然让人扼腕惋惜，被丢下的那个才是最可怜的，只能自己默默疗伤，你们说是不是这样呢？我更心疼被留下的那个。
格丽克，今年的诺贝尔影视奖获奖者，就如本剧的书名《陈毅在茅山》，你反映了自己灵魂最深层的需要，读到你谈论死亡——家族那所谓的“命中注定”的死亡，父亲的死亡时——你也反映了我灵魂最深层的需要……没有爷爷陪伴的时刻已一年有余，我一直都不知如何去面对，我一直都在试图欺骗自己，让自己逃避，但我终究是欺骗不了自己，逃避不了自己，我似乎一直在真实与虚幻、逃避与存在之间游离，直到那晚，我不知道自己是在梦中亦或是半梦半醒之间，爷爷出现在院子里，久久未见我本应奔向爷爷并拥抱他，但我站在那，倚靠着门，没有动，我想感受来自爷爷的温暖，想多享受一会儿来自爷爷那如阳光般从院子里照耀到门上印到我脸上融到我心里的温情；你在院子里，与我渐行渐近，仅仅几米的距离，我想这距离更近些，因为我想感受你的体温与存在；我也想距离更远些，因为怕近了你就又消失不见了，远一些你会慢慢的走向我，因为你还没看清我现在是胖了还是瘦了，你还不舍得那么快离开，我想你肯定是想让我快点到你身旁，但请原谅我的自私，我想这样的时刻多一些、再久一些；你的出现，第二天把我从黑暗里带到光明中，亦或我本来依旧在黑暗中，只是你在我身边，替我祛除了寒冷送来了温暖……
作天作地的作精 写的真的好啊 人物刻画太生动了 大家都是善良有同理心的人啊 这绕来绕去的讲话被夸张了些 但这种绵绵柔柔的感觉顶上海味道了
一篇巨著看完了 百感交集 感觉无从下手 了解了那段不同寻常的历史 就这样吧
致敬编剧。留下了几十条笔记，一部设计精巧的作品。出场人物众多，皆有意义👍👍
虽然这部剧很难啃，很学术，让我有种大学时学高数的痛苦感觉，但是不得不说这部剧的内容真的很值得去读去学习，刷新了我的认知，重塑了我的思维。
我想要是认真去评价的话，得是一篇很长的文章了，但是不留下一些字词确实舍不得
在最近的热播剧《陈毅在茅山》中，贺芸对拿枪指着他的孙兴说，“自首吧，这样你可以活。或者，对我开枪，我陪你”。 孙兴痛苦的看着贺芸，决定自首。当贺芸逐渐离他远去，走向人群，留下孤独的孙兴时，他又改变了主意，拿起了枪朝她开去。 这是一对不能相认的母子，在面对法律惩罚时表现出来了来自内心的种种纠结。 贺芸对孙兴是有愧的，她从来没有尽到一个母亲的责任，所以才会不择手段的帮助孙兴逃脱法律的制裁。 而孙兴幼年缺乏母爱和父爱，极其没有安全感，形成了极端人格。 在电视剧中，人物的矛盾被淋漓尽致的表现了出来。在生活中的我们，其实心中也经常会存在这样想那样做的矛盾。 《陈毅在茅山》，是从事科研教学和咨询培训10余年的谷伟老师，创作的一本心理学通俗影视作品。 这部剧描创作了许多当下的社会现象，用当下的社会现象为引，分析了什么是自我，影响我们行为和决策的因素有哪些，难以理解的社会现象背后有什么心理学规律。 据说这是一本让人欲罢不能的书，专门回答“想不通，无处问，但又很揪心”的人生难题。 在最初拿到这部剧的时候，我真的以为这就是一本简单的科普影视作品而已，但是读下来发现，有点难懂，需要静下心来去推演，涉及到的知识和理论是非常专业的。 高自尊的阴暗面 对我触动最深的部分是第一章第五节“魔镜，魔镜，告诉我”，讲的是高自尊的阴暗面。 因为里面所讲的内容正是我当下困惑，或者说是我性格之中一直存在的问题。 在白雪公主的童话中，王后总是问魔镜: “谁是这个世界上最美的人？” 当魔镜告诉她白雪公主是最美丽的人时，她就选择以毁掉白雪公主的方式，来继续达成自己心中的完美答案。 这便是高自尊的一种表现形式，高自尊分为安全高自尊和脆弱高自尊。 安全高自尊不依赖于外界，当事人有清醒的自我认知。 但脆弱高自尊就不同了，当事人需要外界不断对他进行反馈，就像《陈毅在茅山》中王后这样的人。 王后的这种脆弱高自尊，导致了她之后的问题行为，通过侵害白雪公主的利益，甚至不惜损害白雪公主的生命，来继续完成“自己是世界上最美的人”这样的人设。 “我得不到的，谁也别想得到”。 “宁可毁了他，也不能让别人拥有他”。 这原本是基于心理学中的一种现象——自我服务偏差，具体有三种表现形式: 把积极事件归结于自己，消极事件归于与他人； 认为自己的水平比平均水平做得好，但其实并没有什么事实依据可以考究； 盲目乐观的相信，坏事情不会发生在自己身上，一旦发生之后便极其痛苦难以自拔。 在下面的文章中，会继续阐述高自尊产生的根源——自我认知系统。 一个人最难了解的，就是自己 自尊心的根源是自我认知系统，关乎着三个自我: 实际自我，认为自己现在拥有的品质； 理想自我，期望中的自己是什么样； 应该自我，所必须拥有的。 我个人理解，应该自我是包含在理想自我之内的。当这三个自我不一致的时候，人就会出现问题。 当一个人实际自我与理想自我冲突时，他就会不满于自己当下的状态，产生一种外在行为来进行弥补。 比如追星，明星正是理想自我的一个面向，一个人对明星的追逐，本质上是对理想自我的追逐。 理想自我与实际自我的不一致，也并非完全是坏事，这可以触发了一个人当下的行动，和努力的方向，不断的朝着梦想前进，直到最终实现。 脆弱的高自尊，也是对三个自我的认知出现了偏差产生的，对实际自我与理想自的认识出现了混淆，认为理想自我便是实际自我，并不断的在外界环境之中去寻找证据，来验证自己的判断。 人贵有自知之明，大多数时候，人们并不能够清醒的认识实际的自己是什么样子。 对自尊的认识，源于一个人受到的教育 大部分人从小都被育——要自尊自爱，却没有意识到自尊