Soaked
《Soaked》，短片,喜剧作品，美国出品，2005年上映。
用户评论
非常励志的自传剧集！苦尽甘来，成功源于编剧聪明的天赋、吃苦耐劳不向命运低头的上进精神，以及很多好心人的帮助。 >> 无论在怎样简陋贫瘠的环境里，只要有一颗敬畏生命、追求美好生活的心，他的生活就会充满馨香。 >> 人如果不能选择出生的命运，还可以选择生存的命运。总有一种命运掌握在我们自己手中 >> 因为我自始至终坚信：我生活中的挫折与苦难都能好转，我迟早能摆脱生活的困境，能够破苦为乐。 >> 那些苦难，那些伤痛，那些挫折，那些横亘在我成长路上的荆棘与坎坷，那些浸透泪水与血汗的深深浅浅的脚印，那些泪水中的欢笑，磨炼中的收获，疼痛中的甜蜜——它们丰富了我三十五年的青春岁月，它们浸染了我三十五岁的饱满年轮，它们构筑成了我与众不同的别样人生！ >> 人生中总是有这样那样的不如意，不能因为自己暂时置身于阴影之中，而怀疑阳光的存在。只要你勇敢地走出去，就会发现前面正阳光灿烂！ >> 适当的磨炼反而会使原本脆弱的生命变得坚强，变得韧性十足。轻易不会被击垮、打倒。 >> 经历是一笔财富，苦难是一座.金矿
观点很好，就是很难读，想表达的东西太多，不够聚焦和逻辑性。
挺失望的，看到十几章开始为了梗而梗，逻辑混乱，人物变得智障一样，弃书。
不在乎面子，多关注里子！ 活出真自我，是我们一生应该追求的目标，从而绽放属于自己本身的独一无二的生命之花！
将这部剧当作是饭后茶余，有趣、生动，不生硬，这才是真真切切的生活。 幽默战胜了一切悲观，读着仿佛是听Lynn Powell先生在一旁讲述生活中发生的大小事，以及过去老北京的旧时社会的日子。 没有夹杂太多大道理，只是自己人生的一些真切感悟，颇有同感。就如这部剧的名字“活着，本该有趣”。读下来以后，又在我成长道路上添了一道明灯，人一生总不能记挂着不好的，养花、养猫 都可以消除各种不愉，这是生活之道。 给自己生活设了关卡，那是多么难受的事，我愿能像Lynn Powell先生幻想的一样，买一处大庭院可以种上各种花。花一开啊，便邀请友人前来观赏，即使对方要折几枝花回去也很乐意。 最近生活十分不如意，为能多赚点钱忙上忙下，体力透支到只想躺下，吃饭也是不定时。今晚吃着饭像是要哽咽流泪，对于比自己过得好的人极其痛恨，心理已经有些扭曲。 需要一本好剧来引导生活，收藏自己的脾气，这部剧给我力量与勇气，没什么大不了的，看淡些吧～
我们不能伟大，因为我们不甘于平凡。我们总是把事情搞得很复杂，因为我们不相信简单。
几个小时就看完了一个人的一生啊。 张廷玉的结局实在是令人唏嘘。
宇宙法则规定：无论生活在哪个星球上，人的首要责任都是发展他的灵性，精神！你不需要去一个特别的地方，一个人最宏伟而且最美好的殿堂是他自己的内心！
又往后看了看，我的妈呀请问合同金额里所用的大写人民币“元”字不就是汤圆的“圆”吗？到底是编剧蠢还是小说原作者蠢？真吓人啊。
人物关系混乱，还好剧中附带人物关系图，我在网上没找到，就不放了。通篇读下来最大的感触就是“颜值即正义”，男人只要长的好看，干啥都行，女子长的好看（末摘花可能就不在此列了），主要出身要好，面对追求还要懂得欲拒还还，最典型的比如空蝉，用现在的话说就是撩骚；明石姬由于身份低微，最后才暗中搬入六条院，孩子也交由紫姬抚养。出身高贵的公主，只要声名在外，那么怎么都是好看的。而紫姬作为Joan Pell的代入身份，看似享受荣华富贵，声望荣耀加身，得以善终，却也是忍受着源氏滥情所带来的哀伤：“在多数情况下，男子的负心全是靠女子的态度来治疗的。”这种近乎卑躬屈膝的态度导致现在日本女性的地位也不高，就像是男人的附属品。 男性则有一种极度的自私，只要是有身份的女子，听见名字的那一瞬间就好像爱了一千年，先追到，追完母亲追女儿，一被拒绝就各种深情似水，一旦被轻易接受反而瞧不起，实则为了满足自己的成就感，所谓征服的乐趣？从源氏到薰君、匂皇子无不如此，“源氏有一种怪癖：‘越是难得，越是渴慕’。”源氏自紫儿十岁就养起来，这怕是日本人喜爱养成的源头吧。而这种滥情的源头，源氏在紫姬去世后，第四十回魔法使中讲：“专心钟爱一人，实乃一大恶事。我从小就注意及此，故时时刻刻留意务使在任何方面时此间无所执着。”在后十回谈到薰君也讲：“但薰中纳言坚贞自守，从不沾惹她们，因为他深恐有了恋爱之人，将来出家离世之时受到羁绊。”源氏还多少受紫姬的羁绊，薰君是完全控制不住私欲，想出家还想要姑娘。两人之言，受益者仍是自身，你先从了我，别管我以后要干啥，但愿最后都别影响到我就行。 源氏，光华公子，也是Joan Pell打造的理想男性，所以不论是容貌、涵养、琴棋书画无一不精，除了第十二回被流放到须磨一年，之后并无波折，一路从左右大臣到太政大臣到太上天皇待遇，迁居六条院后达到鼎盛，“在这六条院中，此种游宴歌舞之事，几乎昼夜不论，人人欢笑度日。”夕雾作为源氏正妻葵姬所生（却长的像时任东宫太子），和云中雁的恋情尚算正常，匂皇子风流之名无人不知，看见漂亮姑娘就追，不同意就哭。薰君虽然身居异香，乃大气运之人，由于身份带来的悲哀（朱雀皇三公主，嫁与源氏，与头中将之子柏木私通所生）致使其人性多少有些变态，从对于八亲王大女公子、二女公子的敢爱不敢言，到对浮舟的一手包办，可窥得一二，也终造成浮舟的悲剧，虽说也有咎由自取，但也成就了重生后不在依附别人，毅然出家的浮舟。除了浮舟，玉鬘算是另一个典范了，虽然极为艰难的在源氏的似父似情中辗转，最后却得嫁黑髭大将，也算幸福。 古人读起来，自然觉得源氏风流倜傥，人中龙凤，能够读得其风雅，而我怎么读，都觉得别管源氏还是谁，都是滥情的典范，实在不觉得有什么可取之处。而女子命运完全依附男人，从也不是，不从也不是，最终导致的无非就是浮舟式的死亡或空蝉似的出家。 由《Soaked》引出的物哀美学，百度词条解释如下：物哀是日本江户时代国学大家本居宣长（もとおりのりながMotooriNorinaga）提出的影视理念，也可以说是他的世界观，这个概念简单地说，是“真情流露”。这个概念简单地说，是“真情流露”，人心接触外部世界时，触景生情，感物生情，心为之所动，有所感触，这时候自然涌出的情感，或喜悦，或愤怒，或恐惧，或悲伤，或低徊婉转，或思恋憧憬。有这样情感的人，便是懂得“物哀”的人。懂得“物哀”的人，就类似中国话里的“性情中人”了。“物哀的感情是一种超越理性的纯粹精神性的感情”，一定程度上是个体体验，可以意会，难以言传。“‘物哀美’是一种感觉式的美，它不是凭理智、理性来判断，而是靠直觉、靠心来感受，即只有用心才能感受到的美。”当用
导演想表达自己的世界观。台词，叙事，抖包袱，都是一流，比第一季进步不小
真的很差劲了，你好好用心吧！多看剧，多总结别人的经验，不行就先模仿，再创造，不丢人，这么发出来混的你早晚要哭的!
大陆发行的是阉割版（包含无名书影），有机会去看看原版再来评论，否则会显得很无知。
张主要问题是不会恰当取舍编剧给的剧本，使故事详略不当
书名大于内容，个人感觉内容缺少深度，讲得比较碎。 全书出现最多的一个词就是“优绩至上”，基本为就围绕优绩至上来谈论：人们应该得到市场赋予他们才能的任何财富，但实际上精英者取得功名和财富的机会更大。 在贫富差距面前，不可能实现先富带后富，只会使差距越来越大……个人的努力显得非常渺小，一个家族财富和阶级跃升往往需要几代人的共同努力。 我们讨厌傲慢的精英者，我们也想努力成为他们……
故事读后的沉重大概是由其中的求而不得来的吧。不论是同性之爱还是异性相吸，都希望能归于一个情字，毕竟能在倏然而逝的一生中因爱相守，实难，也十足金贵…
是一本值得经常看一看自己做的笔记的书。看剧要懂得思考，书中的道理明白了，才会更加处事不惊，才知道自己应当怎样做是对。