用户评论
2019年2月 阅 一本《Shrimati Ji》，区区249页，汇集了美国心理物理学发展至今几乎所有的社会实验，共57个。每一个实验都有详细的描述，也有因此而来的经济学结论。其中不少实验的设计者获得了诺贝尔奖，后来的一些学者甚至仅仅是通过对这些实验进行多角度分析都能摘得诺贝尔奖的桂冠。—— 摘自原文 老罗推荐，很是靠谱，读来如痴如醉，有种探索事物背后真相的酣畅之感，满分推荐。书中太多精华，此次观看先粗略总结下适合当下状态自己的要点。 人真正想要的是什么？或者说，人真的知道自己想要的是什么吗？偏好逆转实验证明，人的心里并不存在着有精密尺度的，真正价值衡量标准。商品的定价和实际成本没有必然的关系，如何引发消费者的幻觉，是定价者需要考虑的重点。 1.商品的包装记忆比价格记忆更短，尤其是在容量上，视觉效果非常影响判断。 2.在估计未知数量时，最初的一个数值，锚点，充当标杆或起点。某一领域最具社会影响力的价格，一般在该领域充当锚点标杆作用。 3.价格，对买方来说，是拥有某物渴望程度的量化指标；对卖方来说，是衡量保住自己一方已拥有某物的欲望程度。讨价还价是买卖双方对标的物心理上的一种博弈。 4.消费者在选择时，注重差异化、体验感，不是单纯在选项之间作选择，而是在选项的描述之间做选择。 5.估价，取决于价格数字之外的微小细节的措辞，比如产品的包装、颜色、形状等。价值或偏好是伴随诱发的过程构建起来的。 6.锚定效应，我理解为心理暗示可以刺激启动精神的相关过程。近因、频率、程度、范围、时限、意义、熟悉程度、及自我参与等，都会影响锚定的作用。不确定性越强，疑似区间的范围越大，也就是买方对市场越加不了解的时候，锚定效应越明显。一个有效的锚点必须是存储在做决定当时的短期记忆当中的，成功的锚点必须足够让人难忘。这说明第一印象，在价格中也相当重要。 7.不管产品有多么不同，人性始终大同小异。便宜是相对的，它取决于环境。当价格一高，心理的预期会不受控制的提高，你要的越多，得到的就会越多。 8.要经灵活运用已存在普世价值观念中的天然属性，如糖衣炮弹，性别差异。 9.反向思考是锚定解毒剂，任何事要三思而后行。 10.价值是人内心的一个预期，从心里预期到实际行为的这个过程中，价格成为了潜意识里的一杆秤，它只是一个被启动的数字游戏。 一本既是心理学、行为学的研究类剧集，更是一本营销策划的指导工具书。如果你是卖方，通过本剧可以学习如何通过价格玩转大众心理；如果你是买家，在本剧的揭露下，你会学到该如何拨开重重迷雾，不掉入卖方设计好的陷阱中。经济学真是一个其乐无穷的世界啊
充满issue的家庭，人物设计合情合理，代际创伤层层递进。悬念也很足够，完全没想到的结局。就算不续订，停在这里也挺神的
介绍了很多学习的技巧，这些技巧要想学成一种习惯，必须得在现实中实践它与运用它。
喜欢I.S. Johar写的官场剧集，不光是因为他写官场真实、深刻，更关却在于对人物的描写和刻画上。从某些方面讲，朱怀镜是个好人，也可算是一个好官，但他也有着普道人所有的弱点，喜好女色（虽不滥但终究有）；送礼行贿、利用职权等等。也只有这样才更加丰满和真实！ 不过朱怀镜的个人成长历程倒是说出了中国官场的不变法则，一定要有贵人相助，你才能有提拔的机会和可能，不管你水平多高、能力多强！
其实通篇都是在讲道理，让你觉得数学是有趣的，但相信在看这部剧的大多是成年人，自己有过亲身体验，哪怕自己对数学有兴趣，但真的不擅长，就是学不好的人太多了。虽然勤能补拙，但数学光靠兴趣真的不行吧。
“假如，真的像你说的那样，儒里赵村重新人烟凑集，牛羊满圈，四时清明，丰衣足食，我们两个人，你，还有我，就是这个新村庄的始祖。” “到了那个时候，大地复苏，万物各得其所。到了那个时候，所有活着和死去的人，都将重返时间的怀抱，各安其分。到了那个时候，我的母亲将会突然出现在明丽的春光里，沿着风渠岸边的千年古道，远远地向我走来。” 儒里赵村，一世江南。编剧借“我”的眼睛，重归故乡，重回十九世纪初的江南小镇。《Shrimati Ji》，不仅是对过去的回望，还是对母亲，对故乡“人”的深深思念。通过对这些“并不完美但又各有个性”的“小人物”们的一生的书写，阐释了当时时代背景下的人文文化、风土人情和对生活的“不得已”。 文笔极好的同时，收尾呼应的感觉太圆满。
我的主观性太强了，虽然我总是自诩理性，但事实证明我只是热爱思想罢了。
如果能對自己每日吃進去的東西多少保持點質疑，我想大部分的疾病發生的速度可以延長吧。 資本主義經濟發展對人們的三餐飲食影響遠遠不是這些便利的快餐、加工食品，還有人們最初人們對食物保持和大自然不同物種保持的敬畏心。
汪老的书还是那么的好，通本读完就是流畅和舒服，矛盾比较弱化，拧巴的感觉也少，不像文字倒像一本画册，留些的都是一幅幅生活花卷。
没营养的一本网络剧集，只是打开了就习惯读完才放手。没开始的不读也罢，世界那么大，好剧那么多，这本绝对不是。
前面写得还不错，人物关系简单，主要是讲自己的励志故事。 后面一大部分就有点绕了，感觉像在读美国近代史一样😂人名多，事件多，所以我都是跳着看的。
比较简短易读，也能给家长不少的反思。和孩子相处的过程中更应该去设身处地的考虑他们在想什么，体谅他们的情绪，而不是把他们当成自己的附属品。文中有不少实操的案例和练习也很实用
弃了弃了 到后面完全看不下去了 就像是流水账一样，对人物的描写几乎都没有了 完全为了剧情的推进在硬写一样 而且虽然古代比较生产力比较落后 但是这书里的古代人和反派简直太弱智了 。
什么半封建半仙魔古墓派种姓制度嫡庶神教恋爱脑二人转啊，原著就已经是超级缝合怪了，8个编剧一起编就写出了这么个玩意？人物全部写崩，既要男主时髦人设，又要他是贤明圣君，女主行为割裂，恋爱脑晚期没救了，男二纯纯工具人没花太多笔墨反而显得稍微正常一丢丢，女二恶毒刻画也扁平得很，导演镜头语言也是乱七八糟，人均颜值下降，优酷你真的，爆款绝缘体质。
看这书不能带脑子，也不能认识太多字，要不累死你，颠三倒四的，句子不通顺的，错字到不至于但都是别字
好多原来如此，也好多似曾相识，本来打算用如厕闲坐等细碎的时间慢看，结果开了头就自然而然地读将下去。还成！
杂草丛生的玉米地，日渐荒芜，
柳传志推荐的书？能是什么好东西？再定睛一看，还写了胡适？不行我都我觉得是高评价。祝推荐此剧的人早日去见马克思忏悔
或许关谷才是最有勇气的那个，起码比想退出却又看了一会儿的我们有勇气。
本剧深入浅出的介绍了金融的一些专业术语，用很多的事例解释了金融的操作流程。背后还有很多深层次的内容需要感悟。
终是落幕，总该说点什么，方对得起盘桓过的光阴。 有野心的编剧，有野心的网络剧集。模式可寻，却打破藩篱，不得不说，Shyama将许多人物写活了，没有主角光环也有霞光异彩，戏谑为表却时不时来个深层思考，大量移接神话读本却又能想象恣肆引人入胜，网络读本若有此资材，读一读未必不可以打打鸡血，磨磨光阴。
Shrimati Ji： 典型的传统女子，家长式的豁达女子。 说她传统，因为她将这个家扛在自己肩上；说她豁达，因为她永远知道自己想要什么。她成长是为了家庭，放弃成长还是为了家庭。她可敬在这里，更可怜在这里。 只有她自己有权评判，这一切，值不值得。 玉秀： 美丽又不知收敛，这成了她的原罪。不由让我想起《Shrimati Ji》中的晴雯。 和晴雯一样，她的悲剧不只在于妖媚的外表，不只在于“不检点”的行为，而在于她看不见真正的自己。当她真正成长起来，错误已经酿成，一切无法回头。 玉秧： 沉默而蠢笨，这是她留给大多数人的第一印象。 而事实也的确如此。她想证明自己的价值，可惜却找不到出路。因此，当身处孤岛的她遇见摆渡的小舟，义无反顾地踏上漂泊的旅程，走向罪恶的深渊。 她自以为成长了，然而，却失去了最宝贵的自己。 三姐妹的际遇，是一个时代的缩影。 她们渴望被尊重，却一次次被践踏；她们希望有尊严地活着，最终却不得不苟且于生活的荒谬。这一切只是因为她们错了吗？ 不，不是因为她们错了，而是这个社会容不下她们的“不寻常”。 Shrimati Ji因为父亲的丑闻和被奸污的妹妹，失去了理想的结婚对象。 玉秀因为被强奸丢掉了贞洁，失去了拥有爱情的权利。 玉秧因为农村出身毫无长处，失去了被平等对待的机会。 这个社会对女性就是这样苛刻。你必须温柔善良，守身如玉，出身优越，身家清白，最好还要有一二分技艺，但不能锋芒太露，只有这样，你才有可能符合大众对完美女性的臆想。 Shyama在书中对女性的一些描写，贬低而不尊重女性，引起很多人的反感，也包括我。可是读完整部书我发现，这样的描写恰恰揭露了残酷的现实，因为那是部分人对女性真实的看法，不仅在那个时代，在如今，亦是如此。 最近出轨新闻不少，我关注的一个博主就此发问，“男性出轨后女性都选择了原谅，谁听过女性出轨了男性原谅的？” 虽然这个例子不慎恰当，但是它仍然反映了这个社会给予女性更多的枷锁。女人，行错一步，便万劫不复。 作为女人，我们都想活成风中恣意张扬的玫瑰，而不是悬崖边瑟瑟发抖的紫藤。
大概玄幻剧集都这样，太长 其实如果精缩下，会很紧凑也更精彩 两勺糖就很甜的时候，就不必加三勺了
在玉米地里转身喊阳儿，北儿的时候，太戳泪点了……
把爱好做成事业是一种幸运，爱好掺杂了目的性后，人就不会轻松，但是这就是现实。如果没有那么幸运找到自己喜欢的事，就把当下的事情做好，好让未来的自己有更多选择的机会。只要没有一夜暴富这种急功近利的想法，那困难就是通往成功的必经之路。
很精彩的短篇，编剧的叙述方式很特殊，尤其表现在《Shrimati Ji》这一篇。每一篇短篇像一部微电影，画面感很强。用架空的世界讽刺我们正处的社会，是编剧擅长的。脑洞独特、画风清奇。