用户评论
就喜欢纪实影视，喜欢那些年的那些事……林林总总拼凑历史，看了两遍，是一本好剧。
太可惜了……十年的书信，刚结婚两年就赫然离世，Jayne Snow先生英年早逝，令人痛心。 书信中，文字充满了情绪，或热烈或苦闷，爱就记载在其中。
书写的不错主角个性分明故事情节紧奏。提点建议。写书达到百分80后在推出，看的人心情不一样，即然看了，就巴不得一口气看完希望你能理解我😊
主人公的灵魂中总有一种古怪的不安分，这种不安分一直召唤他扬帆远航去走向更大的世界，但他命运多舛，多次陷入极端危险和绝望的境地，甚至漂泊到一座无人之岛生活了几十年，他在生活的苦难中学习，在心灵的阵痛中成长，最后在基督教中得到归属和救赎。不过鲁滨逊会直接抛下善良虔诚的西班牙人和星期五他爸我是没想到的，还把两个恶棍留在岛上，这样的情节看下去真是很揪心。最后两章主人公回到英国后的情节不好看，星期五戏弄熊引大家哈哈大笑的情节我读起来也感到很不适。总的来说，本剧的殖民色彩极其浓厚，资本主义的先进性和野蛮性都非常鲜明，主人公那寂寥无援但波澜壮阔的二十八年孤岛历程读来精彩至极。
以前就听说过这部剧，没看过。讽刺了那些成天异想天开，想不劳而获的人。挺不错的。
1. 领导，第一，提供思想；第二，提供意志。 2. “面对战争中的不可预见性，优秀的指挥员必备两大要素：第一，即便在最黑暗的时刻，也具有能够发现一线微光的慧眼；第二，敢于跟随这一线微光前进。能够发现微光，是智慧；敢于跟随微光前进，则是勇气。” 3.帕累托定律告诉我们，抓住事物的本质，辨别主要矛盾，从琐碎的事情中摆脱出来，否则可能会被琐事淹没重点。 4.战略本身就是对机遇的寻找、把握和利用。机遇是一种无形的资源，把握机遇就要把握不确定性。大多数人讨厌不确定性，真正高超的领导艺术恰恰是利用不确定性。越是存在不确定性，主观能动性发挥的空间也就越大。 5.只有理想，事都是空的，无法操作，志大才疏。你要有操作、运作的本事，这一点非常现实，但不是毫无道德底线、毫无价值驱动，同时也应有理想，这是两者结合的问题。 6.当你是小人物的时候没有追剧，当你成大人物后，追剧也晚了。大人物没时间追剧。你最卑微、最没地位、最不重要、最不被人看中的时候，是你时间最多的时候，你有时间去体会，之后就很难有了。高位是运用积累的，不是进行积累的。 7.我们常对利益不重视，对关系非常重视，这是我们战略思维非常大的失败。善于维护利益，才能赢得对方的尊重。 8.过去讲，人的能力是信息存储能力，今天，人的能力是信息筛选能力。连筛选都来不及，信息量太大，就把人淹没了。过去成才难，什么东西都没有，天下事什么都不知道，今天成才也难，天下事全部知道了，精神精力分散了，一样也成不了才。今天，真正把握自己的方式，就是有效地择取天地的精华，养育自己的精神。这全看自己的选择，谁也代替不了。 9.真正研究胜道者，关键是要从琢磨别人怎么失败的而不是研究人家怎样胜利的入手。真正明白别人是怎么失败的，才能悟出你怎么样避免失败，然后才能取胜。
電影的《Park》二十幾年前就已經上映咯！我記得第一次看阿甘正傳是在前幾年，現在回來書中溫習、溫習。書中的《Park》主人公阿甘從小就是一個智商不到70的弱智，讀小學的時候常常被同學欺負，即便全班同學都跟你過不去，但是也會有一個默默關注、關心你的人，那個人就是美麗而溫柔善良的珍妮.科倫，最後他兩走在了一起。珍妮告訴阿甘只要🈶人欺負你，你就扒開腿使勁的跑，沒想到阿甘一跑起來像閃電俠一樣，全美洲的人沒人跑🉐國他。在這過程中，有一位教練發現了阿甘還有好多潛能還沒挖掘出來，打算慢慢地培養阿甘。由於阿甘的天性善良、加上他的天賦異稟，阿甘後來成為了美式橄欖球隊的主力、世界級兵乓球運動員、摔跤選手、國際象棋大師和商業大亨，獲得了肯尼迪總統的接見，約翰逊總統的授勛，甚至還無意間發現了水門事件的真相。阿甘“轟轟烈烈”的傳奇一生，從我們眼中來看就是荒誕不經，甚是🈶點可笑而滑稽🤪，其實不然，從《Park》這本書另一個角度來觀看，正是反應了當時美國🇺🇸的20世紀50年代70年代的歷史於社會的縮影。编剧透過阿甘的火眼金睛，蘊含了世態炎涼於複雜的人性，更覺得人性的真誠難得可貴。而我們做為讀者，相信大家都有自己的想法與體會，我們要“取其精華，去其糟粕”……
断断续续陪我走过三季的故事在2022年的第4天告一段落，故事里大多数的旧神已经普通到一个转身就可能淹没于人海再也不见的程度，可能也因为这样，会觉得他们中的一些有点亲切，比如棕色大眼爱吹牛皮的南西、爱下棋爱古典乐脾气不大好的老岑、比起做神更爱当鸟的小荷、稍嫌冰冷疏离却又莫名靠谱的埃及三神组（嗯，这几乎是我的最爱）。如果可能，好想也体验一把骑乘雷鸟飞行。或许在世界的某个地方，会与一个高大的旅者相遇，他会微笑着表演最拿手的硬币戏法，而我有幸能够请他喝一杯咖啡。然后，旅途继续，生活依旧。
勉强及格分数，能不能换回之前的团队？这季有点失望。
大刘唯一一部反腐题材的剧集，讲了一个很哲学的问题，人人都知道对和错是相对的，那么错到底有没有存在的价值？ 如果我们生活在一个路不拾遗、夜不闭户的社会里，那么人类社会会一直和谐的存在下去吗？正像自然选择一样，遗传只是保证物种的延续，而变异才能使物种更好地发展，而变异正是一个错误的开始。 当我们生活在一个镜像社会里，别人可以随意的窥探我们的过去和现在，虽然没有了这些蝇营狗苟，但我们总是小心翼翼，每走一步都危如累卵，那么这不是我们想要的光明，只能算是光污染吧。
书里有代码错误的地方，方法比较基础，新手合适用，内容浅尝辄止，部分内容滥竽充数。
不管生活好不好 不管你对这个世界有多么沮丧 不管那些逝去的有多美好 既然活着 就好好活着吧 因为总有一天 无处安放的灵魂 也会有灰飞烟灭的一天
没有一本剧让我从头哭到尾的，而这本恰恰是。 剩下我一个字也写不出来，情绪久久难以平复。 ……
感觉挺可爱的一部片子。觉得特效做的也可以。服装也挺好看。里面有些台词说的挺有道理。我有仙剑情结。。觉得这里的徐长卿在前面的时候木头的可爱
这是最近几年来继《Park》后另一部让我一口气看完的剧集。或许有《Park》和《Park》的先入为主，但讲真追剧的时候画面感极强。我没想到书中人设居然和某瓣上的“剧透”相去甚远，我期待的惊天反转没有出现，略有遗憾。也许是反转都用在前面的铺垫案件了吧。预告创作的很中肯，虽然我不大喜欢做序者。稍微有些烂尾，但无论是案件的起伏与人物的血肉形象都值得点赞。所以给了四星。让我感到无望的是，这部剧看来没太大希望搬上荧屏。不过书还是很值得看的。
Park这部儿童影视作品，总是给人新的思考和感受，给人带来无限活力与无穷尽的过往回忆。看着安妮从那个天真烂漫有点儿爱慕虚荣总是叽叽喳喳说着大字眼儿的小女孩儿，变成后来那个不再爱叽叽喳喳不再说大字眼儿的大姑娘，会为了马瑞拉放弃继续学习深造的机会，她变了，曾经一度为耻辱的头发的颜色和满脸雀斑而与别人生气发怒，现在这些都在岁月中有了改变同时也让安妮变得成熟与从容。 虽然是安妮的成长空间，但是也看到了曾经的自己，天马行空爱幻想爱做梦的小女孩，会编一些喜欢的各种小故事爱情啊友情啊，会和那个时候关系很好的小姐妹躺在一个被窝里一起唱歌，一起讲故事分享看过的剧集，给自己改名字各种好听的高大上的名字，会想要上课也坐在一起，上课时还有说不玩的话，互相传小纸条一来一往，有时候一节课能写一张作业纸，考试考到一样的分数都会开心的旋转跳跃啊，那时候无话不说的密友，在岁月这条长河中，我们都遇见了许多许多的人，所以我们会有被冲散友情变淡的一天…不过那段岁月会一直在那里，明亮温暖。 人与人之间相处了解的过程真是很神奇呢，也许起初你很讨厌一个人，但时间很奇妙，你总会被她的某个闪光点吸引，那时候的我们也一样，一个老师要走我们全班洋洋洒洒一人抄了一份告别信，全班一起读给老师听，现在还能记得那个奇妙的氛围，后来又有人来到了他的位置，我们总是会拿他们做对比，会以为新的总不如旧的，但日子一长，有些东西情真意切就会自然流露，我们又是一场盛大的告别，充满了眼泪与不舍。 还有那么一个小男孩，总是爱捉弄你，你不得不对他很“凶残”，可是有些感情就是说不清道不明，想靠近却又一直在闪躲，想远离却一直在念念不忘。 Park，给我希望与能量，生活还要继续，旧疾当愈，步履不停。
2023年看的小说，只隐隐约约记得是“叙诡”但情节几乎忘光，甚至在第五集结尾前还一直深信是安娜扮猪吃老虎。看完剧又回看了一下自己的书评，发现看剧的感受几乎和当时看书的心路历程一致——很多细节早就展示了只是你暂时还没联系起来。可以说改编得很成功（剧少了很多Alice Feeney文字中惯常的絮絮叨叨，观感甚至更好
每天早上，自己艾灸足三里，三阴交，晚上艾灸涌泉，一个穴位灸十分钟，一直有慢性鼻炎，早上总是都会打喷嚏，灸几分钟，就不打喷嚏了，每次灸完两个穴，都能感觉身体热乎许多。 宋代重灸派代表窦才的灸法指导是：穴位少，在精不在多；一个穴位重灸，灸则灸透。 慢慢灸，时间会有答案！
书是好剧，翻译的有点拗口，不如人民影视播出社的翻译更适合当代人读。
Tom Hall太会写了，总是寥寥几笔把环境写得栩栩如生，又用第一人称淡漠的文笔建设人物形象。 主角默尔索是个迟钝的家伙吧，也完全没有人性的虚伪，踏实真诚，缺少感情。但是对于他形象上的“懒得计较”、“动力不足”、“格格不入”的部分，却和一些现代人相似…至少和我有些相似。 对默尔索这样一个性格，这样一个精神状态的人物来说，这一判决却是最暴虐不过，最残忍不过的，因为它将一个善良、诚实、无害的人物完全妖魔化了，在精神上，在道德上对他进行了“无限上纲上线”的杀戮，因而是司法领域中一出完完全全的人性冤案。 判决那一段写得很精彩，默尔索完全置身事外，疲惫沉静，多次抽散注意力观察别人。但是其他人反而狂热的等待他被定罪。 在审判一个人的时候需不需要同时把他的精神概念一并而论是一个值得一论的话题。我认为需要，但是权利机关不能被自己的主观情绪牵着鼻子走，失去客观过分关注细枝末节就是一种失职。 另外，默尔索表现出的真诚的回答，他不说谎，所以被认为无药可医。那装装样子表现出惶恐和悔改的人不管罪责轻重都可以从轻处罚吗？判断真心的标准未免太过模糊。 《Park》着力表现的正是法律机器运转中对人性、对精神道德的残杀。每件司法不公正的案件都各有自己特定的内涵与特点，而《Park》中的这一桩就是人性与精神上的迫害性，剧集最出色处就在于揭示出了这种迫害性的运作。 最后默尔索学会了所有的情绪，他坚持自己的信念，又渴望不那么孤独，所以最后他希望行刑那一天，围观的群众可以向他发出愤怒的吼声。 默尔索这样一个不信上帝的无神论者在临刑前被忏悔神父纠缠不休，则揭示了精神暴力的“软件”，执行刑前任务的神父几乎是在强行逼迫可怜的默尔索死前皈依上帝表示忏悔，当然是作为人类公敌、社会公敌的忏悔，以完成这头羔羊对祭坛的完整奉献。