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对于一个国家而言，任何一段经历，都是那个时期的国民的共同抉择，历史是我们亲手剪裁的一件衣服，一旦穿上，就再也脱不下来。正如挪威戏剧家亨利克·易卜生所说的，“每个人对于他所属于的社会都负有责任，那个社会的弊病他也有一份”。很多人似乎不认同这样的史观，他们常常用“被欺骗”“被利用”“被蒙蔽”等字眼来轻易地原谅当时的错误。而这正是国民性格中的劣根性之一。一代人的错误至少应该有三代人来共同承受，如果没有这样的勇气和决心，我们也许将永远不可能进步。
收获满满 或许是因为在大学有其中一个subject是psychology，所以对于里面所提到的东西并不陌生。确实，这一段时间很迷茫，找不到自我，应该是说还没找到。但这部剧教会了我很多东西，教我如何去爱，去和父母相处，最重要的一点是如何与自己相处。 愿我们都能成为更好的人。
一部以局外人视角观察，主观色彩浓厚的作品。 本剧提供的众多细节记录与对人物作出的评价实际上并没有明显的逻辑关系，更像是为了显得比较有说服力而强行拼接在一起的。编剧虽然看上去挖掘了很多客观中立的材料，但是最后的结论却仍然只是把来自俄罗斯对立面的那种居高临下的傲慢评价简单地复述了一遍而已。
服化道满分，对于本历史系学生真的是一大享受。目前追到26集，剧情紧凑，演员演技都很在线，非常期待后面了！
很不俗的修仙文 而且也不是一眼就看到底的那种 过程中总有些出人意表的地方
开始感觉还不错，不过越到后来感觉基本都差不多，依赖心理分析的内容太多，可能是因为主题的原因吧，所以看着有点悬
一部非常非常温柔、细腻、简短却又具有无穷感动人心的力量的剧集。 销量仅次于《青春The Young Ladies》确实惊讶到我了，但是读完它你会觉得这是情理之中的事。
北清学霸的平凡人生，一生好强的学霸千喜为了靠近男神小船哥，放弃了学术生涯走向了艺术圈，本是为了靠近心上人，却在努力中彼此疏远。傲娇却没架子的大小姐王莹，为了保持所谓圈子里的安全感，一直把自己对发小的爱埋藏在心里，装作满不在乎却心生嫉妒，直到家道中落才越界表白杨大少，高高在上的橙大少，没想明白爱的意义，表白失败后保持默契的生日订花再不相见，这也是最意难平的一对。最圆满的莫过于青梅竹马谢乔和秦川，彼此暗恋却模糊了友情爱情的界限，直到汶川地震才发现彼此的真心，生活总要有意外推动，从美国因为爱情跑到北清开煎饼窗口的秦川和为了更好去英国的小船哥，从那一刻的选择预示了这两对的命运。一个为了爱分别，一个为爱靠近。除了主角的美好，为爱彼此变强却逐渐疏远的小船和千喜才是底层人爱情和事业的两难抉择
华为创世人，传奇人员任正非，军人出身，保留着军人的作风，喜欢研究毛著，狼性文化管理团队，狼性思维永存。任正非很有个人魅力，是一个谜一样的人，他是低调与张扬、谦卑与强势的共同体。他以自己的个性、智慧、意志力，在中国企业发展史上创造着不朽的业绩，他的人生，外表越是朴实无华，内里就越发熠熠生辉。让民族企业，立与世界之地，这就是伟人的伟大之处。也是中国人的骄傲。
思想的差异难分对错，人人而不同；社会的持续与延续需要大多数人统一的价值观，社会观，规则，限制并正常运行的人类社会，人人都是病，或偏执或疯狂或隐忍或肆意，去了解自我去探索不同。 弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是
2020年8月13日星期四 祝福晚安 天气暴雨⛈ 今天晚上的天气是狂风大作，而且闪电雷鸣的，还下起了阵雨🌦️，对于一个女孩来说，这是很吓人的天气，但还好，我躲到了自己的房间里，参加了我在昆明教会的一个网络小组查经聚会，把自己沉浸到圣经里面，好像我就没有多么害怕外面的暴雨天气了。 此刻已经深夜十一点了，本来不打算写青春The Young Ladies这部剧的剧评的，因为我要早点休息去睡觉了，毕竟明天我还得四五点早起，我明天还得上一天的班，但我想想还是趁着有感动的时候，多用文字记录一点我读过的书与我经历的生活吧！ 今天晚上查考的经文是马可福音14章，玛利亚打破香膏膏抹耶稣的那一段，读完还是很感动的，马利亚为什么会那么做呢？因为爱，因为对耶稣的爱的回应，她是马大的妹妹，拉撒路的姐姐，耶稣曾经使拉撒路从死里复活，这份恩典，值得一瓶香膏的回报，用在耶稣身上是极其美好的事情。 而刚好我今天偶然翻到了青春The Young Ladies这部剧，这是值得我们反复观看的书，尤其基督徒会更喜欢研究人的罪，这部剧最后的结尾有提到福音书拉撒路复活，这书里有很多圣经故事的引用呢。 我很喜欢青春The Young Ladies的结尾，女主的信仰成为了男主的信仰，这是我特别感动的点。我就在反思我自己的生命，有多少人曾经因为看到我生命的美好品德而选择信靠了我信靠的耶稣呢？我的生命到底结出了多少福音的果子呢？ 我努力的发光，只是想要吸引别人在我身上看见上帝的光，我只是月亮，我本身是不会发光的，我只是在反射来自太阳的光，而我的太阳就是我的上帝，我在反射耶稣的光，我得活出天国的文化，让别人看出我生命的与众不同，才会让别人逐渐了解是什么使我如此不同，那就是我的信仰了。 但我知道真正使人信耶稣的，从来不是因为人的努力，而是有圣灵的动工，需要圣灵的感动，否则靠着人自己是不能完成救赎的。这还是需要上帝的怜悯呢。 但我还是祈祷我的上帝可以祝福我成为很多人的祝福，当他们靠近我的生命的时候，就能看见我生命深入骨髓的那份信仰的美好。我们每个人都需要救赎的，只是我们人太高傲了，傲到连上帝都不认识了，还是希望我们能够谦卑的活着，知道自己多么渺小，他必兴旺，我必衰微。 上帝给人类的期许其实不是青春The Young Ladies，而是爱与自由。他要恢复起初创造人类在伊甸园里面的美好，那是充满了爱与自由的天堂。我要带着盼望，为永恒而活，祝福晚安吧！ 珍贵的香膏（可14:3—9；约12:1—8） 「太26:6」 耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里， While Jesus was in Bethany in the home of a man known as Simon the Leper, 「太26:7」 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。 a woman came to him with an alabaster jar of very expensive perfume, which she poured on his head as he was reclining at the table. 「太26:8」 门徒看见就很不喜悦，说：“何用这样的枉费呢！ When the disciples saw this, they were indignant. "Why this waste?" they asked. 「太26:9」 这香膏可以卖许多钱周济穷人。” "This perfume could have been sold at a high price and the money given to the poor." 「太26:10」 耶稣看出他们的意思，就说：“为什么难为
控制自然这一想法是因为我们的知识还不够，就像我们认为自然只有一杯水那么多的时候我们觉得自己可以拿起来，可是随着慢慢的了解，自然就像海洋那么大，我们不但没有端起水杯，反而自己也已浸泡在自然的海洋中。 同样的看剧和学习也是，随着我们观看的越多，才发现自己很多没去想的地方很多，越是深入的去了解，越觉得以前的自己知道的太少。
情绪智力。这些能力包括自我激励、百折不挠；控制冲动和延迟满足；自我调节情绪和防止困扰情绪影响思维能力；以及富有同理心和充满希望。
楚汉之争最是精彩。天下大势，分分合合的，终究是被这些能人搅动和导向。 刘邦的格局决定了他最终的胜利，他厚脸皮，不良信誉，出尔反尔，抛妻弃子，很多的痞性。但他知人善用就是他最大的优势。虽然最终能成事还得靠团队，但难得的是领导人必须得人间清醒。 韩信百年难得一遇的将才，后称之为兵仙。兜兜转转也来到了刘邦的身边，可谓成也萧何败也萧何。因为萧何的力荐才得到被重用的机会，最终也是因为萧何献计才不得善终。他这人一生的价值观就是士为知己者死，最终也得偿所愿了。 最难以释怀的是西楚霸王项羽，每每读到这段故事，心中顿感悲壮苍凉。得意时有多意气风发，失事时就有多慷慨悲歌。虽然项羽在性格上有很多缺陷和弱点，没有刘邦更适合成就帝业。但在我心里仍然敬重项羽远胜于刘邦。项羽一生英勇无敌，阳刚坦荡，百战一负。虽败存死志，仍无人能诛，最终自刎于乌江。 英雄末路，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲壮。 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 项羽虽败，但西楚霸王，实至名归，后人识之，也占尽了风光。 一个政治高手和军事英雄的对决落幕了。
庸官不分大小，只想着自己如何交差，如何升职，口口声声把为人民服务挂在嘴上，其实是为自己服务，人民公仆还是要对得起这个称号，而不是站在人民头上作威作福，做表面功夫。整个故事就像一个雪球越滚越大，牵涉的人越来越多，最后以一种悲剧性的结局宣告了20多年告状路的失败。跳脱出故事情节，很佩服李雪莲的执着，在各路人马都在追捕她，反对她时，她能坚定自己的内心，坚持还原真相，在大多数人眼里，李雪莲干了一件不值当的事，用了大半辈子去做一件最终无疾而终的事，还不如去好好过好自己的后半生，但是她是一个不能容忍别人的污蔑，在乎真相的人，这种无休止的上诉对她来说就是她认为的无愧于心、愿意为之执着的事情。
女主季清菱八岁时，父亲哥哥们全部遇难，逃难途中，路遇同样父母哥哥们全部遇难的男主顾延章。途经蓟县，俩人身无分文，衣食无着，小少年顾延章决定自卖自身，送季清菱单身上京，去京城商人家投靠，被季清菱拒绝。小姑娘当掉所谓的信物玉佩，俩人在蓟县住了下来，故事由此展开。 俩人互相扶持，彼此珍惜，携手同行，一路走来，共同解决前进途中的各种困难，男主披荆斩棘，女主查疑补漏，配合默契。书中有美好的爱情生活，也有百姓生活的故事。编剧语言幽默风趣，文笔细腻，文章架构宏大，对官场党争、战事兵诡、民俗农耕，民生百态等描写处处生动形象，妙语如珠。细节描述的细腻动人，娓娓道来，士农工商，既有文人苦读、中试、及第、做官的历程，又有农人因时因势四季播种耕作的经验，就连为士大夫视为奇技淫巧、雕虫小技的民间工艺和技术创新、能工巧匠也被编剧描述的引人入胜。对人物的描写更是个性鲜明，栩栩如生，无论正派反派，都各有特色，读起来妙趣横生。就是感觉编剧写到最后，有点虎头蛇尾，许多坑都没填，华而不实的张瑚，虚伪势利的杨义府，贪婪狠毒的李程韦的最后结局都不了了之，有点小小的遗憾。
太强了，居然是一个男作家创作的故事。很细腻，叙述了一个好故事。。情感也很细腻真挚
身体健康最重要，饮食对疾病的预防和恢复是很帮助的。吃饭是我们每天都要重复做的事，吃对少生病，好好吃饭，好好生活，健康快乐很重要，努力做个合格的小吃货
内❤ 与儒家学派的为人处世之道相比， 我更喜欢向内心求索的佛家思想， 心量大，气度大， 遇到问题，反思自我。 一切对外界的怨嗔痴， 都能在自己身上找到原因。 人最重要的是与自己相处， 不管怎样，做好自己总是没错的。 《青春The Young Ladies》，我抄过许多遍，短短几百字，蕴含的哲理，却需一生去理解、消化、实践。 很多时候，不会再像以前那样轻易向别人说出自己要做或想做的事情，做出来再说也不迟呀！“做到后再说吧，不要立太多flag了”，也是我常说的一句话。
女主因走出国门而眼界更宽，对价值感触而深，故，有后面的成就。所以，人要走出去看看，才知这个世界有多么绚丽多彩，内心才知道要怎样的生活。
转知乎: 这个月刚刚读完《青春The Young Ladies》，和大家分享一下。不切集求证了，用印象流写一写。 富兰克林是打怪升级的怪物。 有时候我觉得优良的教育资源确实只是一个辅助作用。很多伟大的人、伟大的领袖都没有受过非常良好的教育。但成才的共性是：极其强大的自学能力和勇于和社会结合的能力：如果只自学而不与社会接触，那必然会故步自封，变成一个经纶满腹，缺乏社会性的人；但如果只与社会接触，不持续学习的话，就会只获得一些流于表面的智慧，一些人际关系的奇淫巧技，将来的上限也有限。 富兰克林，既然他以非总统的身份出现在100美元上，想必他的精神是为美国人所尊崇的。从小印刷工长大，和哥哥的关系不好，但也能很巧妙地处理和哥哥的关系；从小就发表文章，说明是一个勇于表达自己意见的人；只身来到费城，富有冒险气质；娶太太的时候一定掂量对方带给他的好处，精明；热心公益事业，富有社会责任感...... 富兰克林还以他的博学著称：会印刷，会发明，会写文章，会多国语言，会组织，会募捐，甚至会指挥军队，想必放到现在一定能被称为“男神”吧？ 上面有答案提到了富兰克林的“节制”。我觉得这是他一切精神的原点。前几天有同学在朋友圈里面发了条状态“自律是真正的自由”，我想富兰克林只是把这句话说得更文艺了些。我印象比较深的是他在打工的时候，其他工人都天天喝酒，然后胡吹喝酒有益健康。实际上这只是对于自己放纵的一种借口。富兰克林深知这一点，不被欲望所屈服，有极其清醒的理智。他还不停留在这一步。有时候，我们周围有一些人能力很强，成绩优异，也能看出其他人身上的各种问题和缺点，但从来不点出（虽然这是维护人际关系的良方，因为你不知道别人的尺度），任凭别人自甘堕落。富兰克林却带着周围的一群工人克服了这个缺点，结果他们都很尊崇他。能够改变别人想法的人才是真正优秀的人，如若只图自己的进步那确实十分狭隘。这种“节制”的力量不容易获得，不然这个世界上的伟人早就遍地爬了。富兰克林知道要想获得节制，要日复一日，年复一年的努力，而且不可贪多冒进，否则前功尽弃。（有兴趣的知友可以去看一下他道德完善的那一章）。自律要情绪稳定，保持冷静，对于每一件事都取一点距离，这样才能透彻观察。富兰克林显然深知这一点。 富兰克林无论坐船，还是透过窗子向外看，他都是一个观察者。比如我们走进一家饭店，一般人都是看完菜谱，急急忙忙点好自己想吃的东西，然后就开始玩玩手机。其实想要学习，在何时何地都可以。我想象了一下，如果是富兰克林走进一家餐厅，他一定会注意：1.菜价是否合理？2.服务员的态度，神态如何，是怎么待人处事的？3.这菜是怎么做的，比例是否协调？等等等等，然后回去就可以写一篇文章抨击当地某餐厅，然后就又多了一次思索和进步的机会。他在船上，就冷眼旁观（红楼梦语）船长的行为，然后做出一番评价，还要回去自己做实验探究一下。他用非常科学家的眼光带入生活，比如对一个生活现象感兴趣，就留心用表记录一下来往的人次，然后得出一个妥帖的结论。其实我们的教育何尝不是在教育我们这些能力呢？只是我们情绪化地抱怨应试教育，却不愿意从中抽取珍贵的学习方法。极强的好奇心，努力和科学的研究方法促使富兰克林不断进步。 最后一点富兰克林交给我们的，就是我一开始说的那个问题：人必须与社会相结合。这里有两层意思:1.要反馈社会，2.要会处理人的关系。常常有人说：我不在意人的看法。但这都是假的。人如果不在意别人的看法，那大家裸奔上街都无所谓了。人从食物采集者时期，就是群居动物；在群居中找到认可，找到安全感，是人的天性。“人群”对每个人都非常重要，由于人事的阻碍无法办成事情，不仅在中国，全世界都比比