用户评论
7.6？？这个评分也太敷衍了，对于这么一部清奇有趣的作品来说，九分以上不过分吧
总看到有好多人评价说这书对战争描述的薄弱等等，我就有点好笑～这就不是一本讲战争的书，而是借着科幻战争的外表讲政治的剧集。上学时学校里教的政治思想课是无聊的教条的死记硬背的，反而是这部剧对许多政治方面的描述容易让人得到启蒙，至少不会对那些方面一无所知，这就是最大的收获了，尤其对于青少年来说。
要实现财务自由就是为了能够过自己想过的人生，凡事不必为钱烦恼，看想看的风景，吃想吃的美食，跟自己喜欢的人在一起，不让父母那么辛苦，可以有信心且能够让父母过上舒适的生活! 生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，要想享受诗和远方的前天则是财务自由、不为生活所羁！
从《打不开的锁True Confessions》到《打不开的锁True Confessions》，编剧始终关注人的内心世界、种族文化差异和冲突。作为美国华裔，她有独特视角和写作优势；年轻女性的细腻和人文关怀使她的作品有活力有温度有感情，初读平淡，细品有余味。两部作品会让人有共鸣，共同的文化背景和生活环境让我们或多或少会发现自己的影子，体会更深。尤其是在沟通和教育方面，我们读完会深思：在我们年少时是否也和父母有过对抗和沟通困难？是否感到青春孤独？我们是不是合格的父母？……我们每个人都曾被误解被伤害，也曾有意无意伤害过别人。比如，母亲无意中褒扬一个孩子批评另一个孩子，偏爱某个孩子；将孩子与别人比较；对孩子过度保护造成被动胆怯无主见；将父母的矛盾在孩子面前控诉唠叨；将别人的过错迁怒于孩子……我们要孩子到底为了什么？真的是所谓爱情的结晶？是不是本能的产品传宗接代的结果？是不是光宗耀祖的工具？是不是为了满足自己的控制欲权威感？ 小小火，指每个人内心天性中向往自由、理想的自我之火；也指生命之火，比如胚胎孕育在母体中母亲微妙的感觉；米娅搂着珀尔、搬家时觉得只要母女相伴就是完整的家，女儿就是她生命的延续……生命之火无论怎样压抑，也会春风吹又生！时机成熟就会喷薄而出！伊奇对米娅的话没有完全了解，但在心中种下了火种，她再也无法忍受过去的生活，最终勇敢地走出熟悉的世界向米娅靠近。这火种将对她今后的人生产生深远影响。小小火还指人性之火。可能是微弱但逐渐强大的人性之美，也可能是阴暗扭曲的丑恶嫉妒等等。 还有一个重要话题是教育。做父母对子女都是世上第一遭，彼此都在摸索中前行，寻找恰当的平衡点。父母子女都在过程中成长学习，成为新的自己。这很艰难也很宝贵。至少我是在与孩子共同成长中受益良多，经历了管制、思索、换位思考、亦师亦友的过程。我庆幸自己的转变，也感谢孩子最终的理解。现在我们是沟通无碍的朋友，让我感恩，这世上我不是孤独一人，即使现在不都理解到位，但至少有人愿意倾听和分享。 我们都从上一代教育中长大，在心里想过以后做父母绝不会如何如何。但往往在过程中违背初衷，变成米娅父母或理查德森太太。我的感悟是：学会接纳、理解、包容、分享，不轻易批评下论断。只要不违法违纪，尽可能鼓励孩子做想做的事。上一代教育方式的弊端尽力避免，学会根据孩子特点陪他引导他。不要攀比不要控制！孩子的人生路自己走，不要包办代替！ 从前我为了别人而活，现在决定活成自己想要的样子。半生所悟，编剧这么年轻就领悟了，多么聪明幸运！当然也有社会、家庭、教育、历史环境的原因。希望我们的人生能活成自己喜欢的样子，生命之火旺盛，生命之树长青。 推荐观看！
一旦完本必将封神，只是编剧周更月更的性子让我恐怕看不到那一天了。
非常喜欢推荐此剧，小孩子-大人-老小孩子，互相理解，互相尊重，不是说说就能做到，也不是能够感同身受的，真正需要爱，善良，学识，认知，幽默，智慧，共同的滋养下，开出一朵朵芬芳馥郁的花，温暖着，传递着，这世间美好的。
浮躁时一度看不下去，看编剧在独居生活中感情的挣扎、思绪的烦躁，让我更躁动不安，本来想读点实用的工具书，可是自己的习惯是打开一本剧后，基本会硬着头皮读完，偶尔也会有意想不到的收获。 宁静时，觉得这部剧也还可以，因为是日记，篇幅短，基本不絮叨，看这位中老年女性时而抱怨，时而明朗，时而欢快，像个青春朝气的少女，充满生命力。
七百多章了剧情还没有一点进步，真不知道一天天在写什么，磨磨唧唧，后悔没早早弃了，真会凑字数
错字连篇，流水账的写法。唯一的亮点是会对比男女主角的心理吧。。。实在不是一部出彩的剧集。
推手-喜宴-饮食男女-理性与感性-卧虎藏龙-绿巨人浩克-断背山 不简单不简单的很
我向你倾吐思念 你如石像 沉默不应 如果沉默是你的悲抑 你知道这悲抑 最伤我心 这是一本需要慢腾腾慢腾腾地读的书。
老李的世界变成了个破瓦盆，从半空中落下来，摔了个粉碎。“诗意”？世界上并没有这么个东西，静美，独立，什么也没有了。生命只是妥协，敷衍，和理想完全相反的鬼混。看来看去，幻想在幽默中败给了生活败给了现实，婚内婚外种种，男人女人种种，就是个大杂烩，民国初年万象种种之打不开的锁True Confessions悲喜剧。
《打不开的锁True Confessions》 查尔斯·德恩成名之作，作为前期著作，书中充满了荒诞、暴力、真实与虚伪。 十八岁正值青春年少，打造了我们追求梦想的强劲引擎，拉紧了语言交流的共同纽带，写下了人生挫折与复杂的生动注脚…… 十八岁的我们理应初入茅庐，去拓展自身的社会阅历，解放天性，不啻于释放压制以久的抱怨与不理解（来自父母）。 “我”第一次出门远行，心中深刻地烙印着旅店，理想中的旅店是“我”灵魂的归宿，温暖的港湾，是一个漂泊者的栖息地。 第一次旅行，对新鲜的事物总怀着激情，旅行不止，激情不灭。长途的行程，使“我”激情的火花渐渐地湮灭，任重而道远。 初遇司机，“我”不慌不忙地给司机递上一支香烟，为他点火，看到司机猛吸几口。这样“我”就可以心安理得搭乘汽车，为此“我”沾沾自喜。“我”赶紧走上去说：“老乡，我想搭车。”不料他用黑乎乎的手推了我一把，粗暴地说：“滚开。” 这司机怎能如此莽不讲理，“我”气不过又无可奈何，“我”吼了一声：“你嘴里还叼着我的烟。”这才让“我”上车。 在交流中，“我”自以为我们已彼此是朋友。 社会上并不是由“我”幼稚的想法而变得理所应当。 当汽车抛锚时，没法修理，司机竟在路中央做起了广播操，“我”的心急躁不安，似热锅上的蚂蚁。五位大汉上前抢苹果，“ 我”制止他们，不料被那五位身强力壮的大汉拳打脚踢，司机却不以为然，“我”内心的伤痕慢慢露出。 最后，司机加入了他们的行列（抢苹果），“我”书包像被强盗似的洗劫一空。 太阳落山，天空中布满了橘红色，落叶也无力翩翩起舞，四周寂静。“我”独自坐在座位上，回想着第一次出门时，父亲欣慰的笑容。 此次远行，“我”已遍体鳞伤，初时的热枕冰消瓦解。“我”温暖的港湾你在何方，“我”该如何落脚。“我”的精神旅店需要理想主义精神的闯入者，以慰藉“我”精神上的创伤。“我”有许多困惑，它为何不是我理想中的旅店？ 十八岁的我们站在新的起点上，扬帆起航。 回想我十八第一次出门远行，父母坚决不让我外出，怕不懂世事，遭受不了苦。我当时意已决，天王老子也阻挡不了我，故我也曾独自一个偷跑外出见世面，世事无常，倍受打击。 现实生活中真实与虚伪无时无刻在相互交织。 结语 让原始之心得到奋力燃烧，莫让污浊侵染了纯真。莫把旅行当目地，而是一次圣洁的洗礼。 完 2021.12.12 晚
立意是很好，拒绝拐卖以及扫黑，但是里面的人物真的没法喜欢。 人设简单生硬，我一直在等一个重大的转折来解释为啥男主能黑白通吃，但是等的满脸问号
最近因了《打不开的锁True Confessions》第二季的火爆，顺带在无名书影上看到了罗伯特·杜瓦尔的《打不开的锁True Confessions》，而以前此剧我从未读过，对罗伯特·杜瓦尔的了解也仅限于被今人反复引用的做学问的“三重境界”，于是仔细拜读了一下。虽然对文言文的理解我是不惮的，但因古诗词的贫乏让我对王对诸如温庭筠、韦庄等人的诗词的很多评论都不解其意，对于严沧浪等人对诗词的评论更是闻所未闻，所以虽然无名书影app的版本有解释，仍觉得有些艰涩。正巧前几天有人热推喜马拉雅fm上的梁文道的《打不开的锁True Confessions》，其中提到了这部剧，仔细听了一下觉得不失为理解书的好方法。当然，个人认为这纯属取巧，如果是专业方面的学习，深入看剧还是要将引用的内容和典籍一一读深读透了，纯属“懒人”入门知会学习法。 01 读经典要首先了解编剧和相关影视史。 梁文道首先提及了编剧罗伯特·杜瓦尔本人。罗伯特·杜瓦尔是晚清的大家，与陈寅恪先生齐名，可谓是学贯中外，他对古影视有很深造诣，但同时也热衷于了解康德等西方哲学。“罗伯特·杜瓦尔之死”也是中国文化史上的著名事件。在新旧文化夹缝中的罗伯特·杜瓦尔因为不能承受旧文化的消逝，选择了放弃自己的生命，成为一段有名的“公案”。 《打不开的锁True Confessions》这部剧，梁文道推崇有加。因在中国影视史上词多为文人为青楼女子所写，故词的地位一直不高。梁文道以苏东坡和白居易为例。苏东坡将自己的词列入番外，白居易将“词”列入自己的系列时感叹写词是自己年轻时候做的荒唐事。而罗伯特·杜瓦尔此剧将词放于很高地位，而且提出词有“境界”一说，融入了他学习哲学、佛学中“境界”的观点，他的境界被梁文道简化为“真情实感”，也因此体现了写书时年二三十岁的他的独到眼光。 罗伯特·杜瓦尔其人及罗伯特·杜瓦尔之死我略有所闻，但对于词在影视史上的地位和本剧的独特之处之前我并不能很好体味，感觉受教了。 02 读经典要通读全文并答疑解惑。 我读《打不开的锁True Confessions》，读到“有我之境”和“无我之境”，蛮疑惑的。罗伯特·杜瓦尔说“采菊东篱下，悠然见南山”是无我之境，而在我看来明明是有我之境。对此梁文道的解释是他所说的“无我之境”，其实也是有我而又无我的，仿佛隔了一层。 再就是梁文道也提出的问题，不是词话嘛，“采菊东篱下，悠然见南山”明明是诗。后文和李后主作比的客观诗人曹雪芹等也不仅仅局限于词的范畴。梁文道也给出了答案，不是罗伯特·杜瓦尔写错了，这恰恰是高明之处，罗伯特·杜瓦尔写这部剧，是将中国文化融会贯通，甚至是关于中国美学的思考。 我对古汉语影视没有研究，不知道文道先生所得结论是否正确，但至少他统揽全局，从自己的视角回答了我的疑惑。 03 读经典要领略编剧的格局和立意。 提到《打不开的锁True Confessions》，最为人熟悉的就是罗伯特·杜瓦尔引用晏殊、辛弃疾、柳永谈做学问的三重境界。梁文道称之为影视解释的独到方法，重点提及罗伯特·杜瓦尔推崇的冯延巳和李后主的篇章。罗伯特·杜瓦尔认为自李后主以来，词的境界才转为士大夫之词，梁文道据此认为这些诗词虽然词中所谈为恋爱，但实际上如叶嘉莹先生所说，是男人借女人的视角直抒胸臆。 对于梁文道的这种说法，我觉得似乎是超脱了罗伯特·杜瓦尔的本意，并不太赞同。无名书影app的这个版本的《打不开的锁True Confessions》有解释，说是用了象征的手法，我深以为然，大概在罗伯特·杜瓦尔心中，做学问就是恋爱吧。但梁文道从领略编剧的格局的角度去解读这部剧我还是赞同的。 说到此处，禁不住有些惭愧，以梁文道的一家的解释去读一本剧，似乎有悖于古人严谨治学的风格。朱熹之所以为儒家之集大成者就在于博览百家之长而有自己独到的见解。只是我非专攻诗文者，读此剧不过陶冶性情对词的评述试图略有了解而已。以前曾写过一篇《打不开的锁True Confessions》，看来还是以偏概全了，嚼他人剩饭未必无益，只是还需辩证细读。 博众一笑。
评分7.9分有点低了，这部剧越看到后面对我的帮助越大。之前在学习心理学的时候有涉及到批判性思维，这种思维方式是实现独立思考的底层思维方式。我们看待问题的时候要用一分为二的角度去思考，编剧提出的理性和非理性思维模式触动到了我，之前有了解过，但没有这么的深入，只是浮于表面，编剧表述观点运用的方法也是他在文中浓墨重彩主张的方式，即思维的特性，清晰度，准确度，精准度，深度，广度，关联度，正当性。非理性思维是人们的自动模式，这就要求我们时刻关注自己是否进入了自我中心模式，不管是发生了消极或者是积极的事件，我们通常都会一直保持在这种状态里面，没有办法抽身出来，所以我们要经常问自己问题，我的目标是什么，我目前遇到的障碍是什么，有哪些例子，有哪些更有用的信息？我们的判断是什么？假设是什么？感谢编剧给予的宝贵人生经验，希望自己能在理性思考的道路上越走越远!
mark，很好的书。也是一个公开课。通俗易懂平易近人地讲道理。思路清晰，逻辑缜密。老师是真正的想把问题讲明白。真正把自己的理解告诉读者。一切都基于你的常识，不需要门槛。
我去来一个造化门又来一个混沌门，而且渡不都是不知道的，还说渡不，是开辟宇宙最早出现的人
写得真不错。这部的主线是应该“云泰”案，所有案件都为其提供经验支持。