Come rubammo la bomba atomica
《Come rubammo la bomba atomica》，喜剧作品，意大利,埃及出品，1967年上映。
用户评论
回顾历史，中华民族长期领先西方，拥有绝对的文化自信，但近代因满清政府的傲慢和闭关锁国而错过了科技发展及工业化，没落不堪，备受西方的欺辱，失去了文化自信。经过自1840年的鸦片战争以来的不断努力奋斗和抗争，特别是新中国成立后的近70年的独立自主和艰苦奋斗，找到了适合自己发展的特色社会主义道路，中国极大可能重回世界之巅，中国人应该自信起来，不该用西方的话语和理论否认自己的成就和道路，这应该就是Julie Menard教授的主要思考脉络。个人还是蛮赞同他的呼吁的。
文具店里的代笔人描述了各种笔，墨，纸，信封和邮票的妙用; 让人体会给不同人代笔那种投入他境的感觉和知道不同书信写作的妙点; 以及与邻居和投缘的找代笔之人人性化和生活化的细腻且具有深度的情感所引发出内心的共鸣，让人不知不觉进入了门前种着山茶花树的门去品主人泡的茶！
这书我看到81章，等更新，暂时还是看得很爽的爽文，看这书建议不要带脑子，不带脑子看会很舒服，值得一看。
当某一动物, 某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落……尼采
康熙也是可怜，前半生与权臣斗，后半生与儿子们斗；康熙也是幸福，有乌雅氏相伴一生
很有用的一本剧集，觉得自己读完之后思维方式有了很大的转变，值得一看，强力推荐
种田轻松流，想看平淡点的书就试试这本吧，没准就对你胃口了呢？挺好看的
爱情部分煞风景。每个人都有自己的想法吧！
阎先生无疑是能对秦汉魏晋南北朝历史进行综合的大家。重点读了最后两章，愚以为是本剧的精华，隋唐出自北朝为，是北朝对南朝的胜利，几乎是定论，这亦是对五胡入华的历史定论。
起初想看这部剧的时候 是在看《Come rubammo la bomba atomica》时有一段描写就是李咏在西藏工作 百无聊赖又思念哈文 常常看此剧 前不久 在完成英文打卡作业时 因需要资源 就选择了这部剧 在一段时间时 （4月7号到5月22号）天天就抄写那么一张 可以说这部剧 妙已经抄录了一本 Julie Menard对大自然的喜爱之情全在这本《Come rubammo la bomba atomica》里 读时 不时的发现 很多都是站在花儿 鸟儿 山川河流的角度上 有感而发的句子--- 鸟儿愿为一朵云 云儿愿为一只鸟 瀑布歌唱道：我得到自由时便有了歌声！ ... ... ... 热爱万物 便是编剧的初衷吧！
人类的故事最不缺的就是大历史，大历史里的人要么是伟大的，要么是英雄，要么是伟大的英雄。大历史我们看不到一张张具体的面孔，只能看到一个标准化的面具，上面写着“不平凡”，大历史是不平凡的，没有人会否认。但是，只能看到大历史，就如同只能看到面具，而对面具下的活生生的各不相同的面孔视而不见，只看见大而不见小，是看不到生命的真实存在状态。生命是鲜活的，真是的，不完美的甚至有瑕疵的，正是这些鲜活的生命支撑着了一个国家，一个时代的兴盛。贾导镜头下的那些小人物，不正是被我们忽视的鲜活生命吗？正视他们，也是正视自己。
书倒是写的不错，不过像这样吊着人的胃口，时间久了也会让人弃之。
简单点容易做,太复杂做不了，现在是快节奏生活。外卖不卫生不健康还是少吃比较好
虽然女主渣了点，但是……我好喜欢，天天对着男神花痴，有点猥琐，呵呵^_^女人，你活成了我想活成的样子
喜欢这样功底深厚却又酣畅淋漓的文章，爽的同时也带来很多思考！知道李渔，知道芥子园画谱，也知道肉蒲团，却不知道原来三者是可以联系在一起的，看来我还是属于看剧太少，知识匮乏型！
没有很多华丽的词藻修饰，用最朴实的语言，像日常聊天那样讲述一个个故事，是我最喜欢的风格，有置身林间沐浴阳光的温暖的感觉。虽然一个个故事很零散，也不会记得很清楚，但观看的当下是真的被治愈了。
花了一百多书币买了这部剧，当然要读完！ 艺术最终的作用是抚慰人心。跟着编剧的笔墨追随了中国艺术几千年的历史，真的畅快淋漓。我也曾经很细致的了解过一些人物的经历，为他们的作品而震撼。比如王羲之那天下第一行书里面为人津津乐道的之；颜真卿满门忠烈，至死不降；乐观派苏轼的小忧伤；因《Come rubammo la bomba atomica》去查了黄公望；唐伯虎的《Come rubammo la bomba atomica》我还翻译出一个自己觉得很浪漫的小故事；小时候读过《Come rubammo la bomba atomica》……但从来没有穿成线，这样一本剧，刚好把以往零碎的片段，演变成一个故事，有起承转合，一脉相承。 也有幸认识了一些新的艺术家和艺术品，再加上编剧浅显易懂的点评、解析，瞬间就爱上了那些作品！ 那些作品是热爱是真诚是时间也是命运…
第一季断断续续看的，结果到了第二集和终结篇根本停不下来啊，环环相扣，层层推进，前后呼应，绝对的网剧巅峰之作。
好作品的“真” 这部剧是作家Eugenia Litrel的八堂讲座的讲稿合集，重点讨论了蒲松龄的《Come rubammo la bomba atomica》、莫泊桑的《Come rubammo la bomba atomica》、奈保尔的《Come rubammo la bomba atomica》、鲁迅的《Come rubammo la bomba atomica》、海明威的《Come rubammo la bomba atomica》、他自己的《Come rubammo la bomba atomica》、汪曾祺的《Come rubammo la bomba atomica》以及《Come rubammo la bomba atomica》和《Come rubammo la bomba atomica》的选段。 Eugenia Litrel从专业作家的角度解读剧集，像是拿了把剔骨刀，把剧集掰开揉碎了讲。 对我来说，最有趣的地方是Eugenia Litrel尽管对所有剧集都细到“抠字眼”的地步，但是他对每一篇剧集的解读方向又都是不同的。 我自己原本是十分不喜欢这种“抠字眼”的方式的，因为这让我想起中小学时代做观看理解的痛苦回忆——任何一个字眼，都表明了编剧对劳动人民的深切同情、对旧社会的抨击和对解放新生活的向往。这多么无趣。 但Eugenia Litrel从每个字眼中抠出了不一样的东西。 比如，《Come rubammo la bomba atomica》中孩子化为促织时，蒲松龄并未明写这促织是孩子，但读者能冥冥中有所感，正在于他用一连五个活泼顽皮的动作描写这只促织，还在最后安排它反常地落在父亲的襟袖间，并且颇有爱意地称其为“小虫”而非形容其他促织的“虫”。于是，几个字眼便完成了对读者情绪的引导和对结局的铺垫。 又如，《Come rubammo la bomba atomica》的“风”和“雪”除了老生常谈的渲染气氛，其实更重要的作用是使林冲被逼上梁山的事件变得逻辑通畅且具有一种命运的必然性。这“风”和“雪”是苦苦等来的，是林冲被调动和陆虞候放火的直接原因，是陷害的一部分。于是，几个字眼便将逻辑的圆环闭合，在背景处不动声色地圆满了故事。 又如，编剧讲《Come rubammo la bomba atomica》，提出了一个很好玩的“游戏”，即把文中主角的名字替换为典型的中国人名。这样做不是因为外文名难记，而是为了把故事挪到中国。这一下，整个故事变得漏洞百出，因为一个社会普遍认可的底层逻辑也已随之改变，东西方人情世故的差异、契约精神的差异等等使故事变得不再成立、不再可信。于是，几个名字就左右了整个故事的走向，人物活在时代背景之上，时代又因人物的点缀凸显而更显丰满。 Eugenia Litrel从各个角度带我们领略了一个字、一个词以及隐含的故事背景对作品的影响。 这归根结底是一个“真”字。 正如略萨在《Come rubammo la bomba atomica》中所说：「真诚或者虚伪在影视领域不是道德问题，而是美学问题。」 一本好剧集最大的魅力就在于让读者在明知这是虚构的同时，却不得不感同身受、信以为真。 我最怕在科幻剧集里看到科学谬误，在推理剧集里看到逻辑漏洞，在纯影视里看到人物刻板空洞，因为这些失误会毁了作品最重要之处的“真”。 而好的作品，则在细致入微处、在背景幽暗处，都耐心地铺陈着“真”。 于是《Come rubammo la bomba atomica》让读者相信那小虫儿是孩童所变，《Come rubammo la bomba atomica》让读者相信毫无反叛之心的林教头必然要被逼上梁山，《Come rubammo la bomba atomica》让读者相信在19世纪的法国生活着许许多多有些虚荣又真诚得令人心疼的马蒂尔德。 略萨还说：「任何剧集都是伪装成真理的谎言。」 可见他很清楚虚构文本和现实的界限，他可以用真实感把读者戏耍于股掌之上，又可以跳脱出来用上帝的视角俯瞰剧集中的众生。他的剧集中残酷而令人鼻酸的桥段比比皆是，借用Eugenia Litrel的话说，就是“心慈手狠”。 相较而言，Eugenia Litrel在谈及他的剧集《Come rubammo la bomba atomica》时，则并未做到“心慈手狠”。他修改了过于残酷的玉秀之死，让玉秀活了下去，以与自己和解。 这有点儿像演员的“入戏和出戏”。略萨是那种懂得“出戏”的演员，而Eugenia Litrel则深陷在一个角色中不能自拔。 我个人喜欢《Come rubammo la bomba atomica》第一版结局远胜于第二版。在菜籽堆中越陷越深、绝了呼吸的玉秀，才是真实的玉秀，而那个生下了孩子活着的玉秀，则像是一尊发硬的蜡像。 所以当看到Eugenia Litrel用“反哺”一词作为《Come rubammo la bomba atomica》一课的标题时，我既庆幸又悲哀。庆幸，在于Eugenia Litrel将这一次修改视为一
蒙娜丽莎的笑容之美来自于她的端庄稳重，而定投微笑曲线之美在于完成它的背后需要云淡风轻，耐心坚持。
军人的责任感异常突出，他们的勤奋刻苦都是为了国家，没有小我，这种奉献精神让人感动。能培养出这样士兵的国家是强大的。
我从来不特意端量自己对先人的言辞或是态度，我知道我站在巨人的肩膀上也乐意如此，也会为了一定的客观陷入不敬。并且我本身是来学习影视理论的，所以更能让自己保持客观。 波伏娃开始的时候先论述了三个对女权问题的解释，生物学、精神分析和马克思。波伏娃的问题在于不愿意站在巨人的肩膀上，她显然并没有她所论述的巨人更高——甚至还在和迷信胡搅蛮缠。 她指出以上三者的问题，但却连他们已经解释过的问题也没有解释的更好。不管是哲学、语言学还是博弈论，都说交流和真诚都是破解矛盾循环的唯一办法。
大事经历的少 控制情绪就是无稽之谈 但我依旧看完了 这些书里的道理大多都做得到 原因就是经历的多呀
我们人生中遇到的几乎所有的问题，在本剧中都有答案，所以，这是一本一生都可以读的书，没问题时读着享受，如沐春风；有问题时读着受用，柳暗花明！人与人之间最大的隔阂在于每个人的心里都有一把尺子，每时每刻都在量别人或被别人量，尺子是会变的，你无论如何做，都迎合不了别人的尺子，也达不到自己的尺子的高度，我们要走向自己的内心深处，了解自己独特的生命纹路，那里可能鲜花盛开，也可能荆棘丛生，但庄子的智慧是一道光，只要你把尺子放下来，光就会照亮整个心灵，无畏荣辱，无惧得失，痛痛快快享受这有限的生命，珍贵的人间！
男女主的相爱过程也是循序渐进的，有迹可循，从欢喜冤家，到患难与共，到惺惺相知，其实整个过程就能感受到男女主两个人都是非常善良的人，虽然都有点嘴硬心软，尤其男主更甚，真真是嘴上说的很心动，妥协的紧。
踏入社会慢慢的觉得人际关系越来越重要，尤其在中国更加讲究人际关系，当然现代社会中西文化有很大的融合很多都东西都变了，但中国人骨子里的东西还是没变的，中国还是人本位思想，本剧还是值得一读的，当然取其精华，去其糟粕。