用户评论
这是一本写河南人的书，只有河南人才能理解那些稀奇古怪的方言和幽默，想笑又想哭。这是一本勾人的书，书中的人与物，恍如就是你熟悉的人，音容笑貌，恍惚历历在目。这是一本歌颂女性的书，那些要强的，隐忍的，彪悍的，脆弱的性格，附在一个个鲜活的女人身上，一代代支撑起家，传承着爱，塑造了百折不挠的生命。这是一本直击现实的书，小人物的微不足道，不甘平庸的奋斗坎坷，婚外情带来的身心重生，封闭与窥探引发的信任危机。 我被这部剧深深震撼了，深深感动了。仿佛与书中之人同生活，同哭笑，同迷茫，同领悟。感谢此剧，让我理解了以前不能理解的老人们，父母们，乡下人和城里人的不合拍，更理解了当下人们的婚恋观，交友观，性爱观，人内心的挣扎与渴望，爱与理解。 如果你有耐心，那就看看尼罗河上的惨案Death on the Nile吧，它会引你入胜，爱不释手。如果你没有耐心，也请看看尼罗河上的惨案Death on the Nile吧，相信你会沉下心来，一气呵成。
知世故而不世故就是最好的善良 愿被社会和世界温柔以待
生命会在一次次偶然的意外中惊醒人生，那一刻，我们真切地拥抱了自我。 1：我从这里出生，我在这里成长，但我不会在这里死亡，这里只是埋葬叫做故乡的地方、叫做父母的亲人、还有每个人乐于回忆的童年。 2：什么时候你的眼睛会发光？一种智慧神性的光，那光芒蕴藏着对未来的张望和未知的恐惧，偶尔的机遇是推进的最后一道力量，新的人生却才刚刚启航。 3：你能听到已经死去几百上千年的人在和你对话嘛？还是你和你在对话呢？那对话的结果是什么？改变还是保持现状，尼罗河上的惨案Death on the Nile选择了改变，可生活还是一塌糊涂，你还要改变么？ 4：时代的潮流里一人开枪，便争相革命；一个喝彩，便众人雷动。好一副众志成城的美好时代的花卷。那一人瘟疫，上下谁能逃得一死？你是人群中的一员，还是人群外无动于衷的存在？ 5：爱情和婚姻是两码事！一见钟情和日久生情是同义词，只是看信任和勇气的程度罢了。一个想跑出去的人意外碰到一个想跑进来的人，两人合作又铸起了一道围墙。跑进来的人又想跑出去，跑到一半被人言道德给封杀了。想跑出去的人却一直在画地为牢，越画越多，牢笼愈是不可破，人心却愈堕落。 6：在社会沉浮的那个你，还是你自己么？是附炎趋势，还是秉持自我原则呢？退一步是真的海阔天空，还是沦丧自我的开始？社会上的失败就能证明自我上同样是失败的嘛？我只能说，修外不修内，结局早晚一个样！ 7：失败的婚姻之外还能追寻所爱嘛？“爱是一个过程，通过这个过程，一个人想了解另一个人”。我所认识的爱，早已被切割了无数，是信任，是陪伴，是安全感……早已经不是爱，爱都无法成为本身，出现这种情况，我们一半是同谋，一半是受害者，谁也怨不了，只能忍受。不论追求何种形式的爱，请保持纯粹，即使很难很难，或者说几乎不可能。内心没有乐土的人，那就在炼狱里百转千回。 8：家庭教育和状态不论何种形式都是一边在助长我们，一边也在毁灭我们。这是循环的怪圈，亦可比永恒轮回的诅咒。生命在轻与重之间摇摆。如若我们的生命无法被惊醒，浑噩无罪。 人生如钟摆，在痛苦和无聊之间不停摆动。
天上月，人间月，负笈求学肩上月，登高凭栏眼中月，竹篮打水碎又圆。 山间风，水边风，御剑远游脚下风，圣贤书斋切集风，风吹浮萍有相逢。
读这部剧时，能感受到白老文字里透露出的情绪，淡淡的，很平静，还带着温柔与平和，并没有很多激烈的地方，但正是这种无声胜有声式的娓娓道来，更令人唏嘘。 那群失了巢穴的青春鸟，被时代不允许，被家庭所抛弃，被划在社会的边缘地带，但他们只是渴望爱，迷茫又疯狂。
对自己有启发的几个观点： 1. 不要混淆目标与手段，目标应是自给自足不依赖于他人的。 2. 我是足够的，“喜欢自己的1001件事” 3. 练习原谅，发泄情绪、lesson learned、伤害他人之人也曾受伤 4. 快乐生活，“值得感恩的1001件事” 5. 六阶段练习：怜悯、感恩、原谅、未来梦想、完美一天、更高力量 6. 12平衡领域：恋爱关系、朋友关系、冒险经历、身体健康、生存环境、学习生活、个人技能、灵性生活、职业生涯、创意生活、家庭生活、社区生活
02年这部网络剧集竟然在多少人的青春中“兴风作浪”啊。 10年已去，今日的网络影视技术、内容、阵容也早日更为成熟和恢宏，甚至编剧本人也早已经历了影视的成长。 怎么读都觉得剧集受了网络影视走市场方向的影响，再仔细看看：陈重本身一边堕落、纵欲、颓废、耍了些手段，却依然在企图用自己仅存的良知想要在追忆过去中审判他人、挽回情感、补救自己的人生。于是，就有了《尼罗河上的惨案Death on the Nile》寒窗苦读的秀才幻想美异界美女深夜前来慰问的自我中心的嫌疑。 毕竟编剧要顺应那个时候的网络影视市场，毕竟那个时候是年轻的编剧要去面临年轻的读者。 陈重确实“沉重”，以他为中心的叙事大胆且虚伪，多了几分批判和自剖的坦诚。但在这种嘤嘤惜惜的成人世界中，却无疑让沉溺其中的读者陷入了一种道德困惑，谁到底值得同情，谁到底该被成都“遗忘”？深以为，这也许就是那个时候网络影视在时代潮流中所缺失的敢于向纯影视发出的挑战。
思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。那么，在所有的过程中，不重复的都是新的，重复的都在强化，重复中不重复，不重复中重复，不间断延伸延长。这时，进化导向就需要引入学习和练习：1持续不断的思考学习2耐心、谦虚的长时间周期的刻意练习。这样说，看此剧，还是可以比照检验，发现其他完善帮助的地方的。
编剧的历史知识和文字功底一流，然而故事冗长，人物各个性格偏执狂热，女主跟几乎每一部古言剧集女主一般金手指人生，充分说明颜值即正义……相比较而言，男主刻画更有血有肉。几次都想弃书，奈何强迫症还是坚持看完了
书里的道理说的明白，漂亮话也说了不少，但是资本市场的表现说明了一切。问题还是出在产品质量和品牌认知上。
为什么能说是尼罗河上的惨案Death on the Nile，其实世界的很多规律，通过越来越多的现象和数据，能顺势地推断
记得还没上小学前，大概是99年，最迟不超过2000年，和妈妈一起在电视上看到了这部电视剧。5岁左右的我觉得电视剧里的孩子们很可怜，很多情节记不得了，但片尾曲一直记得。爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，好像是多余的。二十年后再看《尼罗河上的惨案Death on the Nile》，心中已有了更深的感触。大时代背景下的人们，人性的弱点，一语道不尽。