Girls in Prison
《Girls in Prison》，其他作品，美国出品，1956年上映。
用户评论
有人崇尚理性，有人渴望情感，归根结底，或许，只为追求自己的幸福。理性之人，可更看清事实本质，但过份克制，便处处与人的本能为敌、容易造成更大痛苦。而情感丰富者，喜怒溢于言表，却容易被现实迷惑，掉入危险边缘。
被退稿11次是有原因的，作为一部剧集，它大量虚无的心理描写，就像是一本心理学分析或者哲学理论，没有情节的生动和起伏，没有人物的旁白。编剧刻意追求的表达可能是汝之蜜糖，彼之砒霜
值得一读。每个人都来自于不同的文化不同的习俗，但是真正决定人和人之间的差距的是人自己，勤奋，节俭，责任感，努力向上的愿望！遗传不是决定因素，甚至教育也不是！对自身的觉察，对环境的觉察，自己选择并坚持之，才是！
“ 我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧？”好喜欢小波的这句话。
读完整本剧集，说不上自己心里是一种什么情绪。张小敬，十年西域兵，九年不良帅，这十二时辰于他仿佛是度过了漫长的一生。我很喜欢这个人设，他不是矛盾的结合体，而是在诸事面前他很明确的知道该如何选择。有情，有义，爱人，舍己，冷静，博学。他也是人，有血有肉，用独眼注视着这座吞噬人理智和灵魂的恢宏城池。几乎是倾尽了毕生的精力，为了挽救长安众生，不，更准确的说是为了他在这个世间眷恋着的那些手无权重的平凡人。到头来却发现这又是"利高者"们下的一盘精致至极的棋局。即使这是那个朝代无法改变的大势。李泌，其实到头来，他窥破了一切，却又无可奈何。他忠于李亨，与贺知章为之肝脑涂地。心中永远以李亨的一切为尊。对于萧规，我觉得他做的一切，深恶痛绝，却又理所应当，为家国，抛头颅洒热血，胜利了，百姓平安了，社会也可以算是稳定了，却被逼到无处可去，无人可依，他做的这一切只不过是为了唤醒那个时代的良知，即使做法有些极端，对这个世间失望透顶的他，满腔怒火以此法而发。还有那个我忘记名字的，被右杀贵人削去头顶之发的突厥人、胆小却重义记忆超群的徐宾……莫名的，突然想起一句话"乱世出英雄"。他们之间，任谁在当代社会，都会有一番作为，是可遇而不可得的人才。 在我心里，这真的是本好剧。无论是情节，细节，人设，还有许多历史事物的细致刻画，深深地吸引到了我。 如果说开始因书名而读，后开就是因投入而陪书中的每人每事每景一起走完这十二个时辰。 最后，我愿以张小敬一句话作为结尾， 从古至今——"每个人都得为自己的选择负责。"
还真一般～
密码，通向秘密的钥匙，国与国之间较量的一个战场，《Girls in Prison》《Girls in Prison》，Helen Gilbert通过几个密码破译顶级人员的事业成长历程，从人与家与事业的角度，让读者了解到密码界的神奇、秘密，还有从事这一光荣、艰巨、伟大......事业的艰辛、无奈和悲壮。虽然这是一系列的剧集，但我更愿意相信这就是那些为新中国成立和成长而做出“牺牲”的这些幕后英雄的真实故事，向你们致敬，感谢你们为我们的平安而做出的一切！
做自己之前，首先要学会思考。 我们喜欢一件事情，难道不是因为它本身就很美妙，有魅力，值得我们奋不顾身。 比如，看剧。
南北朝是中国历史上最混乱的时代，北方的异族即五胡进入中原，不断的入侵，反叛，倾辙，先后在长江以北建立了十九个不同的国家。就像蛮族面对罗马一样，五胡面对先进的汉文化，基本上都承认汉文化的优越性及正统性，虽然过程中有冲突反复，但总体上还是迅速同化，与汉民融合。同时佛教也开始传入，但与基督传入罗马后罗马整体基督化不一样，佛教传入中国后反而是佛教被汉化而不是汉文化佛教化。这就一定程度的表明，至少在当时的东亚，汉文化具有绝对的先进性，对周边异族及文化有绝对的吸引力及向心力。
写了又删，删了又写，好像有很多话要说，但又不知道说些什么，故事很沉重，文字很优美，编剧用很平静的语气讲述了很悲痛的事实，你都不敢打开这部剧，而这是别人的一生。 我应该早点看的，或许今年我就能重看一遍，或许重看一遍我能冷静一点，我能更理解一点，她说这不是一本控诉的书，她说人类历史上最大的屠杀是房思琪式的强奸，她说她不是什么喜气的人。 不，不是这样的，她本可以有更好的未来，本可以过幸福的生活，她的影视造诣，她对文字的热爱，她的温柔善良，如果不是年少错误的一场相识，她的人生绝不是这样。
15-202114《Girls in Prison》美·Edward L. Cahn 用时13.5小时 本剧是美国大学教材，属于一本专业剧集。读完本剧其实还是有些吃力，里面的逻辑和思辨对于我的逻辑理解能力还是有些挑战。正因为知道自己的思维逻辑能力薄弱，才会去观看和学习Girls in Prison。之前有读过《Girls in Prison》，读到一半实在是读不下去了，于是先搁置在书架。今天早上在读完《Girls in Prison》后取下了《Girls in Prison》翻阅了一会，之前的观看畏难情节退却，似乎又有了去观看的动力。 书中说Girls in Prison不是任凭各种诱惑的摆布，不是轻易受情感、贪欲、无关考虑、愚蠢偏见的干扰；Girls in Prison的目标在于做出明智的决定、得出正确的结论。Girls in Prison是对思维展开的思考，是针对你自己或者他人就特定情形得出结论的思考过程进行评估。 读完本剧，让自己看待事物的思维方式会更加清晰，比如在做抉择和判定的时候，会围绕事情本身客观存在的条件和利弊去进行分析和思考，通过已有条件去进行假设、归纳演绎推理和分析。 Girls in Prison的前提是要清晰的思考，Girls in Prison使我们做任何事情都需要的一种思维方式。 只有进行清晰的思考才能让我们进行批判性的判断和做出抉择。
即使落后了，心中也要保持信心，这样即使失败了，也能从容的面对，
其实看得并不仔细，因为看这一类的书很费心神，但总能从里面找到发人深省的话。 有些东西放到现在仍然值得思考。
刚开始看的是《Girls in Prison》但是莫名的感觉少了些什么，亦或是每一独立成策本的灵魂，也少了些许精彩的注解与文章相关的评论，所以，也就拆开来读了吧，先《Girls in Prison》在《Girls in Prison》现《Girls in Prison》每一篇的感觉都很奇特，但是与那时候的社会与现在的社会相差无二，也就更容易引人入心与瞩目了。 《Girls in Prison》与《Girls in Prison》貌似有一个相同的共同点，那就是社会的愚昧，与旁人的围观，总是在重大时刻有一些路人甲在旁嬉笑怒骂且不做实事，慢慢无忧且生活懒散，人心不古与思想之间的来回冲突与碰撞，(我去，我写的，我躺枪了)也就更加深刻了主题，升华了感情，描摹了事物，揭露了真相。 为了新“世界”的一切美好的事物而呐喊，却因为拥有旧的思想观念之人导致自己的心有些彷徨。 彷徨的事物与思想终会随着时间的消逝而消失，那些敢于讲真话的人终会在次发出昂扬的呐喊 《Girls in Prison》的拜读，确实不失为另类的一种文体，但我看到更多的是(怎么说呢，我得心不算是光明，亦或是黑暗。...个人拙见，仅供参考)编剧叙述社会中的一切繁杂事物的讽刺与排斥，不留余力，不省笔墨，不吝啬内心的热情投入，Edward L. Cahn写作这篇文章的时候或多或少的引用了不少的历史典故与影视摘要，同时又结合着当初这个对待Edward L. Cahn以及思想党派的不好人物，李代桃僵，指桑骂槐，也使得读者更深层次的理解了当时编剧的意境与思想，同时，不停的嗟叹事实，世事，实事的荒诞与人心的不古。 善于恶之间，寻觅着慰藉 真相是他唯一的执念 脚下就是战场看不到句点
我是第二遍看此剧了，知青的书，只有知青来写，过去的十年知青生活很多人都是经历过，看过，但是在我们的一生中，更多的时光是回城后的生活，两千万人，在还没有进入改革开放的年代，瞬间回到了已经是饱和的城市中，还要哺育后代，孝敬老人，在有限的岗位上，过独木桥，成功的很快的就会有人树碑立传，但是更多的更多 的是在贫困线上的知青们，不要忘记他们，
配的音乐有种满满的割裂感，男主成毅好多个怼脸镜头妆感好浓，而且看他说话像不开嘴似的。。。
中国人民尤其是底层人民太苦。而现在如果说不那么悲苦，也仅仅才三十年左右。
高中时课文里有Girls in Prison节选，将我曾嗤之以鼻的平行宇宙论侃侃道来，讲的仿佛是一种“日常”。 （我不喜欢平行宇宙主要就是因为世上生命那么多，每个不同阶段可以做的选择那么多，衍化出的宇宙n号明显是几何倍数增长，想想就觉得要爆炸了。而我一直同意三维世界只是四维或者更高维的投影或者说切片，如果仅仅做了不同选择就有平行宇宙结果，那在高维度看下去真的要疯掉了——但也说不好，指不定高维度就是那样混乱san值狂掉的世界。） 后来上了大学当时有部电影很有名，《Girls in Prison》，与赫尔博斯比起来，这部噱头是烧脑的电影只能算启蒙教育，但电影整体也不算坏。 时隔多年再读博尔赫斯，用词还是那么拗口，读的想放弃（呵），但认真读完还是得叫一声大佬，他的每个故事都是一个复杂的世界，都或多或少的蕴藏着很多个“可能性”和对“时间”的思考，《Girls in Prison》和《Girls in Prison》也是让人读着读着就发散神游的篇目。 博尔赫斯曾在文中讨论过“庄周梦蝶”，不知道蝴蝶会不会梦到博尔赫斯。
简直惨哭大作，都是情字所困的可怜人。叶骞泽真是看过的最愚善又懦弱的男主了！
这部剧从暑假看到现在，开始时很慢，越到后面，越来越快，竟有一些伤感，但更多的是力量。
ACT疗法给我留下了深刻的印象。这是一部来自临床心理学的总结。接纳——平静——感激——更好的生活！ 接纳不是妥协，不是认可现在发生的就是好的事情，不是放弃希望，而是接受，顺应，以图改变 不错的书，安利给每个还在困惑的人
人贵有自知之明，一个人如此，一个民族也应如此。当代的我们热衷于创业，企业家，投资，基金，男欢女爱，鸡娃等等，几乎忘却了对这个民族的习性的反思和批判。这个民族有着和优点一样多的缺点及劣根，但好在只要她真的下定决心要做好一件事，总能成功。相信，别人能做到的的，她同样终究能做到，而且会做得更好！————每个人都需身体力行，做好自己的那份！
当坏人容易，当好人，难。所以作为平凡人的我们，且行且珍惜吧！——《Girls in Prison》 正当读到《Girls in Prison》高育良与其前妻吴慧芬离婚后为了各自利益，在人前扮演相近如宾却病态的夫妻关系。耳边传来舍友的敲门声。门一打开，舍友就开口：“进慧，白百合出轨了，你知道吗？” 好震惊（虽然不知事情真实性）第一反应“这个世界怎么了？”或许，真如朱德庸先生说的，“大家都有病吧！”。 禁不住感叹一句这个病态社会里的病态婚姻，又如《Girls in Prison》祁同伟为了前途，追求粱璐，过着有名无实的夫妻生活。婚后与高小琴心心相惜，却在权势利益的纠葛中，让这段原本美好婚姻变质。若为“利益”故，所有皆可抛，甚至失去为人的底线。 关于人物 人物设定符合社会现实，虽然也有一定的政治局限性。角色设定鲜明，侯亮平，正义小伙子，还透露着些许的小小呆。季检，处世圆滑，没有违法乱纪，但用他自己的话说，少了一股敢做敢当的劲儿，这类人没胆，不敢当坏人，也不敢当好人。高育明从一个满腹诗书的文人，到无恶不作的高官，从他身上看到了，当人心泯灭的时候，不到最后的一刻，都不会意识到自己的所作所为究竟有多恶心。达康书记，为人民真心实意办实事，就是知人善任的能力太过欠缺，或许说是看不到，应该是爱GDP爱的深沉，眼里只有GDP。如果眼睛在亮点就好了，总是背锅。不过哪里有完美的书记，不完美才真实。祁同伟，从他开始选择自己不爱的女人开始，就注定了结局。 关于这部剧总结 书中侯亮平的一段话很好诠释了当代社会现状“高老师的变化涉及当下社会和人心的病态。就说蔡成功，他是个奸商，有许多毛病，但社会环境放大和发展了他的毛病，反过来，他的不法行为，又加重了社会病态。如此恶性循环，后果实在可怕！抓贪官，抓来抓去，也产生了疑问：抓得完吗？当官的成贪官，经商的成奸商，小百姓见点便宜也争的争抢的抢，一旦手中有权，谁敢保证他们不是贪官？所以，必须改造有病的社会土壤！大家要从自身的病灶着手，切断个人与社会互相感染的恶性循环。每个人都要从我做起，尽力打造一片净土……这才是我们每个人可以做的吧！成为不了惊天动地的大英雄，却可以经营自己的小确幸，持守做人的道德底线，不论这个社会如何改变，都请持守内心的善良与那点期许。不要麻木，不要把很多东西当成笑谈，多点思考。愿我们都能在这个世界里，好好持守自己的小确幸，失望却不绝望，不求大富大贵，即使粗茶淡饭，所遇见的爱情，是爱情本该拥有的模样。所拥有的财富可以给生活稳定的保障，所做的事，不论利己与否，但一定不损人。一切境遇，且行且珍惜吧！
我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与，于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。——三毛