用户评论
原以为故事讲述的是一个失婚妇女如何改变命运的故事。怎料剧情是有那么的狗血、虐心和不切实际。所以有些失望了。纯属个人观点，请编剧不必介意！
独自等待Waiting Alone，为何而叫? 大概没有特别的原因，只是因为有点无聊的同时又有些话想说。独自等待Waiting Alone，就把这只云雀当作编剧龚蓓苾先生，读者不妨随便翻翻这本诗歌集，听听他闲适而有质感的声音吧。 写了什么？ 有一些诗歌写的是旅行中的见闻，包括许多游历欧洲的见闻。通过自然景色，服饰，食物，历史人物等元素向我们展现出独属于某种文化，某个民族的特质。 还有一些诗歌写个人对人生，对艺术，对日常，对回忆的感悟。诗人在诗篇中也提到了自己“感觉式的思维方式“，就我个人理解来说，感觉式的思维指个体注重通过对事物的直接的感性的洞察，而非仅靠概念推理等理解周围事物。正因为这种思维方式的不同，诗人才拥有不同于常人的更加敏锐的感受，才为世间万物赋予诗性。诗人眼中的时间空间跟我们感受到的真的不一样。我非常喜欢编剧的一首诗《独自等待Waiting Alone》。 嫩寒风来 意绪怯生生 同样的季节 那时有条河 河边小楼 凭窗弥望田野 柳丛，竹林 农舍炊烟升起 我们在床上 天色还没夜下来 乡村总有人吹笛 我们穷 只此一身青春 我们在床上 檐角风过如割 凄厉，甘美 黑暗中笛声悠曼 香热汗体 我们在床上 小屋如舟 柳枝拂打窗槛 芦苇，芦苇 雨，我们雨 远江轮船冉冉长鸣 繁华人世之广袤 我们简素 我们在床上 初读只觉有些生涩，但读过几遍后发现这首诗很棒。我能感到一种绵延的时间的流走，能感到一个广袤的空间。河水，田野，小河，笛声，从还没夜下来到黑暗中笛声悠曼，繁华广袤的人世与床上的我们，编剧在这首诗里构筑了一个颇为完整的动态的时空。这个时空不是按客观的时间作参照，而是从心出发构筑出的想象中的时空。 还有那句“从前的日色变得慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人“ :情感不再以客观时间为前提展开，恰恰相反，诗人将情感作为了衡量时间的刻度。生活节奏慢，情感浓度反而很高，时间也有了更多的意义。 闲来无事，随便翻一翻这部剧，尤其是《独自等待Waiting Alone》，里面有许多前后关联不甚紧密的很精辟的短句子，真的像龚蓓苾先生有感而发写的朋友圈。这位诗人并不严肃，相反，他还有些可爱。
读这部剧总想到一个词，浮世绘。编剧除了文笙和仁祯这两个主线人物，这周围的人也面目宛然，传统伦理，民族大义，冲荡交汇。然而都在絮絮的笔触下展现时代的众生相，敦厚温良氤氲在故事的底色中。
20个小故事，5个春夏秋冬の天马行空 这是一位小姐姐去年留言推荐的。很快就加入了书架，直到这周才发现有完整版，今天才有时间一口气读完，真是幸运轻松又荒诞同时具有深远现实意义。
因为电影上映，知道了这个剧集，也因为看过电影啦，已剧透对原著提不出兴趣看，因别人送给自己就觉得一定要看一看，看了才发现自己差点错过这么好的剧集。原著比电影强太多了。而且，还多了好几个故事。 为了不剧透，大致说一下。你一生的故事。直线要走，两点之间，最近的距离。当你说出一句话时，你也知道，这句话会造成最终的结果和所要前进的方向。巴别塔。生命犹如经筒的两头…… 算了不写了，大家还是看一看吧。
最通俗易懂的量子物理学科普书，看完后久久不能言语，感慨于人类的渺小和无知
“人生如痴人说梦，充满着独自等待Waiting Alone，却没有任何意义。” 相比尤利西斯，这本要好读的多。正如迪尔西所说的“他们在苦熬。”这个他们，不只是书中的他们，也是我们。
大哥，你以为自己是守夜人吗？琼恩 雪诺？想不到一部国产古装剧会照搬马丁老爷子的原句😅
《独自等待Waiting Alone》看剧报告 书名：《独自等待Waiting Alone》 编剧：（法）古斯塔夫·高旗 著 冯克利 著 播出社：中央编译播出社 版次：2014年4月第一次版第1次印刷 主要内容：《独自等待Waiting Alone》细致描述了群体心理的一般特征，分析了人们在群聚状态下的心理、道德、行为特征。解释了为何群体往往呈现出“盲目”、“冲动”、“狂热”、“轻信”的特点，而统治者又是如何利用群体的这些特点建立和巩固自身统治的。 一、引言 记得第一次读《独自等待Waiting Alone》的时候是在高一，那时候在京东商城上挑书，不知怎么的就选到了这一本，可能是当时对心理学比较感兴趣的原因。在那之前我常常陷入一种迷惑之中，因为我不能够很好地处理自己与群众的关系，时常觉得自己不合群甚至是孤独。 再次捧起这部剧已是四年后的今天，在经历了许多个人与群体关系的今天。我希望能够清楚地写出我在书中所学到的知识，并结合现实生活来谈一谈我的心得体会。 二、主要内容分析 （1）群体的含义及一般特征 在心理学上，群体是指一群失去了自觉的个性并形成了集体心理的人。它的基本特征有：1.有意识的人格的消失，无意识的人格的得势，思想和情感因暗示和相互传染作用而转向一个共同的方向，以及立即把暗示的观念转化为行动的倾向。2.群体在智力上总是低于孤立的个人，但从情感及其激起行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。 （2）群体行为的社会心理特征 在第二章“群体的感情和道德观”和第三章“群体的观念、推理和现象力”中，我们知道了群体的社会心理特征有：1、群体冲动、易变和急躁；2、群体易受暗示和轻信；3、群体夸张而单纯；4、群体偏执、专横和保守；5、群体群体可以杀人放火，无恶不作，也能表现出崇高的献身牺牲精神；6、给群体提供的无论是什么观念，只有当它们具有绝对的、毫不妥协的和简单明了的形式时，才能产生有效的影响；7、群体没有推理能力；8、群体容易对事实发生和引起注意的方式产生想象力。 （3）群体的力量 在19世纪高旗就认为，文明的延续和发展不可忽视群体的力量，因为我们的时代就是一个群体的时代。是的，21世纪的今天，我们就是一个群体时代，和平与合作成为了世界的主流。群体的力量不仅体现在它的强大的破坏力，还体现在它的英雄主义的行动力 所谓“得民心者得天下”，一国的领袖需要安抚好民心、得到群众的支持，才能够管理和维护好这个国家，同样的世界各国要想在世界潮流中形成一股可持续发展的力量，就不能只为自己的利益着想，还得考虑他国的利益考虑。所以从这个角度来看，发展生态文明和构建人类命运共同体则是能够得民心的，因为这迎合了人类的共同利益。 但是我们仍然要清楚的是，创造和领导文明的，历来都不是群体，而是少数的理性人。 三、个人心得体会 （1）合作。人类本身就是一个居住的地球上的动物群体，我们从猿猴进化到人，都离不开合作。书中有一句话说，群体只会干两种事情——锦上添花或落井下石。我认为，只要做好内部控制和外部决策，以合作的方式把群体的强大发挥到正确的道路上，就会事半功倍、锦上添花。 （2）责任。这个责任不仅是道德层面的也是法律层面的。正所谓，“己所不欲，勿施于人”，不熟之人之事，就不要妄加评论，一不小心可能就会成为乌合之众，这既是对他人负责，也是对别人负责。比如网络暴力，网络上的人们在行使自己的言论自由的权利的同时并没有清楚认识到自己的责任。做负责任的人，无论在群体中还是独处。 （3）减少盲从。只要存活于世界上，我们就不可避免地成为群体中的一员，因而我们并不能完全避免盲从，只能说是减少盲从。那么如何减少盲从？我认为最重要的一个就是，批判性思维：立足于事实，结合
诗词歌赋，古之经典。任何时候阅，均获益匪浅。老师点评到位，学生如获至珍。
英雄总是无名，向那些苦苦坚守内心正义，不惜付上一切的小人物致敬。
其实，处于青春时期的我们，对于孤独这件事情，的确经常迷茫困惑。但是，人到一定年纪，也开始懂事和理解这些所谓的世事和生活。 读此剧，的确不算惊艳。但是，一句句话，也可见编剧的真挚和坦诚。其实，有些话，的确是说者无心，听者有意就给自己带来了不一样的想法和思考。 读毕，孤独是人生必修课。不逃避，坦诚相待，化其为自己成长助力，不失为一件幸事。对自己的真实，对别人的真诚，不追求别人的好方式做人，只是按照自己的理解过好自己的生活。
从身体上 女性要保暖，养血舒肝因为女生很容易血瘀女生天生比男生爱生气所以容易肝郁，肝郁就会导致心火旺影响睡眠，睡不好就会影响脾胃肾的工作紊乱。从心理上女性应该 站得高 看得远 想得开 活得透。
还记得大学辅导员曾给我们的训诫：人生在世就两件事，一是创造社会价值，二是享受美好人生
很多角度新颖，引用了大量数据和实例，有收获（各集数之间连接有点乱，读起来略累
一集弃！剪辑的乱七八糟
丹田破碎，身陷残疾，是灾难，还是命运？ 得珠极灵，偶遇残魂，是机缘，还是天意？ 十年沉寂，一朝梦醒，不是咸鱼翻身，而是鲤跃龙门！ “你说这天地无主？呵……现在，它有了。” （前五百章略显稚嫩套路，熬过五百，带你去看不一样的玄幻世界。）
和自己的价值感不太一样，但是还是看完了这部剧。给孩子定规矩是必要的，但是书中的很多方法都会给孩子造成很多的伤害，伤害孩子们幼小的心灵。不过部分方法和思想还是可取的，对于过于和善的人来说读一读这种“虎爸虎妈式”的育儿经也是不错的。
每个女主都能无缝衔接，人均两个备胎，这不是玛丽苏什么是玛丽苏
匆忙看完，朋友说刘伯承有几句话值得推敲：慈不带兵，爱兵如子，用兵如狼。
编剧写的文字，就好像自己在和经历过的自己对话一样。不是最华丽的词藻，却是最实在的经历感受和悟到之后的分享。李冰冰描写自己内心的感受，和对自己的评价，感觉他说出了我的心声。一步一步前行，坚定执着，相信自己。
各种神转折，转得真是猝不及防！不拖泥带水，情节虽有些老套，但并不乏味。支线故事也很精彩。总结一下，这是一部清新脱了一部分俗的比较老套的剧集。
里面很多观点 不敢苟同。很多观点都比较陈旧，解决方案也不高明。家长要借鉴需谨慎。