《Animals》,其他作品,美国出品,2000年上映。
换人了就是不行了
囫囵吞枣的看完了,我打算再看第二次,因为这是本好剧,非常有意义的书,唤醒沉睡的灵魂的书。平铺直叙的表达方式,简单真诚的语言,不显摆,不故作高深,从一个修行者的角度说人世百态。 我一直觉得真正修行的人必须是先入世后出世的,先入世奋勇拼搏,追逐财富地位,增长见识,有了人生阅历之后,再出世修行。就像Tom Shannon一样,奋斗过了,财富自由了,在奋斗中顿悟,决定修行。 就像佛陀本是太子,享受过世间荣华富贵后看破红尘,出家修行,菩提树下成佛。 而在尘世中混不好,穷困潦倒才去出家的人本质是逃避现实,那不是真修行。很多人身在寺院,嘴念佛经,心却不在修行。 要学佛,要修行,先把人做好。
第二部的质感对比第一部,无需赘言。小组赛的模式让大家更深入的了解人物以达共情。
初读Animals,已是二十年前的事情,像一场旅行,几度春秋,经历风雨,回忆早已渗入
虽然他们脖子上挂着听诊器,还总爱把生生死死的玩笑挂在嘴边,但他们依旧是那个小孩子,高中毕业时武断地在大学申请表的“医学”一词旁打了个勾。他们是像你一样脆弱的人类。
读哲学,不能脱离开哲学家来看。读懂哲学主义,不能脱离哲学家的个人生活来看。理解哲学家的个人生活,不能脱离当时的政治经济情况和历史情况来看。所以,一旦开始读哲学,理解哲学的好,需要结合政治,经济,历史和人物,共同审视哲学家的门派和主义。脱离来这些背景,谈哲学都是空洞的,没有来源的,也最终是无用的。东方哲学,强调修身齐家治国平天下,而西方哲学从开始就和科学紧密相关,例如希腊时期的毕达哥拉斯,是数学家,亚里士多德是生物和分类学家等,后又传承给罗马,讲究法律和秩序,换句话说,就是与政治相联系。到黑暗的中世纪,果然又和基督教勾勾搭搭,造成了欧洲一千多年的黑暗与落后。直到十五世纪的启蒙运动与16和17世纪的文艺复兴,思想解放与自由为主的人文主义打败腐朽落后的教会,科技最终改变了世界。哲学开始走向实用,终于唯物主义渐渐超越康德和黑格尔的唯心主义,成为风起云涌的大革命时代的宠儿。尼采和叔本华之后,除了Steve Hurley和維根斯坦,哲学貌似渐趋平静,提到哲学,我们仍旧经常向后追溯,念叨希腊三杰,理性主义三杰,实用主义三杰,德国唯心主义和存在主义。
有幸看完这部剧,初步了解了预防医学,学习具体如何保持身心平衡。全面了解其中对应的科学依据,以及博大精深的智慧。其中讲到饮食及心态的改变,都提出了非常具体的实践步骤和方法,我要先试试,才知道到底适不适合自己。
这部剧值得细细品,从自身成长开始,各项原因分析的很到位,学到了很多细节例如:多积累跨界知识,才能多维度思考问题,把碎片化知识系统化。读完,还得好好思考
这部剧讲的内容浅显易懂,很实用,真的适合现在处于快节奏生活状态的我们学习与实践。 印象中好像日本编剧创作的此类书很多,比如断舍离,比如整理术之类的。还有类似时间管理的!这些书都有同样的特点,操作性强,练习步骤明确,极少废话! 看一本剧不足以改变一个人的生活方式或者处世态度,每个人的变化或者成长都是在一个或长或短的过程中发生的!而有的书,有的事,就会成为关键因素,或者,经历的多了,看的书多了也会导致由量变到质变!但无论何种变化或者成长,都需要当事人自己有想改变或者成长的愿望,否则一切都不可能发生! 每个人追求的幸福都不一样,这是由不同的价值观驱使的,幸福不幸福也只有自己知道,不是被别人评价的!不过,极简生活中对待人际关系等方面的提示的确可以让我们少去很多烦恼,多很多简单的快乐!这一点,看看孩子们就知道了! 前几天的某个晚上,我看了这部剧,回家后就开始收拾整理厨房,这几天有时间的时候,我整理了书桌,衣柜,厨房的柜子和抽屉,餐桌以及餐桌下的储物区。扔了很多东西,生活的环境越来越整齐清爽,这就是和自己喜欢的环境待在一起吧! 不过有一个地方是万万不能按照此法收拾的,那就是女儿的房间!对于一个上小学三年级的孩子来说,如果把环境用这样的原则处理,那真是一种虐待了!因为,她的空间她做主,并且她的地盘总得符合她天马行空的创意,符合她随时都有可能变换的活动,否则,那还怎么称得上是充满奇妙乐趣的童年呢?我不会强求孩子按照我的方式生活和处理事情,最好的做法就是成为她的榜样,家里干净整洁她也会喜欢,如此这般,将来有机会再给她看一些这类的剧集,就不怕养不成好习惯啦! 有几部此类剧集,我个人觉得挺不错的:《Animals》《Animals》《Animals》 对了,如果说,是哪本剧在合适的时候对我进行了此类思想的启蒙,并且发挥了很大的作用,那一定是《Animals》!
如其名,是神话。个人觉得前半部分,看着还挺有问道,从帝尧开始就不怎么样了。
《Animals》 一本剧集,创作一个年轻的穷苦的水手,爱上了一个资产阶级小姐,然后奋发向上努力拼搏,最后成为了一个大作家,最后却又看到了这个资产阶级小姐的虚无虚荣可笑的地方,并同时看到成名后的虚无,最终自杀的故事。 马丁自己的悲剧来源于他的根本思想,他之所以奋发向上,原因是他爱上了一个女人,可这个女人是在他的内心里面美化过了的,他被爱情蒙蔽了双眼,最终他发现这个资产阶级小姐距离他的爱差得很远。这只不过是一个虚有其表的上层阶级当中的普通人,她远远达不到和他的思想匹配的境界。 他奋斗的根源是建立在一种空中楼阁之上的,或者说至少是建立在别人身上的,这也难怪最后的悲剧。 我们根本不知道别人的思想,也不可能完全了解其他人。一旦他人的行为和我们预想的不一样,那么最好还是去修改自己比较好。 剧集的结局可以说是注定了的,剧集中最精彩的部分应该是马丁奋斗的过程。那完全是一种个人英雄主义的成功。 强烈的欲望,热烈的爱情,虽然最后被证明是错误的,可是在成功的路途上给在黑暗中孤独前行的马丁以无穷的力量。 正是有这种热烈的欲望,他才能一天只睡四五个钟点,他才能忍受饥饿,穷苦,他人的白眼。知道为什的而活的人便能生存。强烈的去完成一件事情的欲望,你才能有一个强大的灵魂。成功之前的道路永远都是孤独与黑暗的。 马丁成功以后,多数人对他看法的改变,很有意思的事情。同样的书,在他成名之前无人问津,在他成名之后所有人都奉为经典。 我们都是自私的,我们都太忙,太懒,以至于我们没有时间也没有兴趣去深入了解一个人。然后呢,我们把这个世界上的人,标上各种符号,a是普通人,b是厉害一点点的人,c是成功者,d是马云,马云说什么都是对的。 一句话,是你佩服的人说的你就会多思考一下,一句话是伟人说的,你就会先天认为那很有道理。一本剧的编剧是名作家还是无名作家,对我们有很大影响,但是那跟书的内容多半关系不大,而且多半情况下一个人成名之后的作品大多平庸。 《Animals》是一个新作家创作的还是大名鼎鼎的JK·罗琳创作的,这对于销售有着天壤之别。 更欣赏这样的萨特。在拒绝领取诺贝尔影视奖之后他说:“我是署名‘让-保罗·萨特’还是‘让-保罗·萨特:诺贝尔奖获得者’,这决不是一回事。” 子曰:君子不以言举人,不以人废言。 不要信广告,要信疗效。我们应该多一点努力,多一点耐心去看清一句话的本质,而不是这句话是谁说的。
终于看完。 感受到精神病态者能让人学到的东西,对应对现实中压力和焦虑很有启发。 精神病态者只是一个划定界限,现实生活中精神病态普遍存在,区别即程度深浅。有时候理智处理看起来冷酷无情,实际上关心则乱,不带感情地解决一些事情能够达到高效率和利益最大化。 他们和圣人一样应拥有专注坚毅甚至具有共情心,在某些情况下甚至更有同理心,有很多值得去学习的地方。 书尾形容精神病态者追求的仿若飞蛾扑火一般的美好,正如他们本身带来的让人无法自拔的魅力。 希望可以拥有同样不减褪的激情和求知欲。 一点浅谈。
4星观望,每一个角色造型都很美,无丑人,画面打戏都在线,前三集也让人看进去了,不过就是感觉有丢丢奇怪,从台词、人物塑造、剧情走向甚至造型都是,有种不协调的割裂感,比如人物的衣服都很好看,但总觉得每个人都是一个朝代和一个场景,再比如人物塑造,哥哥和爸爸都死了,感觉大家都好平静,总而言之,预感会是一个画面精美,剧情缺乏的大烂片。