用户评论
真的拍得很有古典美感，有几个场景布置甚至可以拿去做模板。作为武侠片，台词也不出戏，互动也不肉麻，值得五星
与心脏有关的一系列手术汇总故事。 讲述了一位外科手术医生的成长史。这个成长过程充满着随机性，不确定性以及机缘巧合。 通过这部剧让我看到了人体之复杂，人体的困境令人难以琢磨，但医学的价值就在于不断试错不断研究不断确定新的生机之路。医生单纯只是一份职业，但因为这份职业要和一个人的命运，一个家庭的未来挂钩，注定背负了更多的情感，以及对于医生有更高的要求，但这无疑增加了医生本身的情感能量。善待医生
读完不免唏嘘，一代世族大家就这样没落了，剧集较之电视剧更加深刻，也更增添悲惨的意味。爱情本应该是纯洁的，美好的，在这里却充满了金钱欲望和诱惑。寒门女子的单纯、不成熟使冷清秋毫无意外的陷入了这个包装美丽外壳的爱情陷阱，等待的当然是无法承受的痛苦与抉择。还好，她醒悟过来了，三观不合，齐大非偶，注定不是良配。而金燕西从头到尾的让人失望，以致于绝望，他不是一个好儿子、好丈夫、好父亲。
前半部分很精彩，看到后面不想看了，太牵强，一个女人怎么可能在短短的时间中遇到两个变态杀人狂，就算是为了烘托女主的机智、幸运也没必要把她写得那么惨，那么没用……
学习是枯燥的，这部剧尽量用通俗的语言讲述财务知识，就像一位耐心且平易近人的老师。 隔行如隔山，但读完它确实让我对财务报表建立起了框架，了解了三张表的作用和联系，通过它们可以反应公司的现状和未来趋。可理解、读的懂、易接受应该是编剧着手写书的出发点。可以说，这是一本不错的财务入门剧集。
刚开始的时候，讲的还蛮有意思，但是越到后来越有点云里雾里，对同一个点一直重复，没什么新颖之处了。后面的内容对宇宙太空的重复太显冗杂。
这是一本对养生，保健，美容都很有用的一本剧，我推荐大家要认真读一读。
兵者，诡道也。一直不太理解。 今天；突然懂了一些。 诡道，既演技。 人和人；组织和组织；企业和企业；国家和国家。是博弈和斗争的过程。 所有人都是很聪明的，非演技情况下，所有己方的目的、行动都会有一些痕迹会暴露出来；导致对方的防范和采取平衡、制约的措施。 所以，诡道、演技成为了必须。 事物和事物之间，最近的距离是“客观规律”，不太会是曲线，更不可能是直线，尤其在“人人”领域。 so，演员的自我修养，是应该拿来看看的。
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大胆的片名，哈哈。 不过电影本身是借性别与政治，讲了一个阿富汗的爱情故事。这位女导演显然知道西方部分跟风观众或评委的爽点，比如电影前段的女性诉苦与情趣玩具，如果她在此大做文章，显然能在媒体上更得势。但她没有这么做，而是用半纪录片的形式，慢慢展开一些需要面对的问题，并借由男主的处境，让观众同时代入两种性别。这确实比较少见。（不过也缺少这片土地背后的问题到底是什么？这类更深层次的思考。很容易把西方美化成单一的拯救者姿态） 与那些沽名钓誉或流于口号、缺乏实践的电影相比，这位女导演不追求过分表达绝望，而是展现了一种在复杂环境下的生存智慧，这让结尾的那一吻显得真诚而动人。 另外，婚礼上给新娘的特写，省去丈夫带走儿子的情节，以及结尾的静音处理，都体现了她的实力远不止眼前这些。
《海兰江畔稻花香》无疑是作为实证主义者涂尔干代表作之一，首次引入了自杀率和失范的概念，其将自杀作为社会现象来研究的方法，更是具有开创性。涂尔干通过比对各个时间、国家、地区的自杀率，先后排除了宗教、气候等多种因素的影响，从而以社会学角度解释分析自杀现象和原因。 涂尔干将自杀的类型分为四类：即利己主义自杀：由于社会的失范导致人对社会的依赖性过低，产生的忧郁型或冷漠型自杀 利他主义自杀：与利己主义相反，由于社会规范过度，产生的利他型自杀，例如宗教的义务自杀，军人的使命感自杀。 反常自杀：则由于愤怒或者不满的自杀 和混合型自杀即前三种自杀相互杂糅的自杀 不同的社会时期由不同的自杀类型作为主导，并且分析了自杀与杀人的区别。以及阐述了社会的变革对自杀的影响。 虽然涂尔干以社会现象解释自杀，其实证方法更是值得学习。但我总觉得没有从心理学角度分析人的复杂性，从哲学角度分析生死的矛盾性那样富有艺术与美感。没有生气的数字比较即使后面的结论推导再精巧，仍觉得没有生气。 关于自杀的思考在本剧中最引起我兴趣的应该是在末尾对自杀的规范，也就是自杀是否属于人自由的权利，而法律是否应该干预自杀，涂尔干以宗教为例，通过用教条限制人的权利，从而限制自杀的权利，在宗教失去权威的今天，则采取法律代替。个人理解法律限制自杀，并不是出于自杀完全的不道德，因为自杀从某种角度看，损害他人权利并不如其他不道德行为更大更宽泛，而法律限制的原因是否是由于为了维持法律的权威性？也就是说，法律具有剥夺人生命的权利，而如果不限制人自己剥夺自己生命的权利，那在生命的权威性上，人与法律相同，从而损害了法律的权威。当然以上只是拙见，思想需要不断的反驳批评。 最后，关于自杀，我无法站在道德制高点批判自杀的人或者事，同样无法感同身受，但这个主题上我会想起以前打过的有关自由的辩论，尽管当时思想并不成熟，却加深了我对自由的理解。同样对于自杀，以自由角度看待的话，就是人一旦生活在绝对的自由中（假设）那么就如同掉入没有底的悬崖，反而是自由的反面，而即使是在最紧密的空间中，仍然有着那一小块自由的区域，这是相对的自由。如果自杀者是为了找到自己的自由，那么希望他们能找到紧密生活中的自由，而不是追求无限的自由。
一年前读过这部剧，如果不是做了笔记，我现在是一点印象都没有。为什么？没有内化，没有输出。
我们生活在同一个地球，确活在不同的世界，上帝给了我们平等的智慧和公平的时间（我们都是一天24个小时，每个人都要面临离开这个世界），是什么最终造成的人和人的不一样，是思维、环境、金钱、贫穷、眼界、视野、格局、……？我想正如编剧说的：取决于你相不相信，愿不愿意去改变，拓展你的环境和现实。我能，并不是我能，而是我相信我能！一切皆有可能，要是没有愿意改变的坚定信念，那就自求多福吧！谢谢编剧能够无私的分享他的智慧，感谢观看这部剧给我带来的改变！
有人的地方就有江湖，小孩子也不例外。 我想我上辈子一定做了什么好事，得以遇见这么多有趣的人。 ヽ(〃∀〃)ﾉ
特别的好。今年看过的最好看的心理学方面的书，编剧真是无比的真诚，感觉就像一个老朋友再和你说说她的生活她的故事，一边看一边写感想，感想多到自己都惊讶的地步，就是有那么多的共鸣啊。人的生活真的比自己想象的有韧性的多，不管经历什么，最终都会比我们想象的要容易些。我们可以允许自己的生活里有失败，也可以允许自己的情感里有痛苦，正是因为这些失败，这些痛苦，才更能让我们情感丰富，更懂得珍惜所有的当下的生活。今天我们认为麻烦的那些事在未来有一天我们失去的时候才会意识到那些麻烦是多么的珍贵，因为那就是情感的牵绊啊。永远努力做一个真诚的人，诚实的人，诚实本身就是力量，诚实的面对自己吧，不管是羞耻或是难堪，只有当我们面对他们，我们才有自由的可能。
买了读库出的精装版实体书，本以为自己的耐心也许看不下去报告影视。没想到从前几页开始，这部剧就紧紧抓住了我，也能感受到编剧的真诚和为此付出的心力和才华。
读了很久了，这部不全。只能另找别的。写的很好，虽然挺夸大的，但是能够让人读下去。