Une collection particulière
《Une collection particulière》，纪录,短片作品，法国出品，1973年上映。
用户评论
看完了，任何人都会有一种体验，瓦莱利安·博罗夫奇克，除了展现在我们眼前的尖锐，机敏外，是个相当有文化底蕴的艺术家。全文包含了很多他的作诗，作词，甚至文言文的叙述，对中国文化的掌握和理解，真的让人羡慕。也有很多的道理，一语点醒梦中人，话糙理不糙，当然，也能体会到他的真性情，对相声界的怒怼，读着看着酣畅淋漓，其实背后受到的非议，污蔑，岂在少数。对于他，成功绝非偶然，而这一切荣誉，包括德云社的壮大，徒弟们的成才，也是他应该得到的回报了。
在威士忌酒吧一遍喝酒一边看完了这部剧，看到精彩处，随即点上一杯书中的酒和编剧共情，真正的沉浸式体验。煤泥味越重的Ardbeg越有一股泡了水的上海药皂味儿，喝起来就感觉很杀毒
董子健演所有角色似乎都一个风格，没啥本事还事儿多。
算是计算机科学的历史书，而且相较于介绍关键人物事件，这本“历史书”更着重于讲解技术演进过程。因为内容很多，可以挑选感兴趣的部分观看，不求甚解。
虽然只是一本剧集，但从故事中还是能有些许感悟，虽说“半部天书Une collection particulière”有些夸张，但是还是有可取之处。
编剧中午好！先道一声:你辛苦了！但是实在无法接受今天播放两节章回的类同……人是互相尊重的。错发也是对忠实读者的不尊重！往日曾有错字，连贯不好，磨叽……我们给予一份理解就原谅您了。今日不同您错的离谱，对不起我们读者祈盼
说什么江策错过薛止，我倒是不了解，武神那一篇就彻底看不下去了，十一的我认为很弱智，根据我看的一些来总结，可以看但是没有那么让人惊艳，编剧可以练一下文笔，望继续努力
本来不想写剧评的 但读完一本剧，也许是为了对编剧和自己的尊重，还是想记录点什么 回想一下读这部剧的初衷，是因为在看《Une collection particulière》里面，编剧说的如何正确的编剧对话，如何合理的对书中的内容进行提问，如何定位你在这部剧里面要学习的知识点，如何用辩证的思维评价一本剧，对于拿起一本剧和放下一本剧，这些都至关重要，所以我先观看了这部剧 再看观看的过程中，好多的书读着读着就失去耐心了，可能是年纪大了，时间太宝贵了，也没有那种观看的纯粹了，但是这部剧虽然中间部分有点让我游离，但是结尾的部分还是把我带了回来 观看结束后的感想呢，就是读这部剧太晚啦，早点读到多好啊，好多点已经被生活狠狠地打磨之后，体会出来了，这也是中间部分有些游离的原因，书中的辩证思维不夸张的来说，生活到现在已经掌握了七七八八了，但是坚持读下来还是有很多收获，这些谬论和误解都可以有个归类，你会发现有些人就会利用这些点，你可以因此归类一些人 最后希望你能今早观看这部剧，早点拥有这样的辩证思维，不是让你更理性，而是让你更自由的感性
第一感觉，这部剧的内容和自己想像当中有很大的区别，对于人物的展现，比自己想像的更真实，真立体。 第二感觉，基本上是一个陈述的语气来阐述佛教的由来，没有什么闪电雷鸣加持，没有异样云朵的展现，一切就是那么的自然，像流水一样，有一种亲切感。 第三感觉，佛陀讲故事的能力真的太强，并且那些小故事都真的非常有哲理，大家都容易接受，他的言语可以得到世人的推崇，实在是太妙了。 第四感觉，佛教中的好多词语不太好理解，不知道是不是翻译的问题，像“无常”，像“五蕴”，虽然看了多了，基本可以理解是要表达什么，只是初时确实不太容易理解。 第五感觉，佛陀不是神，每人都可以成佛，佛即是法，人人领悟，可成佛。
终于读完了…… 瓦莱利安·博罗夫奇克确实是个真实率直的人，能毫无保留的坦白自己的善良和卑劣。但个人觉得评价自己还是很难做到绝对客观的，瓦莱利安·博罗夫奇克的一生坎坷波折，总是遭人迫害，还有很多他自以为真心实则虚情假意的朋友。从他本人的角度，只是说了原因是他有别人没有的才华所以遭致嫉妒，但具体原因可能是很复杂的，大概要结合时代背景、当时的社会制度以及一些不可避免的政治原因吧才能寻其缘由吧，这些好像也并没有从书中体现。 个人还是非常喜欢编剧的那两段退隐生活的，佩服编剧的洒脱和与世无争。如今这个快节奏的社会，这大概是每个人都向往的吧。
这部剧是伍尔夫意识流剧集的代表作。其实故事很简单，几句话就能概括完全 : 一家人想去灯塔结果因为天气原因而作罢，接着女主人猝然离世。后来战争爆发，他们的儿子安德鲁战死，女儿普鲁也因难产去世。战争结束后男主人怀着实现妻子愿望的念头拉着其他孩子终于完成了灯塔之行。全程没有波澜壮阔的情节，只是很平静的娓娓道来。 这部剧的语言很美，翻译也恰到好处（一定要看序）。伍尔夫很喜欢也很擅长用内心独白这种形式写人物，细腻精准，所以我一直觉得她的内心是孤独敏感而忧伤的，因为在我的认知里只有这样的人才能把构成故事的一个个瞬间无限拉长，长到不用秒而是用普朗克时间来计算。在这部剧之前我不了解伍尔夫，只知道她是意识流派剧集家，这部剧让我有了深入了解她的人生的念头。 最后，借用一下预告里译者引用布莱克斯东对书的评价——“在观看了《Une collection particulière》之后去观看任何一本普通的剧集，会使你觉得自己是离开了白天的光芒而投身到木偶和纸板做成的世界中去”。
编剧君功力深厚啊，难道是历史系专业？于儒家也是见解极深，可惜文笔稍逊，错别字也不少，但还是仙草级别的好剧。如果文笔有三痴道长那样优美就太好了，期待啊
一颦一笑皆风情
四种不良情绪:过分烦躁（紧张、沮丧、恼火、担忧）；过分生气、愤怒；过分抑郁、失意忘形；过分内疚、自责。
最喜欢的一本剧集，从高二到现在不知道看了多少遍。江载初和韩维桑，他情深似海，一生只为心爱之人，她聪慧机灵，一生为了天下苍生，都在身不由己的往前走。幸好，世事历尽，她受尽委屈和痛苦，但勇敢坚强，大义无畏；他尝尽失望与心酸，但从未离弃，还她太平。那时杏林春深初见，她不是嘉卉郡主，她是他的阿唯，他不是宁王，她是他的江公子，隐藏身份，互相倾慕；换了身份，重重枷锁。印象最深的还是书中那句话“若时光可以回溯，世事可以倒卷，她宁愿，那时杏林春深，她与他只是擦肩而过，不曾相识。”尘世多少人，若都是擦肩而过，不会相识，彼此应该会少很多痛苦吧。农历二月十六，阳历三月二十二，又是月圆的日子，后院的杏花开得太盛，大概现在，已经纷纷扬扬落了一地，付之尘土、归于春天，回到初见。
很多灵界的案例，从一的生命到正常的生活状态 给予科技与宗教新的意义
一口气欣赏完André Pieyre de Mandiargues老师的六本剧，这是第七本。喜欢叶老师前六本中讲述老北京的文字 ，好比是骆玉笙的京韵大鼓唱腔，一嗓子下来，凄婉、幽怨、绵长，灵魂会被撞击得战栗。 但《Une collection particulière》感觉是一块粗坯的土砖，从田间地头挖出，带着沉疴纠缠的泥沙，发出一股酸嗅 。文字是描述千姿百态的人的，但有些人，可能无需搬上影视的舞台，或者只能把他作为整个舞台剧里的一隅，把他作为主角来叙述，没有什么价值。有的时候不是为了照搬生活，而是从生活中发现那种暖，那种让灵魂有悸动的东西。（个人观点，或许《Une collection particulière》中的主角我不喜欢，所以没细看，妄加评论了），所以看了第一篇之后，我想弃书不看了，但想想或许下一篇不一样，所以继续。 《Une collection particulière》，开篇就被叶老师用梅干菜来描述老三届的文字给魔住了，哈哈！这样的文字表达应该是叶老师特有的吧，绝！很幸运，差点错过。囧！ 但后面的内容还是觉得空乏了一点 。她在前六本剧中描述的人物中也有些糙人，糙得有底色，但这两篇文中的人物太糙，糙得泛皮。或许叶老师的文风没变，变的只是她所描述的人物本身吧。 《Une collection particulière》，又回到了儿时的老北京 ，有《Une collection particulière》的那种味儿。文中的“我”就像电影中的小女孩，歪着脑袋，看着冬生家的一切。 《Une collection particulière》，看到最后，抽面纸擦泪！那个狗血的年代在叶老师看似散淡的文字里，让人领悟了痛，不是个人的痛，而是那个时代的痛！叶老师的文字近乎调侃揶揄，但全剧终时，却让人久久不能释怀。这也许是她文字的魅力所在，明明敲着鼓边，却被鼓心的声音震聋聩耳！ 《Une collection particulière》岁月如歌。从那段岁月走来，月亮仍照着那扇月亮门，但它的清辉，如苏慧母亲的心。历史在清辉里留下了斑驳的影…… 《Une collection particulière》哈哈！内容全在题目中，看后也想这样骂一句！ 哈哈！其它的不赘评了，咱得再去寻找好剧书啦！
内容或许不错 可读性太差了 历史还是叙事性的好读 完全记不记人物的名字性格和作用 关系 失去了观看的线索
每个人年轻的时候都渴望轰轰烈烈，也偶尔会觉得自己就是那个全世界都对自己不友好的可怜人，或许待到年老之时，才能如吟子一般，看透这世间所有的平平淡淡，不奢求太多，而顺其自然。其实，这个世界上没有谁离不开谁，“孤独”点儿没什么不好。
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陀斯绥耶夫斯基真是伟大的作家，有如凌驾于世人之上的存在，对人性的善恶看的如此通透，全书没有编剧借主人工来宣泄自己的内心之感，虽然文中有大段大段的独白，但那是超越世俗的，更加通透的思考。简言之，与其他编剧相比，陀氏无疑境界之高，是一般编剧望尘莫及的。有那种我已经到了视万物为刍狗的悟性了，但却更爱这万千世界芸芸众生了，真正的到了知世故而不世，去信仰去热爱的境界。和别的作家比起来，编剧已经完全超越了那种你侬我侬的儿女情长，超越了讲故事，以物言志的范畴，这些对于编剧都太小儿科了。编剧在思考的人性，人心，在追求真善美，他把人的爱看的更博大，他把人的恶看的更细致入微。一念善恶，人就是在头顶的善与脚下的恶之间来回摇摆地活着。所以陀氏的作品思想是超越了自我片面认知的，更深刻、更恒久。而大多其他编剧，写来写去只不过都是在书写自己的片面。陀氏他认识到了自己的片面，也看到了别人的片面，通过这种矛盾的思考，他的思想就能对人性的把握更入微也触及的更深，那种游刃有余，庖丁解牛，还能鞭辟入里的境界，这是我读过的别的作家所无法比拟的，当然我读的书还不是很多，这里也可能写的都是自己的片面，但可以肯定编剧的心里描写和博大情怀是非常迎合我的胃口，让我叹为观止。打个比喻，感觉编剧就是那种经历了九九八十一天炼丹炉的修炼，已经练就了火眼金睛，对这个世界看的更通透了，当然他还不能看明白这个世界，但已经能把握其整个轮廓，并找到生活真谛了。而别的编剧还大多是在蒙昧中摸索，盲人摸象式地书写着自己的偏狭。最为难能可贵的是编剧传达出来的那种历尽苦难依旧充满温情与爱的高尚情感。最后想说，特别喜欢剧集的结尾，这是编剧那份赤子之心的最好独白。我们终会告别年轻，但永远不要忘记那颗赤诚勇敢的心！
我很少写长评，希望原本要看这部剧的人可以看完我的评论再决定要不要看。 建议不要读，也不值一读。非常过誉，非常不值得花费时间。 第一，叙述过程中严重带有编剧本人感情色彩。以描叙乡村变革与反思的文章，我竟然看出了编剧身为城市人和知识分子的优越感，而编剧还一副很为乡村担心的模样。 第二，编剧认为中国法律的死刑太多且过于随意。 第三，可能由于发生地在梁庄，所以引用的也是梁庄的地方志。然而，编剧无限将逻辑链拉长，由梁庄发展为全部乡村，由个人犯罪者（先杀后奸）发展为乡村问题，真真是缺乏理性思考。 我就简单说说一个令我弃书的地方吧。一个刚满18岁的少年先奸后杀了八十岁五保户老婆婆，法院判决书所述异常冷漠与平淡。经由家人运作，通过假证的方式力证少年未满十八岁，因此改判死缓。 在这个案件的侦破过程中，两位无辜的村内老单身汉被连番盘问与不信任逼疯。一个终日躲在屋里，见到人就害怕；一个整天光屁股在村头乱跑。 在这个案件的判决结果出来后，受害者的女儿异常愤怒，认为做假证的几个人家里出过很多不明不白的死人事件是活该，被编剧归类为乡村的原始正义？编剧说受害者女儿这种想法是用道德思维绑架了法律，难道受害者就活该被先奸后杀？ 同样，死者的女儿表示坚持上诉，并声称判决依然如此就要在法院（或检察院）跳楼以鸣冤。说实话这更能体现乡村的问题，求助无门的悲愤之语。编剧依照对受害者女儿的采访所以提到了这句话几次，然而并没有激起她的任何注意。 相反，她认为刚满十八岁的少年在夜里看完黄片后，一点半摸黑选择先用砖头拍死八十岁受害人，怕没死又补了几下，后强奸射精冷静反锁门离开犯罪现场，是因为乡村的父母缺失、爱的缺失和生活寂寞？生活寂寞缺爱就能随意杀人吗，就能对杀人犯强奸犯生起同情吗？怎么不对被逼疯的两个一辈子单身汉同情？反而一带而过？ 编剧甚至在了解到杀人犯强奸犯被判死缓后，向村庄里的许多人传播别的国家是没有死刑的，中国的死刑太多太随意了。 其他通篇的无意义的抒情与自我感动就不提了。可能编剧自以为是人上人，觉得自己有义务揭露乡村的落后，然后批判他人吧。人命的逝去没有激起她的愤怒与创作热情，对少年先奸后杀了八十岁老太的猎奇充斥充斥在她笔下。 了解乡村，不如自己在乡下呆几天，过年那几天就够了。不必花费时间读此剧。听说她还接连出了三本。
一星，半拉子弃了，真心看不下去一个孩能长期混在男生中而不被发现，这些人得多傻