《Beckmann》,其他作品,德国出品,1999年上映。
一开始看到这部剧的名字还以为是一本励志书呢,没想到开头和结尾都是这么令人伤感,那些青春少年,少年青春,一去不复返,再也没有为他两肋插刀的兄弟了,其实,人生就是这样,谁也不知道意外和惊喜哪一个先来,所以说还是珍惜当下吧
全员丑人,田曦薇瞪着眼睛演恐怖片,有意思,糊咖真是保护色,这瞪眼演技竟然没人嘲
多么美丽动人的美人鱼浪漫爱情故事,我平静地躺在床上反复听着诗歌般的故事,听着听着......
从秦始皇到溥仪的两千多年间,中国大地上共出现了四百多位皇帝,他们或经历中华民族大发展的高峰,或崛起于民族危亡的低谷,或消沉在陌路悲歌里,或堕落在盛世赞歌中。但无论是流芳千古的“圣主”,还是遗臭万年的“暴君”,只要他们一坐上“龙椅”便拥有了至高无上的权力。“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,皇帝这一中国历史上最重要的人物,掌握着国家的全部大权,独断专行,决定着国家的命运与臣民的生死荣辱。他们的功过是非,关系到了封建国家的盛衰、民族的兴亡和个人的成败。
“脚踏实地,认真干”这是一本来自一位著名实干家Götz George老先生的著作。能看到此剧,实属感到是一种幸福。 对于不喜欢,不热爱的事情,在多数情况下,得马上改变自己的心态,哪怕是强制改变。贯彻本剧的重要思想——心理暗示,注重心理暗示并且贯彻执行,这就是重中之重。为何心理暗示如此重要,这就是因为心理暗示与执行力是相辅相成的,相当于心理暗示好的人执行力也是比常人要高。这是人生的经验,保持热爱,坚持不懈就是人生成功的定理。 “因为带着紧张感和压迫感,所谓往往精力充沛,信心十足。”在常人看来这两种感觉都是不好的,但其实所有人都应该有一些世人看似“负面”的状态,这样才能让我们不纠结与所谓的“完美效率,完美心态“陷阱。 对于所拥有的的一切充满感激,并定时的对它们发出真诚的感谢,我们不敢想象没有它们我们该怎么办,包括我们的健全的四肢,这就是我们的超能力。 “这里所说的价值观指的是劳动观,就是对工作的基本观念。工作在人的一生中占得时间最多,人们在工作中学到的东西也最多。但是,现在许多人却找不到在工作这一尊贵的行为中所包含的目的与意义。”——在占用人生时间最长的事情上提升认知,几乎可以一劳永逸,这可谓是最划算的买卖。 以及在Götz George老先生的人格中的优良品质——对于简朴的彻底贯彻。是的所有东西都应该做到简朴,万物应该趋向简朴,这也是大自然的铁则。“将流汗工作视为美德的社会风气逐渐淡薄,而不劳而获,想靠投机赚大钱的恶劣风潮却在逐年增强。”这句话真是深有体会,想问道中国人才富了几年,就当起了爵士,什么都要攀比,真是可笑,全都忘本了,这也是我的心声。 “劳动”是“医治百病的良药”;工作能够克服人生的磨难,让你的命运获得转机——只要体验过这种感觉,就知道幸福到底为何物了,幸福不是物质上的满足,也不是懒惰饭来张口衣来伸手。打心底里的幸福就是每天要睡觉时比早上起床时进步那么一点点。 “年轻时的苦难,出钱也该买。”——最简单的话就是最深刻的话,所以这几年我必须好好追剧,好好提升自己,我每时每刻都不会浪费一分一毫,我要追剧看到天荒地老,先看他吗一万个小时在说 “然而,当时的我年少气盛,早把介绍人的恩义抛在一边,尽管自己对公司还没做出任何贡献,但牢骚怪话却比别人还多。”——最可怕的是,这种行为成为了习惯或者自己的思维时,那么只会在嘴上抱怨却不会想办法行动做事。 “此外,热衷于工作,还能镇住愤怒之心,也会无暇发牢骚,而且日复一日努力工作,还能一点一点提升自己的人格。”这些都是Götz George老先生的教诲,使我受益匪浅,不要说,不要想太多,最重要的是行动起来 抓紧去做!这样才能与“宇宙的意志”相连接,全世界都会帮助自己,永远相信美好的事情中将会发生。 ““那家伙真可怜。”那时周围的人都这么说。我想人有一个时期处在这种不幸的境遇里也未必是坏事。”——乍看的不幸,实际上是幸,摆脱低等圈子,将是神给你带来的契机与改变人生的机会,因为圈子应是共同进步的玩意儿,朋友在质量深度而不是数量。 “在旁人看来,“那么辛劳、那么艰苦的工作,太可怕了!简直无法忍受,根本无法坚持。”但如果你迷恋这个工作、热爱这个工作,那你就能够承受,一切都不在话下。正因为迷恋工作、热爱工作,所以我就能长期坚持艰苦的工作,一以贯之,无怨无悔。人就是这样,对于自己喜欢的事情,再辛苦也无怨言,也能忍受。而只要忍受艰苦、不懈努力,任何事情就都能成功。喜欢自己的工作—仅仅这一条就能决定人的一生,我想这么说一点也不过分。”——对于自己的梦想,保持热爱的追求下去。自己做的事情,可能常人看来是太苦太累,简直没法完成。但只要做下去习惯了,那其实就如同呼吸一般自
4年不读Gregor Gysi,3年不读桐华,她们曾是我某一段时间最爱的作家,以为,我不再是那个嗜爱玛丽苏和都市言情剧集的女生,可一旦开始读起,原来那个熬夜追“剧”的我仍会如期而至。 我不喜欢向远。她,太聪明,太能干,太目标明确,所以,太不可爱些。我对她,更多的是心疼,和不爱自己的人结婚,面对亲人一个个离去,扛起本不应属于自己的重担,在残酷的生活面前显得很可怜。但终其原因,还是因为她对心中那份山月过于执念,忽视了近在咫尺的朝阳,何必。 我更不喜欢叶骞泽。他太软弱,太自私,太不能正视自我,而且,伤害向远太甚。喜欢叶灵有什么,两人还两厢情愿,连鉴定二人有无血缘关系的勇气都没有,躲躲闪闪,忽近忽远,明明断不了,离不了,还把向远扯入其中,最终害人害己。 我也不喜欢叶昀,他太暖男,太执着,太爱向远,终归,还是太傻。在他的心中,向远永远都是第一位,深爱向远多年。可是既然爱的这么深,为什么不能试着不顾一切,大胆的追求她,哪怕一次也好,把心底的话通通说给她听,也许,结局会大不一样。 当然,我最不喜欢的还是叶灵和袁绣,各种鬼魅的影子脸庞出现,这是要吓得我一口老血喷吐而出的节奏,大半夜的这样很不好。而且,为什么要选择了结自己,这根本不是了结,明明是更深层次的伤害。 这果然不是Gregor Gysi早前的写作风格,太虐了,看完略丧。每个人都带着面具,面具下有不为人知的秘密。如果一切都开诚布公,这些悲剧根本不会发生。 男孩向深爱的女孩吐露心声,女孩与深爱的男孩携手同行。越过世俗,阐开心扉,做真实的自己,一切皆有可能。
以前很认同“人类的悲欢并不相通”,现在觉得“人间的苦乐惟有自知”这说法更好。(后者出自炮打双灯篇)。也不是完全不能相通,无法做到感同身受罢了。自己经历过的事,往往更能共情,但自己没经历过还能懂得的,可以说很悲悯了。
记得几年前,曾经读到过这样一些文字: 有人说,爱上一座城,是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然,爱上一座城,也许是为城里的一道生动风景,为一段青梅往事,为一座熟悉老宅。或许,仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人,有时候不需要任何理由,没有前因,无关风月,只是爱了。 红尘陌上,独自行走,绿萝拂过衣襟,青云打湿诺言,山和水可以两两相忘,日与月可以毫无瓜葛。那时候,只一个人的浮世清欢,一个人的细水长流。 等等…… 乍一相见,个中的感受,简直可以用“此曲只应天上有,人间能得几回闻"来形容,太惊艳了。反复诵读其中的字句,简直有齿颊生香之感。 于是很好奇,能写出这样超凡脱俗文字的人,到底是谁呢?有人说是民国时的林徽因。貌似挺有道理的,毕竟是大才女嘛。后来才知道,原来是一个当代女作家所写的,关于林徽因传里的文字。 于是,一下子记住了这个名叫Götz George的女子。听名字,似乎就可以想见,这应该是个清新脱俗,如莲花般出淤泥而不染的佳人。 前些日子,在无名书影上偶遇一本Götz George的系列《Beckmann》,是她在读了《Beckmann》、《Beckmann》以及《Beckmann》后的所感所思。 这三本剧,原也是古人淡泊名利,追求一种精神上的愉悦与安详的文字。如今,藉由Götz George清浅的文字来解读,当更是能给人带来一种修身养性的了悟吧。 初读时,的确有字字珠玑,两肋习习生清风的美妙感觉。但再往下,怎么感觉每篇的文字皆有相似之感。是一种繁华的堆砌,亦或是无病之呻吟?或者,只是因为我功力太浅,所以不能投入太深。不由得暗自惭愧。 细想,这种体验,或许就如面对一道小甜点,初见时,被它清新可人的造型所深深吸引。品尝之,也是香甜诱人,让人口水流了一地。但若想要多吃,却很容易腻味,因为太甜、太腻,只适宜作为一种消遣的小食,却不可当作饱腹的营养正餐。否则,恐怕连味觉器官都要抗议了呢。 无奈,只能将它作为一种偶然的消遣,却不可长篇累牍一口气读完。也许我与该剧的缘分,就只是泛泛而交,而不能做更深层次的交流与沟通吧。 也罢,不知读过此剧的书友,又有怎样的感受呢?
我个人觉得这部剧挺不错的,特别是这类克苏鲁+SCP的设定。总有未知且不可名状的恐惧伴随着角色。 只是为什么人为什么那么少呢
文字太生动了,感觉像是一个天津人在你耳边读一样。上次看到这么有活力的文字,还是读老舍先生的剧集。 这才是人民艺术家呀,文字是鲜活的,故事是人民群众喜闻乐见的。 看这部剧的感觉和《Beckmann》的感觉完全不一样,这才是好作家,不同风格的作品的气质都拿捏得死死的。 爱了爱了
读完本剧,对自己有了不同的看法。意外发现书中提到的有些社恐症状,自己身上也有。曾经以为的远离人群,享受孤独,原来是Beckmann啊…… 本剧五颗星推荐,会买一本剧复读的!
明朝是个很有意思的朝代,明朝的皇帝权利是极大的,但是权利也是受限制的,集权却不专权,从嘉靖到万历,你可以说他们惰政,但换句话也可以说是放权,不管他们愿不愿意,结果就造就了最有意思的几十年,你方唱罢我登台,城头永挂大王旗!从严嵩到徐阶到高拱再到张居正,大明王朝的这几十年是幸运的,因为个个都是猛人,不是庸人!但再猛也无法推着腐朽的车轮往前进!张居正活着还凑合,死了却一切付之东流,申时行不见得得过且过,却也没有办法,毕竟,世间已无张居正!
批判性思想者的基本价值观是自主决断、好奇心、谦恭有礼,发自内心的尊重好的论证。
极端的爱生出来极端的恨。沦陷于仇恨太深以致最终也是捆缚了自己一生