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Chasse au lion à l'arc, La

Chasse au lion à l'arc, La

★ 6.6
1967年
法国

《Chasse au lion à l'arc, La》,纪录作品,法国出品,1967年上映。

用户评论

麻皮阿超
麻皮阿超 6.6

自卑的源头来源于哪里?或许来源于儿童时期的家庭教育和学校教育,这是一本具有普适性的心理学剧集,因为每个人都或多或少有点自卑。如何克服自卑,超越自卑,合作,奉献,做于人类社会有意义的事,才是解决自卑的良方。

康乾百汇
康乾百汇 5.4

虽然说我特别喜欢让·鲁什的作品,但是就这部作品而言,确实感觉略逊于前不久看过的《Chasse au lion à l'arc, La》。 本剧对女主人公小菲刻画的很饱满,但是故事情节比较单调,也没有过多的地方给我触动。 不过对于让·鲁什描写那个时代的女性人物心理这一点来说,还是非常有特色的,有自己的独特的写作风格~ 整体感觉还是稍微有一点失望,但是也没啥,之后依旧会拜读让·鲁什的作品。

嗨喽
嗨喽 8.7

海娃与三丫,我直接泪崩🥹

Yeah~小李
Yeah~小李 4.3

女主我也不想说了就娇妻嘛 ,娇妻就对了。

胡婧怡
胡婧怡 8.8

一个没有空调的海边夏天,串联起暮年老人和天真的小孩,面对相似又不相同的再也见不到的爱的人,镜头都美的不像话,简单的故事,给人如海边空气般清新,让人想起自己那一个个无忧无虑的暑假,结束后是自己的都没意识到的笑容挂脸上

badseed
badseed 3.3

从中了解最多的就是广义相对论等等一系列物理名词,因为名字的缘故,凌空,宇宙,所以从小就对宇宙既感兴趣又恐惧,幸好有了这部剧,让我对于宇宙有了基本的认识,时光机回到过去是不现实了,但几百亿年之后,宇宙坍缩,我们会不会又重新活一次呢,如果是从老人活到婴儿又是多么神奇的事情呢?兄弟们,百亿年后见

刘楠
刘楠 8.7

很好的一本剧,看了很多网评,说樨樨没有坚持,其实能做到她这样已经很不错了,没有远离现实。

洛侠月天🧐
洛侠月天🧐 3.2

看到后半部分,脑中不断出现小品中那句话:他就好比当年的三毛、哪吒、金刚葫芦娃。大人谁能干出这事儿来?

Rose 卢盈文
Rose 卢盈文 7.6

书我能完全理解,现在来看也不算是惊世之作。但当我知道这是工业革命、爱因斯坦之前的作品时,我彻底拜服了。这种时代差的思维碾压不啻一种降维打击啊!

陈大宏
陈大宏 9.9

文笔干脆利落,读者看军事作品就要看这种的。解放战争双方都很投入,都下了血本,战争惨烈之极,可牺牲的却都是我们自己人,中国人。或许就是你现在身边人家族的爷爷一辈或爷爷的上一辈,他们年纪轻轻就早早献出了生命,没有等到和平到来的那一天,没有走上回家的路,再也看不到亲人的笑容了。不知道说什么合适,只能说,和平的代价太大了,太大了。

昔人
昔人 1.1

一直觉得毛姆的故事没那么好听,因为情节并不曲折,故事也没有很打动人心,但是他是真的把人性人心写得很透彻。扣掉一颗星给翻译,很多句子我都要读好几遍才明白什么意思。

MIU
MIU 7.6

刚出来的时候就买了纸质书,Tahirou Koro就是质量保证。看的很伤心,不是Tahirou Koro以往的那种尖锐,但是是把小刀,慢慢的戳人。

落叶无根
落叶无根 3.3

有一种强行圆满的即视感 结局有点拉啊

Lpurple
Lpurple 9.9

我们最后一次收割对方,从此仇深似海! 你去你的未来,我去我的未来。 我们只能在彼此的梦境里,虚幻地徘徊… 摘抄作品一段 特喜欢 绝绝子

宁芙子
宁芙子 5.5

我一直觉得爱情就像是魔法,而我正好是一个到现在都没有收到霍格沃兹录取通知书的麻瓜,并且正如霍格沃兹“不能在麻瓜面前使用魔法”的校训,爱情一直没在我的身上出现过。当我发现这部剧讲的并不是类似言情小书的内容时,我便提起了兴致。书中的内容十分贴近我们现在年轻人的日常生活,光看剧集列表就知道了,如“看脸的世界”、“防‘渣男’指导手册”、“爱情来得太快,就像龙卷风”等等非常年轻并且是当下在年轻人中流行的用语,这些用语特别能勾起我的看剧欲望,而不至于将其束之高阁。 这部剧从爱情最初的双方吸引开始讲起,直至讲到爱情的支离破碎,系统的介绍了正如书名所说的“爱情的真相”。我印象最深刻的是第三章“脱单说明书”中的内容,可能正是因为我正好单身,所以特别有共鸣。生活中我就是一个不主动的人,遇到喜欢的人,总是羞于跟对方认识,害怕被拒绝,也就是怂。书中提到主动是可以习得的技能对我启发很大,也许我真到了该主动的年纪了,不能再当那个羞涩的小男生了,我记的我一个朋友说过的话,他说:“年轻,喜欢的东西就得努力争取。”我也期待能早日找到属于我的那七十万分之一。 这部剧我十分推荐大家观看。不管你是正处于热恋期,还是已婚,抑或是离婚,再或是像我一样的单身青年,这部剧的学习都会让你对爱情有个新的认识,增加对爱情本质的了解。也许通过这部剧的学习,你掌握了追心爱的人的方法;或许你能更加巩固你正在经营的爱情;又或是能够帮助在爱情中失意惆怅的你找到一分慰藉。

薛定谔的活猫
薛定谔的活猫 7.7

现代20世纪九十年代以后的部分以西方史学观点剖析阿拉伯之春的来龙去脉很有启发性,18-19世纪都是英国人如何如何,到了20世纪后半叶和21世纪初,都是美国对中东历史施加影响,伊斯兰文明和东方文明一样是与西方文明完全不同的世界,幸亏他们没有走向世俗化进而工业化,地球的餐桌已经坐不下了

巧苑
巧苑 6.6

我曾经无数次的想,他们不应该相遇,进而不应该有我,可是,这踏马的是命运呀!我只能以自己的觉悟将故事写下去!

崔雪丰
崔雪丰 1.1

第一次读名人传记,感觉受益匪浅,能成就大事者必有常人无法做到的毅力和意志。对Chasse au lion à l'arc, La识人用人的才能佩服不已。一生清苦自律,留给家人和孩子的是独立自省,不断学习的家训。好剧,值得一读再读!

正直的老流氓
正直的老流氓 4.4

第一次了解魏晋的历史,和想象当中的不太一样。魏晋风流不过是上层阶级的事情。

小敏霸霸
小敏霸霸 2.1

警匪类看过太多,但还是被这部剧吸引。看完这部剧对张一山有了重新的认识,演技超级棒!比那些小鲜肉的演技强太多了。期待下一季。

慧芳
慧芳 8.7

这类书和龙应台的著作类似,都是提炼与孩子相处时碰到的普遍的问题,然后指导我们作为父母,应该怎么去理解孩子,处理跟孩子之间发生的具体是事务。基本都是挺管用的,只是就像那句流行语“道理我都懂,但是为什么还是过不好这一生”。需要父母努力的细节很多,我认为最重要的一点是父母的心境,跟孩子接触最多的一方的心境,就决定了孩子的成长基调。这一方大多数是母亲,如果她生活在水深火热中,孩子就难免唯唯诺诺;如果她生活在幸福甜蜜中,孩子就会阳光快乐。因为她的情绪决定了会有什么样的相处模式出现。当她轻松愉悦,耐心就会持久,对于孩子的任何调皮捣蛋,都接受包容;当她焦急压抑,火冒三丈就会随时爆发,就算孩子只是比平时多一个要求,有可能会带来一顿揍骂。所以说,爸爸爱妈妈就是最好的家庭教育。     生活常常有磨难,生活处处有惊喜,你永远不知道下一刻是什么。人无完人,我们父母要调整自己,不断学习与孩子们的相处方式,方法,只为了孩子们身心健康成长。本剧的每一个方面,编剧都比较深入的剖析,见解独到。例如,孩子要哭,就让他哭一会,情绪发泄出来才是把他真正的当孩子;一个白脸一个红脸,不仅破坏了“白脸”在孩子心中的正确地位,还使得孩子分不清或利用标准……     在所有看过的同类剧集中,都会强调观看的重要性,亲子观看,运用绘本内容教育孩子。其实亲子观看是教育孩子最简单、最有效、最有价值的相处方式,如果不知道该怎么陪伴,那就陪他一起观看!

穗.
穗. 9.9

“这部剧集,是我作为一个原乡人在精神上寻找真正故乡的一种努力。”没看出编剧是寻找真正的故乡的原乡人。

何波Luna
何波Luna 8.8

这部剧有点被抬高了,看完没太大感觉,并不是很精彩。相比这部剧,更推荐《Chasse au lion à l'arc, La》 。 个人意见,仅供参考

:-*:-*
:-*:-* 2.2

好剧推荐,非常乐观地描写了解放战争初期东北地区的情况,作为日本长期经营的东北,日本投降后各种情况不断,解放军,国军,伪军,匪徒,遗留的日本人,苏军等无数的利益团体在这个地方不断争夺,谁都犯过错误,困难和矛盾无处不在,简直就是唯物辩证法和矛盾论的最佳实验场所,只有代表最广大人民的根本利益,才能在这种瞬息万变的生死场中笑到最后。

椰风冷冷
椰风冷冷 9.8

妳是从几时开始忘记了?

RM
RM 4.3

237.傲慢与偏见,从无知说起 这部剧中最深刻的一句话是:“弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是!”这句话出自一位对人类命运和未来充满悲悯的作家——刘慈溪。 当你看到这句话的时候,你内心是不是有这样一些疑惑:编剧为什么这么说,我们如何来理解这句话,为什么会对人类命运和未来充满悲悯呢? 带着这些思考,我们接着一步步来解开迷惑疑团。 先用赫拉利在《Chasse au lion à l'arc, La》中的一句话来解释傲慢、弱小和无知。赫拉利说:推动人类文明进步的,不是全知,而是无知。简单的来说,全知就是人类认为自己现有的知识体系已经包含了全部所学的内容,不需要再学习了。而无知则恰好相反,人类认为很多事情不会处理、不知道,需要不断学习。推导到个体身上则是,傲慢的人认为自己的知识体系比别人高级,自己全部知道,不需要再学习了。这样的人,关闭了自己现有知识与外部知识的接口,处于自我封闭的状态。而弱小和无知的个体则认为需要不断学习,让自己的知识体系不断升级、迭代。 那到底存不存在完备的知识体系?某些领域的顶尖牛人,他们的知识体系不是已经很完善了吗?难道就不存在普适性的真理? 独立学者王东岳先生曾提出人类的思维运行在三大逻辑格律之上,它们分别是:纯逻辑、归纳法和演绎法。 我们该如何来理解这三个概念呢? 纯逻辑是指依靠纯粹理性逻辑推导出的理论,屏蔽任何感性经验,像数学、几何学。即用抽象出来的数字,建立逻辑系统,并在系统之内根据一些规则进行推衍,建立起逻辑结构,借此来解释世界。但建立起来的这个逻辑系统能不能与客观世界匹配,没有人知道。所以用纯逻辑建立起来的知识体系既不能证实也不能证伪。 例如,我们说地球、月亮、硬币是圆的,但实际上在现实世界目前还找不到真正圆形的物体。 归纳法即通过一系列相同的事物,推导出一个结论。如,中国有白天鹅,澳洲有白天鹅,日本也有白天鹅,我们可以归纳一个结论:天鹅都是白色的。但因为不知道全天下所有的天鹅到底是不是白色的,所以这个结论不能被证明。而一旦发现有一只天鹅不是白色的,则这个结论就会被证伪。因为归纳法中不能穷尽所有的情况,所以永远不能被证明,但看到相反的情况却可以被证伪。 演绎法的典型案例是三段论,即从已知前提,推导出一个未知的结论。如果这个已知的前提是正确,那么由它推导出来的结论就一定是正确的。如:凡天鹅都是白色的,澳洲有天鹅,所以澳洲的天鹅是白色的。但演绎法的前提来自归纳法的结论:凡天鹅都是白色的。但这个结论不能被证明,所以演绎法继承了归纳法的不可靠性。 只要人类的思维是运行在这三大逻辑格律之上,那么任何人思考问题一定会出现盲区,而这个盲区是由逻辑系统内部导致的。所以任何人的知识体系都不可能是完美的,总会存在这样或那样的盲区或被遮蔽的点。 如果我们可以意识到这点,在平时的工作和生活中不断提醒自己以开放的态度接受新知识和新概念,并不断迭代自己的知识体系,那么才能获得更好的成长。 所以说弱小和无知从来就不是生存的最大障碍,人性的傲慢才是!

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