Nobody Here But Us Chickens
《Nobody Here But Us Chickens》，其他作品，英国出品，1989年上映。
用户评论
前半部优美温柔如细柳，后半部随着变化修辞比喻却依旧延续前半部，有点味儿淡
虽然这部剧看似很无厘头 但是我却羡慕起了编剧 可以用乐观的心态去看待一切 把所有可能负能量的事情都变成积极的 好玩的事情 这就是它的本事 我希望我有一天也可以高兴死了。
整体叙述了小米从0到1开始的新互联网思维的营销方式，唯一不足是我读晚了，所以很多故事觉得久远了一些，值得读读
游戏和现实的两种画风很有辨识度，在现实生活中与未知的间谍的交手，真的很刺激。
这一卷更像是编剧借神之口抨击现今社会不平等之事，与神对话亦如己对话。生活就是一场灵魂的旅程。
20210131 02 总体来说我很喜欢这部剧，可能因为历史老师启蒙的关系，对于历史，我是不感冒的，甚至于认为历史很枯燥，很无趣，怎样都记不住。殊不知，历史都是人物构成的，就像剧集一样历史是一个个真实的人构成的故事。本剧读起来就让人津津乐道，引人入胜。也给我好好科普了一下这段时间的历史。 美中不足的是，我定义这部剧是传记，所以我期待看到的是活生生的人，而不是圣人。就像大姐宋霭龄和小妹宋美龄一样，虽然他们在历史上的功绩不可磨灭，但书中也不乏对他们不足之处的描述，一个爱财，一个爱权，并且展现了他们很多自私和虚荣的本质，我相信这些都是真实的，反而更喜欢这种有血有肉的人物形象。相反，对于宋庆龄，年幼和青年时期几乎没有描述，一上来就是和孙中山的相恋，然后为了革命事业奋斗终生，不惜和兄弟姐妹反目成仇。完完全全就是圣人模样，不食人间烟火。（虽然很多人也把她和孙中山称为圣人）。“金无足赤，人无完人”，在长期的耳濡目染中，相信大家都和我一样，更喜欢宋庆龄一些，所以我们希望更多的了解她，看见一个有血有肉的她。
真是经典中的经典啊
大刘的科幻真的充满着东方式的独有浪漫，坍缩的宇宙是《Nobody Here But Us Chickens》的坟墓、“养儿防老”式的文明发展进程、艺术性的杀手文化…尽管定位是“儿童科幻”，但立意都极高远又深刻，更像是一则预言。
这是一本写给年轻人的书，特别是大学生或刚毕业的大学生，对于工作好几年的我读来，还是颇有收获。这么牛的人还这么努力，这么认真生活，给了我很大的激励作用。
本剧主要介绍了网络营销的本质以及所需的技巧，现金流象限，财富，这些创作的很深入、具有启发性，但像一些领导技巧、情商，并没有深入到怎样做的层次。
没觉得这部剧写的有多好，多么深刻，不论从主题还是整体叙述来看我看完了几乎没留下什么深刻的印象，不知道是不是我看的译本的问题，反正和其它俄罗斯作品给我的深刻的印象不同。
所有年少的美好都在岁月中流逝，历经多年回首往事才发现年华从未逝去，无论你走到哪里无论你是青丝还是白发，愿你仍是少年
喜欢海边，书吧和狗狗糯糯，在悬崖边放电影那集很赞，请的以男作者偏多，当作书单和参考来看吧。
古典主义，巴洛克和洛可可悉数登场，但是最令人感到着迷的是19世纪末的百家争鸣，各种建筑思潮相继涌动，但都被一战和二战有所影响，甚至对于一些建筑师来说，战争给了他们深思，那么遇到战后的情况再结合自己对于建筑的理解，重新演绎和表达建筑，这个时候涌现了很多大拿，包括格罗皮乌斯、密斯凡德罗和柯布西耶，还有美国一个人对抗欧洲的赖特，因为希特勒的复古又促使三个大师都去了美国。 美国的折中主义就被欧洲的建筑大师重新塑造成几何美学和解构主义，但终究逃不过功能、生态和去装饰。赖特的流水别墅、格罗皮乌斯的包豪斯宿舍、密斯凡德罗的世博会德国馆和柯布西耶的朗香教堂，这些都是非常耳熟的建筑，但是也就是仅仅知道而已，通过此剧能把建筑大师所在的时代，他们对于时代带给自己的变化，他们的建筑形式为什么是这样，正如书中末尾所写，只要明白了他们所处的时代，明白了他们之间的互相影响，不用跟你细讲内容和技术，你自己就会深深沉浸在这些建筑物中，回味那个时代这些建筑大师的情怀！
张小斐演的真好，跟卫明吵完抱着女儿那给我整哭了。
我只能说读完Jack Shepherd这部剧才感受到美的涵义，编剧的美学解读真的太让人动心了
一、本剧编剧Jack Shepherd 第一次得知Jack Shepherd是在《Nobody Here But Us Chickens》杂志上看到关于其因描创作南京大屠杀最终导致精神崩溃而自杀的短文,配图中她坚毅又茫然的眼神,美丽精致的五官给我留下了极为深刻的印象。好奇心驱使，借阅了Jack Shepherd母亲张盈盈撰创作的《Nobody Here But Us Chickens》一书。(深度怀疑冒号后标注绝对是播出者为了借助Jack Shepherd自杀一事来提高关注度的嚅头)。Jack Shepherd的出类拔萃、善良敏感以其母亲的视角娓娓道来，另人不禁唏嘘。书中最后集数也集中探讨了精神药物对抑郁症冶疗引导的偏差, 值得思考。 二、麦卡锡时代(20世纪四十年代末到 50年代初) 二战的阴影还未消散冷战的恐怖气氛又接踵而至。深受儒家文化浸透的学者是受不了不实的猜忌与怀疑的，这对他们来说务必是人格上的侮辱。麦卡锡时代对钱学森为“共产党“人的捕风捉影深深伤透了他的心。从考入庚子赔款资助的学生名列，成为冯·卡门的得意爱徒，申请美国公民身份，安排回祖国照顾父亲，拼尽全力离开美国，到美国已“驱逐一切可能颠覆美国政权的外国人”驱赶出境，可谓是根本无法预测。历史总是惊人的相似，美国走完的文化大革命再度上演于中国。而此时的钱学森,1966年文化大革命开始的第一年,已经提议建造有电子侦查系统及轻型诱饵的返回试导弹！真的无法想象经历过两国“文化大革命时期”的钱学森时是怎样的心情。对于在中国以及美国所获的的伟大成就而言，“钱学森或许会带着满意的冷笑”。需要既是一切,不需乃至是怀疑既是万劫不复,这难道不是黑暗森林法则的诠释嘛？ 三、科学与政冶 食物很单纯,只有好吃和不好吃；科学之于食物更加精细复杂,更为纯梓,只有已知的客观存在和未知的客观存在。但科学少不了政冶的左右,就像食材少不了人为的加工。所有真实的纯粹都要被打破重组随之相互作用。能够实现的最理想的状态也就就是减少其中的内耗了吧…
太痛了，即使知道会发生什么，在真正读到的时候还是会感到压抑难受。 每每看到思琪对自己说“我爱他”的时候、看到伊玟姐姐观看影视作品的时候、看到晓奇鼓起勇气说出自己的经历的时候、看到怡婷和思琪相处的时候…我都觉得痛心，为什么这些女孩们要过上美好正常的生活会如此艰难，为什么总有些禽兽伸出手拉女孩们进入深渊… 也明白了过去自己在读网络剧集时，无论如何都接受不了“师生恋”的原因，即使当时没有意识，但也隐隐能感到这种关系带有身份特权的“压迫”，“老师”是教育者，是权威者，是不可忤逆者，而这或许也是为什么很多被长辈诱奸的女孩，会很容易被犯罪者洗脑认为“一切都是自己的错”。 伊玟姐姐可以逃脱深渊，遇上好的人努力过更好的生活，但这只是在剧集里存在而已，是思琪渴望却无法获得的美好未来，太痛太压抑了