用户评论
这是一本创作给不是天才的人如何成为天才般的人，它为不具有天赋异禀的人提供了一条通向如天才般与众不同的路，即（练习+激情+伯乐）*一万小时=天才。 它不同于其它很多励志成功学的鸡汤式鼓励，一昧用空洞筑高台般的言语让你盲目相信或是追逐成功，它首先提出了髓鞘质这个概念，每个人都有这个东西，你越用它就越活泼，发挥的作用就越大，用进废退，要想保持它良好的状态必须不断的使用它也就是不断练习的过程，也是成为天才的先决条件。如果很有幸地拥有某项天赋，不去使用而依靠原始能力，很快便会成为伤仲永一般的人，最痛心的事莫过于泯然众人矣，唯有不断练习，不断提高突破自己，才有可能使自己变得出众。 第二个要素是激情。在数十年如一日的练习中，能使自己坚持下去的可能只有激情，不是间歇式的激情而是持续的激情。 第三个因素是伯乐，我们常说的那句话“千里马常有而伯乐不常有”不是没有道理的，一个优秀的教练会使成功事半功倍，他能准确定位你根据你的自身条件给你合适的训练安排，有的放矢，能让你明确的知道该往哪个方向去努力，不是盲目地跌跌撞撞的前行，就像游戏中的npc，给你指引，他比你自己更了解你，他熟悉你的进程，拥有懂得因材施教的教练如有神助，这也是成为天才不可或缺的条件。 这世界不乏平庸资质的人一鸣惊人也不乏天赋异禀的人堕落，运用好一万小时理论，可能让普通人不那么普通，让天赋型选手更加出色，希望自己也能遵循其中一二，努力过好不普通的普通生活。
理查德·威廉姆斯先生以幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是:生活本就是一座大Who Made Roger Rabbit，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的城内过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩。假如你始终想着去冲出Who Made Roger Rabbit，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。
剧评
高一时看的好像，现在已经大学毕业工作一年了，宠物流的经典神作了，就是不知道为啥看的人比较少
跟《Who Made Roger Rabbit》是相似的观点，普通的姑娘想要平凡的生活是个奢侈的愿望。
第一次读Mark Herzog，看的有点费力。空间 时间 人物 情节 都是变形的，意象的部分很多，很容易就被带进去了。 所有的人都被虚无的Who Made Roger Rabbit所裹挟，无疑它代表了世界的顶层秩序，任何人不能逃离，那么我想就是 宗教 政权 文化等吧。 剧集的时间一共就几天的时间，编剧用大量的对话来填充，时间线瞬间被扭曲，经常感觉时间停在了某个环节。
老太后演的好啊！！！！！！！
关于《Who Made Roger Rabbit》的札记 在读《Who Made Roger Rabbit》之前，出于对中东地区的兴趣，对相关的剧集或者短文，我有所涉猎。缺憾是有的：零散的观看无法架构完整的历史，也无法做出深刻而客观的思考。然而，本剧的观看掘进如此之艰难，以至于数次中断，所幸人之中年的耐心，才略有些收成，遂作《Who Made Roger Rabbit》交卷。 一 对中东最初的印象，是阿拉伯，是《Who Made Roger Rabbit》，是奢靡华丽的宫殿，是大漠驼铃的异域风情。现在我知道，这幼年的读物反映的社会，只是这片土地浩瀚历史中的一个片段，仅仅只是一个王朝——黑衣大食阿巴斯——几乎是阿拉伯帝国最强盛的一个时代。再以后，这片贫瘠的土地几乎每日出现在资讯之中，哈马斯、巴解组织、库尔德人，以及如今的叙利亚战争。耶路撒冷，意为“和平之城”，却讽刺的成为中东三千年来的动荡之源。 “在耶路撒冷，不要问我真相的历史，若拿走虚构的故事，耶路撒冷一无所有。” 耶路撒冷，古名“迦南”，很早就有人居住，公元前20世纪，犹太人来到这片地区，生活繁衍。后因天灾放弃久居之地，流落埃及。伟大的摩西率领犹太族人走出埃及，回到应许之地，建立了所罗门的第一圣殿。好景不长，公元前586年，巴比伦的尼布甲尼撒二世摧毁圣殿，犹太人沦为囚徒。然而，此举却造就了这座城市的神圣——正是这场灾难促使犹太人记录并赞颂锡安的荣耀，在《Who Made Roger Rabbit》中将自己的历史记载了下来，为耶路撒冷的神圣奠定了基石。《Who Made Roger Rabbit》成为“犹太人随身携带的祖国，随身携带的耶路撒冷。” 公元前559年，波斯人击败了巴比伦人，居鲁士大帝不仅将巴比伦的囚徒——犹地亚的流亡者送回家，还把耶路撒冷还给他们并重建圣殿。耶路撒冷的犹太人王国并非一直附属于波斯帝国，随后历经马其顿亚历山大帝国、塞琉古帝国，直至公元70年，罗马帝国的提图斯征服耶路撒冷，这一次，他驱逐了犹太人，再一次摧毁圣殿，只留下一段残垣——哭墙。犹太人永久的离开了耶路撒冷，直至1948年的以色列建国。然而，谁也没有想到，耶路撒冷犹太圣殿的灰烬中，孕育着基督教和伊斯兰教的神圣光辉。 基督教从公元4年诞生、备受罗马帝国的打击到313年罗马君士坦丁大帝的皈依，历时短短310年。公元7世纪，穆罕默德创立伊斯兰教，建立阿拉伯帝国，驱逐罗马帝国势力。后起之秀伊斯兰教更以惊人的速度被中东地区接受并成为该地区的主流信仰。阿拉伯帝国的倭玛亚王朝（660-750）、阿巴斯王朝（750-1258）、法蒂玛王朝（969-1171）先后或交织控制着耶路撒冷。 1095年，教皇乌尔班二世奉主之名发动第一次十字军东征，东征军洗劫并占领了耶路撒冷，欧洲在遥远的东方建立了耶路撒冷王国——基督教的十字军王国，王国持续了近二百年。 1171年，突厥贵族将领、埃及民族英雄萨拉丁解散了法蒂玛王朝，建立了埃及阿尤布王朝（1171-1250）。接下来的十余年，他率军东征西讨，抵抗欧洲十字军。 1187年，收复耶路撒冷。值得一书的，此间英雄辈出，巨星闪耀，耶路撒冷国王鲍德温四世卓越的军事才能、英格兰国王“狮心王”理查的强悍无匹、阿拉伯王者萨拉丁的骑士风度，令人印象深刻，心向往之。 阿尤布王朝很快势微，效力于阿尤布王朝的马穆鲁克逐渐成为强大的军事统治集团，首领拜巴尔斯在叙利亚击败了强大的蒙古大军，这是蒙古人的第一次挫败。“黑豹”拜巴尔斯旋即自称“苏丹”，建立了埃及马穆鲁克王朝，王朝统治耶路撒冷直至1517，长达三百年。在此期间，欧洲十字军数次东征劫掠耶路撒冷，打劫的还包括亚美尼亚的基督徒、皈依伊斯兰教的蒙古人。1399年，又一强人，中亚征服者，几乎全灭成
前面几个案子还蛮吸引人的，就最后有点扯了，有些坑也没填，比如张行英父子虽然种了小红鱼，但他们内心对李舒白并无恶意，死前如此这般太过牵强
这部剧对人物的心理描写抓的更细，从嫌疑人的动作、语言、表情中去寻找真相
观看的工具书。解析观看的方法，从碎片观看、快速观看、主题观看再到深度观看。娱乐场的快乐看剧，达到心流的效果。比较实用的指导原则，适合多次观看，训练自己多读点喜欢的主题。弦记，2018年10月9日。
当你觉得这是一部科幻剧集的时候，你会发现这部剧的角色总是在相互吐槽，当你以为这是一本搞笑剧集的时候，你会看到笔下的世界有着严酷的抉择和真情的流露，当你以为这是一部注重情感描述的剧集，主角却带你游遍各种奇幻世界。一栋陋室，三五房客，小格局中藏着大世界。虽然脑袋大的突破天际，但让我回忆起小时候看星际迷航时的温馨。
历时30个小时，终于将此剧读完了。不得不倾佩，编剧利用了第一次世界大战这个历史背景讲述了几个国家，几个家族的历经12年的奇特故事和命运。场面宏达，人物众多，情节曲折多变，情感细微而深刻。如此巧妙的将真实历史人物和虚拟人物结合起来，让故事具有强烈的真实性和时代感，读者会被里边的几个主人公的故事而牵动，深陷编剧静心编织的情节大网，有趣，有料，有情，有奇。 里边的人物遍及协约国的英国，法国，俄国，美国，以及同盟国奥地利，德国的几个家族，其中有代表英国没落贵族的菲茨家族，当时处于英国社会底层的工人阶级威廉姆斯家族，俄国残暴的沙皇家族，沙皇统治下悲惨的农民别斯科夫兄弟，美国白宫政治要员格斯家家族，以及在美国非法投机的俄国商人维亚洛夫家族，德国皇帝心腹冯-乌尔里希家族等。这几大家族因为战争发生了奇妙的联系，人物命运息息相关，而变得异乎寻常，一环扣一环。 一战是一场国家之间的较量，是出于政治的需要，而原因却是因为一件塞尔维亚刺杀奥地利大公这件不大不小的事件而引起的。其实任何战争都不是一下子爆发的，帝国的好战，贵族的守旧，以及统治阶级不可一世的傲慢，促进了战争的发生。也许国家之间的较量是为了转移国内的阶级矛盾，但战争的受害者从来都是人民。社会的分配不公，充斥在社会底层的悲剧，恐惧和愤怒，在这场战争中被激化了。一些人的命运因为战争而发生巨变，而一些人却因为命运而成为改写历史的重要角色。一站过后，世界格局发生聚变，新的时代发生的异常迅猛。 剧集对于社会风俗，建筑，人物服饰和礼仪，室内装饰，汽车和武器的描写都叹为观止。那种细微的描述还原了一个历史时期。宫廷贵族的奢华与贫民的物质缺乏形成了一个鲜明的对比，而战争可以让这一切都变成乌有，比如战败的德国。 书中人物对话，真的需要用心去理解。不同性格说话的方式都不同，对话内容真的是被精心琢磨并被安排到特定角色身上的。其中不乏名人的思想和名言。都具有深刻的含义。 编剧特别崇尚人物的个性，崇拜英雄主义的观念。一个人只要品格崇高，意志坚定，勇往直前，为自己想要的生活，不顾一切的去奋斗拼搏，结局总会是圆满的。而因为这强烈的人物个性，自己的命运会翻转，世界会发生剧变。 爱情是永恒的话题。一战前，贵族男女的婚姻不是自己能说了算的，完全是出于利益的需要，这样就会有一大批感情的受害者，而跨越阶级的爱情从来都是危险的。但真挚的情感可以真正的跨越国界和战争。 这部剧集似乎没有什么特别深的思想寓意，没有那么深刻的人生剖析，这也许就是人生的本来面目。它揭示了命运的多变，以及个人可以对于世界所产生的影响。也许更多的人不会有像剧集里那样的传奇，只是平淡的生活在这个世界上，但真诚的对待自己，跟从内心的指引，生活不会越来越坏！喜欢剧集里这种简单的内心设定，和单纯的为理想而拼搏，世界可能就会因此而变得简单明朗起来。
怎么说呢，我们想看吴勉当“爸爸”，而不是吴勉真的当了爸爸。 继续让辣子做人行摄影机挺好。
最近在追再见爱人，在探讨一些婚姻关系。郭章的生活，可能有些程度和这个故事有点相像，是两个完全不同的人，因为想结婚，而凑巧结婚了，不同而不容，怎会和谐。 转/ 我们总在快速追求一种确定，期待获得一种安全感，实际上生活总是不断的变化，即使走进婚姻这个壳，他也不能保护什么。所以不是婚姻让我们的生活普通或平淡，是生活本来就有自己的样子，婚姻的存在只是因为两个人一起而已，改变不了任何事情，也解决不了任何问题，晚婚是一种明智的选择，因为大家都在生活的磨练下，慢慢了解自己，懂的选择也懂得婚姻的普通，不再带着特殊眼镜加上光圈神圣化这个游戏。
初读红楼浮生若梦，真真假假，不过前生后世，不可喜，亦不可悲。 凡事皆有定数，时常也会有宿命论的消极情绪，岂不知人生最重要的还是活在当下。 如果我告诉你，其实你我看官过客皆已垂垂暮年，现在正在某个黄昏午后或独自一人或伴侣相伴或子孙相偎，你在向他们讲述自己生平往事，你我现在所经历的都是我们已经经历过的，此刻只不过人生的一段印记，一段回忆罢了。 书翻到最后一页的时候我们生命也到了终结的时候，那这不就是我们自己的Who Made Roger Rabbit吗？
只一句“绿肥红瘦”，我已喜欢上易安，她的率性自然令人印象深刻
我明天再想这个事情好了。每次遇到打击，思嘉都会这样想。一直支持她到最后。思嘉的一生都和两个男的交织在一起，卫希礼是她一直渴望得到的男人，直到最后才发现，自己爱的只是幻想中的男人。而卫希礼爱的不过是思嘉美丽的皮囊。媚兰才是他灵魂的真爱。那个比自己还了解思嘉的白瑞德，知道思嘉对臣服的男人从来都是不屑一顾的，伪装自己的温柔，但是伪装不了自己对思嘉在乎的心，为她来到亚特兰大，为她护送到塔拉，为她怀孕的时候赶马车，借给她钱，鼓励她做自己，做自己想做的事。为她救她所谓的爱人卫希礼，为她跟她结婚，为她满足她的一切愿望，宠溺她，只要她开心。为她在每个噩梦的晚上，给她温暖和安慰。不要孩子的他，为她把他们的女儿当成了她的影子。直到女儿意外去世，媚兰去世，白瑞德的爱也像血液一样，在那些年流尽。但我相信，真爱是不会枯竭的，思嘉意识到真正爱的是白瑞德的时候，没有什么太晚，世事如此，如果没有足够的时间，是没有办法让一个真正学会爱，学会珍惜的，很多人是需要一辈子去学习的。白瑞德会给思嘉一个机会的，可能会很久，就像白瑞德等了思嘉那么久。