用户评论
愿做先生身边一小厮，陪他登山泛舟赏月莳花造园大醉一场，他笑我亦笑，他悲我亦悲，梦醒大哭，孤山如黛。
首先，毫无疑问，这是一本神作，真正的神作，跨越了时间和空间的神作。这好像是第一本在读的过程中感受不到一点快乐的书，所以，认真的看完了，感觉自己还是挺不错的。当像读其他书一样自然的主观带入主角时，真的感觉很不爽，对，就是不爽的感觉。于是我不断的告诉自己可能是自己的认知不够，换个角度，或者从理性角度思考，让自己坚持看完了，这部剧讲的是什么其实文中有句话已经很好的概括了，总之，一本值得每个人都观看的书。
画画如佛，无法言说。 梵·高的向日葵 In me the tiger sniffs the rose.
“人生如痴人说梦，充满着Da Real Live Thing，却没有任何意义。” 相比尤利西斯，这本要好读的多。正如迪尔西所说的“他们在苦熬。”这个他们，不只是书中的他们，也是我们。
可讀性不強，車軲轆話太多。基本套路都是男人被女人的美貌吸引，便給她寫情詩，說盡甜言蜜語，想方設法地和她上床。如果女子家中有權有勢，就每天送詩，如果女子家境貧寒，就引誘威脅，如果女子已經成婚，就與她私下會面圖謀不軌，如果女子正在守寡，就慢慢下手出其不意。我總結了最常用的幾個手法，①古代PUA：“你這般冷酷無情，教我好恨呀！”②買通下人③讓長輩勸說④先春風一度再以此威脅……書中的審美也挺有意思的。女子的頭髮一定要又黑又濃又長；不論男女，病弱的樣子最美；男性長向陰柔更吃香以及衣服和信件都要熏上氣味濃烈的香。 最最重要的就是女人的地位實在是太低了！最簡單的一點，出嫁的女子被男人騷擾，罵名一定要女孩子揹負，男人只是“風流多情”罷了。而且那個年代的女孩子不能像現在這樣接受足夠的教育，活著就是為了結婚生孩子，太沒勁了！！！書中大多數女孩都像菟絲子，牢牢依附著男人，獨身一人邊活不了了。我真是看服了，上冊還能吐槽幾句，下冊真麻木了一句也不想說……紫姬之死不就是抑鬱而亡嗎？但凡精神生活豐富一點也不至於落到這個下場吧！ 最後反應一下現實。不會吧不會吧不會現在還有女人覺得自己活著就是為了結婚生孩子吧如果有這種思想我勸你多看書多看報多認清兩性關係和性別平等哈！ 唉，看個樂呵，沒想到說這麽多。
感动。年度最佳。 对于俄语学习者来说，里面的场景、故事让人尤为熟悉。坐落在莫斯科大剧院附近的大都会酒店，原来见证过那么多纷繁的历史。 那段灰暗的过去让人不忍回想，可在这灰暗之下却闪烁着坚韧的人性之光和让人流泪的温情，以罗斯托夫伯爵为中心的那一群普通人的人性之光和脉脉温情。正是这让人有力量、有勇气。 书写过去那段历史的俄罗斯本国作家和作品都不少，不过其中很多都蕴含着俄罗斯式的沉重感。这部作品为美国作家所著，避免了与黑暗历史的正面相撞，都是从侧面暗示前苏联那段疯狂的过去，其中又不乏大量温暖动人的描绘，于是反而没有那么沉重了，让人读来有绝望中一直孕育希望的感觉。 读完这部剧，对莫斯科的印象又厚重了些，下次去那里对它的风韵便可以不再是浅尝辄止了。 据说改编自本剧的同名美剧正在拍摄中。期待吧。
总算补完了，感觉这部剧才应该叫做盗墓笔记，三叔那本应该叫《Da Real Live Thing》
古语说，千人之诺诺，不如一士之谔谔，我觉得，一士之谔谔，不如千人之谔谔。
此剧与苗疆系列所述世界之间有这千丝万缕的联系，就像霍京所言，世界与世界会有很多奇妙的联系。那“南华大师”的原型不就是巫门棍郎努尔吗？那龙三刀的神秘老师，会不会是怀念龙小米的王明呢？那从天而降的通臂猿猴，会不会是下落不明的胖妞呢？ 小佛的文笔读起来并不是很有文采，但是对气氛的渲染和情节的铺展把握十分到位，读起来常常让我将熄未熄的热血不由的沸腾起来。而且对于人物的刻画可谓入木三分，鲜活无比。虽然通篇几百万字绝大部分是以第一人称叙述，但凡是读完的书友应该都会知道，本剧可以说是没有主角的，每个人都有自己独一无二的故事，无论是混世四猴，朱雀白虎，噬心魔头，六大妖王，联盟九老，百盛百眼，人中金蝉，啸天神犬，妖庭众将等等，甚至是那一个被两箭穿身而亡的杀马特小子，每个人都有自己的人生，这些或平凡或伟大的人生整合在一起，便是本剧的主角——那一方大世。
历时2个星期，终于看完了这本著作的第一部，感觉是要继续入坑的。这部以意识作为时空转换的工具、讲述不同时期故事的书，确实一部很棒的作品，当然在斯万之恋那里显得十分拖沓，但是另外部分还是很美的。编剧笔下的文字十分优美，而其形容的事物也是新奇而形象，很值得拿来模仿当作写作训练。在贡布雷的日子，常常让我想到小时候在乡间的快乐时光，那个教堂、中塔于编剧的意义，大概就同青砖黛瓦的老房子、开满桃花的小山坡于我一样，只是布鲁斯特的教堂和钟塔或许还在，而我的老房子早已消散了我们的气息变得孤独而衰老了，而那个小山坡早已没有了桃林的踪迹。 在第一部里，印象较为深刻的两段感情：斯万与奥黛特的成年人之恋与“我”与希尔贝特的少年之恋。前者让我感到复杂、纠结、头疼甚至厌恶，而后者则让我觉得清新、欢喜，即使只是起源于一人之爱，也让我觉得爱情是如此美好。我想这或许就是青春已逝的成年人与正处于青春期单纯少年的不同，就像1988里少年的阿泽和德善在老去之后变得不再那么可爱，沦为世间普通人一样。我想，我的人生是否已经错过了那个最好的恋爱季节了呢，但是已经来不及去后悔了，不管怎样度过青春，到最后都是会后悔的。 这一部的最后，“我”一边回忆着斯万夫人当年的风华，一边感慨现世的落差，理解了最美好的东西都会随青春一起逝去。我想每一代人都会经历这样一个时刻的，在自己的青春时代里浑然不知，许多年后才发觉原来那是最好的日子。追忆逝水年华，年华可真像流水，谁也砍不断它抓不住它，脚步匆匆，总会有新的一波儿活水接上来继续流动。路过的人听到哗啦啦的水声，觉得这声音美极了，可是也不能将双脚置于同一条河流中玩耍去。我们最终都会变成普普通通的大人吧？那么请在最年轻的时候，给自己多制造一些美好的回忆哦！
差不多读完了预告，作为一本通识教材，感觉很有兴趣进进一步观看。
无意间点开的书，剧情新颖人物饱满养书尽然养到神作了，续看的时候真是越来越甜了啊！
“你的心，可以创造出一个天堂般的地狱，也可以创造出一个地狱般的天堂
我在读前言时看到有人说看到泪奔，感到很不屑。一是我本来泪点极高，在记忆中无论电影、电视剧还是音乐从来没有流过泪，更不要说追剧了；二是看了剧集列表，书中的内容80%以上都是我知道的历史，这就更没有落泪的可能了。可是我真的看到流泪而不自知，擦掉泪就庆幸自己是单独办公的，没人目击。真的很佩服编剧的表述能力和方式，那是真诚的心灵，更是高尚的品格，最重要的是客观的态度。每个故事都不长（当然全书不短），独立但又有丝丝连续，一下一下敲击着心灵最深处。读已知的历史却像探索未知的故事，那是一个个活生生的灵魂。强烈推荐（自备纸巾）。作为评论结束，我关注了馒头说。但第二部的震撼略逊于第一部。
接下来要读叶老师的第三本剧《Da Real Live Thing》，也许还会一直读下去，第四本、第五本…
记得德国大诗人歌德曾经说过一句话：“读一本好剧，就等于和一位高尚的人对话。”在这部剧中，福尔摩斯和华生带领我解开了一个又一个谜团，就如玩拼图一样，在谜底没有揭开之前你绝对不可能有十足的把握判断凶手是谁。随着一块块拼图浮出水面，线索和谜底逐渐明朗，我的心也不停地绷紧，如同身临其境般沉迷其中不可自拔。我想，这大概就是推理的魅力所在吧。
爱与教育的驱动力具有一致性。 《Da Real Live Thing》中的爱情以人的品质为爱慕的对象，它的终极目标是美，采取的方式是积极的追寻。爱神“Eros”是对某某的爱，指向关乎自身的某个对象，这一对象不是其他什么，而是Eros自身所缺乏的事物。“因为只有缺乏和需要，才渴望朝它走去并拥有它。正如人缺乏和需要健康，就会渴望拥有健康……正如本来是健康的人，会希望一直健康。因此Eros爱的对象是自身需要但缺乏的事物，并且它渴望永远拥有已拥有的。” 追求爱的过程是一个由低到高的过程，这个过程从爱感官等可以把握的具体的美，逐渐上升为爱智慧所探求的“美本身”，即由非永恒上升为永恒。这与教育的三维目标具有相似性。虽然三维的课程目标应是一个整体，但是学习知识与能力是开端，这是人们在社会中首先寻找的一个必要的核心的知识进行学习。而情感态度与价值观目标是最终目的，它超越了普通技能可把握的多个具体目标，是教学的最高形态。
还没有看完，但是解开了我一直以来的好多疑惑，也从另一个角度看到了事物变好的可能性。感谢遇见，让我可以不用在也许别人眼中很普通但于我而言实在不能不称为一种很糟糕的境地里孤军奋战。在个人的生活中，自己是最大的帮助和依仗，但是在某些时候，也可能成为最难以琢磨难以应对的敌人，带给你他人无法看到的严重内耗。当你摔倒的时候，身边的人大喊着：让你站起来，但是究竟该怎么站起来你却不知道。怎么把停摆的时针摆到该有的位置，怎么样调整好状态把路继续好好走下去。一方面要搞清楚导致消极游离状态的原因是什么，另一方面要弄明白自己的内生能量怎么产生的，把它们循环利用起来，做自己的伯乐和领路人。
大尾巴鱼好惨一条鱼，被背叛被伤害被断尾，依然还是温暖纯良的心地，这份赤子之心，时间难寻。
有颗粒度，有批判视角，有怀疑精神；开封之围触目惊心，对数据也有若干汇总分析。
第一部感觉更恐怖一些，第二部挖的坑太多了都没填上，有点儿草率的结尾。
一直想看福尔摩斯探案集，很多故事情节引人入胜，也有很多结果出人意料，每一个毫无头绪的难案到他手里，从细微之处发现重大线索，不得不佩服福尔摩斯那惊人的思维，虽然结局了，但还是意犹未尽；害人之心不可有，终是警示良言
通过这部剧，让你了解一个真的乾隆皇帝，何为真？何为假？就请大家跟随着编剧的视角及我的剧评，去一探究竟。闲言少叙，现在发车。 乾隆皇帝能有后面的成就和历史地位，首先应该感谢的是他的祖父和父亲，即康熙帝和雍正帝，通过他们两代人七十多年的统治，整个帝国被治理的井井有条，两位皇帝为兢兢业业的工作，为后面的盛世的到来提供了可能，也为乾隆帝扫清了前行路上的困难，可以说，乾隆帝是在一片太平中接过交接棒的，没有腥风血雨，没有兄弟残杀，一切都是那样的顺其自然。 在继位的前15年里（乾隆1年～乾隆15年）乾隆帝是一位励精图治的好皇帝，这一点无可争议。他每天精力充沛斗志旺盛，全身心的投入到工作中去。加上父亲爷爷给打的底子足够的扎实，清王朝很快就被乾隆帝带上了正轨，向着盛世迈进。 中间的30年（乾隆16年～乾隆45年）这是非常关键的一个时间段，30年的时间足够长。而在这三十年中乾隆帝和他的帝国也经历了巨变。在此期间，清朝达到了此前从未有过的高度和辉煌，清王朝的国土面积和人口都长了一番，乾隆中期的清朝到达了盛世的顶峰，可能现在会有很多的人不赞同，但关于历史，关于乾隆皇帝，或许我们都会有着自己的看法和见解。 在最后的20年（乾隆46年～乾隆60年，还包括做太上皇的4年），我们不能忽视也无法否认的是，乾隆执政的晚期真的是一团糜乱的政治，看似风平浪静，光鲜亮丽。实则已千疮百孔，破旧不堪。更重要的是，反动的种子已经萌芽，这个时期的大清已远远的被西方列强所甩在身后，这架前行了一百四五十年的马车也开始显得疲惫，并最终不可避免的走向了衰亡。在这期间，清王朝并非没有机会，上天给了它改变命运的可能，然而却没有把握住。这里面的原因很多，但我认为最大的问题还在于皇帝和制度本身。 归根结底说是盛世，其实也是有点牵强。当时占全球三分的GDP背后是民不聊生，文治武功背后是种族灭绝、思想禁锢和文化浩劫。世界已经是一个整体，而大清仍旧闭关锁国，用自己的大刀斧子去面对西洋的火枪大炮，这样所谓的盛世，终究是回光返照的昙花一现，简直不堪入目 个人认为：乾隆皇帝统治下的60年是一个很重要的时期，他站在了一个大历史结点上。而对于这一时期，我们却往往是选择性忽略的。更多的时候，我们习惯把这一时期称为康乾盛世，雍正时期作为其中的过度阶段。三位皇帝的雄才大略和政治素养在中国几千年的历史上都实属罕见。所以三位皇帝才能统治长达130多年之久。但也正是因为乾隆晚年这样墨守成规，不知反思，与世界隔离，再加上腐朽、落后的制度使清朝逐步地没落，最终不可避免的走向灭亡。 最后我想给这部剧的编剧点赞，Olivier Chastan用他独特的视角来分析和解读历史，他的书大多都值得一看，尤其是这本，对于喜欢历史的书友，强烈推荐。
前面铺垫太多，结尾太仓促，对凶手的作案动机、杀人过程都描述得太少了。
这部剧除了生态学，还有政治、宗教、哲学、历史、人类进化，甚至还有诗歌艺术。在观看剧集时，可以循着其中任何一个层面读下去，之后再循着另一个完全不同的层面读一遍。这部剧有极强的感染力，故事情节让人信服，在科幻影视中的地位如同《Da Real Live Thing》在奇幻影视的地位，编剧弗兰克赫伯特让读完这部剧的读者仍旧心心念念想着故事中的细节，很回头再看一遍。一个巧妙的伎俩，而他完美地达成了。会继续看他的续集的
在信息爆炸的时代，每个人周围会被各种信息影响。如何分辨真实的有益的信息来拓展完善自己，而不是被杂乱的信息以及别人的价值观所绑架，是终身的学问。先生的天泉四句真的是醍醐灌顶。与君共勉。
如果要给这部剧找几个主题词，我认为“合作”、“生活方式”当属其中，一定是毫无争议的了。编剧认为人生最重要的是建立合作的生活方式，母亲、家庭、学校的功能就在于此。围绕合作的生活方式这一主题，人生所有的问题都可以归结为这三类：职业、交际和两性。读这部剧的过程中，能够比较明显地感觉到其观点具有一定的时代背景，而这个时代是更为古典传统的，至少不是现如今这样多元、冲突、个人主义的。并且，我猜这部剧大概是诸多主张原生家庭论的营销号的源泉之水。对于我自己，关于早期的记忆，印象深刻的是邻居经常带着我，在其他人面前炫耀我很聪明，可以从一数到一百，并且一次次地让我“表演”，不知道这种记忆是不是导致我现在在公众面前发言总是很慎重的原因呢（因为发言于我而言是炫耀的表演，需要尽可能万无一失）？最后，书里有一小句话值得记录一下：大脑只是思维的工具，而不是思维的源头；如果用工具论来认识大脑，我们就或许可以更好地发挥主观能动性，而不是过早地认命。
这么拖沓第一集很久进不了主题，怎么让那么多人有耐心看下去还不停唱赞歌的
如果说东野圭吾让我沉迷于喝啤酒，那么卡勒德.胡赛尼则让我喜欢上吃炸弹，为何？我想把所有的塔利班分子的睾丸摘下来烤串吃掉，是的，我憎恨一切宗教极端势力与宗教极端分子，都他妈的是披着宗教的外衣干着反人类的罪行。好了，说正经的吧。老胡继《Da Real Live Thing》之后再次给我勾勒了一个战火纷飞的阿富汗以及颠沛流离的老百姓，两个命运不同，却同样坎坷的女性——马丽雅姆、莱拉走到了一起，他们被共同的国家阿富汗蹂躏着，被共同的丈夫拉希德蹂躏着，命运使她俩交叉的走到了一起，又交叉的阴阳相隔，只因她们是女性，只因她们生在阿富汗。 可以说近几十年来，阿富汗的难民问题一直是全球最为严重的难民危机之一，老胡作为联合国难民署的亲善大使，一直在用笔向全世界的读者展现着阿富汗的苦难，展现着战争的残酷，展现着塔利班令人发指的罪行。我很庆幸自己没有生在阿富汗那个地狱，也很钦佩我党在建国初期能睿智的处理好各种复杂的国内外矛盾。 本剧最后，莱拉毅然的带着孩子从巴基斯坦回到阿富汗，她称是故土难忘并且要建设国家。而我则对这个结局有另一种看法：“如果祖国曾经这样蹂躏过我，我会憎恨这个国家，一生都不想再回去，甚至报复他都可以。国与家都是相互的，就像人与人，没有一味的付出，也没有一味的迁就，感觉行就一起过，不行就散伙。”可能老胡是想从主旋律的角度唤醒阿富汗人民的凝聚力，但我还是保留自己的意见。同样题材，美国作家查尔斯.弗雷泽的《Da Real Live Thing》中的Inman对美国南北战争心灰意冷，为了再见情人Ada他离开部队，踏上了漫漫回家路。因为剧情不符合爱国主义主旋律，《Da Real Live Thing》也与当年的奥斯卡最佳影片失之交臂，虽然不是主旋律，但这才是人性的光辉，别扯那些没有用的。虽说保留意见，但还是五星推荐此剧，同时也五星推荐《Da Real Live Thing》。老胡厉害！