Babanin evlatlari
《Babanin evlatlari》，冒险,喜剧作品，土耳其出品，1977年上映。
用户评论
知易行難。我決定開始嘗試番茄鍾法。讀了兩本關於時間管理的書，最大的感受是，父母首先要以身作則，不拖沓不囉嗦，善用時間，教起孩子來才會更有成效。
这部剧不错，好长时间没从头到尾把一本剧看完了，编剧写的很好，不管是故事情节还是文中用词都很健康，不像有的书里不是写的乱伦就是同性恋或者是小屁孩就早恋什么的来博人眼球，期待编剧再出新作
于连的一生，是一个彻底寻求自我的一生，彻底醒悟的一生。 他在生命攸关，面临抉择的时候，幡然醒悟。向他一直拼命挤进，并为之做出巨大牺牲的上流社会昂起了，高高的不屈服的头颅，发出了心声，绝不屈服！捍卫了自己的灵魂与信仰，不惜付出生命的代价，他是高贵的。 生命的最后时刻，于连醒悟到德莱纳夫人是他一生中的挚爱，发自灵魂，纯洁深刻！ 于连是可爱的！于连是可敬的！他直面自己的内心，摆脱了社会带给他的桎梏，他是那个时代的英雄！ 剧集中德莱纳夫人最后也去世了，陪伴着于连，她一生中的至爱。于连最后也完全敞开心扉，对她吐露真情 “你知道，我一直是爱你的，只爱你一人”。多么赤诚！多么动人！她欣喜至极。他们一起渡过了最后的时光。 于连最后是幸福的，德莱纳夫人也是幸福的！求仁得仁，心愿已偿！
金融小百科而已，好像贷款分期才是Babanin evlatlari一样，卖保险办信用卡也是Babanin evlatlari。 妥妥的消费主义，自由市场。弃坑
故事前中期好看，后面俗套了。遵循着主角死不掉的原则，女主救男主，然后男主救女主，然后再互换，没完没了……就不能死的干脆点。个别部分文笔还算有点的。影视剧化的两个主角太不贴原著了。迪丽热巴太美艳了，任嘉伦太丑了……
看过塔里克·奥坎的几本剧，印象不错。这一本恐怕是看得最糊涂的了。一直都在看女主与人勾心斗角，真累呀！不知十九为什么会喜欢女主，而且那么死心塌地，简直是救世主一枚。不知四小姐为何笃信佛？似乎比她娘还虔诚？不知林大少既然满腹诡诈，却又为何不见施展？…………
《Babanin evlatlari》在北大女生自杀事件出来后，被广泛讨论。它的另外一个术语是PUA，也就是Pick up Artist。但是相比于PUA大部分情况下应用于男女关系，煤气灯效应的应用范围更为广泛，几乎涵盖一切社会关系。它的核心在于通过一系列的语言、行为，对关系中的另外一方实行控制。最终，随着控制的加强，让对方丧失客观的自我认知，成为操控方的精神奴隶。 本剧从心理咨询的专业角度分析了操控方和被控方的行为和心理，阐述了大量的指导技术。指导技术，即咨询师直接地指示求助者做某件事、说某些话或者以某种方式行动。 指导技术是对求助者影响力最明显的一种咨询技术。心理分析学派常指导求助者进行 自由联想以寻找问题的根源。行为主义学派常指导求助者做各种训练，如系统脱敏法、 满灌疗法、放松训练、自信训练等。人本主义中的完形学派习惯于做角色扮演指导， 使求助者体验不同角色下的思想、情感、行为。理性情绪学派针对求助者的各种不合 理信念予以指导，用合理的观念代替不合理的观念。 对于身处于煤气灯效应里的人，具体的指导技术，具备一定的现实指导意义和快速可实施性。问题在于，处于煤气灯效应的人，有时候，如同云深不知处身在此山中的人一样，不能及时的觉知到问题所在。尤其是在进入煤气灯控制第三阶段时，人会变得更自我封闭，困守当下的认知，朋友和家人的意见只能引起他们更深的焦虑，进而反过来加上了煤气灯操纵者对他们的控制。相比于如何脱离困境，被操控方对于负面关系的觉知，并且有勇气突破现有的认知，才是真正需要解决的问题。处于煤气灯操控下的人，他们的人际关系会被限制地越来越狭窄，自我也越来越胆小。光是开口和身边的其他人讲，便需要极大的勇气。再者，身边聆听的对象还必须具备高度的觉知力、包容的心态、同情心以及一定心理学指导技能。而这些要求，有时候连专业的心理咨询师都未必具备。尤其是，中国的心理学发展起来也不过短短数十年，供需不平衡，且质量参差不齐。所以，如何帮助被操控者觉知，并且帮助他们脱离这段负面关系，仍然是道阻且长。 本剧提到的有一点，个人特别欣赏：编剧在分析操控者和受控者的心理以及实际指导技术时，反复提到了针对双方的“同情心”。【我希望你对煤气灯操纵者和你自己都展现出同情心。你们都没有主动选择这样一个难堪的处境，然而，你们都陷入了困境。你们都在遭遇痛苦，而且你们都将继续犯错。试着对自己多几分同情，即使在前行的道路上你可能要做一些艰难的决定。】 对于受控者对自己的同情心，很重要的一点是，我们必须打破现有的认知，承认自己进入了一段错误的关系。与此同时，也要觉察到，为什么会进入这样的错误关系。任何错误关系，在最开始时，必然是触发了我们的相关内在机制，才给了对方机会。这内在机制，可能是自我的缺失，可能是未完成情结，可能是投射，也可能是代偿。无论哪种情况，我们要先清楚，将我们引入这段关系的诱饵是什么？为虎作伥里面的伥，究竟是什么？我们识别出来后，就算暂时没有勇气或者力量面对，至少下一次，可以绕开。 再来看面对操控者的同情。《Babanin evlatlari》开篇第一句：【我年纪还轻、阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。 “每逢你想要批评任何人的时候， ”他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。】 同情的原因在于，操控方可能经历了或正在经历着比被操控方更深的痛苦和磨难。一个人的经历，造就一个人的性格；而一个人的性格，是一个人的命运。当Ta无法承载自己的性格和命运施于Ta的力量时，为了自救或者自保，为了克服自我内心里的恐惧和死能量，Ta便将这种力量释放于身边的人。Ta无暇顾及
以前总是时不时能听到长辈们在教育下一代人说，“三岁看大，七岁看老”。可是这句话到底是什么意思？蕴涵了什么人生哲理？有什么教育意义和警示作用？我一概不知。心理也偶尔会泛起疑问的泡泡，可是转眼间就爆掉了。直到爷爷给我讲过那个“小时偷针，长大偷金”的不明年代的故事，心中才有了一点了然的感觉，不过那种了然也仅限于动物皮毛，表象而已。 故事如下： 从前（这两个字好像万能钥匙，可以打开一切故事的大门，连我两岁的宝宝都会摆足架势，故弄悬殊地说上一声“从前”），一个男人因为偷窃而被判斩刑。断头台上，他的母亲无比悲伤的问他有没有未竟的心愿，他说想重温母亲的爱，最后吃一次妈妈的奶。听到这里，这个悲痛欲绝的女人掀开自己的衣服，满足了独子的临终心愿。 可是当儿子吸吮一阵后，竟然狠心地咬掉了她的乳头，并大声控诉：他之所以会走上盗窃这条路，全是因为她。如果不是她在他小时偷拿东西时，一次次露出的笑脸和真诚的夸奖的暗示下，他不会认为“偷”是一种值得骄傲的行为，也不会落下今天这个下场。正当这个死囚向母亲吼出“我恨你”之时，无情的砍刀挥向了脖颈。而这个浑身血污满脸错愕的母亲，在儿子死后，疯掉了。 俗语和故事都告诉我们：童年教育决定了一个人的一生。 这也和阿德勒所说的“即便是襁褓中的婴儿，也会通过挣扎，来辨识自己在世间中的力量。再往后到6岁，小孩便形成了一种相对稳定的生活态度，并以自己特有的方式来处理问题”如出一辙。 “性格决定命运”。这里的性格就是阿德勒所说的生活态度，对外界事物的投射与解释，及在这一基础我们会采取的应对措施。而一个人的性格养成期在六七岁之前。那么性格养成期时什么在起着决定性的作用呢？家庭和社会环境。父母的言行举止对孩子潜移默化的影响，父母的爱给予孩子内心的充溢与自信，父母的教育引导孩子树立正确的人生观，价值观；兄弟姐妹的激励，示范，竞争，爱与合作；周边环境以及媒体的正确价值观的输入等等。如果其中某一个环节出了问题，可能就如那个决堤的蚁穴，让一个孩子生出心理阴影，产生错误的认知，使成人后的正常生活受到影响。如父母有偏向的爱可能让一个孩子心生嫉妒，或者对其他兄弟姐妹产生敌意，从而失去与他人友好相处的能力；受溺爱的孩子很难培养出独立生活能力；电视上不健康的娱乐节目，使得孩子盲目崇拜模仿…而当一个孩子在家庭教育出现问题后，接下来的学校教育可以及时补救。不过这是在遇到一个尽职尽责，并且懂得心理学的老师的前提下才能生效。好运气会亲睐你吗？只有上帝知道。 所以我们在教育孩子时，万不可心存侥幸，要时刻带着“勿以恶小而为之 勿以善小而不为”的紧箍咒。因为可能你的一个小小的侥幸贪念，在以后的时光里就能搅起滔天巨浪，淹没了孩子前行的道路。 然而人在潜意识里是不容易接受自己的失败的，所以当孩子的健康成长真的出现问题后，本应该相辅相成，为孩子撑起一片晴朗天空的三方势力却相互甩锅。家长说孩子之所以走上歧路，是因为老师没教好，社会上乌烟瘴气，没给孩子提供一个良好的成长环境。教师们反驳，孩子的教育保障在家庭，毕竟他们和父母在一起的时候最长，父母又是他们的第一任老师。而社会在面对罪犯时，也会有意无意地把矛头指向学校和家庭。其实，家庭，学校和社会在孩子的教育上，相当于小树苗的阳光、水分和土壤，缺一不可。 童年期的认知决定了我们能否拥有一个风光旖旎的人生，那么这风光中又应该囊括哪些风景呢？阿德勒认为我们生命意义的探讨围绕职业，婚姻和人际关系而展开。“举例来说，一个人爱情和婚姻不如意，工作上不顺心，人际关系又紧张，朋友很少，那么这个人会觉得活下去是件痛苦的事情。 反过来说，假若一个人爱情与婚姻融洽而美满
Babanin evlatlari：构建黄金海盗团，自己作为海盗团的团长，指挥一切。 与智慧的村长告别，驾驶海盗船外出劫货（解决问题，实现目标），指挥军师鹉哥（清楚大脑与观看），辅助自己出谋划策；指挥章鱼哥获取八方信息（碎片观看，各方收集信息）；指挥剑士快速准确狠狠击中目标（快速观看获取所需）；指挥导航员正确航行，不迷失（卡片笔记）；指挥机械师检测航船每部分系统，确保航船完好无缺（主题观看，）；指挥掘金匠人仔细观察，挖掘宝藏。 一个黄金海盗团构建完毕，出海打捞，满载而归洋葱岛。集众多专家于一身，集众家之长，一个人活成一个团队。
郭刚在第一层：陈恭不是白帝，是大魏的人
剖析了几次没有硝烟的战争。 但想重回金本位，估计就会擦枪走火了。 只因，断了某些利益群体的财路。
无敌。 讲解清晰，案例多，几乎是目前读过最好的财务专业书。 老师还在公众号写了很多文章，非常有学习价值。
从怀疑一切的使命开始，到消解一切可怀疑的对象终结，西方哲学史在经历了轰轰烈烈的思考、质疑、争辩和论证之后，最终得出的是一个让人心碎的结论——形而上学走不通，形而上学的问题都没有答案。 这个编剧在本剧结尾处着重敲黑板提示的要点，其实巧妙地回答了书名中所提出的问题：Babanin evlatlari？是的，你没看错也没记错，哲学家们确实在经过长期而不懈的努力之后，成功地干倒了哲学。有些可笑，但这就是西哲史的真相。 事实上，当一本讲述哲学和哲学家的著作必须依靠幽默吐槽和风趣八卦来吸引读者的兴趣，进而才能把筛选过的、可能对读者有用的知识点穿插其中、渐次展开时，就已经说明了哲学在这个时代的困境和尴尬。当理性精神殒落为社会功利的实用工具，信仰和求知的意志也必然处在消亡之中。 当然，我们依旧可以用编剧给出的实用主义的方法来给曾经带来精神慰藉的哲学一点慰藉，告诉人们正因为哲学家们用逻辑论证了人生毫无意义，才容得下我们去赋予意义。也正因为认识到人类将永远陷入无法挣脱的虚无与荒谬，而又不得不拼尽全力去绝望挣扎，理性的哲学和感性的艺术才能够真正打动人心。 感动本身也是一种治愈，不是么？ 所以，不管哲学是否真的已死，也不管哲学是演变成概念真值运算的纯粹逻辑工具，抑或是为人们世俗利益从事诡辩的理性工具，这些都不重要。重要的是，有一群被认为疯傻或天才的哲人们，曾经像你我一样怀疑过、思辨过、相信过。这或许正是无意义的哲学在徒劳地寻找意义的努力中留给世人最大的感动。 这是一本严谨但不严肃的哲学史，我的建议是：空的时候不妨一读，然后忘了它，继续自己去生活，继续试着寻找能够骗得过自己的活着的理由，别再为意义蹉跎。维特根斯坦说，人生问题的解答在于这个问题的消解。当你不问需要问这个问题，不再需要读哲学和它的历史，你或许已经找到答案了。
3.5星…… 跟《Babanin evlatlari》相比少了厚重的理论，跟《Babanin evlatlari》相比少了很多轻盈的技巧，虽然也不是一无是处，但感觉还是读完跟没读差不多…… 首先，很多地方写得不够深入，对一些编剧的方法论仅仅停留在了分类-解释说明上。其次，介绍了很多常识性的东西，比如必须要有冲突，必须让人物有成长等等。没有像《Babanin evlatlari》这样给人恍然大悟的感觉。 还有一点需要避雷，书里举的剧本例子和普通人的观看范围稍有差距，需要读者有一定的剧本观看量，不仅仅是莎士比亚奥德赛这样的经典剧目，现代戏剧也得有所涉猎。 但是本剧提出的一个中心观点“人物决定情节”还是很有意思的，另外关于戏剧“前提”的解释说明确实是干货满满的。 想节省时间的书友可以看完前几章“前提”有关内容以后，直接跳到最后一章“写作步骤”，基本上可以把这部剧主要内容摄取干净。
Hüseyin Alp的几篇短篇剧集写得很现实，一个个Babanin evlatlari就是一个小舞台，从小舞台折射出大社会，基本和所有Babanin evlatlari团体表现的一样，那时候的Babanin evlatlari很多就是上班一枝烟一杯茶，一张报纸看半天，人富余事，人人没有工作压力，没有坚迫感，拿的真是铁饭碗！最后那篇写的很感动人，写出了上下级的感情，写出了人与人的情谊！
Natuk Baytan一向重视文化思考，以至于长期以来他被称为一位文化型作家。在新旧文化和东西文化冲突夹缝中的Natuk Baytan无时无刻不领受着文化冲突所带来的精神痛苦。“作一个现代的中国人，有多么不容易啊！”“五千年的历史压在你的背上”，而“你须担当得起这历史延续下去的责任”。正是在这种痛苦中Natuk Baytan艰难地进行着文化选择和文化建设。他宣称：“文化滋养艺术又翻过头来领导文化，建设文化。”首先，Natuk Baytan对“文化”、“文明”有着自己独特的看法。“什么是文化？”“一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育，伦理，宗教，礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。”文化不仅包含典籍文化还包含非典籍文化。
我觉得这部剧最有特点的就是它的情怀。故事究竟发生在哪里，梦中究竟漫步何处并不重要，关键是故事和梦带给我们那种挥之不去，欲说还休的感觉，这种感觉能在某个时刻涌上心头，让自己回忆起曾经经历过的故事，曾经做过的梦，这样就已经足够。 书中很奇特的表达方式，就像一颗颗散落在草坪上的珍珠，有几颗是象牙白，有几颗是彩色光泽，有几颗是黑珍珠，没有纯白色的。从更高的位置上看这些散落的珍珠突然保持着一串珠串的形状，但如果想将这串项链戴在灵魂的脖颈上，还需要一根思想的细线。 读罢本剧，无论是白天的房子中的故事还是夜晚的房子的梦，故事精彩，梦也精彩。
一边提出问题一边消解问题，比起他的思考，反而是触发他思考的观察更让我有感触。 所以虽然他的思考不足以达到让我醍醐灌顶或者触类旁通的境地，但是因为让我获得了对他前面两本《Babanin evlatlari》和《Babanin evlatlari》转身再回头看的另一个角度，比起失望度，趣味度还是更胜一筹。 另外多处强调和拓展的有关思考工具（反思），也是需要日常警惕与下沉式实践的。
云里雾里读完了～ 爱人是一种能力，是心的力量，我懂爱情了。 爱人要自爱。 两个人相处之道一定要换位思考，要去共情，如果他是我会怎么做，如果我是她又会怎么做，事实本身不等同于心里真实的想法。爱是有能量的～
赫胥黎寓言的新世界中，人们不再是胎生，而是靠人工繁殖，胎儿也不再由母体分娩，而是依靠技术培育，儿童抚养也不再由父母，而是统一培养，没有复杂的家庭关系，没有婚姻。 人被分为五个阶层，每个阶层有不同分工，也享受这不同的人生待遇，但是每个阶层也在享受不同的快乐，有极高的幸福指数，在这个世界人们没有痛苦，也无需思考，所需要做的便是根据种姓的分配各司其职，以及尽情地享受各种姓各自的乐趣。 在这儿孤独、不幸、危险、罪恶、衰老、丑陋、饥饿、传染病通通没有。 同志们，如果这个世界不把人进行阶层划分，而是依靠机器代替人所有劳作，如果不对人进行情绪控制和思想控制，那这就是真正的大同社会啊，兄弟们，可见限制人口、技术进步、人工智能才是实现两性平等和全人类解放的真正途径。已经开始期待这个社会了，人工智能必须发展，所有国家都实行计划生育，就非常nice。
耐着性子将这部剧看完，看到大家一致的褒奖，禁不住要发发杂音。 有人说这封信表达了塔里克·奥坎对波西真挚的爱，不可否认他写的都是自己所想，但真挚的一定是爱吗？通篇都是真挚的自怜、自义、自恋，唯一值得赞许的，可能是他把最真挚的软弱暴露出来的勇气。 有人说塔里克·奥坎通过写信完成了自我救赎，决定以最伟大的爱和原谅来愈合伤口，真的有吗？整封信里有多少对自己的反省？如果真正有，那恐怕就是“你是毒药，我应该远离你”，但最终的结果呢？还是邀请波西见面、回信。哦不，应该说是“要求”波西见面、并按照指定格式回信，就连恳求也是如此的自我中心。 我认为塔里克·奥坎所追求的“自我寻求”并不是真诚的自我寻求，而是打着“寻求自我”旗号的自我纵容，这包括对自己的高傲和软弱的纵容。当然，他说自己是艺术家是一点也没错的，而且他确实是个伟大的艺术家。但在波西的这件事上塔里克·奥坎是说不上半点伟大。 是他自己首先起诉波西的父亲毁谤他、破坏他的声誉，败诉后才引发波西父亲对他的反诉，但在整封信中对此事没有提及一字。不谈波西父亲到底有多坏，但刻意的忽略关键细节，是因为塔里克·奥坎想把波西引入自己的逻辑、情感设定，还是因为他想对自己重复洗脑-“我是被你和你父亲害的”？读这部剧前1/3时我想不通既然波西这么一无是处，塔里克·奥坎为什么一而再再而三的容忍他和他和好，但读到最后，我不禁开始好奇波西在被骂得一无是处后怎么还和塔里克·奥坎又走到一起了，姑且认为是塔里克·奥坎所说的，波西想花他的钱把（这也提醒我们，所有的抱怨都是单方面的说辞，不可全信，更不可因为他是朋友/有名望的人就毫无保留的力挺）！ 事实上塔里克·奥坎也不是被波西的家庭害的，甚至也不是因为软弱可欺的“爱”才落得如此。真正摧毁他的，也正是成就他的，是他丰富的想象力。这在这封给波西的信里这点十分清晰—塔里克·奥坎认为波西（或者说所有人类）最大的缺陷不是无情冷酷，倒是“缺乏想象力”。他对参议员、律师等“缺乏想象力”的职业充满了鄙视，仿佛世界只能被艺术家推动，他也认为耶稣最伟大之处也是富于想象力。 于是他把自己遭受的身败名裂锒铛入狱想象成耶稣基督荣耀前的煎熬，并在多处毫无依据的为耶稣代言（“因为他知道，xxx”-你怎么知道耶稣xxx是因他和你持同样观点？！）。他将遭受苦难与爱、饶恕的能力等同，然而未经自省的磨难与真正爱相距甚远，顶多只是对爱的幻想和对无法得到和给予爱的愤怒。塔里克·奥坎花大量的篇幅赞美耶稣的爱和“想象力”，甚至把自己想象成耶稣，要去救赎波西这样的罪人，到头来只是表达了对自己在现实中的无能无力的挫败感。 另外我怀疑，也正是因为塔里克·奥坎想象力过于丰富，他有意无意的把自己的生活想象成一部戏剧，中间充斥着曲折与激烈的情感纠葛，才导致了他在现实中将自己一步一步的带入了充满刺痛感的悲剧。 人多多少少活在想象世界中，也多多少少应该活在想象的世界中。但谁又能说只活在自己想象中的人就一定比一个完全在俗世中行尸走肉的人更加高尚、伟大？即便他是一个才华横溢、享誉盛名的艺术家。 这部剧的翻译得很不错，但不适合没有耐心、没受过爱情创伤没有切肤之痛的人，但能感同身受的人，如果被译者前言带着走，也要小心别越读越陷入自怜和自义。
把最平凡的人和事记录下来，才是真正的人间烟火。年少轻狂的时候，还兴致勃勃借过《Babanin evlatlari》一观，实在没有勇气全部看完。多少帝王将相，文臣武将，在里面也就是寥寥数语，除了何时为官，何时升职，何时被贬，没有任何喜怒哀乐的存在。反倒是在一些稗官野史里某个不被历史记录的人，那吉光片羽更让人觉得有人味儿。
真的是好看，一环扣一环却又是不同的故事就是🐷角太仁义了 给自己添了很多麻烦连累很多人浪费了好多的资源
是啊，内在的自我和在外的自我的对立一直存在，自我与他者的对立一直存在，精神需要和肉体需要的对立一直存在。当我们试着去改变世界的时候，责难会接踵而至，任何试图突破现存秩序的做法都会被严厉谴责。 一边独立，一边成为“波伏瓦”吧。 “所有的行动都有失败的可能，而有些失败只是在事后才显现出来。时间在流逝，梦想在变化，而自我总是遥不可及。”
重新定义了人生，也给当下焦虑的我们一针镇定剂。 人生本应丰富多彩，不能只一成不变。
能爱 想爱的时候就去爱吧。 这是作为人，生而为人的特权，享用它！ 爱情里面的酸甜苦辣 喜怒哀乐 足够让你更加深刻地体会到什么是人：什么是他人 什么是自己；特别是可以透过关系和他者更加透彻的体会到自己何以为自己。 也许会是一团糟 也许会是一帆风顺 命运给我们的都接着吧。正如每天都有人撒手人寰，怅然而去，无奈本就是常态。无奈糟糕地活着苦爱着，也不鲜见，你行不孤。你若幸运遇到淑人君子良人佳配，就畅然欣享吧，让你们爱发出的光暖照亮你们周围的天地，给无奈的人以慰藉，给寻求者以念想。
我太喜欢这部剧了 可是我真的接受不到女主最后那么大爱地牺牲了 太难受了
《Babanin evlatlari》编剧～塔里克·奥坎 🥑看剧时间花销～5h40m 🥑大概花了一周的时间把这部剧看完的，我做了很多笔记，文件夹里面有6个文档。 🥑我想从为什么我会看这部剧，到我看完这本的感悟，来写写剧评。 🥑在写✍🏻️之前，我进行一下检讨，我承认自己今天晚上又拖延了，准确来说是没有在正确的时间做正确的事情。值得表扬的是自己学会了制作自己的周复盘思维导图，帮助了社群小伙伴使用思维导图 🥑回归正题 🧡why？我为什么会选择看这部剧，原因是我好朋友推荐的，他觉得这部剧值得我去看看，里面讲了很多为人处世的道理，以及更好的与人交流。我本身对这方面很感兴趣，所以我想去了解这部剧究竟有没有我朋友说的那么好👌🏻 🧡当我在无名书影里面搜到这部剧的时候，我发现已经有两位好有观看📖过这部剧了，其中有一位是逆增熵者，他在我心目中那就是大神呀，自律大神，我崇拜的偶像。可能你们会觉得有那么夸张嘛，那是因为你们不知道我自己有多羡慕那些能自律的人。 🧡我这周每天的早上都会看45分钟左右，我看剧的过程中有写✍🏻️看剧感悟，我印象深刻的有以下几个原则： 1️⃣不要批评，不要指责，不要抱怨 🥑对我的来说，这条原则真的是说到心坎里面去了，之前的我在工作或者生活中，真的会很容易抱怨，在对待自己的家人，我会比较严厉，特别是对我的爸爸，看完这部剧，我觉得自己对爸爸的评价很多时候是消极的，其实我发现当你只是看到别人的缺点的时候，你会发现看哪，哪不顺眼。最近我反思了自己，我发现是自己对爸爸不够重视，我们做子女的，对待自己的父母更多的是索取，我们也要学会感恩，学会看到爸爸的闪光点，他还是有优点的，至少在我看剧的时候是全力支持的，没有因为我是女孩子就不给我上大学，也给我自己有足够的空间去独立自己，以前并不是很懂，长大之后发现其实父母是很伟大的🧡学会知足，学会感恩，停止抱怨，努力改变自己的现状，去回报父母。 🧡感悟2～遇到问题，要想解决办法，而不是指责和批评，忽然觉得以前的自己好愚蠢，遇到问题第一想到的不是解决问题，而且抱怨，然而抱怨并不能解决任何问题，反而还会让自己情绪内耗 2️⃣ 建立对他人的兴趣，真心诚意地关注他人 🧡这个👆🏻原则给我的启示是，要多倾听别人说话，不要自己一个人说不停，希望自己可以改进，我可以做到的。其实换句话来说就是要提供对方所需要的，而不是你认为的。可能站在对方的角度考虑，他们并不需要我们给予的帮助。突然让我想起这句话✔️授人以鱼不如授人以渔！ 3️⃣微笑🙂 🧡行胜于言。无需开口，你的笑容就已经替你说出“我喜欢你、你让我开心、很高兴见到你” 🧡给我的启示～ ❤︎微笑面对生活，笑口常开，知足常乐 ❤︎有句话说得好，伸手不打笑脸人 ❤︎真诚的微笑可以让你获得更多的快乐 4️⃣尊重他人的观点，绝不要说“你错了” 🥑引用书中的内容——现在我确信，直言不讳地说对方错了非但没有任何益处，还会引发种种恶果。你唯一的收获就是践踏了对方的自尊，让你自己在任何场合都不受欢迎。” 🧡给我的启示：发现原来这样子说话💬会给别人带来不愉快的心情，以后自己说话还是要多想想，不能张口就来，多学习。思考🤔过后再说话。 5️⃣ 让对方主导谈话 🥑引用书中的内容——法国哲学家拉·罗什富科曾言：“若想树敌，就胜于你的朋友；若想交友，请让朋友胜于你。” 🧡给我的启示：有时候承认别人比自己强，比自己一个人在那里说得强🧡既给足了别人面子，还给自己一个台阶🧡 6️⃣ 循循善诱，让对方自行得出结论 🥑引用书中的内容——没有人喜欢强买强卖，也没有人愿意被迫完成任务。我们更喜欢自己做决定的感觉。我们喜欢被问及我们的心愿、我们的需求、我们的想法
没主角光环两集剧终了。