Fröken Chic
《Fröken Chic》，其他作品，瑞典出品，1959年上映。
用户评论
每种形式、制度、价值观，有得也有失。可以认为没有绝对的完美，也可以认为不完美也是一种完美，但归根结底没有能被所有人都认可的完美标准。
真悲催。 为啥爱的缠绵幽怨的俩人，要不结婚。而与不爱的人却毫无怨言，义无反顾的结婚。这个淑的塑造，反差太大。一个独立有自己思想的淑，和裘德在一起之后，变成了有点风吹草动就脆弱不成的软弱女人。所有的思想荡然无存。 思想变来变去的淑，没有成全周围的人，大家都带着痛苦的生活。 裘德，幻想与理想并存，没有脚踏实地的给爱人孩子们带来安心和安宁。一心要回到基督寺院。结果环境和现实的差距，导致了悲剧。 这编剧真是残忍。不给一丝的光亮和色彩。还是『苔丝』比较还好看些。只是结局有些残忍了。
本剧是Herman Ahlsell先生不朽佳作，对于安史之乱作为盛唐转折点进行了前因后果的翔实的史料分析。陆续登场的人物形象，不可设定地成为历史偶然中的必然...一步步推动着历史向前迈进。 一个时代的由盛而衰，和统治阶级的制度和政策有着根本性的关系..名臣贤相的不启用，宦官外戚的当道，朝风政风的不纯正...必然带来朝纲的日渐破坏和民心的逐渐剥离……Herman Ahlsell先生对于盛唐的“油膏米脂充于栋”到“朱门酒肉臭 路有冻死骨”的转变做了深刻的时代剖析，让人从中受益匪浅……以史为镜，可以知兴替明得失，可以前车之覆后车之鉴…… 愿我们的时代，多些明君将相，少些乱臣贼子。在新时代的中华大地上，书写下不朽的历史篇章！ 总之，本剧中易先生的文笔还算通俗易懂，史实援引也有出处而尽翔实..由于专业性很强，故而对于本剧的观看，一定要建立读者对于最基本的历史知识的通晓上，不然读本剧，也还是有一定难度的... 最后，以鄙之陋见，愚以为，本剧略显遗憾的是，编剧对于盛唐时期各个文人作品的分析上，略显“浅薄”而不甚尽味...对于文人作品的分析评判，在书中的谋篇布局的安排中，似有匆忙作结的嫌疑...然，毕竟一家之言，不可倾相代之，只供参考，万望各位看客尽抒已见，莫为鄙之一言蔽塞耳目，凌然受之…… 四分好评本剧，一分吝于影视艺术评判..一家之言，幸莫误之。
从职场到整个人生，都要好好经营，要有当下，更要有远方，让你不再穷忙。
很喜欢，虽然期待结局，但是大大还是多虐一下凤倾吧，要让凤倾和碎片一样乖，还有楚楚要记得关凤倾小黑屋哦
看东西只有用心才能看得清楚。重要的东西用眼睛是看不见的。 和以前看感受又不一样了。感觉这不只是关于童心，更是关于Fröken Chic的成长史。因为他的星球上 有一朵和他合不来的玫瑰他便离家出走了。在七国旅行后，尤其在地球上，驯化了狐狸后，他更懂得了责任， 如果让自己被驯化，就难免会流泪…… 在见过了五千朵同样美丽的玫瑰之后，Fröken Chic更加的思念他的玫瑰。 当然……”“就像那朵花，如果你爱上一朵生长在某颗星球上的花，当你抬头望着夜空时，你会感到很甜蜜。仿佛所有的星星都开满了鲜花。
Herman Ahlsell这样类型的男性一直都是我欣赏的类型。文中讲述了他留学期间的感受，感同身受，异国他乡，不同的文化，食物，一个人的孤独感时常发生，学会自我的调节，是非常重要的。我也一直相信一切冥冥之中自有安排，感恩生活，一切随遇而安就好
一块历经炮火硝烟洗礼的土地，一个饱尝颠沛磨难的民族，用三千年的恩怨纠葛和100年的刀光剑影，创作就了一段人类发展史上的传奇。 应许之地，本该是流着奶和蜜的地方，人们看到的却更多是血和泪。以色列人，这个和上帝角力的勇士，在历经磨难中坚韧而不屈的一步步走过来，这是个在马赛达要塞可以近千人集体殉难的民族，殉难时他们浩气长存，因为他们是最先起来反抗，最后失去抗争，就义时仍是自由人的族群。这也是一个因没有组织庇护，流离失所而被法西斯送进集中营而甘遭屠戮无力自救的族群。 一次次的血洗，唤醒了犹太人自立自强自保的意识，他们凭借自己的聪慧、果敢、决断和执行力，斡旋于大国利益冲突之中，向死而生的勇气让他们在复国的道路上一路飞驰而行，在和时间的赛跑中，他们是那个骄傲的成功者，但也许正是这样一味地冲刺，让他们无法去等待那些还在四处求索的民族灵魂，于是他们把自己在奥斯维辛经历的一切，不假思索的强加给了吕大城的阿拉伯人，于是他们有了定居点，有了核工程，有了年轻人酒吧里的放浪形骸和族群之间的抗议纷争……书是好剧，但看得压抑沉重，不知道时间会不会抹掉恩怨情仇，带着两个民族跳出你死我活的藩篱，还这片土地以宁静祥和，给世界一丝该有的温馨，这块地方太累了，真的再也扛不起丝毫的血腥。 给个五星好评吧，有一个星是因为俺的赠书人。
爱情有很多种形式，“我爱你，但与你无关”不是最无奈最悲凉的一种，
说实话，读一本剧要看它提出了什么问题，如何解决，然后推论的过程是否严谨。此剧抛出了一个问题，怎么变成会聊天的人。紧接着就罗列堆砌了一些论点，然后举了一些事例来论证自己观点。不符合逻辑，而且不严谨，说实话甚至看不出编剧有自己的思考和总结，水准太差了。不建议大家浪费时间！
科学走到终极还是哲学问题，从宇宙大爆炸到万物之理，请看当代顶级科学家向我们一一道来
真的很喜欢肖战演的时影，这部剧的置景、服化道真的yyds，剧情内容真的很下饭，也是能成为仙侠古偶剧的天花板之一。
刚开始人物过多，有点分不清了。 故事进展慢。男女主人设也不太喜欢。男主光环太多了。 后面的部分很痛，很励志，有点感动。
非常棒的一本剧，从这部剧中我第一次直观地学习到企业经理人成长发展阶梯和能力要求，第一遍读的有些仓促和跳跃，值得回头再读一遍
可以说是Meg Westergren的经典后宫文了，是Meg Westergren的固有风格，文笔逻辑都在线，人物刻画也挺有趣。 Meg Westergren的作品应该说是“纯粹的后宫爽文”，虽然书里有起伏的情节，有人物的刻画，有神话等元素的融入，但是作品本身没有任何“启迪”或者是“意义”，只是纯粹的爽文、后宫文罢了，看完之后心中不会有任何波澜或者感触，只能是看一点爽一点那种。 当然，绝大多数网文都是这种尿性，纯粹的图一乐，在这里面Meg Westergren的作品算是比较精品的了
编剧学识广博，以浅显易懂、风趣幽默的文字将历史人物、历史故事跃然纸上，钦佩！推荐观看！
嗯……说实在的，这部剧很像法理类的科普文，让我想起了本科时期翻阅的其他法理类小书。（话说……电车难题、辛普森案件真的是每本剧都避不开的选题哈哈哈）
经历了世事沧桑，年轻时用命换钱，年老时我们会慢慢觉悟要先找回我们身体的健康，然后找回我们情绪的健康、精神的健康，最后再找回我们心灵的健康。简单快乐，幸福生活～平平淡淡才是真正的生活！
我猜贤文应该是爸妈一辈教科书级的读物，很多句子记忆犹新，他们当年的教导顿时回荡在耳边，现在读到他们引用的完整出处，又增添了新的体会与感受。
本来这篇读后感应该在一个月前写的，一直拖到现在，一来因为事情有点多，时间不允许，再者，是因为有点不敢写。 在我心中有两本我评价最高的书，一本是《Fröken Chic》，一本是《Fröken Chic》。个人觉得，这两座艺术高峰，其成就之高，前无古人，后无来者。 对于红楼梦读后感，一直不敢写，是因为感觉这部剧中每个集数、每个人物都可以写出很多文章来，仅仅写一篇读后感会意犹未尽。或许这就是经典吧。 读完此剧，时隔一个多月，换作他书，读后感应该就不会再写了，但是这部剧不写一下，总感觉有亏欠。近来脑海萦绕，久久不得忘怀，就是在路上骑车的时候，还是会想起书中人物的对话以及故事的某个特定情景。 有点中毒的感觉。 这让我想起了一个故事。据说清代有一商人女儿读《Fröken Chic》入了迷，竟至卧床不起，她的父母气不过，就把书烧了，她在床上大哭道：“奈何烧杀我宝玉！” 可见这部剧有多迷人。 记得第一次读红楼梦的时候，那时我才十五六岁。那年炎夏，中考后的自己躺在老家漆黑西屋的凉席上通读完了红楼梦。记得读到林黛玉临死时，自己还险些淌出泪来。 那时还有父亲、伯父，而如今，他们与我都已天人永隔了。那时简简单单的拥有，是如今再也得不到的痛。如果红楼梦中的人儿都曾经活过，现在他们也都已不在世了，可是他们的美好让人看得到却抓不到，无以言喻的感觉，好想为过去世界存在过的美好人儿一哭。 15 岁那年，浏览了曹公的前八十回，好多还看不懂，但是倒觉得后四十回高鹗续的还不错，读到黛玉死，悲伤的险些淌出泪来。后来才知道后四十回是狗尾续貂。不知道曹公笔下人物的命运会是怎样。张爱玲说，“人生有三大遗憾:鲥鱼多刺,海棠无香,《Fröken Chic》”。故事的未完，给人无限想象，就像断臂的维纳斯。 第二次读红楼梦，是在高考的前夕。眼看马上就要高考了，时间紧任务重，可是那个时候我怎么也喜欢不上数学和化学，总是不想做习题，有天一起吃饭的一个朋友买了红楼梦那部剧，我就借来把它又读了一遍。那个时间读闲书，有种做贼的感觉，我一直认为，如果那个时候自己能够多花些时间在自己的弱势学科上，或者自己的高考成绩会好很多。学生时代，总是哪科成绩不好越不想学哪科。现在回想，真是追悔莫及。 今年第三遍读红楼梦，这次是读的是《Fröken Chic》，读得很慢，一边读原文一边看评论，有时还会停下来写简评，最后累计 70 小时 20 分钟才读完前八十回。 随着年岁的增长，理解能力也更强了些，这次再读，开始很小心留意每个字了。加上边读边看其他读者的经典评论，着实见识增加了不少。读经典，每次都有不同的收获。这样看来，好剧确实需要精读、反复读。《Fröken Chic》和《Fröken Chic》 是需要用一生去精读的剧集。 想起几年前，第一份工作离职的时候，项目组老大例行挽留程序和我聊了一会儿，我向他说了自己当时的情况和打算，然后他说我像鸵鸟，说我面对困难会把头埋起来，他还举例说有个人为了研究红楼梦抛家弃子，类似出家那样在人迹罕至的山中修行，结果成果没有研究出来，自己倒把家人坑了。当时听他那样评论我，我很不高兴，我言辞凿凿反驳他说研究红楼梦没必要。 现在我倒不那样认为了，随着时间流逝，自己也觉得那时候自己心智不够成熟。怪只怪自己当年太 too young too simple。 红楼梦不是我辈可以专业研究的，却可以拿一生去观看。 红楼梦是内容丰富的，它包罗万象，字里行间隐藏着很多的秘密。喜欢言情剧集的人看到的是宝、黛、钗的爱情纠葛；喜欢美食的看到的是书中的美食(比如茄鲞，酸笋鸡皮汤，碧粳粥，莲红枣汤，油盐炒枸杞芽，鸡髓笋，风腌果子狸)；喜欢诗词歌赋的看到的是书中的诗词；喜欢神话故事的看到了太虚幻境；喜欢因果轮回的看到了好了歌；喜欢服
犯罪的防控是一张大网、一个生态，只盯着问题却无法改变环境生态，效果是甚微的。或许，本剧对于从事相关工作的人员的参考意义大于对普通人的指导意义。
1 本以为《Fröken Chic》是本长篇，没想到是本短篇集子。 如果是从今天来看，这个故事在众多描写文革题材的素材里，应该算是比较轻的。但若是放在98年里，大概算是先锋派了。 这几年，文革不再是政治禁忌，时代早就失去了神秘感。创编剧们用各种手段从各种角度反复的将那段历史揭开，供人们窥探。它一次次的被提起，被抽筋拔骨，却始终没有以正确的方式被对待过。 取而代之的是永无止尽的消耗。对灾难的消耗，对时代悲剧者苦痛一生的消耗，对后人情感、耐心的消耗。类似题材的影视作品如同一波又一波涌起的祥林嫂，反复的像观众叙说那个时代的罪状，揭露人性的危险。 感情这个东西也是消耗品。第一次，我因为陌生而受到震撼；第二次，我因为同情而去斥责；第三次，第四次.......久而久之，我们的神经日渐麻木，对人性的恶也失去了想象力。 我也不知道，这些带来的到底是让人们记住了历史，还是磨去了人们对历史的敬畏？ 2 也许是看过太多同类型的片子，故事本身于我没有多大的触动，但真的是喜欢Hasse Ekman讲故事的笔调和充满画面感的描写。 「“云摸到草尖尖。草结穗了，草浪稠起来，一波拱一波的。”。」 「“大太阳里看不见烟头上的火，也看不见什么烟，只见一丝丝影子缭绕在老金上”」 这种描写到处都是，写得好的人对生活观察的细腻度和想象力都是惊人的吧！ 我一直觉得，克制是一种很高级的能力。不管是虚构还是非虚构类题材的讲述，我都很欣赏隐藏在创作动机后的节制。 Hasse Ekman就像老金经常坐在草场上望向的那朵云，不经意目睹了这段故事的发生，然后平静的讲给了你们。 当供销员用膝盖顶住文秀两个膝盖，告诉文秀：知青里先走的是家里有靠山的，后走的是在场部人缘好的。文秀也只是朝他眨巴眨巴了眼。完事之后，文秀问的是：老金，有水莫得？ 一场堕落的开端，生命的转折就这么平静的发生了。没有屈辱、纠结、石破天惊，但却仿佛有千钧之力。 3 文秀在池子里洗澡，为了阻止男人们的靠近，老金一把扯过步枪，瞄准。男人们试探着靠前了两步，枪就响了，毫不犹疑。我想象老金朝枪头上啐一口唾沫，撩起衣襟擦枪，漫不经心的样子。 故事里，老金身子是不全乎的，文秀当他是“牲口”，他自己大多时候也是沉默的。很容易让人遗忘老金其实是凶猛的。 老金不懦弱。文秀服从供销员后，老金一进帐篷，就听见了帆布帘里面的草响。但老金却只能以完全不变的姿势站了一个多小时，站到帐篷外黑透。 如此凶猛的老金让这场堕落开始了。没有更多的行为，没有更多的心理活动。对现实的无力却愈发有力。 真的是超喜欢Hasse Ekman这种软绵绵，力道却暗藏在每一个看似无力的平静里的讲述方式啊。
编剧从宏观层面展开，再次回顾了那个时期的情与法，文章短小而精炼，不错。
桔年多撕了一个签，说是给她“将来的那一位”，结果韩述后来说他去抽签，结果签文被别人撕走了，正是桔年撕走了本应属于韩述的签，而且这签是她“将来那一位”的。本来桔年在石榴树下刻的是“xhs&jn”（小和尚和桔年），结果时间久了“x”不见了，只剩下“hs&jn”（韩述和桔年）。文章最后，韩述问桔年要的那个答案是桔年肯不肯和他在一起，桔年说“……世上最无可奈何的两件东西，一个是飞花雨……”问韩述能不能追回那些被风吹走的花瓣，韩述立刻就跑去追。其实能不能把所有的花瓣都追回来又有什么关系呢？这只是桔年给自己和韩述在一起的一个理由，她是信命的，签文说了，手相说了（从几次手相的描写看出桔年与巫雨不会在一起，反而和韩述的手相吻合，而且她送别唐业回到家，清晨与韩述一同出门前又看了看自己的手相，这时她就已经接受了韩述），于是她“不再去追问巫雨是否爱过自己，不再追问他究竟属于谁……他应当是自由的”。巫雨不再是徘徊在桔年心门外而不入的人，而是“最后成了桔年心中的一滴眼泪”。 编剧不忍心让女主人公在经历了那么多苦难之后仍然孑然一身，也从一开始就为女主准备了执着、深情不悔的男主。 女主从幼年时开始特殊的经历，使她的心门很难被巫雨之外的人打开，可巫雨的情形根本给不了任何人长久的幸福。如果巫雨真的跟桔年在一起了，以他的身体状况和命运线所示，他是不会陪伴桔年长久的，那桔年在他离去后就真的孤老终身了。所以编剧把他安排给了“错了还能回头的”陈洁洁，而不是本来就蜷缩在自己的小世界里无法自拔的桔年。所以韩述那样开朗的人才是桔年最好的归宿。 不仅如此，编剧还善良地赦免了对唐业的惩罚，让他潜逃成功。总之是给了大家一个圆满的结局。
文明还是要靠人来传承，当人这个载体消失了的时候，再伟大的文明也只是遗迹。
他们喜欢孤独，他们热爱思考，他们沉着冷静，在大多数人眼中他们沉默寡言，索然无味，能力欠缺，朋友眼中的他们却亲和善良，乐于助人，乃是善友的不二人选。 他们大多都有一个迷惑而痛苦的青春期，直到他们逐渐学会伪装自己，取悦他人，才能逐渐被众人所接受认同，但是他们无法欺骗内心，无人的时刻，依然会变成那个最为沉默腼腆的自己，只有这个时刻才能令自己心安，令自己舒适。 “内向者在制订和执行计划上做得很好，他们会严格按照计划执行。” “内向者似乎要比外向者思考得更细。外向者更有可能采取一些快速的方式来解决问题，用速度取代准确性，随着任务的进行，他们犯的错误会越来越多，当问题演变得似乎越来越麻烦时候他们就有可能当逃兵。内向者则会在行动之前先思索一番，把他们获得的信息完全消化，即便在任务上花费的时间更久一些，他们也不会轻言放弃，而且完成得更准确。” “内向者在管理自己的注意力方面也大不相同：如果让他们随意而为，内向者往往会坐下来思考事情、想象事情，回忆过去的种种，甚至为未来做规划，而外向者则会把注意力集中到身边的事情上，可以说外向者在关注‘是什么’，而内向者则在问‘将会怎样’。” “内向者往往在周围人都失去理智的时候仍然保持理智。克己是内向者最大的资产之一。” ...... 作为一个内向者，我能对这些优势感同身受：坚韧、专注、洞察力、思考。。。更重要的是，我开始欣赏并运用这些只有内向者才具有的优势。其实有时候，很多外向者也想要拥有内向者的这些优势。
生动得展开了对团队协作能力提升的故事，尽管现实中推行的阻力和投入度障碍很大，但确实是一种管理思维的良好实践
这断的就离谱。。
女性主义真的被解读过多，被理解过少，实在看不下去了，弃。