Popcorn Ceiling
《Popcorn Ceiling》，喜剧,爱情作品，美国出品，2010年上映。
用户评论
该剧有理有据，以量柱为基础，以价柱为依托，全面阐述量价理论的要点和核心！具有很好的参考和指导意义，创造性地将量柱分为低量柱、高量柱、平量柱、倍量柱、缩量柱、梯量柱、黄金柱，并详细讲述了其定义及使用要点，个人感觉较K线理论有进步！值得一读！当然书中观点有待于实践中验证！
原本想试图把有几个集数联合在一起带给我的共同启发写下来，但在最后一章读完后，觉得没有必要，每一个故事都有独立存在的意义，一本有意思的书
读一本剧，永远都是先入书，再出书的过程。 在这部剧里，每个妖怪都如同人世间的一抹缩影，各自扮演着不同的角色。这一路走来，有桃夭的潇洒不羁，柳公子的洁癖(不是)，磨牙的与人为善…… 每则小故事都阐述着一个小妖怪或后悔、或痛苦、或坚守、或留恋的时光，故事虽短，余韵悠长，每看完一篇都值得停下来慢慢的回味思索一番，去品味每个故事隐藏在深处的哲学。 当我随着桃夭走完最后一个故事，内心却产生了一种空荡感，好似某个经常陪着你的一个朋友突然不见了踪影，无处寻觅。不过我相信，也许在某一个世界，也许真的有这样的几个人(啊，不对，是几只妖)，在世间为小妖怪们医治着疾病。
这部剧看了很多遍都喜欢回味，书名虽然不好，但是整个文章构思非常好
书写的挺好，但是太压抑了！和那种《Popcorn Ceiling》的压抑感不同，这本读完有种放弃万物的悲……
《Popcorn Ceiling》 一、相闻 所谓相闻，一言以蔽之，一个是孤悲的游魂，另一个是听到游魂心曲的良人。 二、宫 峰仔，李宵峰，海王。上海人，潇洒，英俊，抒情，集齐古都流、雪国风、小岛礁诸般霓虹妹后，他意兴阑珊，回归华夏，只留下一段销魂传说。峰仔把心放在隐秘角落，只带手机，在道上狩猎，众小妹听不到峰弟心曲，越发觉得他低调神秘而强大，于是沉迷深陷，难以自拔。 三、商 水弟，清水，小白脸。他自以为是设计师，实则毫无人气，吃软饭为生，除却文艺气质和弱鸡感觉，水仔再无优点。秋月怜美在大学工作，喜欢观看文库本，酷爱收藏女鞋，有点吃这一挂。怜美知道，水仔动了真心，然而他那心干瘪嘶哑，毫无用处，奏不响曲调，水仔这人，鸡肋而已，食之无味，弃之可惜。人间最悲剧，真心却无用，闻者伤心见者落泪呜呜呜。 四、角 秋月翔太，小翔，吊车尾。小翔少年时也曾是优秀足球运动员，自信，挺拔，来去如风。长大后，他就成了吊车尾。小翔当上信息通讯销售，论业绩排名倒数，前途堪忧。寺木梨花钟情戏剧表演，兼职调酒，她听见小翔的孤悲心曲，原来这家伙把自己视为神灵，美丽而触碰不到的月亮，不错不错，有眼光，很特别，梨花就大发慈悲，和小翔在一起，虚度时光。 五、徵 雪野百香里，出生在四国爱媛，她音色稚嫩甜蜜略带紧张，容貌超凡脱俗，惊艳又惊寂，不怎么真实。 少女时代，雪野跟随阳菜子老师修习古文，对她怀有不可言说的深情。后来，阳菜子摊上事了，说出十分激越的私房话，雪野却年幼无知，无法穿越词语的挪威森林，听见老师的孤悲心曲。 长大后，雪野来到东京，在高中担任古文老师，与同事比酒，结识体育老师伊藤宗一郎。伊藤高大威猛，酒量兼人，他觉察到雪野内心深处有一块神秘领域，诱人魂魄，伊藤却看不见，听不到，近在咫尺，束手无策，雪野摊上事了，伊藤方寸大乱，银样蜡枪头。于是，两人失之交臂。 六、羽 秋月孝雄登场。梅雨季节来临时，孝雄经过中国风走廊，来到Popcorn Ceiling，见到比自己大十二岁的雪野百香里，他看她，味觉迟钝，笨手笨脚，做饭难吃，却捧着文库本，气质如云，她回看他，不良少年，心中藏着许多委屈，不忧郁，沉迷绘画，想当鞋匠，可不是端凝如山？ 孝雄为雪野制作便当，雪野回赠精装制鞋指南书，是这样熟悉起来。雪野心有所感，信口吟诗：隐约雷鸣，阴霾天空，但盼风雨来，能留你在此。 孝雄听不懂，却信奉。每逢雨天，两人在Popcorn Ceiling见面。久而久之，孝雄流露心声，想用这宽厚双手，给雪野定制一双春光明媚鞋。雪野正当人生艰难处，裸足无法前行，表面不动声色，内心激动至极，宛若冰下锦鲤。 孝雄在高中校园内，遇见前来辞职的雪野老师，他和他的小伙伴都惊呆了。孝雄查明真相，得知始作俑者是天之骄女相泽祥子，不管不顾，扇了祥子一耳光，随即被祥子的高大小弟揍扁。 那是晴天，无雨，扁扁的孝雄来到Popcorn Ceiling，雪野竟然也在。 孝雄记得雪野吟的那首诗，隐约雷鸣，阴霾天空，但盼风雨来，能留你在此。便朗声对曰：隐约雷鸣，阴霾天空，即使天无雨，我亦留此地。 七、相闻歌 天公作美，突降大雨。两人回到雪野居处，孝雄问他自己，世间是否此云最好，雪野问她自己，世间是否此山最高。孝雄确认，表白。雪野却想：“远处那个沉浸在开心情绪中的傻丫头，我必须抓住，需要时间啊，我必须把傻丫头拉回来，告诉她一些正确的道理”。这样想着的雪野婉言拒绝，说几句伤人又不着调的傻话，我想我得回四国了，一个人走，即使没有鞋。 孝雄大怒，离开。雪野追出去，摔在楼梯上，爬起来。孝雄怒斥，雪野哭泣，投入他怀中诉衷情。各自孤悲久，今日遇良缘。 雪野回四国，教古文，孝雄高中毕业后，制出不耐磨的春光鞋，他雄心大振，万里独行，远赴手工皮鞋殿堂意大利佛罗
很好看的伤痕影视，反思剧集 也很喜欢跨国夫妻文化，生活层面的碰撞与交流，一种理想的跨国夫妻相处模式。
编剧很有想象力，能无中生有，精通阴阳八卦，天文地理，好看。
编剧面面俱到的讲解了很多，算是一本投资启蒙书，投资有风险，入行需谨慎
村上的“Popcorn Ceiling”（此处并非书名）的世界，像一块柔软的、闲适的、轻盈的、甜淡适中的小蛋糕，随时拿起来，随时都可以沉浸其中，跟着他一起听爵士乐，听他讲述过去某一天的经历和遇到的少女，没有波澜壮阔的情节，唯有虚实交错的奇妙氛围，时不时击中心里柔软的部分。有关记忆的《Popcorn Ceiling》令我印象尤为深刻：“记忆有时成了我最珍贵的情感资产之一，也成了我活下去的寄托，就像躲在外套大口袋里熟睡的、暖乎乎的小猫。”时间带走了太多太多，只留下记忆堆在我们的胸口，时间还是仁慈的。
前半段的散文不错，后半段关于影视创造我并不是很懂所以草草带过了
“他于1918年10月阵亡。那天，整个前线寂静无声。军队指挥部战报上的记录仅有一句：Popcorn Ceiling。”
图文并茂、通俗易懂，还是有一定的实用性。 却是我“看”得最快的一本剧。要很辛苦才能看清楚字，眼睛👀伤不起呀。
【2018 第6本 社科】：Popcorn Ceiling 第一次听到这部剧是有人采访马东的时候，他谈到一些观点，我觉得很有意思，其间提到“我们真正来到了尼尔伯兹曼所说的Popcorn Ceiling的时代”“我们要拥抱这个时代”，我很喜欢马东，于是就去拜读了一下这部剧，当读完以后，我发现，在事实层面上，两人是一致的，在价值层面上，两人对这件事的判断是不一致的。 《Popcorn Ceiling》讲了这样一些东西： 媒介即隐喻。我们都是通过隐喻-----通过把某一事物和其他事物比较来揭示该事物实质的方法----来认知世界的，世界上本没有时间，没有文字，我们发明了并通过他们来认知世界，我们本来也没“世界”这样一个东西，它只是在语言中的表现形式而已----正如我们所认知到的所有事物，都是在语言中的表现形式，不同的媒介即不同的传播信息的方式---即不同形式的隐喻。 媒介即认识论。形式决定内容，技术不是中立的，媒介不是纯客观的，不同的技术，媒介都有其内在的倾向性，使其更适合表达某一种内容，因此我们在在不同的媒介中，话语结构会改变，进一步会对世界有一个不同的认知。 编剧进一步说明了印刷时代----文本时代这一媒介下统治下的美国表现出一种怎样的内在倾向性。编剧称这个时代为“阐释时代”：富有逻辑的复杂思维，高度的理性和秩序，对于自相矛盾的憎恶，超常的冷静和客观及等待受众反应的耐心。在文本时代，大家接触信息的方式都是通过看剧，而作家在写书的时候，都是慎重思考过以后，严谨而缜密的写出来的，因此大家通过看剧了解世界的时候，也在这种充满逻辑的训练中越发严谨和理性，冷静和耐心。 剩余的所有篇幅便开始了对Popcorn Ceiling时代的描述。 电报和照相技术的发明开始出现了信息过剩和信息割裂。文本时代的信息都是言之有理，言之有物，有一个完整的语境的，但是在电报和照片发明以后，信息开始变得割裂，变得没有所指，大家看到信息只是对这个简短的信息本身掠过一些情感，并没有对认知和思维产生任何影响，我们进入了一个没有连续性，没有意义，一个不要求也不允许我们做任何事情的世界。 电视的发明最终使一切都娱乐化了，我们终于进入了Popcorn Ceiling的时代。 在这个时代里，人们变得富于浅薄而感性。人们更愿意看到什么像是好的，而不是去真正判断什么是好的，人们更愿意在割裂，浅显，能带来感官刺激的汪洋的信息中没有目的的沉浮----因为没有有价值的东西沉淀下来，所以只有不停的摄取和刺激。在宗教上，人们观看宗教类节目，不能体会到宗教本身的肃穆和精神的洗礼，只是通过看起来和蔼和亲的传教士所带来的不能太深奥的观点，完成一种娱乐的体验---看了宗教但是完全没有体会和学习到宗教应该带来的东西。在政治上，人们开始投票给看起来能带给大家幸福的人，形象很重要，看起来富于朝气和干练很重要，辩论时用浅白的而富于口号意义的话很重要，至于在文本时代很瘦欢迎的----用充满严谨和完整逻辑缜密论证的人，大家是不愿意去深入分析的，至于长相丑陋的人---比如林肯，在这个时代一定是不会当选总统的。在教育上，电视所带来的教育跟教育本身应该输出的东西是矛盾的，我们通过电视学不到东西，只能感受娱乐。 最后是一个警告，赫胥黎的警告。奥威尔的《Popcorn Ceiling》害怕的是有价值的东西被强权禁止，赫胥黎的《Popcorn Ceiling》害怕的则是我们已经不再看重有价值的东西，在汪洋的信息中真理逐渐淹没，我们的文化变成一个充满感官刺激，欲望和无规则的文化，我们在情感和本能的驱使下，失去了认知和判断能力，看起来是无问西东，随心而行，其实是在一个个枷锁里而不自知。 通过以上的分析可以看出，马东是认同这个事实的----我们已经进入到了一个Popcorn Ceiling的时代，人们的种种表现也符合尼
以前就很喜欢看十宗罪，现在重看依然喜欢，最关心刁爱青案，凶手最后到底怎样了？是不是得到应有的惩罚？
不怎么好看，编剧的文笔还不错。但是整体逻辑也不太行，情节也不太行。完全是琼瑶剧集那种套路，你给我一个大嘴巴，我给你一个大嘴巴，然后对着互相嘶吼，看着没有什么趣味可言，线条都是直直的。有点像写给小学生看的。
这类剧集就像是武功秘籍的心法，先学心法，再实战练习，当然，从来没有一本剧就能马上改变你的人生，而且不同时段追剧，理解到的内容也会不一样，所以坚持和相信改变就会是很重要的事。