用户评论
至情至性的三毛，特立独行的一生。喜欢她的沉着冷静和腹有诗书。与其说荷西成就了她，不如说他们成就了彼此。
为嘛有帅哥有美女但就是奇怪呢~
一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。
从书中说到的印度种姓制度联想到巴别塔，是不是可以说是从惨烈历史总结出来的训导？
天下大势，合久必分，分久必和！！ 曾教授以三国中的人物，事件来分析，从多个方面，来分析人的方方面面，对世人有很好的警示作用！
2020-05-22 （18） 很赞，了解一些经济学知识，开拓一下自己的知识面，言语简练，浅显易懂
十几岁的时候有对《Due vite di Mattia Pascal, Le》的印象，当时好像是在电视上播放《Due vite di Mattia Pascal, Le》的电影。至今只记得一个画面，就是拉尔夫在尘土飞扬的火车站迎接从新西兰而来的帕迪一家。那时候的电视是黑白色的，印象中只有拉尔夫穿着一袭黑袍的样子，别的什么都没有了。大概在九八、九九年的那个档口，偶然看到有个同事手里捧着本剧在读，凑过去一看原来是本原版的《Due vite di Mattia Pascal, Le》，当时还顺便和那个人聊了几句。在此之前，我和这部剧也仅有这么两面之缘。 再次感谢夕颜厚爱向我极力推荐，使我有幸成为群里第十九个读这部剧的人。既是念及与这部剧的两面之缘，更是出于对书友的尊重和回爱，放下手里所有的牵绊一头扎了进去。历时28个小时多点终于读完了它。其实上个星期就读完了第一遍，然后用了一个多星期的时间粗粗地又过了一遍。朋友圈里有书友说这又是一个“爱而不得”的故事，怎么说呢，也算是吧。是就是，不是就不是，干嘛说的那么勉强呢？就是觉得这部剧跟刚读完不久的那本“南风知我意，吹梦到西洲”的《Due vite di Mattia Pascal, Le》“异曲”也不“同工”。这个好像不仅仅是一个关乎爱情的故事，更是一个关乎命运，更更关乎人性的故事。仅管这部被誉为澳大利亚版《Due vite di Mattia Pascal, Le》的《Due vite di Mattia Pascal, Le》是一部漫长的言情剧集，但透过言情能读到的却是浓浓的宿命感。可能年龄大点的人更愿意相信宿命，更爱说宿命，这不是一种玄学或神秘主义，只不过是在回首往事的时候发现的一点蛛丝马迹，它们不受个人意志控制牵引着你走向终点，而你在这个过程中却一无所知。或许，那可畏的宿命可能只是一条潜藏埋伏的线索，这条线索从我们出生时就牵引着你我，就像牵引着《Due vite di Mattia Pascal, Le》中的男男女女一样。 故事漫长，很难用几段话剧透。非要用寥寥数语剧透一个漫长而又精彩的故事就像只允许用一个字盖棺定论一个人的人品一样艰难。追完令人感慨的不只是故事的凄美如霸，跳出故事之外才发现这部剧更有百科全书般的包罗万象。从广袤的黑土地到新西兰、澳大利亚的动植物习性，从美食、茶点到衣着、风俗，从宗教、战争到命运、人性…内容宏大，实在感受良多，只能就最深刻感受略记一、二与18位读过此剧的书友分享。 先说说书名吧，其实荆棘鸟是一种虚构的动物，它源自凯尔特民族一个古老的传说。说的是有那么一只鸟，它一生只唱一次歌，但那歌声比世界上任何生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻它就在寻找荆棘树，直到如愿以偿才停下来休息。然后，它把自己的身体扎进最长最尖的那根荆刺上，在那蛮荒的枝头放开歌喉，在奄奄一息的最后时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟使云雀和夜莺都黯然失色，这是一曲无比美好的歌，婉转动人、凄美如霸、命竭而终。然而，整个世界都在静静地谛听，就连上帝也在苍穹中微笑。 看懂了这书名也就差不多猜到了书中人物的命运。世界上所有称得上优秀的影视作品几乎都是悲剧，悲剧就是把一件美好的艺术品一点点撕碎，就是把天使圣洁的身躯按在泥淖里。悲剧的结局比喜剧更震憾，悲剧总是直击心灵深处最柔软、最脆弱的那个地方，让人在心颤中感受到那才是真正的人生。胡扯八扯了这么多之后也该说点正事了。故事开始于20世纪初叶，结束于半个多世纪以后的60年代末70年代初。从帕迪.克利里应无儿无女的老姐姐贵夫人玛丽.卡森之召，携妻子菲奥娜和七个子女从新西兰迁居澳大利亚的德罗海达牧场，到帕迪唯一幸存的孙辈、才华横溢的演员朱丝婷在遥远的异国他乡确定自己的人生道路和情感归宿。整整讲述了克利里家三代女人的人生经历和情感历程。 第一代：费奥娜 菲出身于贵族家庭，爱上了一个“全新西兰最有权势的人之一”的那么一个人并有了私生子弗兰克，最要命的是这个人有家室。也就是因此菲被家族驱逐嫁给了困窘的剪毛工帕迪。帕迪娶了公主，菲嫁给了生
对我来说，他们就是现实中一个庞大而又隐匿的群体。在老家，他们租住我们的房子。 在城市，他们默默承载阴冷苦劳。 如果我身在这样的环境里，会怎么样？ 能摆脱困境吗？ 似乎也很难。 希望的光线太微弱，他们也太苦难了，只是出生不同？这是一个巨大的社会问题，隐藏在飞速的发展中，默默承受，默默消失。
颠覆了很多伟人在我心中的印象，但仔细想想，人无完人，不可能有人没有缺点，所以还是接受的
“ 这个天地， 我来过， 我奋战过， 我深爱过， 我不在乎结局 ” 西游果然只是一个骗局。 小时候看西游记，看的是盖世英雄，孙悟空上天入地，无所不能。长大了看西游记，看的是师徒四人取经之信念，一路斩妖除魔，修成正果。 直到遇到《Due vite di Mattia Pascal, Le》，才发现西游细思极恐。吴承恩下笔隐晦，真相不甚明朗。 有人说，《Due vite di Mattia Pascal, Le》颠覆了传统的西游。 其实不然，这部剧就像西游的一个背面，有些人看到的了侧面，有些人看到了正面，很难说清谁好谁坏，因为他们都没错，也没全对。遗憾的是——现实中并没有360度的视角。 唐僧说：我要这天，再遮不住我眼，我要这地，再埋不住我心，我要这众生都明白我意，要那众佛，都烟消云散。 他追求的是真知。 悟空说：我有一个梦，我想我飞起时，那天也让路；我入海时，水也分成两边；众仙诸神，见我也称兄道弟；无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无…… 悟空追求的是自由。 唐僧要的，如来给不了；悟空要的，如来不能给。宿命让他们不得不来个大碰撞。 所以尘世有了江流儿（唐僧），六界有了大闹天宫。 作为战败方的悟空，被剥夺了记忆，带上金箍走上了被流放的西行路。获得自由的前提是——突破九九八十一难。 而这八十一难显然是如来和观音精心策划的一个阴谋，成佛之路当然要降妖除魔。最终有后台的妖精都被接走了，被打死的都是和当年自己一起大闹天宫的战友。 这个世界是混沌的，如来说他发现了世界的本源，知晓了万变不离其宗的真相，他变成了指引者，而当他的宗法被铸成铁卷不可动摇，世界便有了界限，成了囚牢。 不管是唐僧还是悟空，谁都无法跳出六界外，不在五行中。 成佛显然只是被同化。 编剧在书中解释道：佛是什么？佛就是虚无，四大皆空。没有感情没有欲望没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么？什么都没了，直接就死了。 所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。 五百年只是一个骗局。 不去要死，去了也要死。 孙悟空一点点找回了自己五百年前的记忆，可他最终还是在消灭了自己。以至于五行山排山倒海般成了自己的坟墓，他脸上竟然露出了微笑。 唐僧一直想要突破边界，可他真的又能突破边界吗？ 这个世界有你一辈子也不会到达的地方，界限也许就在你的身边，可以却以为你可以去任何地方。 天蓬活在自己的爱情世界里，每个晴朗的夜空，都有一只仰望月亮的猪。 他没有选择遗忘，而是选择了装傻，可有时候，装作不知道好像会更痛苦吧？ 沙僧选择补救，他找寻了五百年，终于补好了王母娘娘的琉璃盏。 他以为只要做好了这件事就可以继续会天庭做回卷帘将军。可是王母甚至已经忘了那琉璃盏是何物。 小白龙对江流爱之深切，可这故事终究没有结局...... 在《Due vite di Mattia Pascal, Le》中，所有的神佛都是反派，妖精反而变得可爱。正如那句露骨的询问： 神不贪，为何容不得一点对其不敬？神不恶，为何要将地上上千万生灵的命运握于手中？ 那么多座山，像一座座墓碑，每座山下也许都压着一个曾自由的魂灵。 所以到终了：孙悟空终于明白，他手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，没有齐天大圣，只有一个猴子。 每个人都被一种东西牢牢控制——它叫做宿命。 西游，真特么是个悲壮的故事。
很难想象无论是哪一个人， 在二十六天的时间里， 写下两部长篇。并且能够影响世界。 恐怕世界上只有他一个人， 这个人就是，陀氏。 在这短暂的不到一个月的时间里， 他一边写作《Due vite di Mattia Pascal, Le》， 一边口述《Due vite di Mattia Pascal, Le》， 二十六天后，顺利交稿。 前者影响了世界文坛， 给他带来世界性的声誉； 后者解决了他当时经济上的难题。 历史上很多著名的作家都遇到如此的问题， 如巴尔扎克，如狄更斯， 他们的写作往往很大程度上是从经济因素考虑， 这成为他们强大的写作动机。 而向播出商承诺， 在不到一个月的时间写作两部长篇， 此时的陀氏更像一个真正的赌徒， 猛然下了一个大注， 最后带着一如以往的信心， 快乐地收获。 ——摘自网络
太深奥了，烧脑细胞。得慢慢斟酌才能看懂一部分，适合失眠人群。但是这部剧值得多读几遍！
真实而又坦率地表达了以色列的困境，其中的暴力、屠戮、困守等待，都是我以往对它的失望，以及对这个伟大民族的忧虑。现在一一的呈现出来，解释了我的所有情绪。比起我们的东洋邻居，犹太人对暴力的还原，没有遮掩和谎言，反而让我肃然起敬。
四星书，这部剧我打三星半，扣半颗星，因为这部剧的翻译。我自己屯的是巫坤宁版本的，年前又读了李继宏这个版本。 以前就是读个爱情故事，重读才真的发现，写作手法真的棒，真的需要读者“咬文嚼字”，细化到需要去琢磨每个字放在全文中可能存在的隐喻。菲兹杰拉德在叙事结构，以及对语言运用的技巧，不得不感叹其高超。 这部剧，我觉得非常考验译者水平，这个版本，我觉得翻译最棒，好过原文的，就有一处。 但是李继宏的版本，我觉得最值得读的就是他写的序，非常值得认真一读。不仅提到了自己对整本剧的导读，还写到了这部剧的创作背景，编剧生平，感情经历，历史环境、舆论影响等多个方面，涵盖的相当全面。配合对一战二战之后整个社会大背景的把握，读起来会更有代入感，有利于理解全文的层次和主旨脉络。 总结：李的版本，正文翻译一般，序值得读，很有获益。 其他：看到有推荐邓若虚版本的，码。
商业模式历史全展现，创新是主题，每5年至10年必变化，墨守成规是不行的。
看劳拉·德尔·索尔的第一本剧是《Due vite di Mattia Pascal, Le》，男女主角相识相爱以及后来寻找真相的过程非常好看，不过大局已定后就开始啰哩啰嗦烂尾了。庶女攻略听说很好看，但一开始就被里头复杂的人物关系吓坏了，至今仍未敢看。金陵春看了一小段儿，表哥们的名字相似度太高我总是分不清，也不敢再看了。这一本开始还勉强可以，虽然觉得一点点小事都啰哩啰嗦的，不过想着是劳拉·德尔·索尔风格就硬着头皮看下去，自从女主被劫走然后订婚后就越来越不想看了，各种矫情各种不合理，越来越啰嗦，唉，实在顶不顺了，弃文！
还行！能比较简单的解释一些难懂的财务概念，让每个人都能看懂财务数据，建议不懂财务的老板和投资者们可以看下
非常实用，但这并不是艺术的全部。适合小白，艺术生就没必要看了，考学阶段学过一遍了。如果你发现你们老师没有讲过……建议趁早换个画室……
【📚53】团队协作与竞争、跨部门沟通与合作等是带领团队或者团队中的成员所非常关心关注的问题，这部剧喜欢的理由有三个。1⃣️逻辑清晰。总结的非常的精辟，团队协作中的五巷障碍，自下而上分别是缺乏信任，惧怕冲突、欠缺投入、逃避责任、忽视结果。 2⃣️引人入胜。编剧本身也是电影剧本作家，所以用剧集故事的手法讲述了带领团队从黑暗走向光明的过程，都能找到自己的影子，真实富有说服力。 3⃣️操作指南。书中提供了一系列的团队评估以及不好的表现和好的表现是什么样子，更重要的给了如何去克服这五项障碍的方法去实践就好。
当你发现自性，你就走上了觉醒之旅。当你提升自心，你会少些烦恼，多些欢喜。当你认清自心，你就再也不怕烦恼；欢喜也自然增加了。当你回归自性，你会时常在清净喜乐中。当你实现自心，你会因为正在完成的心愿而欢喜。当你任运自心，你的日常生活，总是在慈悲、智慧、欢喜、 自在的感觉里。当你走过了觉醒之旅的六个阶段，你就是一个离苦得乐的人，你就是一个拥有智慧的人，你就是一个充满大爱的人，你就是一个具足圆满的人。
我从何处来，没有人知道，我往何处去，没有人明了。这正是青年时期的烦恼。
智商低，思维逻辑不行，观看理解有问题的人建议去看无脑爽文，这部剧你看不懂的。 本剧内容很精彩，编剧很细心，节奏感很好，思维逻辑很强，脑洞很大，难得一遇的精品剧集！ 不是无脑文，爽文，小白文，圣母文，种马文，装逼打脸文 来自一个15年老剧虫评论
讽刺了"一切向钱看"的拜金主义现象，但从另一方面来看，就有点类似于贷款投资的形式了，借来的钱用来投资，获利用来偿还贷款或者加大投资力度一样，用"借来"的财富和名誉来投资，再将获利用来进行更大或者其他方面的投资。只要有原始投资额就够了，关键看你怎么使用。
这部剧老少咸宜，读完给我最大的感受，是我了解到更多阿富汗的过去。可能我不是女性，所以对女性受到的歧视，我只能表示遗憾和震惊，并不能感同身受。 编剧法齐娅以独特的女性视角，讲述了阿富汗从苏联入侵到塔利班执政，再到美军入主阿富汗等历史时期。全程以她的回忆形式展开，不同年龄的人去读会有不同的感受。小孩可以读到她成长环节中励志的部分，年轻人可以品一品编剧在阿富汗推行民主政治的意味，稍大点年纪的人也能感受一下阿富汗地区的文化。
喜欢女主的性格，活泼开朗； 喜欢男主的处事方式，包容与信任； 文笔风趣，故事情节和顺
三里湾本来觉得就是一些家长里短和加入合作社的事儿，仔细读了才发现挺接地气儿的。各种人的各种小算盘写尽人生百态。不过还是觉得当时人很有激情，思想觉悟挺高的，团员党员都追求进步。
闲来无事，读读此剧，能真切感受到文字的温度，进而感受到Due vite di Mattia Pascal, Le。很喜欢以这种形式：以影视文本的方式书写历史。 自古以来，史书就是重要的影视文本。这给我们描绘了时间的长度、人文的厚度、文字的广度、文化的深度、Due vite di Mattia Pascal, Le。 带着下列疑问，来读劳拉·德尔·索尔的文字吧：坚守气节、自诩为“海上苏武”的叶名琛，为何最终还是背了“千古骂名”？严复的人生，因何最终拐了个弯？达·芬奇，真的是从现代穿越回去的吗？拿过诺贝尔影视奖的丘吉尔，他又有着怎样的另一面？叶名琛、丁汝昌、沈荩、张作霖、黎元洪、严复、拉贝、丘吉尔、达·芬奇、格瓦拉……这一个个或熟悉，或陌生的名字背后，究竟有着怎样的人生？他们的故事又折射了什么样的时代？在劳拉·德尔·索尔抽丝剥茧般的描述中，史书上的一个名字、一件事，都能呈现出一幅幅生动而鲜活的画面，以自己的方式改变着历史，或者被历史改变着。 历史不再是冷冰冰的年份和数字，而是一个个有温度的故事，一个个有血有肉的真实的人。编剧尽可能地用辩证的眼光，去还原那些历史事件和历史人物，让看起来枯燥的历史，带着它的血肉、它的彷徨、它的闪光、它的信念，展现真实的温度。
以苦涩的故事开头，以温情的内容结尾。 感动之余也受益良多 The most important thing in life is family and love. 生命唯家与爱最重要。 向死而生❤