用户评论
我们应该始终关注生命的质量而不是生命的长度。 好的人生，就是在重复和无聊不可避免地进驻之前就已经结束的人生
瘟与疫总是像战争一样伴随着人类的发展，但传染病鲜有历史研究人员注意到；江山易改，秉性难移，想来这历史总会是要重演的。 从某种意义上来说，人类的发展对于整个生态系统来说也是一种传染病！
人间不会有单纯的快乐，快乐总是夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。--杨绛 | 《Pooja》 读《Pooja》，我不可避免的拿我自己的母亲与编剧的母亲进行了对比。 我羡慕编剧能和母亲进行精神交流。我也羡慕，当编剧对人生的发展规划，与父母的期待，截然不同时，父母所表现出来的宽容与理解。 我的妈妈不喜欢追剧，没有工作，也没有自己的主见。她自己说自己是高中学历，但爸爸总说她是初中。 在我小时候，她经常发脾气，如果我哪里做的不合她意，或者我做错事，她会大声斥责我。她会在气极的时候骂我是王八蛋，口不择言说 恨不得弄死我，或者说我是该死不死的。她骂我这些话的时候，如果我还嘴呛她，她就会打我。 到现在，我长大了，她收起了那些骂人的话，也不会再打我。可是她会用别的方式让我难受。比如，她会把她生病的责任都归咎到我身上，委曲的流着泪，埋怨我在她刚生病的时候没有带她去看病。或坏脾气的嚷着说：要不是因为我，她也不会病。 一直以来，我对妈妈的感情都很复杂，今年我30岁，她58岁，尽管她已经开始衰老，可和她待一起时，我仍能感觉到一股无形的压力。每当她问我什么时候回家，我就会很烦燥。 疫情前，我基本一个月回家一次，但这样做，纯粹是出于为人子女的责任。事实上，我根本不想回家。每次回家前，我都感觉很压抑。疫情后，我还为终于找到了，无懈可击的不用回家的理由，而暗自窃喜过。 童年有几件事让我印象比较深： 三四岁时，我特别喜欢用手去摸她的乳房，屡教不改。当我把手覆上她松垮垮，软乎乎的乳房时，不知为什么，我的内心深处会获得一种极致的安全感。但她不喜欢我这样做。 一天晚上，我们躺在各自的被窝儿里，我又禁不住诱惑，把手钻进她的被窝儿，偷偷去摸她的乳房。妈妈说让我一边儿去，可我自以为是的撒娇耍痴，希望她能满足我。 突然，黑暗中，她极不耐烦的，像甩开一件脏东西一样，用力把我的手甩到了一边：“起来！！！”，她大声嚷道。 我很尴尬，庆幸是在家这个私密的空间，没人看到。不知为何，那一刻我感觉自己很低贱。 另一件事，大概我5~6岁时，她和爸爸吵架，吵到要“打离婚”的程度。我记得好多大大（ 在 河北方言中，“大大”同“大娘”都可以叫，大娘指大伯的妻子）劝她的话中都有一句：为了孩子，也得如何如何。 一天，我和她上街，在路上，我看她神色阴郁，我希望我能说些什么，好能让她感觉好受一些。 于是我也学那些大大的话：“为了我呢...”我本想这话可能会缓解她的情绪，没想到，她马上像个刺猬一样，紧绷起来，对我怒目而视，声音激烈的喝斥道：“要不是为了你，我早就如何如何了！！！” 妈妈的话，妈妈的表情和妈妈的情绪，像一把锋利的刀子，刺进我心窝里，那一刻我坠进了无边的黑暗。谁说小孩子无忧无虑呢？我难过的想死。 如果从小到大，妈妈都一直这样对我，我想我对她的感情也不会复杂，我只会害怕她逃离她。可她偏偏又给我世间最美好，最无私，最纯净的爱。 小时候，她常常很开心很生动的和我描述一件，她丢了我，又找到我的事：有一次我和她去赶集，我那时候大概是3岁，结果我们不小心在一个小摊位前失散了。她以为把我弄丢了，背着一袋芝麻，在人群中急的嚎啕大哭，“菊啊！菊！！！”，她不停哭喊我的名字，那袋芝麻，不知怎么破了一个口子，芝麻洒了一地，她也浑然不知。 有同村的人看到，问她怎么了，她几乎崩溃，声泪俱下：“我找不着菊了！！！“ 她总是活灵活现，喜滋滋的说起这段事儿，说后来，某个大大，在集上看到我了一个人在哪哪玩的可好，浑然不知自己的处境有多危险。（那时候有很多人贩子，专拐小孩） 另一件事，我会珍藏一辈子： 2013年，我大学最后1个寒假前，她又病了，只是这次
每天多付出一点，变成自己的习惯，这是一个良好起点。世界上顶尖的运动员比第二名仅高出一点，但不能归功于更多的努力，可能是运气或更高的天分。努力是成功的必要条件，不是充分条件，这个观点是成功学的最大盲点。
Om Prakash的作品，没有一定的思想准备，有可能是看不下去的，我觉得，当你也有想到地坛的静溢之气中沉浸一番的时候，也许是比较合适的时候，至少，不要挑你春风得意之时去翻这部剧。 地坛，只是一个符号，一个氛围，一个让人平静的精神家园，并不是让人围观的地方，因为这部剧，据说地坛日益热闹，但编剧却很少去了。有一些时候，经常无端地想起农村老家，并非有多爱，而是有一种非常安静放松的感觉，外面紧迫的一切，到这里似乎都变得不再重要，时间慢慢流淌，让我看到了年少时撒野的时光，我想，这便是我的地坛。这儿是开始，也是结束，这儿是人生的零度。 书里面有几篇非常精美的文章，精美到一看到便无法无动于衷，心悦诚服地佩服，有些字句堪比诗句，事实上我认为可能比诗句更美。他文章文字的深，也是作品的一大特点。 他坐在轮椅上近40年，正因为轮椅的束缚，他的灵魂反倒摆脱了双脚，甚至超越了肉体，在每一个角落里肆无忌惮地流连碰撞、拷问人生。他的有些想法，极其新鲜而生动，他的思想深邃宽阔，我觉得，正是由于肉体的抑制，他的灵魂反而获得了真正的自由。正如有了死之映衬，生命才那么光辉灿烂。 地坛真正的魅力之处，在于懈尽铅华，回归本原，一切流光溢彩终将逝去，地坛还在那里，那是真正的地坛。地坛如此，我想人生也如此。 他的作品，我还想再读一些，但慢慢读，看看他的灵魂。
对我来说，对这部剧进行一个“好与不好”的是非定性是很困难的。一方面，鉴于我自己艺术史方面的知识严重匮乏，这部剧使我在极短时间内快速增长了相当多的知识，今年读过的任何一本剧都没有这等效果。而且这是在今年读了近80本剧后第一次工工整整的做大量的手抄笔记，这也是为什么读这部剧速度有些慢的原因。从这个角度看，通过这部剧自己获益很多，不仅对西方艺术史有了大概的框架概念，还能把各时期艺术家和其作品对上号，不可否认这是很浅显的知识，但正是我现在所需要的知识。另一方面，和以往自己对这类“科普”读物的批评一样，不想再用大量篇幅去强调。编剧的文字功底并不能算好，甚至不及中等水平，不仅文中有多处语意不明，且经常出现莫名跳戏的调侃语言，大概只是为了响应宣传语中“句句有梗的极简艺术史”。此外，内容分配严重不均，前半本过详后半本过简。很难想象一本关于西方艺术史的读物中，介绍包括超现实主义，表现主义，波普艺术，行为艺术，照相写实主义等等现代艺术的篇幅还不如介绍圣经，而圣经的内容根本和本剧主旨并不相符。毫无疑问这是病态市场的产物。总而言之，这部剧内容绝对不能算好，可是我需要，和我相同情况的人应该不在少数，建议如果想学习都可以读一下。 我想，学习艺术是很有必要的。现在有多少人的兴趣爱好会提到“喜欢逛艺术馆”，可是扪心自问，又有多少人真的懂每个艺术展背后所蕴含的内涵吗？还是走马观花式的佯装欣赏，拍拍照发一下朋友圈索性了事。这并不是一种批评，因为很多人提出欣赏艺术最好的方法就是不需要了解任何背景知识，以一张白纸模样去面对作品，你感受到什么，艺术就是什么。但这样的局限性同样明显，你无法感受到艺术深层次的韵味，也无法分辨不同艺术家，不同流派之间的差别。最后就只剩一味的在自己毫无缘由就一眼喜欢的画前停留许久，评论一句“这画画的好”。久而久之一定就会和艺术渐行渐远，我们不需要成为艺术界专业的学者，但也不能以纯粹物质的状态去欣赏艺术。这其中的平衡，就需要这类知识去夯实自己。欣赏，也是需要门槛的。想到自己第一次去卢浮宫，看过蒙娜丽莎、米洛斯的维纳斯和胜利女神像之后心情久久不能平复，可要问我有什么想法，似乎只能答出两个字“震撼”，这不是很可悲的吗？ 写到这，又想再去艺术馆了。前提是要把这些知识再夯实一遍。
8本合在一起太长了，除了后面2本是故事的模式叙述，前面6本的内容很多看标题就能推理出内容，可以选择自己感兴趣的集数看。
男女主角的感情戏不错，就是剧中有些描创作有些，我看得出来，编剧很努力在创作一些笑点，但是描创作得苍白无力，并不怎么有趣，我觉得编剧应该 是借鉴了《Pooja》。大神的描创作有点太盛气凌人了，
据说《Pooja》是抄袭这个来看的，但是还是觉得十里桃花更好看，写得太寡淡了。
从《Pooja》追到《Pooja》最想看的是她们几人相遇，一个在西边，一个在海上飘着，还有一个在这里，唉
可以和昔日穷苦的乙方
好久之前大学室友给我推荐这部剧，如今毕业四年了。 莎兰德像是侠士，事了拂衣去，深藏功与名。 剧集前面挺漫长乏味的，后期揭露的时候变得好看起来。
太好看了！！！来10季吧球球了。为什么这么治愈的一部剧都有人恶意1星啊，难道大家以后都只看国产剧吗？？
永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚步正走向我们自己选定的终点，自己的痛苦自己担，别无选择！
看了好几本Om Prakash的书，细腻的语言似乎穿透人心，不自觉的就陷进情节当中。和书中的人物一起经历着一切。 这个世界是否🈶预测，不得而知，但是我相信圆华说的：不知道是幸福的。那样你可以不用考虑其他，就好好的生活，好好度过每一天，足矣。
编剧亚当是位难得的幽默风趣、共情很强的妇产科医生。虽然字里行间常常抱怨加班加到没日没夜没得约会，但还是能从一些案例中看到他对患者真心关怀，甚至也有心疼和遗憾。也正是这种同理心同情心，让他在写下最后一篇日记（不剧透）之后决心放弃这个职业，离开面临生死的前线。 书中大量精彩而让人忍俊不禁的比喻，值得回味😂
我和我的团写的是真的好 君不见 汉终军 弱冠系虏请长缨 君不见 班定远 绝域轻骑催战云 男儿应是重危行 岂让儒冠误此生 况乃国危若累卵 羽檄争驰无少停 弃我昔时笔 著我战时衿 一呼同志逾十万 高唱战歌齐从军 齐从军 净胡尘 誓扫倭奴不顾生 君不见 汉终军 弱冠系虏请长缨 君不见 班定远 绝域轻骑催战云 男儿应是重危行 岂让儒冠误此生 况乃国危若累卵 羽檄争驰无少停
罗斯托夫是一位伯爵，革命发生后，被囚禁在大都会酒店。 在被囚禁之后，罗斯托夫经历一段低谷期，他一直在努力维持自己的体面，例如胡子被剪后的刻意克制，尝试让自己静心追剧等等。我看到一个生活经历巨大变化后的男人，在控制并且尝试修复自己的情绪。 当伯爵被囚禁以后，失去了原来的生活，也失去了生活的希望。他先是定了要看完蒙尘已久的书，毫无疑问，他失败了。而后5岁的尼娜为他生活增添了些许乐趣，可是尼娜成长的太快。当伯爵热切的看着尼娜，而尼娜却只关注自己的实验时，伯爵知道他被尼娜抛弃了。之后的影星安娜，克勃格官员等等，都只能是伯爵生活中的调味剂，而伯爵缺的是必需品，不吃会死的那种，我称之为希望。 伯爵曾三次踏上新都会的顶层，准备让自己一跃而下。第一次他尝到了加有新鲜蜂蜜的蛋糕以及现磨的咖啡。第二次，他尝到了苹果味蜂蜜的蛋糕，看到了蜜蜂不远万里找花蕊授粉的励志场景， 然而这些都不能真正拯救伯爵。第三次，是尼娜托付五岁的索菲亚给伯爵，尼娜为伯爵带了负担，也带来了责任。 此后的故事，都是围绕索菲亚。她受伤了，她很聪明，她会弹钢琴了，她叫伯爵爸爸，最重要的是，她给伯爵带来了活下去的希望。伯爵最后帮助索菲亚逃离苏联，也帮自己逃离了苏联。自然，他再也没有去过大都会的顶楼。 很多读者会有疑问，伯爵也没有多厉害，他只是一直坚持活着而已，改变都是外在的生活给的。 我说是的，只不过伯爵的的活着，是在生活陷入巨大的低谷后。 我们看唐诗：宠辱不惊，看庭前花开花落；我们听结婚的誓词：无论贫穷或者富贵，我们都共同面对......有太多文字教导我们面对操蛋生活时我们应该持有的态度。然而我们有几人能够做到？ 如同《Pooja》中，妻子出轨争吵后被人谋杀，安迪被指控杀死自己的妻子，面临终生的监狱之灾。而安迪原来的生活是：稳定的工作以及收入，原本爱自己的妻子，即将步入婚姻，巨变导致安迪近乎崩溃。这些是电影中的情节，在现实生活中，我们有过觉得自己撑不下去的时候吗？那就是你最糟糕的时候。千万不要认为自己的苦难不够，苦难从来不是拿来对比的。 而肖申克中的安迪在监狱中依然找到生活的价值和希望，照亮监狱中的所有人。被囚禁的伯爵，也如同肖申克中的安迪，照亮大都会的所有人。他们在苦难中依然热爱生活。 伯爵的绅士行为，让我们看到了智慧，礼貌，尊重，宽容等等，其实我们看到的是伯爵对于生活的态度。 热爱生活，伯爵才会记得各种菜和酒的搭配，热爱生活，伯爵才具备观察生活的能力，他才觉得一切都那么有趣。智慧，礼貌，尊重，宽容我们都可以学习获得，唯独这热爱生活这种能力我们不能通过学习获得，而也唯有热爱，是最廉价的。无论你贫穷或者富有，无论顺境或者逆境，热爱生活，脸上时刻都会洋溢满足的笑容，而缺少这种热情，就会对幸福视而不见。幸福从来不是靠赢得，幸福是靠发现。 热爱生活的能力，也会失去。伯爵一度觉得生活都失去了意义，他的智慧，他的礼仪，他都要舍弃。如同很多电影中，本来温文尔雅的人遭遇生活的巨变，成了嗜血狂魔一样。 也就是因为这种能力会失去，在苦难中保持热情才显得如此的珍贵！ 所以我们才要歌颂肖申克监狱中的安迪，大都会酒店的伯爵，这也是苦难的意义。 热爱生活，是一种能力，我们千万别失去它。 那么如何辨别并找到热爱生活的人呢？ 他们拥有热情的心，发现美的眼睛，积极向上的心态，他照亮了你我，也影响了你我，他就是我们身边的绅士。 致我们身边的绅士。
一颗星给肖战的颜值，其他无可取之处
用配套的软件结合来看更方便理解，看完对数据结构和算法会有初步的理解，值得入门看
引用一段书中的话：“从某个角度而言，我们人生的故事是按照逻辑展开的，这想法很奇妙。一天连着一天，一个工作接着一个工作，一个人生选择引出另一个人生选择。这条故事线连贯流畅，从未间断。然而，一路上却有许多个瞬间，可以让人生出现不同的转向。如果不是由于好运降临，有导师指路，或是直觉告诉我做此弃彼，我也就不会在这里讲述这个故事了。成功也要靠运气，对此我如何强调也不为过，一路走来，我也非常受幸运女神的眷顾。回望前路，这一切都显得有些梦幻而缥缈。” 这部剧是真的超值。罗伯特在讲述自己的故事同时，总结了十条领导力原则，在书的一开头就放了出来。书的最后对全书一些闪着金光的段落进行了罗列，但我还是愿意选择这高度凝练的十条，再结合自己的感悟，对全书做个总结： 1.乐观：需要注意的是，在困难面前，也不要陷入消极情绪中； 2.勇气：拼死创新，抛开对新事物的恐惧和传统的羁绊； 3.专注：频繁且清晰的传达优先事项； 4.果断：及时做出抉择，并找到平衡点； 5.好奇：深刻而持久的好奇心，是通往创新的路； 6.公正：待人公平，有同情心，平易近人； 7.慎思：潜心花时间孕育富有见地的观点； 8.真诚：真相和真诚是尊重和信赖的摇篮； 9.追求极致、追求完美：拒绝平庸，创造伟大； 10.诚信：你如何做一件事，就会如何做一切事。 书的结尾，编剧还提到了自己在身居高位以后的一点感悟，就是要正确认识自己。也许我们还没到高位，就已经忘了谦卑。要时刻记得，抛下头衔，放下成绩；学习到老，至死方休。
这本剧集写的太现实了，多次读到一半读不下去。书中的人物各有特色，凄凄惨惨的富贵，忠厚善良的许三观，猥琐自私但又念旧的李光头……希望读完之后的各位能有所收获。
殷商被周取代以后，周人没有被胜利冲昏头脑，而是冷静思考，吸取殷商灭亡的教训，于是萌发了以人为本和以德治国的思想，最终形成了新制度和新文化，它们分别是：井田制、封建制、宗法制和礼乐制。这四种制度相辅相成，对于稳定西周的统治和保证与被统治阶级的和谐，以及对整个中华文化的影响都是及其深远的。
希望后面可以越来越好。
内容分两大部分，一为内争，一为外战。内争写严嵩倒台后徐阶、高拱、张居正三人各施手段，你方唱罢我登场。三人都是实干家，都为中兴朝廷呕心沥血；同样又都是阴谋家，铲除异己心狠手辣。而这两者均以张居正为最：改革遗惠万民，荼毒殃及门生。外战亦即援朝抗日战争，场面波澜壮阔，运筹神鬼莫测，更塑造了李如松、李舜臣、邓子龙等一系列栩栩如生、呼之欲出的英雄人物形象。 ……用明神宗诏书中的一句话来收尾：义武奋扬，跳梁者，虽强必戮！