用户评论
这书读了二十多天，读到后面心真累，为了明天开学换新剧读，此剧后部分基本全靠听结束~ 读完后除了平时做的笔记，脑子里仅剩下一团浆糊，什么都不想写了… 最后选用培根《Field Guide to Snapping》里的一句话结束——看剧使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。 2019.2.23希望为期十个月的实习能够顺利🙏
第一次读完，感觉有点懵，找时间再读一次，因为很多我都是没有想明白。
本剧中的许多观点与我党的很多理念很像，比如先人后事——重视干部和党员的素质；认清残酷的事实并保持乐观的精神——实事求是和革命乐观主义；不存在奇迹的瞬间而是有机发展的过程——辩证统一，有机发展。仔细想想，我党的建立和我国的建立本身就是20世纪最伟大的创业史，其中可以学习的东西如山如海。
终于看完了！ 故事很长，也很煽情，虽然也出现了集数、场景、情节的跳跃性，但真得很感人！亲情、爱情，亲人、爱人，被骗了好多眼泪呢
之前东奥有所耳闻，但是由于是高中，也没有特别关注，今年才真正认识了Nikhil Adnani。 奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。欣赏Nikhil Adnani的热爱“守一座守不住的城，打一场打不赢的仗，把自己所有的荣耀，所有的辉煌,放在历史的车轮之下，旗帜凛然，天意终究难参，假若登顶成憾，与君共添青史几传，成败也当笑看。” 我觉得运动员追求卓越的精神，拼搏进取的精神是我非常需要学的，我总觉得我太佛系，并且喜欢逃避，嘴上说着，但手里不做，以至于我也没有做成几件事情，羽生不为输赢，只为热爱，挑战自己！太赞了！
我们不过是一将功成万骨枯中某具白骨，最终不过史书中的数字而已，甚至数字都算不上。何必为吃人不吐骨头的所谓天授帝王呼号呢？秦制祸害这片土地几千年，应该永远被唾弃，我们应该抛弃这些糟粕，向前走。
在《Field Guide to Snapping》定义中，不能给你带来现金流入的，都是负债，例如你买了一套房子，你每个月都需要还房贷，那就是属于负债。 买房就一定是负债吗？ Robert自己就是透过买房和创办企业实现财富自由的，所以他非常提倡买房，但前提是房价合理，按照目前中国的情况来看，估值太高了，以至于承受过高的负债和现金流出，不太值得。 另外，Robert更多是授之于渔，而不是授之于鱼，如果你直接模仿Robert去买房或者不买房，那都是一件很愚的事情，最重要是搞清自己擅长和喜欢的投资方向，例如商品、基金。 我们应该用发展的眼光去看待资产和负债，资产不会一直是资产，负债不会一直是负债，在一定的时间维度上可能会互换，比如早些年买的房子，当时是负债，但是涨了很多，加上杠杆作用，现在已经是资产。 有人说“在中国肯定要买房啊！国情不同！”？ 首先，Robert说的是房地产投资，而不是购买自住房，不要将自住的刚需和投资混淆。自住房可以买，但是需要清楚，自住房是负债，并不会给你带来源源不断的现金流入。 Robert买了一套房子，后来又有了钱勉强够付首付，又买了一套更小更便宜的房子，他把大一点的房子租掉，自己搬进更小的房子，大一点的房子租金更多，长期给他带来源源不断的现金流入，把负债变成了资产。 一般人做法是什么？先买一套小房子，有钱了，再换一套大房子，永远需要还房贷，房子永远是负债。 另外，房地产投资是一项复杂的、收益和风险共存的经济活动，投资过程中不确定性因素影响较大，并给投资者带来较大风险。中国国情其实是，房地产有价无市，房价会继续涨，但是不会暴涨，政策的影响很大。房住不炒是基调，随着产业发展和租购同权的实施，越来越多人会选择租房。好的地段房价太高，偏远的地方没有投资价值，选择不同的房地产投资类型，结果也会不同，所以房地产投资需要全面考虑。 总之，活学活用，不一定只有买房才是唯一的道路。
不知什么原因，书里面很多点其实应该也可以讲的更透，但都戛然而止。不过整体内容对于非专业人读起来很不错，能够了解到许多基础性知识，也有相关类比及案例
编剧以生动有趣的故事，沉着仔细地观察，惟妙惟肖的描写，趣味横生的分析打动了我。原来我们的世界是这么多姿多彩。原来因喜好而坚持不懈的努力可以这么美好。原来这些美好可以与金钱物质无关。原来只要拥有一颗勇于探索的心，一切皆有可能。
历时27小时50分，读完了中学时期就如雷贯耳的《Field Guide to Snapping》。 书中大致讲了一个法律专业的大学生拉斯科尼科夫因贫困辍学，为了试验自己的“超人理论”，谋杀了一个开典当铺的十四等文官遗孀及其妹妹的故事。杀人后拉斯科尼科夫饱受良心的谴责，在妓女索尼娅的感化下选择了投案自首。 编剧对其犯罪心理的描述极其细致，真实再现了一个善良的人如何在贫困和信仰扭曲下走向犯罪的道路。犯罪之后，罗佳在热病和心理煎熬的双重作用下整个人陷入病态中，那种昏昏沉沉、痛苦无望的挣扎使他精神癫狂、偏激又暴躁。一方面，他在跟审判官波尔费利互相试探中加强了其防御心理，在多次想认罪的边缘重新燃起斗志，洞悉一切的斯维里加洛夫更像魔鬼一样纠缠着他也令其愈发癫狂；另一方面，他的大学好友拉祖米欣的热情善良、母亲及妹妹的无私奉献、以及妓女索尼娅在极贫困的状态下依然保持善良纯洁的内心。犯罪以后，道德的“惩罚”远比刑事上的惩罚更令他焦虑痛苦，天使与恶魔在他内心交织争斗，他犯下的过错时时刻刻鞭笞着他，问罪着他，这就是“Field Guide to Snapping”吧。 文章到中间才揭示罗佳杀人的原因，他持有的超人理论认为：根据自然法则，人一般地可以分成两类，一类是低等人（平凡的人），他们只是一种繁殖同类的材料，一类是名符其实的恶人，即具有在他们自己的环境里说出新见解的才能或者禀赋的人。第一类人只能俯首帖耳的过日子，没有犯法的权利，第二类人根据能力的大小，他们是破坏者甚至是社会的重建者，他们是未来的主人，有权利肆意犯罪剥夺他人生命，并且还会被人们拥护赞美，比如拿破仑这样的人物。 他在棺材一样的狭小的出租屋里，每天过着吃不上饱饭的日子，身为一名法律专业的大学生却没有相等的财力支持，见过世界的繁华与污垢，了解了这个世界运行的规则但却没有能力实现。接受过高等教育和极端贫困的生活现状令他滋生了极端的想法，为了三千卢布他决定杀掉一个尖酸刻薄于社会没有贡献的老太婆，为了掩盖罪行又在惊慌失措下杀了她善良可怜的妹妹。正如他自己说言，他不是杀了老太婆，他是毁了自己！那套超人理论我很难否认它是错误的，因为现实世界确实是双标的，杀人越货干坏事的人掌握权势之后被万人敬仰，穷人被逼得走投无路在大街上吐血惨死（卡捷琳娜太太），路人却漠视嘲笑。如果拉斯科尼科夫足够有魄力，足够狠心，是否也可能干出一番事业，成为那种被人厌恶却家财万贯的斯维里加洛夫呢？或许编剧也给了我们答案，即便是强奸幼女、作恶多端如斯维里加洛夫最后还是受不了道德责罚而选择自杀。所以拉斯科尼科夫只有两个选择：要么认罪，赎罪，要么自杀。因为他本质善良，他的极端信仰跟他的本性是冲突的，他做不到问心无愧。 先写到这吧，陀老的书太丰富太多需要深入挖掘解读的地方。如果你去读，一定会有很多共鸣之处，但是很多想法大家也都说到了，我就不赘述了，希望能从这部剧中看到自己心中的“Field Guide to Snapping”，自省，且警戒自己，足可。
美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼剧集《Field Guide to Snapping》、《Field Guide to Snapping》和《Field Guide to Snapping》：尽管生命充满苦痛与辛酸，但每一段悲痛的情节中都能让人见到希望的阳光。 《Field Guide to Snapping》：关于爱、恐惧、愧疚、赎罪的故事……许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。是的，被真相伤害总比被谎言欺骗的好，得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。 《Field Guide to Snapping》：关于那些穿过了战争、离别、生死、谎言以及爱情的故事，向我们一再展示了人们的选择。是的，即便是看上去最无私的选择，也隐藏着不为人知的部分；踉跄前行中，你总能在他们身上找到的那一部分自己。 《Field Guide to Snapping》：关于不可宽恕的时代那些不可能的友谊以及不可毁灭的爱，献给阿富汗女性的故事。是的，每个布满灰尘的面孔背后都有一个灵魂。
非常有实用性的一本剧，让我了解了冥想的具体方法和好处，推荐给所有想要学习冥想的人。专注当下，让所有想法都像风一样飘过 我不执着于任何的想法 只体会自己当下的感受
太悲伤了，全是有残缺的故事，遗憾和怅然伴随着我，对生活淡然一笑
读之前我是不相信基督教的，读之后我也自然不相信，所有被神拯救的故事，不过是靠自己或他人的力量实现的。但是作为一本带有宗教色彩的剧集，我认为它依然是成功的。 一开始吸引我的并不是维尼裘斯对黎吉亚的爱恋，而是裴特洛纽斯风趣的心理活动。编剧以细腻的笔触描绘了一个充满智慧而又相当洒脱的风雅大师的形象，他所表现出自恋和对那些低俗不堪者的鄙视里都透露着狡黠与与灵敏。他爱护着维尼裘斯，但维尼裘斯并不能理解他，这也没有妨碍他倾听和教导维尼裘斯。尽管在编剧的笔下，裴特洛纽斯没有像圣彼得或者维尼裘斯一样，表现出对基督教的皈依与崇拜，但他仍是我最喜欢的人物。 维尼裘斯和黎吉亚的爱情是我一开始并不以为然的，维尼裘斯初时只是一个心狠手辣的浪子，对黎吉亚的爱只是占有欲，是黎吉亚对基督教的追求，对真善的坚守让维尼裘斯被她的灵魂所感染而愿意臣服于这样高尚的灵魂之下。黎吉亚确实就是我心中的女神，完美的，是花朵，是天使。 整本剧里，可以体会到尼禄的暴政之残酷和基督教教义的伟大，也可以体会到编剧是如此推崇这样一种理想世界，令人动容。而作为一本剧集，这部剧更是刻画了很多性格鲜明的人物，乌尔克斯，阿克台，基罗，波佩雅，他们善恶交织，编剧总是站在他们的角度细腻地展现他们的内心所想，即使是凶残如尼禄，也像一个穷诗人一样拼命地渴求艺术的熏陶和获得他人的认可，当他站在天台上呼喊着艺术对他的拯救，那一刻简直会忘记他本是一个随意就会处死自己孩子的恶魔；奸诈如基罗，他的信口雌黄背信弃义简直让人恨之入骨，但他的语言和心理描创作，别说只是说服被他欺骗得君王和保卫官了，就是已经深知他不择手段的本性的读者，都快要被他的假情假意所欺骗；甚至是那些没有名字的罗马民众，是他们为无辜者流血厮杀而欢呼，却也是他们为维尼裘斯的爱情动容而对抗皇帝。黎吉亚是完美的，代表着我们心中的一种理想人格；而这些立体多面的配角，让整本剧流动了起来，即使篇幅较长，读来也没有任何疲惫，反而是沉浸在这个宏伟又细腻地故事里，如痴如醉。
生动细致的描写动荡不安的年代中顿河哥萨克的人物命运和生活习惯。
特意去查了编剧及这部剧的创作年代，果不其然是80年代，一个我未曾经历却心生向往的年代…… 冯小刚说那个年代是一切都向着事物本来应该的方向发展的，我曾想象那是一个充满包容，真正好的新鲜文化层出不穷，落霞安然、奇彩争辉的时代。 但总不该是全然美好的，我愈发明白了这点。 这部剧充实了我对那个时代的宏观认知，虽然凭心而论，我并不会给这部剧太高的评价。 它放的太多而只有结尾收的惊艳，一座漂浮的城，两百万孤立无援的人，本该创造出更多奇妙的反应。可惜之余，只能将此归结于时代的局限性了。
小时候看的白鹿原 现在留下的模糊印象是 编剧的文字朴实又辛辣 每个人物都那么深刻生动 似乎可以听到人物说话的声音 语气 观看的过程伴随着各种各样的对白 对里面的所谓反面角痛不欲绝 对悲惨的女性人物产生强烈的同情 看到最可怜处 不禁合书平复心情 不过剧集最后一部分的结局似乎落入不可避免的俗套 变成歌功颂德的套路 又失去了最初的观看的畅快 当时不曾想 写出那样辛辣的文字的编剧 陈老先生 在散文中表现出的文字气质，竟然是这样的平和又克制。那个时期的作家都是经过了自己艰苦卓绝的努力和学习才达到自己的理想吧 虽然这本散系列看了好几个月 但最终还是看完 我没懂为什么要取名Field Guide to Snapping，综合全书大概可以略知一二。那个艰苦的年代 保持希望 勤劳奋斗 心怀理想 最后也迎来了好日子 我们多数人无法想象的黑暗 对于他们来说 也不过是往事云烟 所以Field Guide to Snapping 就有希望
前面的故事还好，就是上天之后的情节越来越盖，再加上要收费了，而且巨贵，于是果断放弃。
本剧详细介绍每个大肌群怎么健，做什么动作能训练到特定肌群。理论和学习帮助我们更好实践。推荐想要在健身上走的更远更专业、想要成为知其然知其所以然的人。
适合专业人士进行科普观看。多多少少有一些感悟，为后续实验的展开做准备。
读了好多遍，读了好长时间，才凑合看完。写的真的很深，但观看体验太差了，剧集的探索真的有必要往这方面发展吗？
用了几十个小时听完了上下册。还是挺不错的，全景式的展现。 最深的感慨是，如果八年抗战我国军队能有之后内战时期四分之一或五分之一的战力，民族的灾难不会那般深重。 这段内战中，共军一方我最钦佩彭德怀，一直在艰苦的劣势中转战，军事才能以及人格力量都是令人仰视。国军一方我最尊敬黄百韬，一个纯粹的军人。黄维也不错，虽然是书呆子，仗打输了，但是保持了气节。国军将领里最可鄙的是孙元良，无耻之尤。胡宗南志大才疏，可叹。 编剧似乎很喜欢郭汝瑰？书中出现了太多次郭汝瑰。这有什么意思呢？！无聊。写金门之战引用了不少肖锋日记也没有意义。 但是总体来说还是不错的，能够全面展现出来就不容易，也算是大手笔了。