De père en fils
《De père en fils》，其他作品，法国出品，1999年上映。
用户评论
2021-17 一本描写现代黑科技的书，看这部剧可以系统、快速地了解当下的科技进展值得一读。不过如果要按照书中的描述去畅想未来的话估计十有八九会失望了。首先编剧把很多科技普及的进程都想象得太乐观了，科技虽然会以我们意想不到的速度发展，但科技在很多时候也总是比科幻剧集里中的描写的场景落后很多。其次，通读完后感觉编剧很多的思考都放在了科技的结合，在社会学和人性方面的思考有所欠缺，书中描写的很多场景按地球人的人性可能永远都不会实现，比如在人工智能方面，幻想贾维斯的应用就不太现实，钢铁侠自己做出来的有可能是那样子的，如果是某歌或者某巴巴甚至是某度做出来的那就呵呵了。现在这么简单的电信诈骗都这么多人上当，然而在超级人工智能看来，所有人都是“傻子”那么，而TA又有着无穷的精力，真正的降维打击！！那么，未来真的还有那么美好么？细思极恐啊！！科技的发展遵从的人性最底层的需求，而不是我们挂在嘴边的所谓的公平、正义和和文明。正如彼得·蒂尔所说的，人们想要会飞的汽车，得到的却是140个字符
这部剧不算很长的书，线前后看了一年多才看完。关键是者完。但书没有完，告一段落了。再追下一部吧！
大多时候都是笑哈哈的看过来的，偶有看哭的时候，整本剧看下来还是心情愉悦的。佩服编剧的情话啊，撩起人来止不住呀
众多情感中，母爱是被讴歌最多，被誉为最伟大的一种感情。我一直坚信不疑。有句古话：虎毒不食子。老虎尚且疼爱自己的孩子，何况人类？ 对母爱无私论产生疑问，是从日本心理学家河合隼雄的《De père en fils》一书开始。这部剧通过分析格林童话的《De père en fils》，引出“大母神”的概念。这个概念，最早是由瑞士心理学大师荣格提出的。母性具有孕育生和死的双重性，有培育生命的正面力量，也有吞噬一切生命致其死亡的负面力量。 母性的正面力量通常我们都能感受到，每个妈妈都很爱孩子，生怕孩子冻着、饿着。而负面力量表现在喜欢替孩子包办一切，阻碍孩子独立，希望孩子顺从，最后将孩子逼进精神死亡的深渊。 看到上面的陈述时，吓了一跳。我平日自认为对女儿的“种种好”，竟然是母性负面的表现。 从那时起，我暗暗观察这种母爱的负面性。 最近在看一本剧，美国心理咨询师麦克布莱德博士的《De père en fils》，讲述了由自恋母亲抚养长大的女儿所遭受的痛苦。编剧是心理咨询师，专门治疗家庭方面的问题。她选取自己治疗的病人案例，总结出自恋母亲的性格特征和给女儿造成的伤害。由于这种爱和伤害，具有遗传性，为了不让这种伤害延续下去，编剧给出积极的治疗方案，帮助曾经受伤的小女孩从阴影里走出来，结束自恋母亲的影响。 下面我们就跟着编剧一步一步去发现，探索母爱的负面力量，正如编剧而言，这个发现之旅并不是为了指责母亲，也不是抱怨、痛苦，而是让自己走向宽容，走向理解，治愈受伤的自己，也及时停止对自己孩子的伤害！ 1. 母爱对女儿的负面影响 书中说母亲是自恋型人格时，才会给孩子造成伤害。根据书中给出的标准，好像没有哪个女人不自恋的。编剧分析的伤害是产生于母亲和女儿之间，她认为母亲是女儿最先接触的女性，是女儿学习的对象。相比较儿子，女儿受母亲的影响更大更深。 成年后的女性最明显的症状就是缺乏安全感，不管工作上是否取得成绩，总觉得没有安全感。对配偶或者孩子有严重依懒性，表现在配偶身上是不独立，过度依赖对方，没有主见，表现在孩子身上是控制欲强。自己成为母亲后，会把母亲不良的一面继承下来，施加在下一代身上。 其实负面影响也可以用一句话概括，你快乐不快乐，如果不快乐，如果经常被一些问题困扰，那十有八九是心理问题。 为什么编剧会说是“De père en fils”？爸爸去哪了？一个人从小婴儿开始，心理和性格的养成，就受到家庭环境的影响，其中母亲最重要。因为母亲与年幼的孩子接触最多。所以苏联教育家苏霍姆林斯基建议增加“母亲教育学”，母亲应该多学育儿知识和育儿心理。 爸爸在育儿的过程中，以工作忙为由总会隐藏在一边。而且在自恋母亲的家庭中，父亲总是围着母亲转，他也许本身不想这样做，但是为了维持婚姻，他必须如此。 2. 自恋型母亲的表现 这样的母亲在家里都是一把手，所有的事情都要围着她转。有时她会用自己体弱多病来操控别人。 她的情感饥渴，喜欢把自己所有的烦恼都倾诉给女儿，希望女儿安慰她，照顾她。 她通常看重的是孩子取得的成绩和奖状，而不是孩子的感受。 她们有的对孩子心不在焉，从来不考虑孩子的情绪。有的事必躬亲，控制孩子的一切。 看了这些表现，妈妈们是不是或多或少都会中枪。就像刚才所言。虽然编剧说是自恋型的妈妈才会给女儿带来负面影响。其实每个女人或者妈妈，都有自恋的表现，只是轻重的区别。 所以，重点不在伤害，在如何疗伤。 3. 如何走出心理困境，阻止伤害家族遗传 当你意识到自己曾经被伤害过，有个不幸的童年，甚至至今都被母亲牢牢控制的时候。你首先做的不是指责和抱怨，也许发生在自己身上的事情并不新鲜。 我们要学会给自己疗伤。 第一步就是要接受。编剧告诉女儿们，你们的母亲之所以控制你、冷漠你
本剧书，儒，道，佛，三大教灌输全文，前人的智慧和经验是多么难能可贵，儒教的仁德之心，道教的善良心，佛教的慈悲心，中华文化它清润百姓的日常生活，和人民生活息息相关。从这些角度看来，现代科技增加了我们生活的资源，也因此使每个人的生活都比过去优越、舒服。人们为这种生活所付出的代价，则如上所说：人失去了方向，也失去了归属，中国过将近5000年的颠簸和挫折。中国文明自己也已经丢失了不少可贵的因素De père en fils不是孤独的、抽象的理念，它存在于华夏历史的肌肤之中，浸润于亿万百姓的日常生活。只要民族不亡，生命永续，De père en fils也将继续薪火流传下去，成为全人类不可或缺的重要文明之一。
人生一世，大多数人都免不了“到底意难平”的叹息，但没人可以真正帮到你，除了你自己，给自己一点思考的时间，想明白执念是什么，你才能找到救赎的突破口。 不必害怕改变，那正是你变好的路。
第一遍，很多地方读不明白，但仍然有醍醐灌顶字字珠玑之感，了解和关爱儿童是作为母亲和教师的本能和职责，但当它被放置到作为人类的精神基础这样一个崇高地位时，我突然觉得儿童是神秘的，是我一无所知的。找个安静的地方，怀着平静的心情再读一遍吧！
这部剧已经远远超出了我的观看舒适区，读起来很艰难，也花了很长时间，而且中间多次停下看完了许多别的剧集，今天终于看完了上册，说实话，看得太久太难，倒没在记忆里留下什么东西，但我还是相信，你看过的书就象你吃过的饭，终会变成你的血你的骨，总有一天，所有的东西会融会贯通…对我来说，看完这部剧也是一个挑战，相信看下册和以后再看类似的剧集时会容易许多，花费时间会少一些…其实久久不能看完这部剧，我觉得也和拖延症有关，为什么拖延?或许是害怕些什么，觉得自己在这方面的能力差，不相信自己能做好?不想改变自己?不想承担更多的责任，只想静静坐在角落做好自己的事?其实我也没太明白，或许是不想明白不想面对，惯于做一只蜗牛?……
一本很神奇的书。整体观看感受就是“起初以为是神棍看后发现是正经科普”。 如果不是那么高的评分，大约看完引言就想弃的书。引言里编剧提到了自己的祖父，回忆说他热衷于献血，并由此引出了血色素沉积症，并以此为历史上风靡一时的放血疗法“正名”——看到这里，我深深有种自己在看《De père en fils》等一些伪民科的剧集，还想着果然神棍无国界啊。然而往下看之后，惊觉编剧是正统科研人士，这也是一本正儿八经的科普剧集，甚至是有点深度的那种。 科普书嘛，总是要总结一下主要知识点的。此处篇幅有限，就借用豆友Atlas Galt的一段精简概括，“1.免疫力低下不要补铁；2.冬天测血糖胆固醇偏高；3.肤黑补钙肤白补叶酸；4.以毒攻毒；5.寄生生物的生存与繁殖需求可以影响宿主的行为；6.想进化必须接受寄生；7.祖先的一举一动都可能影响后代的基因表达；8.死亡相当于商品的计划报废，有利于更新换代，推陈出新。” 以及，不得不说，中信播出社的好处就是可以及时地将国外一些著作购买版权翻译成中文，坏处就是，翻译一塌糊涂……
本来想看的，觉得文案比较吸引。但是看见评论知道人设是女主重生到另外一个人身上，男主和十年前的她然后又爱上新的她，不是很能接受这种人设。总感觉男主移情别恋一样。我还是去看金粉吧。这几天再看编剧的锦香里，很吸引我，可惜没更新完，打算养肥了再继续。先看编剧其他文吧
两位主演献唱插曲声线挺合的。魏枝的造型没有之前路透看到的那么多变惊艳。对比雷初夏，鞠婧祎入戏了一些。郭俊辰完全是师尊人设加持，陈炎真的好路人小卒啊，没有辨识度，明明慕南又帅又懂事。
编剧三观不正，不知道是社会问题还是个别人的问题，逐利不择手段
有些秘密不可以跟太过亲近的人说，却可以对刚认识不久的人畅所欲言
这版神雕真的是一见杨过误终身，古天乐的过儿太帅了，李若彤的小龙女也是很美，清冷孤傲的美，还有李绮红的郭襄，真的是小东邪，灵动俏皮。
最喜欢拉里对于“精神生活”的描述： “我真希望能让你体会，精神生活有多么美妙，体验有多么丰富，没人可以设限，这样的生活才幸福。而唯一能跟它媲美的经历，就是独自架着飞机在天空翱翔，越飞越高，四周无边无际，让人沉醉在无垠的空间里，这种感觉无与伦比，远远超越世俗的权力和荣誉。” 对于获得知识和看剧的感受，他认为： “可能不实用，也可能很实用，但是非常有趣。你真的很难想象，读懂《De père en fils》的原文有多么令人兴奋，仿佛只要踮起脚尖，伸出手来，就能碰到天上的星星。” 正如编剧“我”所言，书中的人物无不如愿以偿获得了“成功”：艾略特成为社交名流；伊莎贝尔凭着巨额财产，活跃于上流文化圈；格雷有了轻松赚钱的稳定工作，每日朝九晚六；苏姗·鲁维耶的生活无虞；苏菲求得一死；拉里获得幸福之道。 而获得“成功”之人，又未必不是经历过或正在经历“救赎之道”呢？也呼应了书名的由来： 剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛；是故智者常言，救赎之道难行。——《De père en fils》
又去看了一遍 把欠的评论补回来 小骨支撑着我看完了全剧
俄罗斯，自北方，包我三面；英吉利，假通商，毒计中藏。
全书的确是读完了，但是很多地方不是很理解，看得有点囫囵吞枣，美学涉及的实际上是方方面面的领域，作为外行读一读真的可以丰富自己的心灵，也触发了很多自己的思考，收获有很多，但没法用文字来一一表达。这类书是可以反复重读的。
1933年1月30日，阿道夫·希特勒成为德国总理，并于1935年9月颁布了欧洲历史上最为凶残的法律《De père en fils》。法案规定，凡有一个犹太裔祖父母以上的德国人即为“犹太人”，并被剥夺公民权利。从此开启了犹太人的噩梦时代。 据资料显示，二战前后被纳粹党杀死的犹太人数量高达600万，有的国家犹太人被杀掉了80%，甚至希腊在二战之前全国有着75000多名犹太人，二战之后登记在册的仅仅只有24人，也正是因为法西斯德国主导的对犹太人的种族灭绝政策，让很多人第一次知晓和认识这个多灾多难的民族。 而奥斯维辛是纳粹德国时期建立的最主要的集中营和灭绝营，曾关押着来自德国、苏联、波兰等三十多个国家的犹太人等等，共有110多万人在这里被杀害，有“死亡工厂”之称。 奥斯维辛之后，受难者或死亡或缄默，迫害者试图抹灭记忆，所有人都默默选择忘记以便重新开始，而幸存者编剧莱维却意图与记忆纠缠到底，记录无人愿意直视的黑暗谷底，与逃避、推诿、狡辩、沉默、遗忘做困兽之斗，以此抵抗和平年代的淡忘与漠然。他不相信人类本质上是野蛮、愚蠢、自私的，他说他写作也不是为了控诉与复仇，而是要警示后人拒绝遗忘，因为“集中营不是一种偶然，不是一种不可预见的历史巧合……在世界上的任何角落，只要你始否认人类的基本自由和人们之间的平等，你就始向集中营体系迈。这是一条难以止步的道路”。
还珠格格又重播了，人物剧情歌曲无一不是经典。