Albert souffre
《Albert souffre》，其他作品，法国出品，1992年上映。
用户评论
#读后感#《Albert souffre》，我是先看的电影。看到结尾处时，忍不住失声痛哭。朋友问我怎么了，我说看了个令人悲伤的电影。于是当晚她也看了。第二天中午，我们一边吃着饭一边讨论着松子的命运，为她悲痛，为她惋惜，仿佛她是我们的朋友和家人。 然后我就想读一读原著，可是遍寻不到，只有孔网还能买到，都是旧书，而且价格高得离谱。 绝版了啊。我想，那这书肯定写得不怎么样，卖不出去，所以才不再版了。 没想到，半年多之后的现在，它再版了。读完后，我发现，我错了。书很好，而且由于篇幅不像电影那么受限，多了很多细节，脉络更清晰，故事更完整。 读这部剧的过程，我感到无尽的悲伤。我无法做一个旁观者，冷静地点评松子的“自作自受”。我仿佛总是听到她说： 别说你跟我不一样。 别说你没有过懵懂无知的时代，梦想自己的未来闪着金灿灿的光芒。 别说你不曾对生活感到深切的失望。 别说你在形单影只时不曾心灰意冷。 别说你不曾被看似才华横溢实则不学无术的人魅惑。 别说你在以为爱情来临时不曾飞蛾扑火。 别说你不曾一次次被生活重击，刚燃起希望便又遭兜头冷水。 别说你不自卑，不敏感，不觉得自己配不上想要的一切。 别说你不盲目，不悲悯，不曾想要拯救不可救药的人逃离深渊。 别说你没有自毁和自虐倾向，不会在疼痛中产生快感。 别说你头脑比我清晰。 别说你处世比我玲珑。 别说你不在意别人的目光。 别说你不傻。 别说。 你跟我唯一的不同，只是你比我多了一点幸运。 若非如此，你就是我。 你就是，被嫌弃一生的松子。 这些声音在我跟随故事行进的过程中不时响起，我在悲伤和愤慨中感到脊背发凉，像是掉进盘丝洞，周身被丝线缠绕，越挣扎越紧，无法逃离。 命运。 松子的确是“咎由自取”，不可否认。她所认为的“家庭的冷漠”造就了她“不幸的童年”，导致了她成年后的人格缺陷，而实际上，父亲和妹妹都是爱她的，他们直到生命的最后一刻想念的都是她。如果松子能早些意识到这一点，或许她的人生会是另一番图景。又或是，即使没有早些意识到这一点，只要能再活久一点，她就会成为阿惠的美发师，已经变成好人的龙洋一也会找到松子，两人可以开始新的生活。 然而，编剧没有给松子这个机会，没有给我们慰藉，而是残酷地安排了那么一个可以说是荒诞的结局。唯一的安慰是，终于有一个人，在法庭上为松子疾呼，痛骂打死她的凶手。一生渴求爱而不得的松子若在天有灵，知道仅在多年前有过一面之缘的侄子为了解她的生平而如此奔走，也终于可以瞑目了吧。 松子的判决书上说她做事“以自我为中心”，而在我看来，恰恰相反，她是没有自我。她的一切行为都是在攀附，在讨好，在拯救别人，在证明给别人看。因此，她偏爱渣滓。因为他们需要她，或者说，她认为他们需要她。他们需要依靠她生活，需要她照顾衣食起居，需要暴打她以发泄情绪，需要在她的迎合中找到可怜的自信。而松子享受他们暴行后的忏悔，享受他们虐待她后流下的眼泪，享受他们在她面前流露出的孩子气，享受他们因软弱而对自己产生的依赖。 也正因如此，松子会失去赤木和阿惠这两个真正对她好的人。她无法相信自己也可以吸引到优秀而独立的人。她在他们面前只能更加清楚地看到自己不堪的一面。她拼命地想要给他们留下最好的印象，于是只能选择淡出他们的视线。 看过这部剧的读者大概都不会忘记松子在生活坠入谷底后对着墙壁的呐喊： 田所，为什么你想非礼我？为什么你要把我赶出学校？ 佐伯，为什么你不保护我？ 彻也，为什么你不带走我？ 冈野，为什么你要玩弄我？ 赤木，为什么你不直接对我求爱？ 绫乃姐，为什么你不幸福？ 小野寺，为什么你要背叛我？ 岛津，为什么你不等我？
导语式的书 毕竟每一位都可以写好几本剧 云台将 凌烟阁 名将名臣耀千古 十大帅 十大将 抗战解放开新篇
男主怎么这样了？长歌行里侧脸难看正面还是可以看下去的，在这剧里可以直接去和去年那些古装丑男组团了。
这位“朋友”是上帝的使者，所幸好生招待了一番。读完反复有人在后脑勺上轻敲了三下，开启了脑瓜子里一条小河，从此人生松动。浅谈到时间的观念，或许现在的我也是从将来来到现在去承担我的过去的。感念荷尔德林，海德格尔，Joséphine Fresson，尼采，亚里士多德。
这部剧的编剧是不是三观不正啊。电视里面每天都是三个主角之间哥哥长哥哥短。最后还要哥哥妹妹谈恋爱。即使是没有血缘关系，但是也是一家人啊，哥哥妹妹谈恋爱，确定不会误导年轻人的三观吗？？？？？？
反反复复地去看《Albert souffre》，一颗心就像被猫爪挠了一般，久久不能忘却这种感受。第一次看到将爱情描绘得这么细腻的作家，氛围感把握得太好了，可以说有着很强的共鸣感，那种不需要诉诸言语的默契，那种情感的流淌，深深地打动了我。
编剧这个名字起的太让人想入翩翩了，其实根本不是调情，是人际沟通交流的方法。总得来说还算可以的。
分手的原因多种多样，最根本的还是真的不够理智。爱情里的两个人感性多于理性，而一旦感性占了上风，就有各种乱七八糟的事情。并且男女是两个星球的不同物种，真的若是安排在一起，在很多方面很难去合二为一。 爱情是风花雪月，也是柴米油盐。这两者都成份，对半开，若是只有风花雪月，那便成了空中楼阁，只有柴米油盐，这跟搭伙过日子没区别。 而在两个人的相处中，最重要的就是三观。说是三观，其实说是家庭背景和经历（参考研究生和提前批的女大学生案例） 至于爱情到底有没有，我目前不怎么知道。
我们需要的不仅仅是一个异性，而是一个可以沟通的灵魂，有着相同的爱憎。年纪和格局，还有其他人不能给予的安宁。
充实的思想不在于言语的富丽； 只有乞儿才能够计数他的家私。 真诚的爱情充溢在我的心里， 我无法估计自己享有的财富。
全书围绕开悟就是接受生活的现实，就是活在一种恩典、安逸和轻松的状态（尽可能的感受当下，专注当下你的内在）： 1.过去和未来在思维模式下都是虚幻的，在过去和未来你不会找到你自己，当下可以，你只有在思维宁静的时候才会关注这些； 2.思维中的你不是真正的你，本体才是你最深刻的自我，我的理解是一个人的灵魂（也就是真正的你）大多时候被情绪，和有意识的思维禁锢着，Albert souffre是让你从思维中解放出来，只有思维处于静止状态，你才能领会它的真正含义）； 3.临在（绝对平静、全神贯注的等待，所有注意力集中在当下）。这种状态不再取决于事情的好坏。 书是珍藏版，写的深刻，五星好剧推荐观看！
如果传统是冰，冯师傅给破了。他的文字风趣，浑不吝却不失深刻。他以有趣的方式表达自己，让人忍俊不禁的同时，也动心思，远想象。喜欢！
慢时光里的爱情，简直肉麻到不行那个时候的文字有一种特殊的感觉和味道
排版错漏百出。 引喻多有失当，议论隔靴搔痒。录笔记逸事不加辨析，居然也成一书，奇之。
以金钱标价，可能会贬损人之“情”人之“意”人之“勇”人之“趣”，编剧不喜经济学家眼中的“等值交换”，人的丰富性与层次感不能被金钱抹去，编剧不厌其烦地质疑许多金钱购买行为，但也无奈于此类行为的层出不穷。 提醒自己，一旦用钱去衡量，想想它“贬损”了什么。
每个时代都有潮流 有的人顺应时代 有的人复古反流 要在历史里留下名字 不论做哪种 都要做自己 努力后再等运气眷顾 实际上时代里绝大多数人都是尘土 值得被历史记下来的名字屈指可数 历史人物经历除了是名人传记外 更是时代面貌的展现 名人轶事或许遥远 却值得咀嚼 ——— 晚清到民国 是三千年大变局的近代中国 在乱世变迁中如何做人 和平时代绝大多数人其实无法真正理解
"他的笔触更加粗犷、随意、厚重，他的用色更加大胆、富有刺激性和运动感，他的构图更加自由、不循常规，他的画面也更加有感染力和节奏感。"
这书要是拍成剧，也是蛮吸引人的，细节处理引子衔接都还不错，文字也细腻。想追编剧的其他书了呢！
任敏的表现很赞，在青春难题里找寻出口的少女，感觉是在演我的曾经。
剧情bug太多，而且MTCC都这么厉害了是指哪打哪指哪穿哪的人工智能，竟然还会被人类的情感感化...感觉都不恐怖了有的时候看着挺好笑的。三星是给变态柯狗、聪明勇敢杨悦盈（marf我爱你！）和养眼（但没什么用的男主的。