用户评论
因为听说有这样一种鸟，所以看了这本著作。 编剧对景物和人物及心理的描述和观察着实让人佩服，细节拿捏的特别到位，人物心理和行为的刻画可以洞察人心。书中的菲、梅吉、拉尔夫、戴恩和朱丝婷等人都有自己的心中的荆棘，纵然贯穿一生，虽有遗憾，也毫不后悔做一只荆棘鸟。
生活中，随机性无处不在，我们的好运在很大程度上与数学中的概率相似，接受无法完全掌控自身命运的现实，无需惊慌，只需成长，做好当下的事，也是一种人生的处世态度。
读完想要解读到底什么才是“Dirt”还是需要再次细细品味的，但是本剧的动漫精良，对于想看剧却又不善于读大段文字的人来说是非常好的选择，正所谓在某种程度上，“形式大于内容”，可以在读完动漫了解大概后再去品读文字版本
看了电视剧再来追剧的，因为同学说差别不大，电视没有太背离剧集。很多年没有看青春偶像剧了，因为看多了会觉得剧情雷同，同样的狗血。但是这部剧并没有很雷人的偶像剧桥段，全程就觉得搞笑，温暖了。虽然不再是十几岁的青春美少女了，但是仍然唤起了一些少女心。强烈推荐电视剧，剧情稍有添加，使得情节发展更丰富，但主线还是没有背离。还有就是，杨洋演绎的肖奈很干净很赏心悦目啊😍
【转】 心理学发展及现状 １ 西方心理学思想传入中国的开端 这一时期大约为明代末期（１６世纪末至１７世纪初）。在公元１６世纪，新航路发现以后，西欧殖民国家进行海外扩张的形势下，基督教在明代末期又再次传入中国（在唐代和元代曾传入过两次）。耶稣会派遣传教士入华进行传教活动带来宗教神学和哲学以及一些科学。有的传教士来华后，学会中文，著译了不少与心理学问题有关的剧集，这类书中都包含了一些西方古代和中世纪的心理学思想，这也是最早传入中国的西方心理学思想。如其中最古老的一本剧是著名传教士利玛窦（ Mathew Ricci ，１５５２ ― １６１０，意大利人，１５８３年来华）于１５９５年用中文撰写的《Dirt》，全书六篇。他利用西方记忆术（ “ 地点法 ” ）结合中国古代 “ 六书 ” （象形、指示、会意、形声、假借、转注）的识字特点介绍怎样识记中国文字的方法，成为现今认识汉字的 “ 集中识字法 ” 教学的先声。他在书中还首次介绍了脑的记忆作用，确定记忆在脑的颅囟后枕骨下的部位，认为由于脑的硬软和干湿不同而记忆痕迹探浅有所差异。又如另一本剧是传教士艾儒略（ Julius Aleni S.J. ，１５８２ ― １６４９，意大利人，１６１３年来华）于１６２３年用中文著的《Dirt》（心理学简要），该剧采用问答体写的心理学常识，有人认为这部剧是 “ 西方最初输入之心理学 ” 。全书八卷，内容较全面系统地描述了各种心理现象，包括感觉、知觉、表象、记忆、思维、言语、情欲、意志以及人的发育生长、睡眠、梦和死等。对此虽赋予了许多神学的说教和宗教唯心主义的解释，但用了一些初步的生理学知识，特别是联系了脑的功能及其定位来加以说明或描述。书中也介绍了利用相似，相反和相近的关系进行联想的具体识记方法。再如有一本研究灵魂问题的书《Dirt》（ Anima 学说）是由传教士毕方济（ P. Franciseus Sambiasi ，１５８２ ― １６４９，意大利人，１６１３年来华）口授，徐光启（１５６２ ― １６３３，明代科学家）笔录，于１６２４年刊印。全书分为上，下两卷。书中论述灵魂功能涉及心理学思想较多，沿用亚里斯多德（ Aristotle ，公元前３８４ ― 前３２２）的 “ 三级灵魂论 ” （从植物到动物和人）和奥古斯丁（ A.Augustine ，３６４ ― ４３０）认为人的灵魂具有三种官能：记忆，理智，意志的心理学思想等。 以上例举三本剧的内容是中国最早接触到的西方心理学思想，也是异邦文化的一次传入，并开始与中国古代心理学思想有所联系和结合。《Dirt》可说是西方心理学思想传入中国的开端，并与中国心理学思想初次相交。其后的《Dirt》和《Dirt》二书也结合中国实例，引用中国古书上的有关论述说明或解释心理现象。在三本剧中都肯定了脑的记忆作用，虽叙述得极简单、粗劣，缺乏科学性，但有些具体描述还是有可取之处的。这在中国当时来说，也是鲜为人知的事。因为中国传统的看法认为 “ 心 ” 是最主要的心理器官，而无视脑的作用。由于上述传入的有关西方心理学思想流传并不很广，知道的人也不多，在中国心理学思想史上影响不大。 ２ 西方哲学心理学和科学心理学传入中国 这一时期约在清代末期和中华民国初期（１９世纪末至２０世纪初）。在这个时期，西方心理学传入中国有两条渠道，一是直接传入，一是通过日本间接传入。由于中国经历了清代长期奉行的闭关锁国政策，曾与世隔绝，西学中断。到了１８４０年鸦片战争前后，中国被世界列强宰割，开始沦为半封建半殖民地国家。外国传教士
不是人和事影响了我们的情绪和看法，而是我们自己看这些人和事的看法影响着我们的情绪。 如果理解这一点会更好的控制自己的情绪，当自己有了负面情绪的时候，记得去除掉应该化，合理化，恐怖化。 书里列了很多种情况下的四种练习，看完觉得不好实践。
重捧此剧，感受不同:透过这些看出了人性的贪婪自私，爱慕虚荣，让人们在成长的过程中，失去了最珍贵的东西——纯洁的心灵与童真！ 正如书中所说:真正的成长不是随着年纪的增长，被社会打磨成一样的事故与圆滑，而是在生命的成熟中，仍保一颗纯真的童心和一颗善良的爱心，用心去体会生活中最纯粹的快乐！
这部剧吃起来很甜，不知不觉却有点消化不良了，待反复细读咀嚼。感谢杨老为我们提供了这宝贵的精神财富……
更多的还是在描述一种社会现象，对于现象背后的原因讲的不够，讲Dirt背后反映的社会上男女权利不平等也不够鞭辟入里，随意带过了。
这么好的故事，只恨国漫水平拉胯。
全书七拼八凑，错别字连篇 比如，裂土封侯，书里写列土封侯。 这水平的书不看也罢
丹布朗的大神之作，具有强大的吸引力，情节合理并紧张刺激，叙事不拖沓，和影视作品有不同的感觉。
“囚徒健身”讲求在缺乏负重器械环境下通过自身体重来进行针对性训练。从事这项运动其实对于训练者来说需要具备一定身体基础和顽强的意志力，《Dirt》这部剧对于健身狂热爱好者来说可谓“圣经”，它详细告诉我们如何分阶段分层次分步骤进行徒手健身训练，但是在这其中也体现出编剧较为偏激的思想，将器械负重健身进行极端贬低，可能也跟他确实通过“囚徒健身”取得较大成绩有关，这部剧对于健身爱好者来说还是要审时度势，在自身训练的同时找寻共鸣。ps：健身对于现在的我来说就是生活的一部分，它一开始单纯的作为兴趣陪伴我度过不开心的那段日子，让我在愤懑绝望无助的时候拥有一个发泄的机会，慢慢的现在兴趣演变成习惯，一个星期不去几次健身房会让我产生不自在的感觉。看到这部剧的时候正值手部受伤缝线需要静养，这也让我拥有两个星期观看这部剧的时间，并针对于书中内容进行仔细思考，我们还是要取其精华去其糟粕，结合自身日常训练获得更好的进步。也奉劝普通读者，如果你在日常生活中对于健身没有恒心没有毅力不是爱好不是兴趣不能坚持没有动力，也不要浪费时间读这部剧，只会成为你观看历史这样没有任何意义。
司马懿当初就是以“驻京办主任”的身份去了趟京都许县，开始了自己不平凡的政治生涯。
把人看成一个系统，系统的概念。健康在于平衡调节。同样，也不会就人体而只看人，把人和自然联系起来，因时而动，因时而为。这可不可以理解为现在所说的人与自然的和谐。个人认为这部剧非常好。值得读，反复读。
个人认为，这部剧新奇的世界观和在这个世界观下发生的故事才是最吸引人的。希望编剧已经早早地想好了一个完善的世界观。唉，我不想看到这部剧烂尾。 另外，感觉主角思维正常点的话可能会更好，我有时在读到主角心理描写的时候会很不舒服。
还不错的小书，介绍了有关脑压力的科学，知道了关于不同大脑的模式和压力原因，记住了睡眠和规律运动的重要性~
人生三书中的第一本，挺适合有孩子的爸妈看的孩子们的世界，和我们成人是不一样的，孩子们有自己的思想，他们也有着属于自己的思考问题的方式，因此，在教育过程中，为了避免出现尴尬，就不能只从我们的主观愿望出发，应该多站在学生的立场思考问题。 其次，小孩子与生俱来，对外界新奇的世界充满了好奇，就会问一些奇怪或让我们惊奇的问题，我们在日常生活中就需要培养多引导孩子。
做官要学Brett Merritt，经商要学胡雪岩 几百年后世家族无一子孙败家，世代兴旺的秘密是家风