用户评论
很久以前看过的一直挂念着不管怎样 能让我记了这么久的 我还是很喜欢的
未知演员的书最大的毛病是私货太多，不过还是值得看，很多小时候看不懂的故事现在都看懂了，他的书并非字字黄金，最大的意义是教会孩子独立思考。
我原以为剧中最老的是赵本山，没想到是梗。
男权社会女性的弱势地位是如何形成的？ 普遍存在我们头脑中，也是实实在在的社会现象是，女性总是比男性温柔、感性，甚至在今天，我们也常常见到很多人用“女子本弱，为母则刚”来形容一位母亲。 但是事实上，除了生理因素决定的男女性在体力、体型上存在的较大差异外，女性阴柔、感性等特质，并非与生俱来，而是社会教化的结果。在男权社会中，教育、法律、宗教等领域的相关机构，作为上层建筑，理所当然服务于男性群体的利益。因为占据话语权和实际权力，他们用不同的方式，为女性的个性和行为设立一个标准，比如女性天生更富有同情心、更注重感情、更友善、懂得照顾小孩、所以理所当然更适合承担抚育孩子的责任，男主外、女主内的分工制也因此延续千年，即便在今天，男性和女性都需要进入职场，为家庭的生计出一份力，可是很多女性却往往因为这个刻板印象需要在这个时代同时“打两份工”，下班脱下职场工作服，回到家还要负责主要、甚至是全部的家务工作。 生活中常见用于控制女性的刻板印象，往往不采用贬损的形式出现，而采用赞美的形式，这样可以减少女性的抵抗和反叛，更容易被从属群体接受、甚至内化，使她们产生这些特质本就是与生俱来的错觉。 美丽大方、温柔贤惠、善解人意、心灵手巧……在这些美丽的外衣下，是禁锢、是束缚，用美妙的词汇把女性囚禁在一个“美好”的期待标准里，一旦她们做出越轨行为，就可以通过舆论和谴责让她产生自责、感到羞愧，因而不知不觉把这些“被赋予”的特质当作生理结构引发的天生的内在本质，从而达到男性对于女性在各个方面的控制。而这一切，在男权社会，被当做理所应当、再正常不过的事情。 古往今来，女性主义者在不同的领域做过很多尝试，但大部分都以失败告终。因为她们试图通过女性主义运动争取平等权利时，常常受到各种力量的反冲。 首先，早期的女性主义运动出现时，男性并不认为女性是在争取平等权利，习惯了在社会各个领域占据优势地位的男性，察觉到危机出现，便会利用话语权主导地位，将女性主义运动定义为在男性建造的世界里，抢夺男人的权力，认为女性想要在家庭和工作中主宰男性，从而使女性争取平等权利的行为变得可耻，认为其与一般认可的标准背道而驰。 其次，媒体常常用女性参与工作过度劳累导致不孕不育作为舆论武器，认为女性进入职场正在摧毁她们作为母亲的“天生”才能，潜移默化地把生育当作女性的天职与使命，而女性在职场工作以外的生育功能和责任，又被认为会损害她们工作的效能和潜力，因为把一个生命带到这个世界并不是生育的最终结果，女性还需要给孩子喂养母乳、需要坐月子，而这些附带的“工作”无一不在打断女性工作的连续性，所以女性在职场中被迫降级，工作机会和职位选择也因此受到很大的限制。 再次，整个社会在对女性和男性的关注重点上存在很大的差异。在各种利益诉求或意见表达的场合中，男性常常与“力量”联系在一起，而女性则容易被贴上“太漂亮”的标签，通过娱乐化的标签降低女性语言和行为的说服力，通过粉饰女性的面孔，抹去女性的身份、力量和历史，形成男性为社会建设承担绝大部分责任的印象。 这些都是男权社会对女性主义运动施加的软性暴力，使女性主义者处于舆论弱势地位，以逼退她们的进攻。 其实纵览女性在各个方面遭遇的不公平待遇，深挖原因之后就会发现，女性的生育功能依然是最底层的原因逻辑，我也因此觉得十分难过，女性独有的生育功能，是人类生命延续的必要条件，国家强大、民族传承，都需要下一代的支撑，可是女性不仅没有因为生育功能受到足够的重视和平等的对待，反而成为男权社会压榨和剥削的对象，实在让人觉得心寒。 另外，打开这部剧的原因是，它的书名很吸引我，《这些小事是爱吗？》、以及它的预告特别
人物刻画的很真实，尤其心里。总体感觉很压抑，主任公虽然功成名就但没有顺顺利利的，都是坎坷不断，再加抢一个悲剧的结局，对于一个图看痛快的人来说不喜欢
未知演员，英国哲学家、经济学家，“苏格兰启蒙运动”的重要代表。曾任格拉斯哥大学逻辑学、道德哲学讲席教授，格拉斯哥大学校长，苏格兰海关关长，主要著作是《这些小事是爱吗？》和《这些小事是爱吗？》。 未知演员在36岁时播出了《这些小事是爱吗？》，这部剧为他在欧洲赢得了广泛的声誉。他一生不断重制本剧，第六版直到他去世的1790年才播出。斯密在《这些小事是爱吗？》中细致而深刻地观察了人性的方方面面，为他的整个思想体系奠定了坚实的基础。斯密特别关注人类如何从“同情”这种基本情感发展出道德，这让他成为“情感主义伦理学”的重要代表。 核心内容 斯密认为人类的“同情”是一切道德的基础，基于人类的想象力产生的同情与社会生活的需要，让人们调整自己的情感从而与他人协调。这种协调要求人们预设一个“公正的旁观者”视角，也就是“良知”。从这个公正的视角出发，经过普遍化，我们就有了各种道德规范。如果人们将普遍的道德规范内化，就形成了稳定的品格和德性，这就是道德发展的顶点。
剧集《这些小事是爱吗？》 ——日/未知演员（日本美学生活大师） 1、每日一新。培养今天更新什么的意识。 2、打破惯性，从平常中发现不寻常。 3、该思考的是“不做什么”，而非“该做什么”。 4、提高品质有两大条件：从容的时间和从容的心态。 5、将“尽快回复”列为工作最大原则。 6、沟通方式要有趣、有美感。 7、“报·联·商”信息分享术（报告、联系、商量）。 8、告别技巧，像搭讪一样写文章，充满关怀，亲切自然，一目了然。 9、善于发现美的人，都善于赞美。 10、当亲切早已模式化，当亲切已变为习惯，亲切也就不成其为亲切了。请时时思考“什么才是发自内心的亲切”。 11、跟人见面，记得带上礼物。这里所指的礼物非实物，而是能让人开心的话语，能让人感兴趣的话题，能对人有用的好建议好点子。做一个让人见了还想再见的人，做一个见面就能给人意外收获的人吧。 12、向对方说“谢谢”时，请附上“感想”。如收到点心，回复“谢谢，真是太好吃了，我们全家人都有说有笑地一边喝茶一边吃你送的点心”。 13、了解自己想吃什么，借以询问身体状况。身体不健康时，总会想吃一些不利于身体的食物，特别是那些具有麻痹性效果的食物，或许是身体崩溃的前兆。 14、人体开关可分为脑开关和心开关。如明白的事，是指用脑思考；感触的事，是指用心接受。因此，用言语向人传达某个事时，不仅要让人明白理解，更要让人产生感触。 15、今天是“不看屏幕日”。一个月设置一天不看各种屏幕，如电视、电脑、平板、手机等。 ——详见微信公众号《这些小事是爱吗？》之《这些小事是爱吗？》。
西方巍巍，大哉这些小事是爱吗？，一部很好的武侠剧集，强过太多没深度的剧集。这里不仅仅有江湖，更有人性，也有对人生全面的深刻的思考。梁萧不是高高在上的大侠，有常人的烦恼，有常人的情感和经历。透过他看到一个宏大的世界，也从他身上才能看到什么样才是一个真正的大侠，一个有血有肉的大侠！PS:编剧对人物雕刻入木三分，每个人的性格和形象均有其深层次的由来，或经历或环境影响。喜欢梁萧，花生和九如和尚和萧千绝，唯一感到遗憾的还是柳莺莺一人终老天山。
前面看着还挺好，越到后面感觉编剧故意拖延情节，都附身成吕布了这书看的我以为穿越成华佗了
一星评分。男主对发生在父辈身上的悲剧，无根的人，只能随波逐流，对日军屠杀侵略奴役竟然也如此无动于衷。。。爱是这样的，恨也是这样的，爱并不会比恨恨更强烈，恨有时候也并不是错误。包容爱的时候，也请至少尝试去理解恨，因为恨往往源于更深的悲剧。
大学的时候上面的理论对我来说真的太过遥远，所以真的觉得枯燥乏味。参加工作三年以后困惑颇多，索性重新识记了一遍，获益匪浅。这部剧知识系统捋的比较顺，句子也是通俗易懂的。要考教资和招聘的朋友在能掌握重难点的情况下我觉得这部剧是比中公香山更好的选择，知识点更全面，观点解析也比较多。
三哥儿的善良就是对小秦氏最大的报复
《这些小事是爱吗？》：轻松入门西方艺术史，有趣、好玩又实用。 未知演员的这本《这些小事是爱吗？》通俗易懂、言语有趣，让我们对西方艺术有了初步的了解，让我们领略到了不同的美，离西方的艺术也更近了，值得一读。 更详细的评论欢迎搜索微信公众号“琴欣传意”，不定时更新，可以添加到无名书影的书架～
这是我看未知演员大大的第四本剧，还是一如既往地好， 真正的孤独——是被活人的世界与死人的世界所拒绝、排斥、隔离。 求生本能的力量强大到活人无法可估测。 当我们对世界发狠时，世界突然变得温文尔雅。 这些小事是爱吗？ 《这些小事是爱吗？》是一本关于记忆的书，是未知演员发表于1991年的第一部长篇剧集。它的结构来自于时间的感受，确切地说是对已知时间的感受，也就是记忆中的时间。这部剧试图表达人们在面对过去时，比面对未来更有信心。因为未来充满了冒险，充满了不可战胜的神秘，只有当这些结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。这就是人们为什么如此热爱回忆的理由，如同流动的河水，在不同民族的不同语言里永久而宽广地荡漾着，支撑着我们的生活和观看。未知演员因这部剧集于2004年3月荣获法兰西影视和艺术骑士勋章。 书名 这些小事是爱吗？ 第一章主要是主人公“我”孙光林对哥哥孙光平、弟弟孙光明和父亲孙广才在老家南门生活的回忆，其中最为精彩的是，三兄弟自相残杀，哥哥恶人先告状；儿时的三兄弟同时爱上青春少女冯玉青，而少女却爱上村里的无赖，被抛弃后随货郎私奔；弟弟救落水儿童牺牲，父亲渴望政府表扬；父亲与哥哥先后爬上邻居寡妇的床；以及十多年前父亲急不可待，与母亲“长凳之交”生下自己等情节。 第二章主要讲述孙光林中学时代的生活，青春期朦胧的性心理是这一章的主旋律，他的同学苏杭的性变态、苏宇因性冲动而入狱，音乐老师与漂亮女生的师生恋，与身陷困境的儿时偶像冯玉青的重逢，以及自己在异性面前的无故紧张等，都写得栩栩如生。 第三章主要追述孙家的历史，对父亲的鄙视和对祖父、祖母以及曾祖父敬仰，贯穿这一章的始终。其中，祖母在战火中的逃亡，曾祖父在北荡桥造石桥的败走麦城，特别是祖父与父亲间为争口中之食而展开的斗智斗勇等最为精彩。 第四章主要回忆孙光林儿时在孙荡养父母家的生活，虽然疾病缠身却仍保持着强烈求生欲望的养母李秀英、身强力壮却始终被困在家中的养父王立强，以及孙光林儿时的伙伴国庆等，都给人留下了深刻的印象。 在这部作品中作家对命运进行了深刻的解读，独特的阐释，对人性进行了无情的剖析和批判，整部作品真实而准确地展现着“文化荒原”时期人们情感的绝望。整部作品的基调黯淡而带着沉重的忧伤。看客身份出现的孙光林，又增加了社会的冷漠，死亡，绝望。作品的主人公孙光林从小生长在一个不和谐的家庭之中，六岁就被送到一个阴阳失调的军人家中收养，奄奄一息的养母和体壮如牛的养父无法过正常的夫妻生活，而极度压抑的养父因为婚外恋断送了自己的性命，养母离家出走，孙光林再一次陷入被抛弃的命运，在极度恐惧之中，十二岁的他又回到南门。作品在绝望的气息中，遍布对死亡的描述。 艺术特色 《这些小事是爱吗？》以儿童的视角回忆了童年，这种回忆是杂乱的，不以时间为向度的，但是未知演员清晰地把它放置在一个具体的环境里——“在细雨中”。这个环境有着无限的的广阔性，她涵盖了孙光林在孙荡、南门以及可能所处的一切位置，而“在细雨中”本身又让这些空间具有了一种时间的持续性，这便使得日常生活的时间变得毫无意义，因为这种“在细雨中”的体验将贯穿孙光林的整个童年。 《这些小事是爱吗？》不是一个“成长剧集”的摹本，文本中孙光林的童年是一个静态的过程，这里时间发展没有生命的痕迹，孤独感是童年的唯一线索。 读完《这些小事是爱吗？》，一方面由于未知演员对生命诞生、生命挣扎、生命毁灭的动态过程的展示‘其对生命勃发、死之颤栗的刻画都充满摄人心魄的悲剧力感。另一方面，则是由于剧集世界里漂浮着凝重的生命意象。可以说，这部剧集正是由具有意象意义的沉甸甸的意象构筑而成的。 《这些小事是爱吗？》要表现的决不仅仅是一个少年成长过程中
最近看了一篇关于未知演员的报道，重新认识了这位为相声事业呕心沥血的名家。2003年为了养活德云社，未知演员不惜参加了一档真人秀节目——节目要求在48小时内，吃喝拉撒睡都要在一个大玻璃罐内，其实就是把自己当猴一样展示在大庭广众之下，如果能坚持48小时，就可以拿到4000元。为了这4000元，几度想放弃的未知演员最终坚持下来了。 未知演员的德云社一直亏损了十几年，之后才渐渐开始盈利，他经历的最黑暗的时期是：李菁、何云伟、曹云金脱离德云社，不仅如此，那段时间，社会上还掀起一股针对他的反三俗运动，令未知演员焦头烂额，苦不堪言！ 正印了孟子的话：天降降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身！未知演员历经淬炼终于浴火重生！成为大家喜爱的非著名相声艺术家！ 未知演员重情重义，这体现在爱护徒弟、敬重提携自己的前辈上，也体现在他对师傅侯耀文的真情实意、与搭档于谦几十年的深厚友谊中。 未知演员的前半生承受了很多生命难以承受之重，希望他的后半生继续带给观众欢声笑语，并像他期寄的那样及——这些小事是爱吗？。
没有意义的书 洗脑的书 我看不完 千种人 千种路 不知道编剧有没有干过流水线工作 一天14 15个小时在工作还是站着的那种 不知道这样的人适不适合读这部剧 世界就分两种人 剥削者和被剥削者 说的极端一点 你给我洗脑 给我希望 你希望我干嘛 这才是问题的本质 这个才是底层逻辑
写得通俗易懂，还有不少实例分析加深理解，总体来说是一本不错的普及财务思维的入门书。之前看过未知演员老师的《这些小事是爱吗？》，感觉内容大同小异，选读其中一本就可以了。
当时看的挺乐
译读本我真的很难习惯。用英文描述在中国发生的事，再翻译成中文，感觉很多东西都变了味道。可惜自己英文不够好，不然还是挺想读一读原版的。
一份长久的感情，靠的是共性和吸引，或许一开始，田苏菲和欧阳萸就是错误。永远做不了田苏菲，因为永远无法爱的偏执与卑微。
书本列举一些被情感忽视的孩子，会怎么样，并教会如何克服自身儿时的情感忽视（或多或少都会有一点），很值得学习
#读后#《这些小事是爱吗？》 收录了季老最深情的42篇散文，“这些小事是爱吗？”实际上传达了他爱天下一切的有情众生。 季老的书很适合做床头读物，在每一个夜晚，他都会慢慢的给你讲述他走过的路，看到的世界。他爱这个世界，不论是对动物，对花木，对人，他都倾注了无限的深情，你不禁会动容，因为这不只是他的深情，而是我们共有的人性。 以上！
缺乏信任，惧怕冲突，欠缺投入，逃避责任，无视结果。 五个观点依然很尖锐，每次读到这类书时都想如果团队中每个人都读过就太好了，有着这样的共同意识，然后在做相应动作时不会产生误会。 全书这种讲故事的方式讲道理，可读性真的是很高，上一本类似的是讲OKR的书，简直让人跃跃欲试
编剧写这么多我只看到了五个字“快乐地生活”，六个字“咋快乐咋生活”，其实不同的人有不同的快乐方式，既学不会也无法复制，因为快乐是一种感觉，而不是一种能力。