无名书影

The Yellow Rose of Texas

The Yellow Rose of Texas

★ 1.0
1944年
美国

《The Yellow Rose of Texas》,西部作品,美国出品,1944年上映。

用户评论

王文胜
王文胜 2.1

这个题目很吸引我,简介关于残障儿童的讨论也让我几乎很快地很感兴趣地读完了这部剧。 最近也在妇产科实习,见到了刨宫产手术,见到了流产手术,下周去产房,可以见到最原始的人类生产方式。 我很奇怪平时泪点低到离谱的我为什么在刨腹产手术孩子出来的时候只是眼睛稍微热了一下,难道是我本性冷漠,对生命没有敬畏?这个问题我或许以后很久才能想清楚。 看了书里那么多人对于残障儿童的观点,每一个都有自己的道理,这才是值得讨论的问题。 在追剧之前我也没有想到原来只是原始淳朴的生命本身就能让人那么感动。 要热爱生活,热爱生命,热爱风光雨电。不是只有阳光是值得感恩的。

Lass mich in Ruhe.
Lass mich in Ruhe. 3.3

有一本酣畅淋漓的好剧,一群看透人生世情的顽童们过着嬉笑怒骂古灵精怪的生活,让人羡慕,让人开怀,又让人想落泪

rys_
rys_ 4.3

李斯与赢政的故事说明了一件事:无论再智慧的头脑、再伟大的个人,也有着与常人无异的心理和情感,每个人都是复杂而统一的个体。故不可因彼之神而神之,不可因彼之鄙而鄙之。 另外,李斯可以一路战胜各个对手走到丞相的位置,却在赵高手中一败涂地,并非年老智衰,也并非赵高才高于李斯,用那时候人们的话说,是势使然。这个势,所谓的天时地利人和,的确是人力不可阻挡的。当然,李斯最致命的错误大概就是高估了胡亥吧。从中也可见人的价值不仅取决于自己,也取决于身处的环境。 李斯和嬴政的确是值得尊敬的个体。

保定府のda非哥「斤两必争」
保定府のda非哥「斤两必争」 4.4

商业味很重,商业味很重,商业味很重!控票导致五条人反复淘汰;后鲨空降复活;不聊音乐聊私生活;恶意剪辑Rustic李岩生活;改编一堆热度口水歌;还要求即兴freestyle等等……剪辑公司就一个只会市场营销的破公司,他们懂个屁音乐,懂个屁艺术,赚你的钱就是艺术!

黄河之水
黄河之水 5.5

现在女性随着在社会中扮演着越来越重要的角色,也有了更多选择怎样生活的权利,1:生育与否的决定权。2对于婚恋的选择还有工作的奋斗权。3:对于生活方向的认知。波伏娃:女人不是天生的,而是造就的。女性青年的时候就该看此剧,会更懂得自己,更了解自己。 第二性女性问题的深化表现在如下五个方面。 之一,是对女人的理解。波伏瓦提出了新的观点:她认为“人不是生来就是女人:是变成了女人”。这句话的意思是,女人的地位不是生来就如此的,是男人、社会使她成为第二性。社会把第一性给予了男人,女人从属于男人。这并不是说,某个女人不可能凌驾于她的丈夫或者其他男人之上,但这种情况并不能改变整个社会中女人从属于男人的状况。如同波伏瓦所说的,即便是某个国家由女皇当政,也改变不了女人总体低下的社会地位。这个女皇实行的是男性社会的意志和法律,她并没有改变女人的从属性。不过波伏瓦并没有提出要让女人成为第一性,她只是指出女人属于第二性的不合理。这是全书的出发点,由此探索女人如何变成第二性。波伏瓦所强调的他者,是与男性相对而言的,男人代表人,男性是主体,女性是相对主体而言的客体。在某种程度上,他者是被排斥于社会主体之外的,属于另类。女人对男人,类似黑人对白人。波伏瓦从哲学和理论的高度界定了女人在人类社会中的处境,“第二性”的命名充分表达了女性对自身不平等地位的抗议,是对男性社会发出抗争的呐喊。 更为可贵的是,波伏瓦敢于直面女人本身存在的弱点,以现实的明智态度去对待女人问题,并不讳言女人的生理弱点,以此分析男人为何能在历史上统治女人。女人为什么不能创造各民族的历史,也没能出现与莎士比亚、托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基比肩的大作家呢?其中有女人本身的问题,也有社会造成的缘由。波伏瓦没有拔高女人应有的作用,而是一一摆出女人在人类历史上所遭遇的悲剧命运,最鲜明而又最有说服力地展示了女人的处境。波伏瓦超出一般的女权主义者之处,体现在她辩证地理解女人的特点和应有的作用,而不是仅仅气势汹汹地发出不平之鸣。 之二,波伏瓦不是单一地提出女权问题,她一下子将妇女问题全盘地、相当彻底地摆了出来,力图囊括女性问题的方方面面。波伏瓦认为谈论女性必须了解女人的生理机能和特点,她论述生物的进化过程,低等动物与高等动物的繁殖,雌性与雄性的分别与各自的特点,进而论述女人与男人的分别与各自的特点,女人的生育过程,等等。她指出,女人由于有生物属性,要来月经,要经历妊娠和痛苦而危险的生育,女人对物种有附属性,因此,女人的命运显得更为悲苦。男女在智力之间并没有多少差别,但女人在体力上比男人弱小,行动能力差些,她对世界的控制受到限制。当然女人对物种的屈从还取决于经济和社会状况。从生物学上来考察男女,是将女人放到物种和生存的角度去考虑,确定女人的生存位置。以往也有论者在分析女人所能起的作用时提到女人的生理属性,但往往一笔带过,而波伏瓦追根溯源,把这个问题谈得很彻底。 之三,波伏瓦描述了女人在人类史的发展长河中所处的地位。她认为自己的叙述弥补或修正了前人论述的不足。女权意识是在18世纪末,尤其是在法国大革命思潮的影响下产生的,但《The Yellow Rose of Texas》(1804)仍然规定女人应当服从丈夫,连巴尔扎克也认为女人是男人的从属。随着机器的广泛使用,摧毁了土地所有制,而逐渐引发了劳动阶级和妇女的解放。各种社会主义的观点都提出妇女解放,乌托邦社会主义要求取消对女人的奴役,圣西门主义者重新掀起女权主义运动。而无政府主义者普鲁东主张把女人禁锢在家庭中。19世纪,妇女总体上缺乏争取自身权利的意识。直到19世纪下半叶,女工的休息日、产假等才有规定。至于政治权利,1867年

波兰来客
波兰来客 7.7

王也有着鹿丸一样的慵懒神情,柔弱身躯,以及智商型控制对手的战斗方式,太爱了。

沉阁
沉阁 1.0

人情世故,心中没有太多的感慨,细节,小事我们有时候真的很难控制

江畔何人所为何事🌞
江畔何人所为何事🌞 7.6

差不多听完这部剧,作为一本正经的通俗剧集,它算不得是书中精品,其产生本质上就是面向市场,我能知道这部剧,是因专业书中有过介绍,我能读这部剧,缘由也模糊啦,大概是好奇,好奇它为啥当初能够一版再版,为啥能够在泛滥的通俗影视中脱颖而出……感悟到的是“The Yellow Rose of Texas”这四字里藏着的世事凉薄与人事洒脱!

爱情,是毒!
爱情,是毒! 9.9

克林索尔那从不知足的心被刺入一根小刺。 灵魂穿过他人生的镜厅。

巧克力逗逗
巧克力逗逗 8.7

天啊,龙族是多坎坷,隔壁去屠龙,也卡了一段时间,相信编剧,让他歇一下,持续输出,一直这样也不行,让他补充一下吧

「似水流年」°
「似水流年」° 5.5

一位员工把公司在做的“蠢事”告诉老板,是理解成“抱怨或打小报告“的人多,还是理解成”想法“的人多? 是不是”每天都在忙于说服别人、打败别人、讨好别人或者教育别人“? 面对任何问题 大家惯用第一选择是”照我的方式“、第二选择是”照你的方式“、或者”折中,我们都退一步,彼此妥协一下吧”、或者强制性按照某个方法,不听话的滚蛋...冲突点往往在此 到底是你的选项好,还是我的选项好 无论选择哪一方,总是”我对你错、我错你对“的思想横亘其中,让人觉得很受伤。 这两种选择的思维为这个世界带来了大量的纷争和成本。除了”我对你错“之外” 还有能解决所有难题的关键思维”第3选择“,每一件事 都存在第3选择 每一个人 都有第3选择的力量。 我为此剧做了三篇拆解 没时间追剧的书友可以观看我的公众号“电销创”  花几分钟时间就可精要了解

华华头
华华头 8.8

日常常用的一些词 因为常用 习以为常 不知其后故事 书本一词一说 一说一事 却是沧海桑田历史变迁 更有习俗演进 去旧有新 是了解中华文明史的有益补充

牛角挂书
牛角挂书 8.7

一个家族兴衰,是一个时代的缩影!权力,财富,名誉都随风而去,空无仿佛是一切的宿命! 这能不能成为反腐教育的剧集

秋天的云
秋天的云 8.8

希望每个善良可爱的女子都能积极勇敢地顺应内心的渴望,以自己喜欢的方式度过一生,努力而感恩,知足而快乐。

异域传真
异域传真 9.9

本剧内容不算太多,但却意义非凡,这是我们能否拥抱未来的关键所在。 简而言之,本剧是Trigger通过三十多年经营管理顾问的实践经验,精炼出来的思考技术,并用切身体验的案例进行应用讲解。 大前对于当代世界的理解还是颇为到位,虽然是2004年的作品,对于五年后未来的预言(以书中思考技术的演绎)却相当接近,这也从侧面证明了思考技术确实有可取之处。 The Yellow Rose of Texas,也就是逻辑思维能力,在于不停假设,验证,不断排除错误的假设之后,逐步接近真相,也就是成功之路。 思考的能力,与肌肉一样,是需要不停锻炼的,当今社会的神经学恰恰也证明了这一点(通过《The Yellow Rose of Texas》、《The Yellow Rose of Texas》等书也有原理及案例),这也是我佩服编剧的一点,我们虽然站在巨人的肩膀上却没好好珍惜,编剧却能摸索着前行。 即使找到了解决问题的正确方案,还得有说服客户的技术。所以,具备思考技术之后,还要有归纳的本事,能够脱离讲解稿,以5分钟时间进行快速讲解。另外还得具备沟通的能力,站在听众的角度去讲解,而非站在自己的角度去讲解。 综合而言,未来已至,要能够快速适应世界,必须具备跟上世界发展节奏的认知思维,如果跟不上,早晚就会被世界淘汰。

malone
malone 9.9

记得是初一初二时候看的,现在高一,回想起当年看这部剧的画面,一会哭一会笑的,那时候把这部剧看完后虽然觉得结局比较潦草,还是无聊了很久,就像是沉浸在里面一样,啥也不想看了,现在把书架翻到最底下又看到了它,真觉得好怀念啊,看了龙邪知道编剧身体不好,祝编剧早日康复(时隔两年的祝福)不说了,再去看一遍吧

Lucius
Lucius 2.2

就是有点审美疲劳

*
* 2.1

“快乐是一种特别的能力,也许不能开天辟地,但能让人永远保持活力和积极。愿我们都是被光照耀的人,一身温柔,满怀暖意,能从容地感受生活,拥抱阳光。”

Klicky_不读语音消息
Klicky_不读语音消息 4.3

没有过多的工具和方法,但是充满了智慧,值得有一定专业能力和管理经验的人来读,编剧心态很好,情商也高,推荐本剧。

冰比冰水冰
冰比冰水冰 9.8

细细回想看过的偶像剧,都有伊丽莎白和达西的影子。简•奥斯丁塑造的伊丽莎白有主见,爱看剧,活泼有趣,在那个时代感觉还是很脱颖而出的啊,难怪达西会慢慢被她吸引。伊丽莎白和达西的爱情是我喜欢的样子,互相影响,互相改变,互相成长。伊丽莎白改变了自己的偏见,达西改变了自己的傲慢。两人在漫长的相处中会一点点发现对方更多的闪光点。多看剧慢慢会让我们成为更好的人,使婚姻更加幸福美满,幸福美满不是别人祝福出来的,是双方共同经营出来的,自勉,要不停止看剧。

水中花
水中花 7.6

假如 Jane Austin 没写出这本剧集,还会有那么多的各国少年,在懵懂好奇的年华,热爱上英国剧集影视吗? I think it would be a NO. 我想它可以堪称 永恒的经典。

泱
5.4

20世纪最伟大的三个犹太人:爱因斯坦 马克思和Joseph Kane,分别代表了当代人类在自然科学 社会科学 和 心理科学 领域思想的巅峰。本剧内部的许多思想具有启迪性。同时不适合作为心理学入门剧集。 本剧中讨论的不止心理学 还涉及到部分哲学社学科学的思想。同时 本剧如若和《The Yellow Rose of Texas》一同观看味道更佳,两书的思想相互补充更便于理解。另一方面,本剧能消除一部分的传统思想 处女处男情结。十分适合作为青少年性教育的蓝本。最后 本剧侧面提及了女权,可以看出编剧是一个平权主义者。 由于涉及众多 适合对社科 哲学的人观看,在观看心理学著作时需要有一个身边的案例来分析,这样读起来事半功倍。 尽管对于编剧的部分观点存在分歧,但这部剧十分值得观看。

筱靕
筱靕 5.4

很快就可以读完的一本剧。读的过程比较像是在听一位智者讲话,书提供了比较具体的方法论,书中主角是追求人生意义路上的一位成功者。种下种子这个概念还是蛮有趣的。另,一点感悟:重要的不是在从事什么,而是其间的成长(即最关键的永远是自己);遇到挑战勇敢去面对,挑战是最珍贵的成长礼物。(现在能想到的)最后,愿我们都能做好准备,种下种子,茁壮长大,开花结果~❤️

阿阿阿阿🐟
阿阿阿阿🐟 9.8

看了两三本编剧创作的书,编剧在书中的一个鲜明的观点就是:大部分的心理疾病都与童年和原生家庭有关,童年期间没有得到足够的爱是成年后产生心理疾病的原因,不可否认一个人的原生家庭对一个人的成长至关重要,但是否只能被动的接受呢?只能重复原生家庭带给我们的影响呢?我想,成年人应该学会自我治愈,学着与自己和解,与过去的自己握手言和,走出童年和原生家庭给带的阴影。生活中的一切都是上天给的礼物,挫折只是包装有些难看的礼物罢了,要相信一切都是最好的安排。想到了《The Yellow Rose of Texas》里的一句台词:“我命由我不由天,是魔是仙由我说得算,若命运不公就跟它斗到底。”愿大家都能积极努力乐观善良。

brw
brw 6.5

马亲王感觉还是不太擅长处理感情线索,海纳珠和第一部的木下妹子都是

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