《Smriti Chitre》,其他作品,印度出品,1982年上映。
书中某些集数我是瞪着读完的,有些地方至今仍然觉得生涩难懂。读完此剧你会发现一个有趣的事情,就是说起初你会觉着哲学家神起来简直不留余力,最后你会慢慢发现从柏拉图到笛卡尔再到黑格尔,就是一个进化过程。突然一下子明白哲学家的本质即是思考,提出一种观点是非常难能可贵的事,这是气质使然。
心中许多困惑得已解决,固执的想法似乎也得以放下,愿自己能知行合一,做的更好。
纵观居士之一生,出于丰裕书香之门,家风敦厚,才华横溢,少年得志,成就斐然,名满天下,此乃前世所赐,不为他人所共享。然命运多舛,而乐观豁达,身处穷途恶运,而随遇而安,无怨无悔,实乃旷群贤之稀有,为古今之仰望!
金融能够创造财富,也能毁灭财富。通货膨胀、金融泡沫、金融危机等
作为个体及社会群体中一员的我们应该如何运用好“大象意识”,迈向更美好的生活呢?
惊喜之作,不摇碧莲!
首先要肯定这部剧编剧的写作初衷,能够感受的到,编剧是真的用心去做分享,包括引入的自己实际案例,以及每章最后的观点总结。但,除去这些,还是得说,个人觉得这是同类剧集中算不上精良的一本剧。 这部剧主题表达的非常清楚,就是想让读者通过本剧的观看,掌握看到事情本质的方法。不过,还怎么说呢,编剧在书中确实诚意满满,列举了很多事例。但,当你仔细思考一下就会发现,这些事例不论是编剧的亲身经历还是经典的实际案例,都显得有那么些些相关性不强。 编剧大可不必通过一堆事例去解释自己所想表达的观点,因为以这部剧的篇幅来看,引入这么多案例的同时就会带来最大的弊端:杂而不精,多而不深。实际上,既然讲的就是本质思考,编剧不如就某几个案例深度解读一下,案例中的当事人是如何进行的头脑风暴,思考的过程又是如何。要知道,一种本质思维的养成,是有持续的过程。编剧如果只是简单的把过程用一句可以轻松看到的结果来代替,就直接否定了本质这两个字。毕竟,这些案例我们都耳熟能详,简单的抄过来没有什么价值,重点是要做解读,把事例与观点的纽带扣紧扣死才对。 书的末尾是编剧引用的剧集,我看到了很多不错的国外专著。这说明,就编剧自己来说,她肯定是下了苦功夫的。而且,就她本人所取得的成绩来看,她也有发言写书的资格。但是,问题又来了,编剧既然看过这些国外专著就应该知道,这些书都是就某一个思维方法论述了好几百页的。我们姑且不说这其中是不是都是干货,所有引用剧集加起来都几千万字,就这么被编剧以自己的阅历和思考简洁成这么20万字左右的一本剧,实在是欠缺了说服力与深度。 思维层面上来讲,本质思维是最有用,也最难以掌握的。本剧编剧写作的角度是,是什么,为什么,怎么做。虽然看起来是什么过于概念化,为什么有点浅尝辄止,怎么做些许未做深究。但作为一本个人精进类读物,它是完全可以给读者思维层面的新鲜启发的,毕竟这里面凝结了很多前人先辈的思维智慧。
高瞻远瞩,深谋远虑,居安思危,华为这艘巨轮必将行稳致远,正如我们的伟大的祖国,从站起来,到富起来,再到强起来。
近两三天在飞机上度过了十多个小时,飞行模式下,看剧似乎成为唯一的娱乐选择。偌大的中国,城乡二元化结构,似乎从建国起就一直存在着。习惯成自然,人们也多以为,二元化的鸿沟,似乎天然就应该存在的。作为生于农村长于农村的80年代初期生人,既是计划生育体制下的长期“黑户”,又是父亲从工母亲务农的“半边户”,经历过土地承包责任制放开的关键时期,我对编剧书中的很多观点感同身受。国家对农民管的太死,总不愿意相信农民也有大智慧。对土地统的太死,总怕放开管制耕地会跌破红线影响粮食安全,农民失地会影响农户生存安全。计划的手伸的太长,市场经济就无从谈起。喊了多年的土地改革,终变成“头痛医头脚痛医脚”,越改问题越多。编剧开出的“农地确权,城乡土地同权,给农地放开市场转让权”的药方,是否可行,我等才疏学浅之辈不敢妄加揣测,但给农民和农地更宽的选择自由权,至少是编剧希望政府应该能做也需要尽快去做的事情了吧。
前一半还行,后一半有点乱,好像跟前一半毫无关联,前一半有头没尾
不好看,男主选角太失败了