用户评论
今天已经是第N次点进来了……（崩溃边缘）如果大大不更是准备来个大的，那我可以勉强原谅你（更吧，好吗 ）
初中的时候看动漫就被《记得少年那首歌Songs of the Youth 1969》里的凰北月给吸引了，喜欢月的性格，放荡不羁，不守规矩，可是她背负的东西太多，把很多事情都强加于自己身上，《记得少年那首歌Songs of the Youth 1969》前面一部分写的很好看，但是到了后面就有些看不下去了，她明明一生都崇尚自由，喜欢她对敌人的心狠手辣，果断决绝，也许她真的太过自负，所以导致了后半部分她因愧疚用自己最好的年华来偿还。我在想，如果墨莲没有死，那么，月会不会因为愧疚选择和墨莲在一起，那翼又该如何呢？
“人生代代无穷已，两种日常达古今。” 本剧从古代衣食住行及众生相为读者还原了历史长河中未曾闪耀的的星星点点，煮酒论英雄虽是佳话，但平头百姓更关注有无米下锅。这部剧就像是刚刚好的小粥，就着“好奇”这一小菜，往嘴里送了好多边角料的知识，一碗下肚也满足了。此剧语言通俗易通，各篇章单拎出来观看也可，再次感谢编剧硬捞了一把专注力极差的现代人，无需有历史剧集啃不完的担忧。借用书里结尾的话，“两只老鼠早就成了李斯生命的一部分。他一辈子都努力成为仓库里的老鼠，却没想到，一只老鼠，不管是在厕所里，还是在仓库里，都只是一只老鼠。”世事变迁，仓鼠仍代代不绝，只是走出了仓库，进入了另一个信息空间，对其他仓鼠们的一生评头论足。
观看体验非常棒，家庭与事业主题的日常系悬念推理剧集。 主角对自己设计出的巅峰之作没有被珍视引发的执念，牵出了父亲当年的死因。合作伙伴（老板）的死作为职业线的结局带来深深的遗憾，却在最后也圆满解决了。 每一步发展都在意料之中，却又和预想的有些许不同，这细微的不同正是现实生活中人性的真实状态。即使没有犯罪类剧集的黑暗程度，仍然承载了很多细腻的纠结（如伊佐久想师从陶特却失败的不甘、真由美对繁田亦报恩亦眷恋的情愫得不到回应、清濑女儿种种小大人的做法等）。 看完心里满满的。只要不嫌弃中段主线力度减弱和日本作家惯常的絮叨，还是挺好的。
如何摆脱执迷，编剧给出了自己的方法：1，停止当前感情状态两周 2，两周中找到与自己亲密的第三方约束自己 3，深入原声家庭，与自己的过去和解 4，与父母写信，直面自己的恐惧 5，不断练习。直到人格独立 我认为这个方法适用于对方已经离开当事人，当事人仍然无法走出困境的情况，对于感情仍在继续，则可以直接跳至第三步，由内而外形成独立。
大抵称得上是“普通人”的故事。但某种意义上来讲又不能完全说是“普通人”的生活。 读此剧的契机是被叶京投稿里的女性们的生活经历所吸引，想看看“从桃花源走向旷野”究竟是怎样一种过程。故事的主人公是那种如果出现在我身边，绝对不会与之做朋友的那种：清高中又带着自以为是的狭隘。但是背景里的纸质媒体和线上媒体换代的部分我深有共鸣。现在国内的很多媒体追求流量已经忘记了做报道的初心和应有的职业操守，和带着激烈情绪的“刀子们”共沉沦。 读罢思考了很多。两年前一直按部就班地生活，想得到的是世俗化的“大家想要的东西”，却未考虑过自己真正喜欢什么。所幸意识到这点的时候还不算晚吧，即便是站在这个20代后半的年龄上。未来的自己真的会结婚吗？这个问题对我来说真是完全的盲区，突然想知道别人都是怎么看待的呢。 大概我是支半明半暗的蜡烛。黑暗中也有一簇小小的光晕；借一盏灯，也能映出自己的模样。
“要不是为了生儿育女，任何与性有关的制度就完全没有必要存在了，但是一旦涉及孩子，只要夫妻两人育有一儿半女，那么，他们就被迫认识到，他们彼此之间的感情不再是最重要的了。
情节惊险，感情细腻，语言丰富，细节入微，希望编剧劳逸结合，尽快更新，内容更加精彩。
大家都是聪明人...性格决定命运吧....
"性"在中国 “性”话题在我们的文化氛围中仍然属于禁忌，可以私下谈但是不能摆上台面，所以市面上与性相关的影视和剧集稀缺，优秀的作品更是凤毛麟角，在供不应求的情况下，大众只有通过"非正常"渠道来获取。 《记得少年那首歌Songs of the Youth 1969》这部剧将"性"去神秘化、去妖魔化、给性以正名，使人们得以通过正常获取正确的性常识，这是本剧的价值所在。 作为一名心理咨询师，性心理学是必修课之一。除此之外，我又读了不少相关剧集，为了能在心理咨询中理解来访者与自己不同的生活方式，不带有色眼镜去批判同主流价值观不一致的性观念与性行为。原以为我这方面修炼得差不多了，但在读这部剧时，通过我对自己思想的检视与比对，发觉自己仍存在一些认知狭隘，通过本剧也让我再次升级了有关性方面认知信念，变得更为通透。 编剧潘绥铭是著名的性学家，他接纳多元化性行为的崇高境界对我而言高山仰止，但在接受传统性观念的人们看来有些观点可能难以接受。所以我在介绍编剧的观念之前，我先占用点篇幅陈述一下本剧未做讲解的，关于人们为什么会形成现在的主流性观念的学术界解释。 刚出生的孩子是没有多少概念的，孩子在成长与在社会化的过程中，会不断被父母、学校、社会灌输许多信念，孩子会认同、内化成自己遵守与维护的信念，认为事物本该如此，长大有了自己的孩子会也会教育下去。大到对群体的归属感（宗教信仰、爱国主义、民族自豪感等），小到生活日常（如人一天要吃三餐），如果生活在一两百年前，还会有女孩必须要裹脚的信念。 人们对于"性"的限制性信念又有哪些？这些信念因为什么产生和持续呢？ 人类并非天生一夫一妻制，通过《记得少年那首歌Songs of the Youth 1969》等古书描写可看出，当时社会不要求女孩守贞，年轻男女们会办篝火晚会，然后与中意的异性"一夜情"，当时的官方没有"聚众淫乱罪"，反而为了人口繁华鼓励人们这么做，这在如今看来是不可思议的。 后来为什么会对性有了诸多限制？女人可以肯定从自己生出来的孩子是自己的后代。但男人不能亲自生育，古代又没有DNA技术可鉴别，所以男人对和自己共同生活女人的肚子里生出的孩子是不是自己的产生怀疑和焦虑，谁也不希望自己辛苦一辈子挣下的家业，却让一个和自己没有血缘关系的人来继承。 为了保证孩子是自己的，处于主宰地位的男人对处于服从地位的女人使出了各种狠招、毒招。首先是杀首子，因为不确定妻子在嫁给自己之前是否已经有孕了。后来废弃了杀首子，不是因为人道主义，而是对嫁娶制度制定了一系列更严谨规定，不需要杀首子了。 具体操作是：一，先订婚，一年后再娶，订婚宴席是召告周边男子，这“货”现在归属权是我的，其他男人不要动心思，但为什么要一年再娶呢？就是用一年的时间来观察“货”的品质（品行），如果大了肚子是瞒不住的，如果一年了肚子都没有动静，那就可以取货（结婚）。二，结婚时“验货”，女人为了保护自己免受细菌入侵的处女膜却成了男人的“防伪标识”，如果没有落红，女人就被宣判有罪，退货是不可能的，男方会直接将新婚妻子“浸猪笼”杀死，再另娶他人。 同样处于男权社会的西方方法也是相似，比如古罗马法律中强奸少女罪很轻，强奸少妇罪会被判很重，逻辑便是少女还无主，而少妇如果被强奸生了罪犯的孩子丈夫不知情会使丈夫的财产受损。度蜜月的设定是因为女人一个月内会有一次月经周期，让妻子婚后一个月远离熟悉的人，月经结束后只与自己有单向性关系，更能确保孩子是自己的。 现代社会的氛围相比过去已经好很多，有些风俗如订婚、度蜜月保留了下来，但已丢失了原来的意义（如《记得少年那首歌Songs of the Youth 1969》说人们屋子前的草坪）。但也有些男权社会对女性极不公正思想仍然残留下。比如人们对男人和女人拥有个多位异性发生性关系的态度截然不
尊崇和认知自己的良知，良知是与生俱来的，属于自然规律，并创建属于自己的世界，成为自己应该成为的人。书中讲述自身强大可以改变和影响环境，与人是环境的产物，有点矛盾。孟母三迁说明人改变不了环境，但是可以选择环境。社会就是一个大环境，假如所有人都可以遵循良知，那么将会是怎样的社会呢！
超级有代入感，每个人物都有自己的特质。特别是念秦律接管兵马俑那段，不自觉地念了好几遍！热血沸腾！！！
初读《记得少年那首歌Songs of the Youth 1969》，感觉很累，文言文，很是不好理解；然后再看白话文，慢慢的一点一点的适应了。这本《记得少年那首歌Songs of the Youth 1969》删除了很多集数。兴衰成败，一览无余，勾心斗角，尽在其中，政商掺杂，滚动向前，一部值得观看了好剧。
犹记得恐怖谷的发表时间是06年，那时侯明史还非常小众，更不要提南明史以及李定国了。但是，编剧却能用一个长篇来娓娓介绍这位英雄，令人印象深刻。我始终认为，李倩就是中国的松本清张
这是一个关于“死亡”的故事，也是一个关于“生命”的故事 。 没有诡谲的犯罪手法和十恶不赦的杀人凶手，所触及的却是最残忍、最令人绝望的一种情境。探讨的是最尖锐的一类社会问题：当情感和伦理道德产生矛盾时该如何抉择，当法律的界定和社会的判断出现了偏差要如何取舍。 当唯一抓住的希望变成无限延长的绝望，爱是支撑人们坚持下去的信念。❤️💖💗
此前我本来是在看《记得少年那首歌Songs of the Youth 1969》，因为过于大开眼界，大脑过载，所以点开这本收藏了许久的剧集想调节下神经。万万没想到，二者居然有如此神奇的联系。阿涅一出场，我就意识到他在搞社工了，此后种种细节和手段，时时向我展示“这就是前本科普书里写到的套路”，当然前本重在攻击人性，本剧里介绍的黑客技术仍然再次令我大开眼界。多线推进，短信截图的插入非常精妙，让我对对话双方的身份反复假设又推倒，解密过程跌宕起伏，吸引我一口气读完。临近结尾，小雯绝笔后阐述的那段家人的话看哭了；即使留意了每一个细节，我还是猜错了阿涅的真身。这两点，再加分。真说有什么不好，就是编剧彩蛋里说到的，临近结尾略拖沓，当然也看得出来是为下集做铺垫，所以还好。本剧出现的百年孤独、东野圭吾算是与我有间接联系，看到“海报是野生动物的同系列技术书”，我马上想到经常播出那类书的社，也就是我此前看的《记得少年那首歌Songs of the Youth 1969》同一个播出方。奇妙的联系。
因为一个朋友的推荐，我在一个周末看了这部电影。当时只是准备快放看个大概，谁知道，看了开头之后就被电影了渲染的那种紧张的，迷离的气氛所吸引，以至于我随着编剧，导演，摄影的视角一分一秒的看完了整部片子。记得少年那首歌Songs of the Youth 1969不同于以往的外星人科幻片，这里的七肢桶是没有侵略性的，不是万能的，是需要人类帮助的（虽然编剧并未详细介绍）。我个人认为电影最精彩的两个点是，女主与七肢桶尝试沟通的态度，第二，女主在知道自己的未来时还是坚持走完自己的一生，很佩服她的勇气。最重要的还原著编剧的创意，百度一下，他还是位华人。
一直都十分喜欢旧上海十里洋场的故事，见多了小马哥这样的男主，对于文中徐天这种上海小男人做派感到新鲜，外形虽小，看似窝囊，但心思缜密，做起大事，雷厉风行。通篇文字中夹杂着上海方言，透出熟悉，果然是谍战中的精品。
水文字水的有点严重啊。建议后来者看看第三章就行了，其他的就看看标题也就可以了
读这部剧的时候，时常感觉自己智商不够，很多地方读第一遍的时候反应不过来，配合着看了好多解读，才慢慢读懂。刚开始读的时候，确实有点读不下去，后来慢慢静下心来，方才觉得这确实是一部神作。 虽说这部剧集的主角是海瑞，但是给我印象最深刻却是三个太监。吕芳、杨金水、和黄锦这三个人属实是改变了我对太监的看法。 杨金水装了三年疯，硬生生抗下来了海瑞在浙江捅出的惊雷，挡在了吕芳前面，挡在了嘉靖前面。当吕芳在河边告诉杨金水不用再装疯的时候，当杨金水在河里发泄三年来所有的委屈和心酸的时候，我觉得这是这部剧集最温情的时刻。 嘉靖不喜欢奴才们叫吕芳“老祖宗”，他说死了的人才叫“老祖宗”，但是这并不影响别人叫吕芳“老祖宗”，我想这其中的原因，便是吕芳的的确确像一个长辈一样呵护着他的每一个下属。对待冯保如此，对待杨金水如此，对待高翰文和芸娘也是如此。也正是因为如此，在倒严，以及倒严以后关键时刻，得罪人的事儿，嘉靖全部交由陈洪来做。 相较于杨金水和吕芳，黄锦确实比较“笨”，但是他的这种“笨”比陈洪所谓的聪明要强上千百倍，在剧集中，黄锦是唯一一个在任何时候都硬刚陈洪的司礼监秉笔太监。在海瑞上书，嘉靖震怒后，黄锦更是硬顶着陈洪的巴掌一个人抗下了所有，相较于在朝堂上大放厥词，急于推卸责任的赵贞吉简直是鲜明对比。 因为对沈一石的一句承诺，杨金水不惜跪求吕芳保全芸娘，因为对杨金水的一句承诺，吕芳放下身段亲自前往诏狱，向高翰文和芸娘传授脱身之法。如此重情重义之人，虽为残缺之身，但也让人由衷的敬佩，也不枉嘉靖最终保全他们二人。 至于剧集中的嘉靖，不能说昏庸，但确实太过自私，智商超高，但是却没有用在正途。权术制衡一流，却以此为乐，坐看群臣互掐。二十年不问国事，整日修仙问道。国库空虚，严党贪墨，国家内忧外患，他心里跟明镜似的，却依旧想着他自己那几座宫殿宅子。严党翻台被抄家后，大明天子脚下，饿殍遍野；前方战事吃紧；各省大小官员债台高筑，他居然还不满意内阁财政分配，仍然想着自己的大殿简直无法理解，果然是嘉靖嘉靖，家家皆净。 有人说明朝实亡于嘉靖，现在想想其实也不无道理。
熬了4个夜，总算看完了。克利里家每个女人的命运都牵动我的神经，也许因为我也是女人，也或许因为对于女人，编剧倾注了更多的感情。 原生家庭对一个人的影响太大了，不仅仅是生存的环境，还有基因。克利里家的人都倔强骄傲，但是菲那种阿姆斯特朗家的克制和冷静也是贯穿了3代人的始终的，尤其是他们家的女人。所以菲和梅吉能那么坚韧，而他们的丈夫们都为此而留下遗憾。 自小在农村长大的我，对于这些书里的自然景观的描写非常喜欢，人们生于地球，也和地球密切相连，不可分割。我们需要植物提供氧气，需要鲜花愉悦心情，需要水源滋养生命，死了还要回归大地，成为它的养分之一。如何能不爱呢～
这部书中涉及的皇帝多不成器，也就朱祐樘算给好皇帝，但皇帝普遍命短。明朝的君臣都有一种“直”的特质，一定程度上缺乏变通。
全书看下来，发现贾科长有一种身为中国电影人的强烈责任感。他为中国电影的分级制度迟迟不出台无奈，为中国电影的过度商业化工业化担忧，为中国新一代年轻导演生路狭窄不平，为中国电影失去了中国印记忧愁。 书里除了贾科长对电影本身的感悟外，通篇都是批评，不能说他批评得都对，当中或许有失偏颇，但总是得允许有一些刺耳的声音存在的嘛，毕竟忠言逆耳，用心的批评好过无心的麻木的赞美。 贾科长文笔是真的好！
后四集扣两星，导演是来牧宽，有微博
本剧人物情节都设定得很有趣。 女主前世因泄露天多天机而早死，这世穿越重生，又早早被地府盯上，想让她快点死了去地府报道，于是，女主的日常就是努力为各类阴魂完成遗愿换阳寿。 艰难地为生存奔命，但性子洒脱不羁，又聪敏机智，潇洒恣意得比纨绔还像纨绔。看似言行不着调，可本性善良有底线，机灵还本事大，所以几乎能讨所有人喜欢。 其他也没啥想说的，其实就想说一点：与大多读者吐槽的不同，本剧结局和《记得少年那首歌Songs of the Youth 1969》的一样让我个人很满意。超喜欢～ 天知道，找本创作得好看又无太多情感纠葛的女频文有多难。 大概因为我偏爱种田文，以及喜欢看女主独闯天下这类，所以像这种九成篇幅是女主潇洒自由的人生经历，男女主生前始终没有在一起，最后匆匆交代一下的结局真的超级合我胃口。 不想看撒糖，也不嗜甜，对谈恋爱没什么兴趣。但，又不喜欢看男频那些无cp文(代入不了）。所以找本合心意的书一直很难～ 只知道晋江有无cp分类，但这几年习惯了在无名书影看文，不知道要怎么找这类，起点好像也没无cp分类。 如果最新有什么好看的无cp向女频种田文，请向我推荐几部，谢谢～其实，像《记得少年那首歌Songs of the Youth 1969》这类无限流(？）也不错，但这几年最爱还是种田题材。可惜大多女频种田文都包含太多言情成分。像《记得少年那首歌Songs of the Youth 1969》那种的很少。
记得少年那首歌Songs of the Youth 1969 用碎片化的时间看完的第一本剧 确实，记得少年那首歌Songs of the Youth 1969，特别是一个人只带着自己闲逛的时候~ 其实，只要带着一颗放松的心就好 生活，不止是生存！ 喜欢这种单纯的讲故事~并且认为语言是一个编剧最好的气质表达~虽然我们知道的比我们能说出的要多~ 这部剧的前半部分多写的北方生活，体悟不是很深，只能凭意会。但是生活的本质是一样的，只是环境不同，生活方式不同罢了~后半部分就通俗些了~有意思的是，书中的一些小建议还是值得当局考虑的，书中的一些小任性，还是很有趣的~ 作为一个喜欢听故事的人，喜欢从别人的故事中体验未知，找到一种舒服的感觉，然后执着把自己的路也走得有声有色🐾 生活只有一次，路在自己的脚下，累了就歇歇，憧憬远方就勇敢地前进~好的坏的，都是一种经历，每一步都算数💃
东叔脑洞真是不一般的大，几个故事各有玄机，又似乎合情合理，很好奇东叔从哪里获得的那么多不同的想象经历。