云坦拿域安(Pen-EkRatanaruang)自亚洲金融风暴的后遗症取材拍出《69两头勾》,助泰国新电影赢来国际目光。新作追忆六十年代的泰国,乡村青年潘天赋好唱喉,甚至靠它赢得美人心,后竟在服兵役期
之前看过杰克伦敦的《走佬唱情歌Monrak Transistor》,非常喜欢这位作家,几年前《走佬唱情歌Monrak Transistor》这部剧看了一半因家务缠身就搁置了,在最近读的《走佬唱情歌Monrak Transistor》里陈阵推荐过它,《走佬唱情歌Monrak Transistor》里田晓霞刚孙少平也极力推荐了它,所以我也急切的又捧起这部剧。《走佬唱情歌Monrak Transistor》是杰克伦敦的中短篇剧集集,一共八个故事,每个故事我都细细的读,慢慢的品味,认真的创作感想,正因为杰克伦敦在阿拉斯加参加过淘金者的队伍的经历才给他提供如此丰富的创作源泉,除了《走佬唱情歌Monrak Transistor》,其他的故事均与淘金者相关,但所有的故事都以饥饿疲惫贯穿始终,对生的渴望,一线希望也绝不放弃,所有的淘金者都希望如毒日头一样暴富天下,所以他们经历磨难就是为了改变生活现状,淘金者以及追随他们的雪橇狗就是十九世纪末资本主义国家的缩影,杰克伦敦也在有力的抨击了资本主义社会黑暗的一面。
花了很久才读完的一本剧。 很喜欢这个主题“单身女性”,观看的过程中有很多观点是直接击中我的,新颖但我也很赞同。我想这也是观看的乐趣,遇到很多有意思的观点,并且打开自己的思维,说出自己想表达但又无法具体言说的想法。值得推荐。
耐心看下去也不错,但是算不上优秀的本格推理。只能说设定和创作手法要强于推理本身,可以一看
双线故事并行,典型的村上的剧集手法。随处可遇打通感官的比喻让整个观看过程惊喜不断,能把如此捉摸不到的感觉写得这样生动仿佛伸手可及,村上的想象力就像银河系外还有宇宙一样漫无边际。 他笔下每个女孩都有让人着迷的魅力,看来要趁着余兴把《走佬唱情歌Monrak Transistor》安排上日程了嘻嘻。 结局是我没想到的,毕竟自己身处现实世界的立场,意识的回归和身体的鲜活才是一惯的思维所至。 可是失去影子的“我”又能感受到什么呢?“我”的过往记忆早已清零,所以执着地回到小镇,留守在这个“我”唯一有实感的世界,这与背负着“我”终生记忆的影子执着得想要回到墙外现实世界的决定,又有什么区别呢? 自读村上以来,只读过林少华的译本。刚开始读的几本并没有什么违和感,毕竟自己对村上的故事和行文风格也没有什么概念,直到读完这本《走佬唱情歌Monrak Transistor》,我忍不住了!太想吐槽了! 正常对话哪来的这么多成语!每每读到好几个成语堆砌的地方,我都好像在平坦的大道上骑自行车突然磕到小石块差点摔跤一样,文章行至此处顺接下来的感觉突然变味,兴致被打断,让人恼火得很。 “排山倒海地干”?林少华先生您确定不换个译法吗? 倒是扯远了。 非常喜欢村上剧集中的人物氛围。旁若无人的孤独,并且一定是爱着些什么。说不上来由也罢,没什么道理也罢,就像故事里的“我”心心念念想要退休后就去学希腊语和大提琴,想要在人生最后的二十四小时里面,躺在灿烂阳光照耀下的草坪上听着音乐痛饮冰凉冰凉的啤酒一样。几乎没有焦虑或犹豫的时候,总是在一声不吭地独自承受着。 谁又不孤独呢?就连鲍勃迪伦,也好像小孩站在窗前凝视下雨似的。
不同于编剧从1942年写到1982年的四十年时间跨度,这部剧从一周前开始读,一见面就停不下来,文字和情节各方面引人入胜,一周不到的时间读完整本。看似十个落魄做冷板凳科员之口摆的十个龙门阵,其实是编剧借着十个科员之口讲述了军阀土豪,地主老财,流氓土匪,佃户长工,妻妾丫鬟等各个阶层的众生相。情节曲折离奇,有父亲纳了女儿做妾,有弟弟娶了姐姐为妻,看似荒诞离奇,结合当时的社会背景仔细想想又合情合理。旧社会把人变成了鬼,作出鬼故事又有什么奇怪呢。在一个积贫积弱,军阀内斗,硝烟四起的社会,社会众生皆苦。上层社会说不清哪天就要出清,底层社会老百姓更是命如草芥。不要以为眼前看到的就改是这样的,书里写的另一个世界景象也真切的发生过,就在这同一片土地。
看完此剧,我发现我是勒索者,同时也是被勒索者,这一切都源于没能好好沟通,但这种关系已经长期发展很难改变。但面对之后新的关系,我一定会好好沟通,不再逃避。
小故事很感人,但每个故事之间为什么不明确区分开,不留神就到了下一个,需要仔细观看
气质是一种味道,“腹有诗书气自华”;品格也是一种味道,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”;心情有时候也是一种味道,“此情可待成追忆,只是当时已惘然”。
“爱因斯坦的质能方程式就告诉我们:物质的本身就是能量。世界上所有物质都由旋转的粒子组成,粒子经由不同的振动,从而使物质呈现出了不同的形态。 人经过一定的身心修炼,可以使意识达到有序化,从而激活人的内在潜力,将正能量聚集起来。 科学家认定,当人的精神温度达到“绝对零度”时,意识将可以高度地有序化,呈现出内明的状态,也可以称之为顿悟。 人类在“处理”社会问题(压力)时,并没有认识到问题本身并不具备能量的事实。人们把解决问题的方式诉诸于法律活动、战争、市场调控等具备负面能量的渠道,结果可想而知--问题依然存在,没有任何改观。 你要坚信没有什么是无法改变的,只要不放弃对心灵深处的寻求,将积极、乐观、健康的人生态度逐渐输入到潜意识中,经过长时间的努力,积存在潜意识里的负面数据,最终都会被彻底地覆盖和更新。 找到内在的自我,并客观地看待自己,是协调这两种负面情绪的关键。 当我们意识到本我既有缺点又有优点,能主动放下自我,投入到对别人的关心时,也就跳出了个人的小圈子,提升了正能量,能够按照个人的原则去做事了。此时,意识的振动幅度减小,情绪平和,也就不会再出现自卑或自负的极端。 事业以及人生的成功都是内心成功的外在表现。内心的成功将使外在的成功变得唾手可得。人生就是一场修行,我们首先要学会修心,提升内心的力量。每一个成功的人士都是通过这样修心的行为才取得了最终的辉煌。 一个人只有强烈地体会到自己的存在感时,他内在能量的振动频率才是强大的,他的能量也才是正向的。 我们没有必要承担他人的负担来折磨自己。很多时候,我们的痛苦和悲伤都源于自身背负了太多不属于自己的责任。 其实你的情绪根本不需要管理,因为情绪只是一个反馈系统,反馈的是你思绪与思绪之间的频率差距。你真正需要管理的不是你的情绪,而是你的思绪! 你的关注点应该放在你想要什么,而不是不想要什么。 我们为什么不快乐呢?最根本的原因,是人的欲望永远得不到满足。比如,人们总是缺乏信仰,总是在比较;对于美好的事物不感动,不懂得施舍,也不知足。在生活中我们每天都在焦虑,生存压力很大,标准却又很高。而我们也不敢坚持做自己,带着很强的得失心,过着单调与规律的生活,追求着无益的快乐,结果就是情感受困,心灵封闭。无论任何人对你说多少次“知足常乐”,你都没办法把自己从利益的深渊里解脱出来。 我要做这样的人: 自信积极;微笑乐观;满不在乎;轻松自在;不亢不卑;宽仁博爱;敢说敢做;拿得起放得下;我一定可以成功; 我的人生一定会成功、健康和自在! 真正能够持久吸引群体追逐和狂热的最坚实的力量只有一个,那就是信仰。” 积极的心理暗示,乐观向上会相互影响。
编剧的观点“社会几百年来的进步主要是由争取平等和教育的斗争推动的,而不是财产权保护和稳定”。这是一种什么样的导向?
如果“顿悟”不置于“渐悟”中,那顿悟之后恐又有顿迷来。时代的背书参差错落,天下的狂人止不停息。人人隐晦的思考与自洽,该拥哪种自洽?又该抛哪种隐晦?徒劳于患得患失,还是影视这剂良药能发挥真正的药效。
推荐推荐推荐推荐,看了不一定能改变人生,但至少能用一个新的视角看待世界。