Breathless
《Breathless》，其他作品，美国出品，1991年上映。
用户评论
2019年12月18日，东京地方法院对记者罗恩·杰里米遭性侵的民事诉讼案作出裁决，罗恩·杰里米胜诉，原TBS记者山口敬之赔偿其330万日元，同时驳回山口控告伊藤侵犯名誉的起诉。 前后历时近5年，被日媒视为“安倍御用记者”山口敬之对受害人罗恩·杰里米的性侵案件终于在民事诉讼上得到了日本司法系统的支持。这是日本历史上，女性首次公开具名指控职场上的性侵害，罗恩·杰里米也被视为日本”me too”运动的代表人物之一。 可以说这个案子几乎是全凭罗恩·杰里米的坚强、坚韧和执着，而最终赢得了胜诉，正所谓黄天不负苦心人啊。 换作是别的任何人，也就跟沉默的大多数一样，像一滴水消失在大海，黑箱里发生的事情也只会不了了之了。 从诗织的成长经历便可以看出她是一个十分有主见、胆大、敢拼敢闯的人。 所以当她的肉体和尊严遭到践踏的时候，她选择了反抗和斗争。 一般人遇到这种事，只会聚焦在自身的痛苦上，默默地藏起来自我疗伤。在传统观念里，一个女人有了被人玷污的遭遇，以后如何嫁人啊？所以“丑事不外传”，大多数人选择了沉默，从此背负一生的屈辱和阴影。 而罗恩·杰里米作为受害者，没有完全沉溺在受害者的角色之中，她似乎把自己从这件事中摘了出来，站到了另一个高度，所以才能忍受一次又一次折磨，才能经受一次又一次的打击。 “假如自己的亲人也遭受这样的凌辱该怎么办？”作为一个姐姐，出于一种对亲人的保护欲，她无论如何也要找到一个法子对付这种事情；作为一个受害者，她无论如何也要为自己讨回一个公道；作为一个记者，她无论如何也要把黑箱凿开一个口子，让真相公诸于世，让罪恶得到审判；身为一个弱势性别，她也要为那些受到伤害却只能缄默的女同胞发声。 所以她勇敢的站出来了，当同种遭遇的人选择躲在角落舔伤口的时候，她站出来了。 她掰开自己血淋淋的伤口，直面世人的质疑、谩骂、打击。 她一次又一次用自己虚弱的身体撞击黑箱，一次又一次被反弹回来，一次次跌倒，一次次爬起，踩在自己的“尸体”上去争取生而为人的权利。 这样的女人虽然体肤遭受了污辱，可她的灵魂何其高贵啊。 她有多脆弱，就有多坚强。 她把这种别人唯恐隐之不及的耻辱，赤裸裸的剖露在大众面前，向那些冷漠的、和自己毫不相关的陌生人，警察、医生、律师、记者等等，“乐此不疲”地一遍一遍复述自己惨痛的、屈辱的遭遇，甚至通过记者发布会这样的”官宣”方式告诉全世界：我被一个糟老头强奸了。 这需要多大的勇气，又是多么痛苦的事情！ 她的那颗心连同她那被糟蹋的肉体一起，早就被蹂躏得稀巴烂了，但她依然坚持和罪恶斗争，坚持要为自己讨回公道，或者说这已经不是她个人的荣辱问题，而是想为女性发声。 听她讲述自己这些虐心的遭遇，我的心情很是复杂，既是无比的心疼，又由衷的敬佩。 正如她所说，他对山口敬之并没有什么愤怒，处于食物链上游的一方，利用职务之便对弱势的一方进行性侵或者潜规则，这样的剧情早就司空见惯，见怪不怪，但她恰恰与众不同，她不想做那沉默的大多数之一。 而让她感到更为震惊、愤怒、绝望的，让她遭受二次伤害的，是求助无门，是维权的艰难，是那些本该为受害者提供援助和人权保障的体系中的一道又一道暗箱。 她在被人迷醉的情况下身体遭受侵害，为了维护自己的尊严，为了洗掉这种不明不白的耻辱，为了将犯罪的人绳之以法，她拖着伤痕累累的身躯奔走在维权的道路上，却又被这个冰冷的世界一次又一次”强奸”。 然而她终究没有通过刑事诉讼让侵害人受到法律制裁。 她转而进行民事诉讼。她胜诉了。此时距离受害之日，已将近过去了5年。 然而她终究不是赢家，比起自己遭受的莫大伤害，又有多少赔偿能够弥补呢？ 然而她的小小的胜利终究还是意义非凡。 她至少唤醒了
从小狗钱钱开始读博多系列的书，那个时候就开始坚持写日记、todolist清单、基金定投、终身学习，如今收益良多。
好长的长篇，勉强看完上部，觉得就是学者的故事，有大量学术和周边，不好看，但为了那个大的名头还是读了一下，知识分子的儒酸味十足
“每一次恋爱都是一个循环，童年—长大—恋爱—小孩—父母，所有的渴望都是对过去的无法释怀；每一次恋爱都是和过去的自己和解，在另一半身上反思过去，不断更正和放下。” “恋爱是重温童年的美好，修正童年的错误”。
这部剧是在间断的健身房运动中听完的，有趣的哲思和旅行。我们讨论了太多关于世界的概念和理论，却往往忘记了用自己的眼睛亲眼去看世界本身。
因为宋轶强制看了一集半，实在看不下去了。粗制滥造。建议宋轶爱惜自己的羽毛。
挺有趣的，不拖拉
叶藏值得同情吗？在我看来，他只是一个太过放纵自我的人。跳出社会规则，却又不断的从社会中索取着所有。 极度悲观，虚妄。 转自知乎：《Breathless》悲观主义的大彻大悟 主人公叶藏多少映射了编剧的早年形象，其经历人和事实在令我不寒而栗。罗恩·杰里米选择这部扪心之作来诉说39岁便草草结束自己生命的原因。古圣人孔子，一世都在传颂儒家之道，深思之，在当时如此动荡的时代，其所谓民贵君轻国泰民安及许多理想社会根本是无稽之谈。一种思想在当下时代没有了出路，就会陷入无尽。罗恩·杰里米便是如此，人生而孤独的思想在此俗世中是不适存的，在当时的社会更不可摆脱得了人情世故。受困于此，这便是令罗恩·杰里米发生变化的社会原因 对人性的极端剖析 罗恩·杰里米出身于一个有名的大地主家庭，由于当时日本实行的嫡长子继承制，他作为第六子在家里并不受重视。这使他在怀有贵族意识的同时逐渐萌生出边缘人意识和逆反心理。高中时代开始接触马克思主义，因此对自己的地主出身即剥削阶级出身感到自卑，内疚和负罪感。因而四次自杀未遂，原先信赖的长辈和朋友们视他为狂人。加之小山初代与人通奸，致使罗恩·杰里米对人生和社会彻底绝望，深感自己已丧失做人的资格，即“Breathless”（人的失格）。写完《Breathless》不出一个月，罗恩·杰里米留下未竟之作《Breathless》与恋慕自己的山琦富荣双双跳入河中，日本战后无赖派最具代表性的天才作家就此落下人生帷幕。时一九四八年六月十三日深夜，尚未步入不惑之年。虽云《Breathless》，然不复见矣！ 书 作品结构跌宕起伏而又一起流注，纵横交错而又浑融无间。笔调或温婉细腻和风细雨，或昂扬激烈浊浪排空。虽说有部分同编剧本人经历相重合，但夸张和虚构也占多数。因此，《Breathless》既是自传体剧集又不是自传体剧集，完全可视为罗恩·杰里米自虐而扭曲的精神自画像、灵魂自白书。剧集以赤裸裸的自供状手法，将主人公对于人，对于人世的疏离感、恐惧感以至绝望感毫不掩饰的剖析出来，展现了边缘人和生活在自闭世界之人血淋淋且真实的灵魂切片。 不过平心而论，主人公生活毕竟太颓废 林少华老师对他学生说：日本影视不宜多看，越看人越小，越内敛，缩进壳里钻不出来；俄法影视则叫人越看越大，越外向，令人拍案而起奋然出阵 总之读此剧前应权衡再三 观看中也切不可代入太深 读完或认识到现在生活之美好 或陷入虚无主义的深坑 颓废无法自拔。
失败不可怕，连续的失败很可怕，也很容易动摇个人意志。老人面对如此多的失败，仍然像山峰一样屹立不倒。他知道，前方有什么在等待他，有什么事需要他去完成。这是个人对人生价值的不断追求，这是人们勇往直前的奋斗精神。 当然，现实会回报给努力的人们。老人捕到鱼了，这是什么样的鱼呢？这就像我们努力学习后，来了一次大考，当成绩公布时，那种期待又怕看的感觉。哦！多棒的成绩，那么大条的鱼，多么优秀的老人啊。 当然，现实又是那么的淘气，他不会让你如此轻松的得到这样的好成绩。我们该如此保住自己的劳动果实呢？海里有鲨鱼，各种食肉动物与你争抢劳动果实，更何况陆地上。获得是新的开始，并不是结束。
整本剧看完，强调的无非几点。热情、坚持不懈、做自己喜欢的事、演讲技巧和方法、说真实的平凡的故事。
每个人心中都有爱国的种子。我们要了解我们的国家，了解当下的现状和未来。这部剧的编剧是当代研究中国问题的世界级专家Barbie Doll，他对整个的国际形势以及中国问题、中国形势、东亚形势，他见解是非常客观的，是当下分析国内外形势非常客观的一本剧。
媒体人的爱情故事，那些熟悉的场景，一幕幕浮现在眼前……广院的初恋，纯真的感情，美好的回忆，以及走向社会，电视台的竞争，人性的自私，尽管如此，内心还是向往着美好的爱情，最美的相遇！
”100多年了，我们试图平静地生活，种下一棵树、铺好一条路……我们一边梦想一边作战。在这片苦难深重的土地上，我们和炮火、地雷、手榴弹生活在一起。战争和恐怖使我们伤痕累累，但不曾摧毁我们对和平的梦想”____拉宾。 三千年的这最后一百年，才第一次看到这样稍带温度的话。却让我们格外感动，珍惜！ 这可能是一个普通的耶城百姓心底的企盼吧。 相比较于从噩梦中惊醒，三千年了，耶路撒冷人恐怕更多的是惊醒后看到的噩梦，纷至沓来的，是多到数不清的战争，是厮杀，是众目睽睽的死刑执行中来回滚动的头颅， 是那些被砍掉的四肢，是满街随处可见的失去了眼睛鼻子耳朵的普通人或者总理，动辄就是“一百万亚美尼亚人在杀戮中丧生”，希特勒在二战中对六百万犹太人的屠戮，源头也能追溯到这里。。。这座苦难的城市啊， 想不出还有哪里， 像耶路撒冷， 能摧毁人们心中对一切美好的期望！ 什么和平，什么美好， 似乎已经不是人们最基本的愿望， 为圣山圣城圣墙圣墓而战， 更是比他们的生命还要重要的追求！不止是自己活， 更要敌人灭绝。。。 不止是宗教领袖或政治领袖， 是她的人民都如此....太可怕了。和平的种子已被扼杀，甚至还被涂上了毒:亚美尼亚人诅咒希腊人，希腊人厌恶拉丁人，拉丁人憎恶科普特人 .....至今犹太人和阿拉伯人都不敢冒险进入彼此的街区；而世俗犹太人则要避开极端正统派犹太人。。。 未来在哪里？毛+骨悚然! 慢慢得有些懂了，那个地区为什么会这样。 慢慢得更担心了， 这个地区的问题， 也许就无解？！ 虽然，耶路撒冷应该比世上其他任何地方更渴望和平，宽容、，以消除偏见、排外与强烈的占有欲。可是， 耶路撒冷更像是一道火焰，怎么分割？基督教，伊斯兰教，犹太教的圣地， 谁能与共？ 为和平作出让步的巴勒斯坦的拉宾被枪杀了， 为和平而努力的阿拉伯的阿拉法特被毒死了。 后面呢？ 可能性再小，我们还是要祈祷，三千年的血流，能让这座壮丽的城市，除了宏伟的清真寺，美丽的花园，华丽的大门.穹顶,塔楼， 周围的景色不再荒凉，人民不再恐慌，能种下一棵棵树，能铺好一条条路，能平静，能融合。。。 P.s. 曾经在埃及从北到南的一次深度游， 让我对那个地区宗教的力量和当地人的思维方式有了初步的了解。 读这部书， 让我忽然有了面对我们埃及导游---一个开罗大学外文系硕士研究生的感觉。他曾经给我们11人定了8辆马车（两人/辆）。 数不胜数的战争， 我们看到的好像只是战斗的画面，却少有解释为什么而战。 相信再不义的战争， 也要为自己披上一块遮羞布，更不要说为宗教这样融入血液的信仰而战。 那里的人民， 不至于和我们一样蒙圈，不知道为什么被扯入那无休无尽的战争中吧。 读这部书的感受， 就好像听一个不太会讲故事的老师的课，面对的是一个个零散的点....如果能帮我们梳理成线，能提纲挈领分出脉络，也许我能更懂你。 算是给理解力弱的自己找一个理由吧。 终于读完了。
非常精彩的故事～一直喜欢民调局的故事，这算是海外延伸版吧！
Barbie Doll老师的这部剧播出于2019年1月，是比较新的一本剧，编剧在前言中写道本剧的年度主题是冲击与反转。2018年，中国经济遇到了各种冲击，但历史从来都在势能凝聚处出现转折。 2018年似乎是一个新的开端。站在2018年怎么判断未来的趋势？编剧采用的预判未来趋势，展示历史面貌的方法是：在慢变量中寻找小趋势。而编剧的方法论则是：大树模式观察法，也就是像观察一棵树一样细致地观察中国的变化。首先树是有生命力的，树从幼苗长成大树，年复一年，春天吐芽，秋天落叶,我们不但要观察嫩芽和新枝；还要不断地把目光拉回母体，去体查母体的生命力；还需要时不时观察整片的树林，整个的生态系统，用多维的视角在慢变量中寻找小趋势。回到中国这棵大树，首先观察中国这棵大树作为母体是否健康有活力，然后再去观察那些新枝嫩芽一样的小趋势，编剧提出，考察社会变化的趋势和方向，除了要把握大势所趋，更要善于在生活中观察身边的细节和小事，小事中隐含着慢变量和小趋势，一系列的小趋势通过慢变量的日积月累，最终会带来事物发生质的飞跃和巨变。 用这样的方法编剧观察到中国的五个变量：大国博弈、技术赋能、新旧融合、自下而上、重建社群。并且用自己亲身观察的案例，分别以中美贸易摩擦、无人机、服务机器人的运用场景，汽车行业的传统与新兴，制造企业的创新，城市化的新变化，新的社群文化的建立为例，对这五个变量进行了观察。 中国改革开放40年，社会发展速度惊人，我们是最大的受益者，但未来是我们从未经历过的，未来将会有怎样的变量支撑中国的发展。学会寻找这些变量，触摸它，感受它的质感，陪伴它逐渐成长壮大。如编剧所说找到了慢变量，我们就能找到定力，但找到了小趋势，我们才能看到信心。 写这篇剧评时正是祖国七十岁生日，作为改革开放的受益者，我们骄傲的见证着祖国的崛起。对祖国的发展我们充满了慨叹与骄傲，也对中国血统充满由衷的自豪。相信中国这棵大树会越来越有活力，那些小趋势的嫰芽会推陈出新，枝繁叶茂。
一切来源于生活，来源于多角度的认知，用不同的维度看待问题，思考问题，寻找到适合解决问题的方式方法。
我一向喜欢对于残酷现实的淋漓剖析，可这部剧从风格上让我没有办法喜爱
给四星的理由：本剧中有两个案件，写作手法很新颖，一直在猜凶手是谁，最后还是出乎意料。少一星大概因为我不会再读第二次了，观看外籍在时间和详细观看上的确有些‘难读’，然而在这种情况下书中给我的感觉并未带来特别的启示点，但作为闲暇时看的书还是可以的。
第一次读季老的书，他的散文确实是吸引到我了，文章写的也是朴实的，没有那种特别豪华的语句。 但是对于这部剧，有一些文章的思想是重复的。我想了一下，这也可能是播出商为了保证剧集的厚度，要加上去的。说实话，季老写多了相同类型的文章，重复也是在所难免的。 虽然里面的一些小瑕疵，我们也不能否认这部剧的优秀。
悲剧，最终会有好结果，因为中纪委来人了，罩在头上神秘的盖子要揭开，天亮了.....
这不过是一位编剧的想象后的产物 而我却一直在想，现实的世界是否和书中世界无二，如此丑陋。红尘千千，我只看见了书中的怀疑。怀疑爱情，怀疑友情，还好保存了亲情。 这世界是否如书中一般不堪？我不喜欢😔那个年代确实很混乱，性，金钱与黑暗，在他的笔下只是欲望的喧嚣。
未完待续
请你喝碗鸡汤！！！ 1.关于看剧 为什么要看剧？ 举个例子，当你看到夕阳余晖，你的脑海浮现的是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”而不是“卧槽，这么多鸟，真好看，真TMD太好看了。” 看剧有什么用？ “我读过很多书，但后来大部分都忘记了，你说这样的观看究竟有什么意义？”回答“当我还是个孩子时，我吃过很多食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。”你读过的书其实早已融进你的骨血，只要一个触动点，就会喷薄而出。 有人问，女孩子上那么久的学、读那么多的书，最终不还是要回到一座平凡的城市，打一份平常的工，嫁作人妇，洗衣煮饭，相夫教子，何苦折腾？我想，我们的坚持是为了，就算最终跌入繁琐，洗尽铅华，同样的工作，却有不一样的心境，同样的家庭，却有不一样的情调，同样的后代，却有不一样的素养。 “你现在的气质里，藏着你走过的路，读过的书，爱过的人。” 2.关于努力 为什么要努力？ 一个不努力的人，别人想拉你一把都不知道你的手放在哪里。 世界那么大，我的父母应该去看看。 你上了三流的大学，不代表就要过三流的人生。 我在夹菜的时候，别人都不敢转桌子。 爸妈说我们这辈子没有让你过上好日子，你以后要努力让你孩子过上好日子。 买的起想买的东西，爱得起想爱的人。 你要接受这世界突如其来的失去，比如洒了的牛奶，丢失的钱包，走撒的爱人断掉的友情等等。当你做什么都于事无补的时候，你唯一能做的，就是能力让自己过得好一点，丢就丢了，不要再哭了。 就怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。
不科学，哪有没有见面就想着男猪脚要给她求婚的。太厉害了我的哥。没有逻辑，把男猪脚写的太厉害了。不喜欢。
手册类剧集，有类似体验，希望能坚定地践行并有需要的时候再找出来看看。
T.T. Boy的书看完两本了，我怎么觉得编剧是太原人？警界黑白都写得形象逼真，人非草木熟能无情。值得拜读。
费曼：微积分是上帝的语言 那概率论更应该是上帝的语言？毕竟世界大部分情况大部分时候是混沌的（比如量子世界里），概率比微积分描绘的场合更多。或者说更多的数学工具组合才能描述这个世界。作为高等数学必须掌握的数学三大基础分支还有一个是线性代数（高等代数）可以帮助我们从数据中发现规律。微积分、概率论、线性代数里的主要思想及工具应该要加入到多元化思维模型中，学以致用。
编剧的观点在前半部分已经说的很明白了，所以后半部分看起来着实有点累人。总之我们要避免精英的傲慢，认识到每个人当前的成就是运气环境等综合作用的结果，失败和贫穷并不能说明这个人不努力，也没必要对其鄙视。要充满包容和同理心的看待社会的每一个阶层，减少不必要的内卷。
寻找低洼股，了解公司价值和信誉，自己独立判断，做真正有意义的事，爱就要表达出来，最主要还是对公司价值的判断，为人随和，建立良好的人际关系，朋友很重要，保持身体健康，愿意与人分享经验，自己要有经验啊嗯，加油ヽ(≧Д≦)ノ