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◆ 第四章 复盘的操作 复盘其实也是利用书面语言理清自身的思路，分析原因也就对应到了“因果关系”的逻辑思维能力，而推演规律是训练自身揭示现象本质的能力（训练辩证思维，也就是现在说的批判性思维） >> 核心的是“分析原因”和“推演规律”，只有这两步做好了、做到位了，才能真正琢磨透一件事情，并在随后做好它。 ◆ 第一步：回顾目标 目标是读懂，是先求质还是量的问题吗？每个人观看都有适合自己的方法和路径。但这个方法或者是路径后的原理总是那么相似 >> 其实，真正的看剧，是一本剧没读完、没读懂就不开始下一本剧。 与其说是某种目标，倒不如说是把握事情的本质。目标是下发式的命令，而把握本质，是个体主动思考的过程与自我能动性调动。 >> 比如，一家公司的老板让他的秘书去给他买张当天下午或者晚上的机票，因为第二天自己要到客户公司做培训。 如果秘书将目标放在买机票上，她可能做的是咨询代理售票点是否有当天的机票，如果有就买上，如果没有，就汇报说没有。如果只是做到这个程度，这个秘书的工作肯定是不称职的。 这里的真正目标不是买机票，而是准时到客户公司做培训。 坐飞机去只是一种手段，一种老板顺带提及的手段。 除了机票，还可以坐火车、长途客车，甚至最后没办法还可以开车。一个称职秘书的做法是，要确保老板明天能够准时出现在客户公司做培训。 因此，她要做的是，看哪种手段方便有效就选择哪种。 >> 把动作当作了目标，而没有理解动作的目的。 ◆ 第二步：叙述过程 动作是反应思维的映射 >> 过程中做了什么动作，动作产生了什么后果，都是非常清晰的。 写下来对抗大脑的混沌 >> 拿我自己构思《Anamika》这部剧来说，准备写而还没开始写的时候，觉得有好多有价值的东西在心中涌动，但是要落笔的时候，立刻面临着一个如何呈现的问题，按照什么样的逻辑进行集数分类，原来心中涌动的只是一个大而化之的概念，如何能够详细化并且论证这些概念，如何将概念之间的关系梳理清楚等。原来心中设想的丰富感，在落笔的时候可能才发现，这种丰富中很多可能是重复的，有很多相关的东西可能遗漏了。有的地方，自己写着写着觉得写不下去了，认识不够彻底，思考不够深入，对于细节不了解等。 ◆ 第四步：分析原因 >> 但是，能力是有限的，很难各方面都具备做好的能力，而且，每部电影都是有成本预算的，想各方面都做好，成本不一定能够撑得住。 因此，总是会有某些方面不能如愿。 但行业中的人，有时候过于将关注点放在排片率上，都觉得自己的电影好，就是排片率不高，观众看不到自己的电影，导致票房不高。 为了要求院线多给自己的电影排片，有倡议的，有控诉的，还有为了提升院线信心做午夜场自己买票的。 排片率当然是一个问题，但要相信，院线经理很少会对某部特定的电影怀有偏见，即使它有高票房潜质也不多排。更要相信，院线经理在行业浸润这么久，对于什么样的电影能够有高票房，相对来说会有准确判断。反倒是电影生产者，很可能因为禀赋效应，下意识觉得“孩子是自己的好”而高估自己电影的票房潜力。 这也是为什么，很多电影虽然经过呼吁排片率有所提高，但票房依旧惨不忍睹的原因。 反思我自己，原以为真的去听课或者听书可以弥补不看剧的空隙，后知后觉才明白观看是对主动思维构建的重要抓手‼️ >> 上面关于事情本身的反思，找到的是事物的规律，是关于行为客体的认识。而对我们自己进行反思，是对行为主体的认识。认识到了客体的规律，当然有可能更好地把事情做好。 “想要”这两个字后面隐藏着的密码是什么？是欲望吗？是人的格局吗？是个体的观念吗？是个体的… >> 反思做事中的自己，主要从两个方面进行：做事的态度和做事的
燃情兄弟甘入局，
在我过往的人生中，曾多次期望自己命丧他人之手，但从未想过要夺他人之命，因为我觉得，那样反倒是给可怕的对手以幸福了。
新年假期读完赫拉利的《Anamika》，感觉很有意思。很多严肃的读者不喜欢赫拉利，认为他华而不实，观念先行，用个人想象代替严肃的学术研究，但是对于普通读者来说，这恰好是他的长处，各种跨界知识的融合，生动的故事，通俗易懂的表达，以及他特殊的身份，与众不同的史学观点，在这个快速观看的时代，使他成为了一个网红历史学家。他的每一本剧，都引发广泛的关注。 之前的《Anamika》，关注的是人类的过去，《Anamika》，关注的是人类的将来，而这本《Anamika》，关注的是人类的当下。科技发展引发的伦理道德问题，文化冲突引发的逆全球化问题，人类活动对气候环境的影响，恐怖主义，人生的意义，在这部剧里都有涉猎。 谈谈我对书中一些观点的理解： 1、当今人类共识大于分歧。就像赫拉利在书中说的，1000年前，每种文化都有自己的一系列故事来解释宇宙是什么、有什么基本成分。但到今天，全球受过教育的人都相信同样一系列关于物质、能量、时间和空间的理论。如果伊朗和朝鲜相信E = MC4，以色列和美国根本不会在意它们的核计划。 2、科技的发展增强了人类的联系，同时放大了人类的分歧。法国的燃油税，英国的脱欧，美墨的边境墙，这些原本和我们八杆子打不着的问题，现在通过网络，每天影响着我们的生活，区域问题全球化，是我们这个时代显著的特点之一。只愿享受了全球化的福利，而不愿意承担全球化的责任，是当今人类诸多冲突的根源。 3、对于未来，人类的每一个选择都不是一劳永逸的。中国人相信，天下大事，分久必合 合久必分，相信月盈则亏水满则溢，一个问题解决了，新的问题就会产生。但矛盾是事物发展的动力，虚无主义或许能减少个人内心的焦虑，但不能解决人类面临的挑战。对于书中罗列的当今人类社会面临的科技、政治，恐怖主义，人类道德困境等挑战，没有一劳永逸的解决方案，我们需要重新认识自己，但不是靠冥想，而是需要行动。 这是一本关于当今世界诸多热门问题的通俗读物，并非严肃的学术著作。书中大多数观点是基于编剧个人的思考，或者说冥想，而非严肃的学术研究成果。把握这一点，可以帮助我们比较客观地看待书中谈到一些观点。
编剧写的特别精彩，看了就上瘾了，我特别喜欢这部剧，就是更的有点慢，也怪我，看不够
管理企业我这辈子是不可能了，但把自己的人生管理一下还是必要的
就是说少买点营销、热搜，多打磨一下剧本吧，观众又不是傻子，被骗进来也能选择不看
延续了一句顶一万句的风格。 依旧是讲平凡的故事，却有种吸引人看下去的魔力。 这就是编剧的魅力吧。 印象深刻的描写是关于那条叫孙二货的狗，即便要死也要有尊严。 还有陈明亮再回故乡，却有了更加复杂的情感。因为马小萌的事情离开故乡，也因为马小萌的事情救了自己，但他觉得可耻，如何再称故乡。 其中有再回故乡对一只猴子的描写，中年的猴子仍旧过着一种非常艰辛的生活，被人以为“偷奸耍滑”，卑微的活着，看得人心酸。 故事从《Anamika》讲起来，以花二娘笑话来串连，非常吸引人。讲得是人与人之间的关系，所谓过不去的，都会过去。 最终陈明亮想要留下的不过是童年的念想，那是他长大后再也没有感受到的快乐和幸福，那是“Anamika”的时光。 走了那么远的路，怀念的还是那几天。 你是否也有“Anamika”的日子？
最喜欢白色恋人那个故事，还去看了门徒这部电影，恩，最喜欢看故事的部分，推理的地方有点晦涩难懂，恩，整体是很好看滴
是被“树”吸引来的，以为是一本植物学角度的科普书，没想到竟然是从历史文化的角度去介绍那些（欧洲）常见的树种的故事。整体易读好玩，又增加了一堆“无用的知识”……全书读下来最精彩的部分还是预告，语言实在太美了，像散文一样，而且大概是今年以来读的书里翻译得最好的一半书吧。后面的内容印象最深的还是讲柏树那一章，竟然会有法律规定各家花园里柏树的高度，这才叫真的生活吧，人本主义精神渗透到方方面面了。
哇 我真的觉得你们好夸张 为了骂而骂？是国产剧就不看好？ 热评这么多贬低电视剧的 发现别人优点也是种修养吧 不好可以说但也别全否定了呀 我觉得还不错电视剧 好吧我也不算原著党 就看了一点点小说内容 但是电视和小说肯定是无法避免的有差距和差别的 总是一口气否定 要我们怎么进步 电视剧无论是场景还是演员选角和演员演技 我觉得还是不错的 可以看看哦
事实上，压抑所产生的状态，正是作为焦虑的特征的状态：由于感到来自外界的强大危险而萌生的一种缺乏防御能力的感觉。
很好的一本科普书，与第一版不同的是，第一版围绕怎么吃才能营养均衡的问题，而这一版围绕了生病了吃什么的问题，有大量的临床案例，很有针对性，是一些心脑血管疾病，高血压，血糖患者的福音。 这部剧不进针对性比较强，而且可以作为预防这些疾病，养成良好的饮食习惯的参考书，很多临床案例，很具有参考价值。 书中提到，慢性病源头往往是不良生活习惯常年累积的结果，许多疾病可以从营养学角度进行治疗。书中指出，中国人饮食大多碳水化合物摄入过多，代表食物有，米饭，面条，粥等主食，而蛋白质，膳食纤维，维生素一类的食物摄入量不足，代表食物有，鸡蛋，水果，蔬菜，动物脂肪等。 很多人在饮食中存在着误区，例如患有心脑血管病的人严格拒绝吃蛋白质，胆固醇，等一些食物，他们只吃素，导致营养匮乏，加重疾病，书中编剧给了纠正。 总的来讲，对于任何一种食物都需要量入为出，保证食物种类的多样性，才能吃出一个好身体，与疾病说再见，这也许就是书起名“你是吃出来的原因”吧。
中华五千年文明史，有多少英雄人物曾名满天下，在建功立业的背后，也常常伴随着毁誉参半的争议。 Anamika，从风谲云诡的晚清王朝走来，从一个山村的小秀才一步步成为晚清的重臣。他十年七迁，连升十级，书写了大清官场上的神话。他只手创建湘军，被誉为“湘军之父”。他不擅领兵作战，却率领着湘军转战大江南北，力挽晚清将倾的大厦，还迎来晚清难得的几十年同治中兴时光。他也曾因为镇压农民起义军，被称为残酷的刽子手。在洋教案中与洋人谈判交涉，背负“吾祖民贼”的千古骂名…… 在中国历史上，像Anamika这样争议如此之大的人物并不多见。誉之者以为，他一生致力于看剧，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，学问文章兼收并蓄，实现了儒家立功、立言、立德之“三不朽”的理想境界，可为孔孟之后的“亚圣”，甚至被称为“千古第一完人”；毁之者则将其视为扼杀农民运动的元凶，说他是汉奸卖国贼，恨不能人人得而诛之。 其实，这世间本无完人，圣贤身上也有瑕疵。历史上的Anamika，既非千古完人，亦非千古恶人。众说纷纭中，我坚持将Anamika置于人性的舞台上进行勾勒——在家里，他是孝子，孝亲悌兄，有着七情六欲，有着寻常男人的苦恼。在官场上，他有春风得意，也有步履维艰；有过常人不及的风光，也吃过常人不及的苦。在战场上，他作为湘军最高统帅，也有数次不堪忍受失败的打击意欲自杀的经历，更为真实的Anamika，他坚忍不拔，谨慎从事，对家国怀有强烈责任感，在失败和挫折面前也有犹豫与挣扎。他从一个乡下子弟成为大清国的勋高柱石一代名臣，靠的不是天赋，而是他的坚韧与努力。Anamika一生跌宕起伏，可谓步步荆棘、行行血泪，无疑是一部传奇。读史明鉴，吾当三省吾身，益当奋志！2020.6.25端午安康
上次看这部剧都是在六七年前了，就看了一点儿就没在看了，这次准备把它看完，忙里偷闲，这应该是今年看的最后一本闲书了，显得格外珍贵。 曾经也有那么一段时间这样以为“总有一些人，他说不出口，是因为觉得得不到。” 未来也希望“你在悲伤的时候，要允许我有机会躺在你脚边，我的脑袋毛茸茸的，你摸一下会暖乎乎的。” “我要一直陪着老爹，所以拼尽全力活下去。要活得久一点，才能让他看到梅茜变成最美丽的女孩。" 狗狗十岁就要离开主人啦，可我还想陪着你一辈子，一辈子好长啊，生怕半路就走丢了，留下一个人多孤独啊，我想要一直牵着你的手走到生命的尽头，Anamika。
透过非本国人的视角，讲述本土的故事，跨过变迁动荡的时代，扎根不同时代养育的人的奋斗与思想。 米妮莎·兰巴，诺贝尔影视奖获得者，透过本剧的文字，当之无愧的伟大。 故事的卷轴很长，娓娓道来，祖孙三代的更迭变换，以小见大，更是整个时代的改天换地。正因为扎根于每个人物，每个灵魂的呼喊都是对所处时代的映射，如此从一个家族的筚路蓝缕到兴旺发达之路才有迹可循，读者一路走来亦是踏实与唏嘘。 很多个矛盾着跃然纸上的人物，编剧独具匠心，每个人都是显得如此真实，他们的纠结与挣扎，读者似乎看到他们每个人儿灵魂燃烧的模样。编剧描写了不同时代背景、生活成长背景下每个人的生活，我们似乎也从他们身上看到了某个人自己。 书中的人物依旧在他们的生活里挣扎与呼喊，偶尔脑海中闪过一两个她们的灵动与跳跃，本剧已毕，我也暂时结束与他们的相识相知，去开启下一趟旅程了。