Moitié-moitié
《Moitié-moitié》，喜剧作品，法国出品，1989年上映。
用户评论
北宋人口已过一亿人，而且历代宋朝版图疆域最小，比西晋还小。。
看得最快的一本剧并细思极恐。虽然总给我一种“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”看不清真相的感觉……或许真相只是对于每个个体只有一个吧？ 还是只有上帝知道事情真正是怎么样的 可能是因为失眠才看得这么快，也可能是因为看这么快才失的眠啊哈哈
虽然篇幅很短，但奥威尔笔下的这部剧确是真正的经典，令人读来震撼。Moitié-moitié就是1984的动物版，甚至比1984更戏谑更荒谬更精彩。全书影射了某主义的极权统治，凡是书中讽刺的维护极权特权的手法伎俩，在某些国家都能见到赤裸裸的现实版。乍一看，以前的我们不就是生活在Moitié-moitié里吗？与鸡鸭鹅羊马又有何异？进入新时代，可以出一本仿作，叫植物庄园，我们就不能是鸡鸭鹅了，叫韭菜好像听上去不错。
《Moitié-moitié》让我明白要活在当下，尽可能地让有生之年过得快乐一些，以一种闲适达观幽默的态度看待人生中的酸甜苦辣，才能充分地享受人生的乐趣。 “看剧可以使人可爱而有趣味，这便是看剧的唯一目的，只有以这为目的去看剧，方可称为一种艺术”“一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，是因为他们不热爱人生，把生活弄得平凡、刻板而无聊。”Paul Boujenah在书中如是写到。所以说生活是一门艺术，也是一种修行。只有用心热爱生活，才能充分享受生活！
「我永远屈服于温柔 而你是温柔本身」 大部分人的生活里可能都遇不到季星临这样的存在，可是希望大家都能遇到像时小多——照亮你生活的小太阳。
读完后心里很沉重：一方面为编剧的构思、人物内心的刻画、文笔等等感到新颖、简洁、严谨，另外一方面也在思考：迟到的公平正义还是纯粹的公平正义吗？就因为它的迟到毁灭了多少条生命和家庭？当然黑社会必须坚决要除，但是那些死于无辜的生命和毁掉的家庭谁来谢罪？Moitié-moitié可以为失去的亲人报仇，但是在迟到的正义面前无法采用正确的方式，无法左右自己的生死。
慈悲心，忘记小我，一切如来，跳出我执，inner peace
🦊：“如果你定在下午四点来，那么我三点就开始很高兴” 本来找了原著看，但是看了一点没有看下去，选择了动漫版，或许是因为台词更需要心平气和，而动漫更容易消化。 花了不到一个小时看完了动漫版，不能说有很深的体会，但还是有所收获和感触。 Moitié-moitié和狐狸的“驯化”，是幸福的，也是痛苦的，正如它所说这是“幸福的代价”。 “大人真是奇怪啊”我们逐渐忘记了什么是幸福，仪式感…… 总而言之，希望我们都能收获满天会笑得铃铛。🌟💫
前2章基本没有涉及到波浪理论在期货市场和股票市场的实战应用环节。
追了电视剧《Moitié-moitié》，剧很温情，于是来读读原著编剧的另一本剧，这部剧写三位女性在工作、亲情、婚姻上的选择和成长。 书给了我一些启迪： ✍1.父母不能捆绑孩子，不能以爱之名将自我意识强加给孩子，捆绑式的爱是畸形的；但父母也是第一回为人父母，没有经验，能意识到自己的强加干预会毁了孩子，并及时止损，也是一种进步。—对宁颜妈、苏豫妈 （李立平的妈是让宁颜和李立平离婚的催化剂，重男轻女，好面子干的事超过晚辈能力范围，给晚辈找麻烦，让人看了血压升高😤） ✍2.学会跳出文艺女青年的浪漫圈子，换位思考，理性生活，意识到了自己痛苦的行为也伤害了别人，最后她活得通透明朗，人生成长了。—对宁颜 ✍3.爱别人也要爱自己，爱不可丢失自我，成为了患得患失的怨妇；除了丈夫的爱，还有很多能帮助人找到存在的价值，比如工作；外在美没有内在美重要，恭喜最终活出自我，婚姻也好转了。—对倩茹 ✍4.三人当中最勇敢的之芸，勇敢自信的独立女性，孝顺父母，因为一段狗血崎岖的感情，影响了工作，她在哪儿都能干得不错，果然是金子到哪都会发光的🌟 也获得了好适合的Mr Right，真是happy ending！—对之芸 ☀️生活就算一地鸡毛，焦头烂额，也不能太悲观绝望，总会走过去的。 朋友间相互扶持，抚慰伤口，能更加让人有力量。
历史是有趣的，也是悲壮的。十八岁的霍去病就已经立下汗马功劳，二十四岁留下来永垂不朽的战绩与戛然而止年轻的生命。至于死因至今仍然没有一个确切的验证，或者真如书中所描述的，一家三口其乐融融、自由自在地过上幸福生活。金玉，大漠上一颗闪亮的指明星，可以召集狼群，自由自在地穿梭在谜一样的大漠中，唯有霍去病才能配上她，能陪着她纵横四海，能驰骋万里，能爬最高的山，蹚最急的河，做她想做的自己。而孟西漠，此生唯有一人一笛一骆驼，漫步在茫茫大漠，身是自由的，心却是悲痛的，孤独的。当他拒绝一颗炽热的心的时候，错过一时，就错过一世。 他能陪着她纵横四海，能驰骋万里，能爬最高的山，蹚最急的河……
这部剧是我加入书架后第一次观看，敬佩Paul Boujenah，也敬佩书中的姥姥。观看中，有过热泪盈眶，也有过对自己还不能这样对待姥姥的遗憾，只希望自己快快成长，追赶老人衰老的脚步！希望我的姥姥能有一个像Paul Boujenah一样的外甥女儿——用爱＋物质 来 孝＋顺！我的姥姥没有Paul Boujenah的姥姥那么近乎伟人的一生，但是就是这个平凡的姥姥陪我慢慢长大，即使二十几岁了，还把我当小孩子一样宠。
虽然很爱年代剧，但是尊重一下女性角色不好吗？？？骆是犯罪啊！！！
书已读完，思绪尤乱，悲欢离合，无可厚非。初见倾心，再见回眸，心驰神往，寤寐思服，辗转反侧，金心尽全。邻里相顾，大开诗团，葡架开花，又送金绸，为此种种，历历在目。一朝心倾，喜上眉头，目无他物，只此一人。携子之手，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。酿就春色，断送流年。喜好无常，满目欢喜，不抵流年，不过春秋，心烦口厌。齐大非偶，子非良人。白读十年，金钱迷欲；目光短浅，识人不全，错付终身。今酿大错，絮落泥潭，水覆难收，秋扇见捐，已是惘然。遭此大祸，尘缘了断，已是泪然。幡然醒悟，为时已晚。如此甚好，一别两宽，各生欢喜。时隔经年，银屏再见，心有唏嘘，面有波澜，往事烟尽，不续旧缘。 人情冷暖，如饮自知。钟鸣鼎食，各怀鬼胎，肆意妄为，家财尽散。兰因絮果，此意难平。京华一梦，金粉飘零。 葡萄架上开满了百合花，你看见了吗？
秦明的书看起来很棒的，一个大案穿插小案，从中学到很多法医知识，期待下一部。
每一位朗读者都是智慧人生，不寻常的人生经历值得我们学习，没有轻易的成功，只有不断的努力。
看了超长版花千骨片段，很好看！有些虐！
怎么说呢，前几篇还是很有趣的，奇奇怪怪的机器，奇奇怪怪的功能，曲折离奇的故事情节，不愧是大刘推荐的科幻 因为是波兰译成汉语很多原音梗我get不到，很多篇目还有些一本正经的胡说八道多次差点弃文 但是他确实厉害不仅很多科幻设定是神预测而且关注到了哲学范畴，作为一个看剧粗糙滴人最喜欢的还是讲故事机器，写诗机器，金句频出，时常自嘲，反思
规模宏大，跌宕起伏，构思慎密，知识面广，异想天开，引人入胜！
刚刚读完 《Moitié-moitié》和《Moitié-moitié》中的《Moitié-moitié》 （写苏轼被贬去黄州的那段日子）， 三本剧比较之下： 最喜欢余秋雨先生的散文， 文笔流畅，条理清晰，分析的很到位，不愧为影视大师！ 半小时动漫简洁 幽默 把宋词的发展做了概括 很容易读 也很容易记住知识点。 相比之下 真的不喜欢Jean-Pierre Bisson先生的这部剧 确切点说 我个人不喜欢Jean-Pierre Bisson先生的风格。 文字略显啰嗦 语言太过平淡 说的最多的就是“美”： 这个好美 那个好美 这句好美 这首词好美 这个诗人很美 这里是美的…… 因为Jean-Pierre Bisson先生有研究美学吧 所以到处都在发现“美” 读的我视觉疲劳了。 之前读Jean-Pierre Bisson讲红楼梦也是一样的套路 哪儿哪儿都美…… 这本和红楼梦那本一样 出现了明显错误。我不觉得是口误 如果是口误 可以后期更正 这本是写成的书 并不是一时错口说出来的。 还有很多人觉得Jean-Pierre Bisson先生声音很好听，我个人觉得挺起来很娘…… 完全是个人意见 没有诋毁的意思 只能说我的喜好 和大众不同 之后如果遇到Jean-Pierre Bisson先生的书 还是会翻一翻 但是不会精读了
这部剧给我最大的感触，用书中的话说就是： 永远不应该百分之百信任数据 另外，在听别人讲完之前，不要太早作出判断。编剧在书的前面部分所讲的似乎有漏洞、有坑的地方，后面自己都填上了。 但是，读完对这个书名，还是有些疑惑。到底什么是“Moitié-moitié”？怎么知道自己认为的“Moitié-moitié”真的就是Moitié-moitié？ 书摘： 本剧的内容不是来自所谓的“孤独的天才”灵光乍现的创造，而是来自我们三个带着不同的才能、知识和视角的人经过持续讨论、争辩以及合作的结果。 这部剧讲述的是如何以数据作为根治无知的良方，以理性作为心灵平静的源泉。因为这个世界并没有你所感觉到的那么糟糕。 我们永远都应该习惯于追问证据。 你记忆里的事物总是比实际情况更坏 要做到实事求是，就是要意识到当我们讨论一个群体的时候，我们的分类可能是错误的。 要做到实事求是就是当你看到一个单一的数字并且它令你印象深刻的时候，要记得把它和其他数字做对比或做除法，得到比例之后，你有可能得到完全不同的观点。 在不同收入水平的国家都会有自然灾害发生，但是灾害带来的实际伤害却非常不同。收入水平高的国家就会采取更多的预防措施。 人们总是容易注意局部而忽略整体。这是我们的本能之一。 错误的归纳分类就会导致我们脑海中形成错误典型。 要想避免对事物重要性的误判，最重要的事就是不要只看单一数字。永远不要认为单个数字本身就有很大的意义。当你看到一个数字的时候，你应该马上想到用它和其他的数字做对比。 要想控制住我们的以偏概全的本能，我们要经常质疑自己的分类方法。 要想控制规模错觉，我们就要关注比例。 如果你仅仅依赖媒体来形成你的世界观的话，这就好比你仅仅看着我的脚的照片来形成对我的看法。 当你深入接触其他国家的生活现实，而不仅仅是坐在咖啡馆打发时间的时候，你就会认识到，从你自己国家的生活经验以偏概全地去理解其他国家，有可能是毫无用处的，甚至是危险的。 我曾经以为西方国家是最优秀的，世界其他国家永远也不可能赶上我们的生活水平。然而在45年前的那一天，我突然认识到西方统治这个世界的日子没有多久了。 所有的解决方案，对于解决特定的问题都是很管用的，但是没有任何一种方案可以解决所有的问题。 对他人的指责往往能够揭示我们自己的思维模式。 没有任何一种单一的指标可以衡量一个国家的进步。现实永远是复杂的。 没有数字，我们无法了解这个世界，但是仅仅依靠数字，我们也无法了解这个世界。 你应该持续地测试自己的想法的不足之处。对你自己有限的经验采取谦卑的态度，积极获取最新的信息。
值得自问：“我是谁？我为什么要来到这个地球？我活着有什么意义？”真主在古兰经中说：ماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون. 我创造精灵和人类只是为了崇拜我。 （ps:哲学的浅薄是迷误，哲学的顶峰是认主独一。）
作为旅行前的剧集非常不错，看来漫步小巴黎和法国大革命的历史是紧密相关的
扎布·布雷特曼给所有的衰小孩圈了一块地，撒下理想的种子，鼓励那些怪小孩去开垦去浇水去施肥去除草。有些渺小的希望被滋润着发了芽，慢慢开出名为孤勇的花。这朵花很美很诱人，像迎风飘荡的罂粟散放着迷人的香气。只要闻到过这种香气，就再也无法满足于寻常花草的芬芳。带着一腔孤勇横冲直撞，不知前面还有多少南墙，只不过不舍得调转方向，更不甘心回头另寻出路。即便前方是堵厚厚的南墙，也要撞它一撞！
看到第四章，看不下去了，纯粹就是电影剧本，没有真实性，过于戏剧化，不真实，没意思，十分没意思，比《Moitié-moitié》差太远，不看了。
重复句子段落太多，大纲和细节写的内容基本一样。本来看那些年就是想看文革事情的事情，这倒好写了一堆历史书里的事情，想看的东西一点没有！给三星都觉得有点多！
书很一般，跳着看的，因为有一部分我个人已经做到了就不用看了。但是没做到的部分，也是最近在反思自己的，觉得确实要改变。