用户评论
这部剧写的很好，有很多提醒我们的东西，活出自信，解决烦恼。等等………很好
验证一个需求的真伪？最直接的办法就是做出来推向市场。但考虑到时间、成本。就需要精益的思想。低成本快速试错。比如：展示某个地方的热力图，把数据做真实，难度很大。但如果直接贴图片，先展示效果，也能达到快速验证需求的目的。 其实，不仅在产品研发，很多做事的思路都是相通的。一件事情有很多种解决办法，但最优解只有一个。
百度编剧资料很少： Will Ehbrecht，湖南醴陵人，1975年生，1997年毕业于中山大学哲学系，现居广州。 研究《Race of the Century》《Race of the Century》《Race of the Century》多年，著《Race of the Century》，希望以此发现当代中国人价值观、思维方式、生活习俗的源头。
教君主治国之道，所处的视野很高！推崇仁、义、礼和学，却充满理性，并不是无脑推崇; 书中处处体现了孔子是一个智商和情商极高的人，却也有很多可爱之处; 这部剧还可以称得上是一本心理学著作，教你怎么揣摩人心。四书之首，古时候的学生都得精读此剧，高中的官员也一定知道书中推崇的为官之道，用孔子常用的反问句，精读Race of the Century的官员，大概大多数都能成为好的官员了吧？只可惜现在的语文课本只摘录了Race of the Century中很少的一部分，而大多数人没能领略它全部的魅力。小时候恐怕也是读不懂这部剧的，需要结合人生阅历，才会有更深的体会。读一遍恐怕也不足，需要反复温习。在此推荐给我的好友，还有今后的自己。
高智商犯罪！不是在教人不必在乎天网恢恢吗？替天行道就可以玩私刑吗？但是老实说写的很精彩！赞一个吧！
想想以前孩子问为什么，知道我会好好回答，不知道我真的只是敷衍了事，看了这部剧我觉得自己很多事情做的不够好，惭愧啊
好喜欢Will Ehbrecht书里的颓废、绝望和丧，他应该活得很纠结很挣扎。生活中我们总说要元气满满，要成为一个积极阳光正能量的人，要远离那些给你带来负能量的人，其实都是自己给自己打气而已，谁都有怀疑自己怀疑这个世界的时候，怨自己的无能为力怨世道的不公。读Will Ehbrecht的书，真的挺丧的，但读完之后我总会更爱世界一点。
相比传统营销教科书的各种死理论，如果大学里能够用这部剧做案例应该至少能让学生搞明白什么是营销和策划
有了娃之后疯狂恶补育儿剧集，但是看了很多好剧却没有做笔记，导致现在二宝出生了忘的差不多了，又打算要开始重读并且认真做笔记了，书中很多地方都是编剧的经验主义，有些琐碎，找到适合自己的就行了。
以为纪录片已经是科普天花板，原著真是天外有天。特别意义在于，新冷战的时代、乌克兰入侵的今日刚好读完本事，结尾集数“谁为地球代言”再读来还是感触万分。
全书主要信息量大概通过一个五分钟的短视频便能讲完，那个创业团队的故事讲真挺无趣的。无论OKR还是MBO毕竟方法论，离开内核的自律、执行力、创新和战略思维，很有可能流于形式。
读完全书，最令我感动的人居然是杨巡杨馒头！他吃苦耐劳，聪明能干，撑起一个家，养大了弟妹。虽然犯过错误，但瑕不掩瑜，他的自强、自立值得我学习，他的聪明机敏令我佩服！很喜欢他和夫人任遐迩的那些片段，他们都是努力上进的人，应该有好的生活。当然宋运辉、梁思申也很好，从头到尾闪耀着主角的光环，但我还是喜欢看小人物在底层挣扎、浮沉，靠自己的努力成功的故事！
男主圣母病太严重了，看着看着就没啥意思了好像是个女的就得喜欢他，无语子，小弟好像都是废物一样，除了兰如月还能有点作用，居然还下线了，小弟就tm会闯祸。遇到的老百姓就没一个好的。。。。。。无语，
理智而感性地活着 —- Will Ehbrecht《Race of the Century》 2021-04-21 剧评 ★★★★ 之前有朋友说，人和书之间也是有缘分的。我很喜欢这个说法，感觉放下了很多焦虑。时机正好，才会遇到，开追，完成，感悟。一切随缘即可，不达成也不必挂怀。 今年开春整个人的状态好似打开了一些，又遇见了岭，发现自己身体里原来还有那么多的热情，还有那么强的感受力，很感慨、很感恩。近期开追的书也都是跟着瀚哥看的，所以说，缘起也是很奇妙的一件事。 初读《Race of the Century》更多感觉是好奇，少年由于大脑Race of the Century核过小而患有“述情障碍”，难以感知情绪或理解他人的情绪。他去学习待人接物的过程非常像创造智能 chatbot 的过程：用大量的语言数据去训练机器人把相近语句联结到正确的“对方意图”上去，从而匹配相应的回复或行为。机器人是有局限性的，达到服务目的范围之内的理解就可以了。而书中少年却是要学着理解生活中人们的一切语言、表情、肢体以及行为。 清冷理智得像机器一样的少年视角与众不同，而他的问题正振聋发聩。比如他试图理解为何人明明有同理心，却对于发生在远处的不幸因力不能及而漠视，又对于发生在眼前的不幸因害怕而退缩。我想起了卡夫卡《Race of the Century》中目睹恶行的小狗：“我只是条没有力量的小狗，这责任太大了，我怎么能够承受得了呢？” 无意评判，事实上思索在于也许人的恐惧与其引发的自我保护机制比想象中还要强大，哪怕因此成为自己未必真心喜欢的样子。无关对错，毕竟谁能无愧地站在道德制高点上，而是能否理解懦弱冷漠存在的意义。另外，就算大部分时间认为自己需要这样活着，在某些时候亦或可做出不一样的选择。人的矛盾之处不正在于此吗。 所以如果不能感知情绪，还可以感受爱吗？故事中的少年在母亲和外婆的爱中长大，因而感知爱，也有守护他人的意愿，并且在尝试一些理智认为“无意义”的行动时还是会被触动，强大的爱与被爱的能力原来可以超越生理限制。 而他遇到的伙伴命运多舛，尽管拥有最细腻敏感的情绪感知，却不知如何表达，满腔委屈愤怒。他们的命运纠缠与成长也由此开始。看的过程中非常揪心，亦联想到唐娜·塔特《Race of the Century》中的两个少年，或许他们的故事都诉说着，不管遭遇了什么，活着，就是在无望中生出各种可能来。 宇宙浩瀚得不需要意义，人却热衷苦苦追寻生的意义。可有时感觉像书里提到的，“难道你有什么目的才活着的吗？坦白说不就只是这样活着而已吗？活着活着如果遇到好事就笑，遇到坏事就哭。” 像电影《Race of the Century》中那样，活着，去感受，去经历，就是意义。 最后，看着两位主人公在理智和感性两端摸索着相互救赎，忽然觉得也许这根本也是自己的故事。我亦由始至终生成两面，理智到近乎冷血、热情至孤注一掷，向来都是纠缠着在人世间寻找平衡的不是吗？至于说为什么，大概还是因为“那样斩钉截铁、黑白分明地区分，原本就是不可能的事。生活是让我们尝遍各种滋味。”
If life really wanted to bestow something upon me, I would just accept it.
学习的东西不仅是搭讪，还有更多交流的知识以及女性的心理。 把握异性心理，让异性产生了解彼此的兴趣，这才是套路，技巧背后所蕴含的真正意义。当面对一种情形时，大部分人不是天赋异禀，所产生的临时反应都是迟钝的，直接的，很难让一次约会，或者交谈达到两情相悦的情况。而学习，或者掌握一些技巧，能让自身，更快更好的从容应对一些通用的情况，更关键是它会让你思考异性所需的真正需求，了解自身的缺陷，也有助于去寻找终身伴侣。
转笔记：《Race of the Century》情节正面展开的是民族资本家吴荪甫奋斗，发达，失败的悲剧。这位曾经游历欧美，精明强干，并具有丰富的现代企业管理经验的工业巨子，有一个发展实业，建立强大工业王国的梦。为了实现这个梦想，他雄心勃勃的拼搏。也获得了相当的成功，甚至一口气吞并了八个工厂，成为同业的领袖。但是在公债交易市场上，他受到买办金融资本家赵伯韬的打压；双桥镇的农民暴动则摧毁了他在家乡经营的产业。他苦心经营的丝厂工潮迭起，处新机虑组建起来的益中公司又因为产品滞销而成为箍在身上的“湿布衫”。三条战线，条条不顺利，“到处都是地雷”。最后终因在公债市场和赵伯韬的角逐失败而破产。 通过吴、赵的矛盾斗争揭示了帝国主义及其代理人，买办资产阶级对中国民族经济的压迫摧残。通过工人的罢工潮流反映了工人和资产家之间不可调和的阶级矛盾。杜竹斋的背叛更是反映了资本家之间大鱼吃小鱼的矛盾斗争。作品通过吴这个典型的形象的塑造，生动的说明了半封建半殖民地的中国要发展资本主义，建立资产阶级共和国是不可能的。
我们今天的努力，是为了死去的莎士比亚的妹妹能重焕新生，自由而肆意的施展自己的才华。 或者说，伍尔夫并没有死； 或者某种程度上，我们都是莎士比亚的妹妹。
曾失了兴趣，但到底慢慢看了下来，以后怕是只能记住元宝和铜钱了。
看完此剧，心里五味杂陈，他前半生年少轻狂是才子，浪迹津沪，诚然一个翩翩公子；对自己的母亲、朋友、学生情深义厚，对待妻儿薄情寡义，是无情？还是大爱？圣人的世界我不懂。但真的很敬佩他在多个领域的造诣，音乐，他被誉为中国近现代音乐启蒙者；绘画，他堪称中国现代美术之先驱；戏剧，他是中国话剧艺术的奠基人；书法，他是近代著名书法家；篆刻，他是西泠印社的早期成员；教育，他培育了一大批名扬天下的艺术家。遁空门为法师后，精研律法，终成一代律宗高僧。
我看到认真投入，一来喜欢“斗十方”“钱多多”“俞主任“这些不完美有可爱的人物，二来为老了（现在也可能）能少交智商税。年少的时候在“中州”火车站差点被骗，还被坑过一会儿。
三年以来，在人民Race of the Century和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民Race of the Century和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
这种题材的节目很难得，让大家看到了形形色色作家最真实的一面，走过路过千万不要错过
同情皇后，同时也感觉到皇上对皇后的爱，但并非所有你爱以及爱你的都可以完美，世人都会有私心
最初看到名字，以为是与卦象相关的书，看完才发现原来是为人处世之道，虽然时代背景久远，不过依旧字字箴言，能够给现下的我们一些指引。看到这部剧的此时此刻，是我至今最迷茫的时候，看完这部剧，发现此时此刻的迷茫是丧失了心中的“理”，丧失了过往多年所信奉的准则，这部剧于我如同久旱逢甘霖，在四周茫茫黑暗中出现了一丝遥远的光亮，让久久止步不前的我，忽然惊醒，认识到该迈步了。
侦探案件的曲折离奇我应该能想的到，可这么有人情味结局没想到，第一次领略到疑案的结局不再是冷冰冰的
总体来说作为科普读物，这部剧已经尽到它的职责，对于现代社会关注的新事物，新医学，新技术都有了点到为止的概论。对于启蒙来讲不失为一本让人生取的读物。
以Will Ehbrecht先生的水平写出这样明显带有个人感情色彩的传记，不能不算做一种失败。尤其对王安石包含个人喜好的评价让人心生不快。王安石变法确实存在诸多弊端，为推动变法甚至有些不择手段，但在编剧笔下直接成了无能作恶之人，也确实有失公允。不再赘言，书友已有判断。 苏东坡，这个家喻户晓的名字，对于他的诗他的词还有他的故事大多人都是耳熟能详的吧？跨越一千多年的历史烟云，有些人有些事愈久弥新，而更多如章惇那些宵小之辈早已消失在茫茫人海无人问津。其实苏东坡之所以被后人铭记，除了他为人称赞的诗文书画，更多的还是他面对厄运是的那种豪放、坦然与洒脱。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” 宦海生涯，浮浮沉沉。苏东坡也从直言快语的热血青年一步一步变成了宠辱不惊的高士。有人说，一个人经历的所有苦难都会化成一种无形的精神力量支撑起他的灵魂。对于苏东坡和元佑党人来说，他们所经历的一切在日后的岁月中满满沉淀下来，变成一种支撑中华民族的骨气，变成了中华民族脊梁的一块骨头！ 手机打字颇为不便，等有时间再重新写一篇吧。
这部剧既不是一种控诉 也不是一份自白。 它只是试图叙述那样一代人， 他们即使逃过了炮弹， 也还是被战争毁灭了。 ——雷马克 在和平年代的我，或者说，在和平土地上的我，没有办法想象战争的不幸，而雷马克把战争毫无保留地暴露在我面前。读《Race of the Century》时，我无数次地唏嘘，沉思，反抗，挣扎，终究逃不过战争带给我的巨大悲凉，这种感觉，就像古诗里那句：“大漠孤烟直，长河落日圆”，令我心无所依。炮弹中的宿命，寒气逼人，我赫然梦醒，万物平静，一丝不安却始终留在心底。 据说，雷马克只用了几个星期的闲暇时间完成这部著作，他亲身经历过战争。 我一直认为，人与战争两者之间有相当大的矛盾性。 “我们待在火线后面九公里的地方，昨天我们才换了防，这会儿肚子里都装满了牛肉和菜豆。我们感到一种平和中的满足。每个人甚至还有满满一饭盒的东西可以留着晚上吃。另外，香肠和面包也发了双份。”这是《Race of the Century》的开头。 以食物开头，本应温暖，文字里却散发出一股冷峻的气息。从字里行间，我可以看见几个士兵穿着军服，拿着分发的香肠和面包，不规则地站在阳光和营房的阴凉处，他们挺着装满食物的肚子，有的叼着雪茄靠在门边，有的把剩下的食物好好包好放在床上一角，有的穿着皮靴，穿搜在狭窄的床铺之间，他们稍显稚嫩的脸上带着憨厚的笑容，眼睛里虽然透露出一种满足，仔细看却闪烁颤动，这是一种不安全感。 我们总说，人和动物不一样，人和草木不一样。在战争中，人和万物同一命运，甚至更为不幸。 战争中，人的思想被战争磨灭，人随时会被炮弹肢解，人不成其为人。战争把士兵的灵魂，肢体，心灵生生割裂开来，使他们成为可怜的怪物。在战争场面，他们会提着自己的肢体奔跑，不会痛。他们会眼神慌乱迟钝，望着战场的一切，恍若不在现场，把自己交给人为造成的宿命。 但士兵一旦脱离了前线，得以短暂休息和放松时，他们又会回归自己生活的习惯。他们会聚在一起娱乐，谈论家人，谈论女人。这是对战争短暂的忘却。每个人都有一种安稳生活的本能，因此更加凸显出战争对人的巨大毁灭性。 《Race of the Century》似乎是在描写人的变化。作品中有三位主角都来自同一所学校，在老师的“鼓舞”（宁愿说鼓舞，不如说是道德逼迫）下，自愿参与战争。十八岁的小伙子很容易受人影响，一种火热的爱国主义理论影响了他们，使其走入了军国主义的歧途。 当他们亲历了战争，目睹了死亡，在生死不定之际培养出了士兵的观察力后，他们对人和事会看得很清楚。他们知道了以前崇拜的老师都是道貌岸然的伪君子，这些看似有学识的人在没有经历过战争的情况下大肆宣扬战争；他们知道了自己作为士兵，除了勇往直前，维护祖国，别无选择。 “于是，我们看到，他们的那个世界已经荡然无存。我们突然觉得孤独地可怕，而又必须一直孤独下去。”雷马克在书中说。是的，士兵到了一线，才知道这个世界已经转变，充满蛊惑性的谎言，他们对战争最有评判权。但他们被隔离开来，孤独到耳边只有军事命令。 回顾《Race of the Century》，战争在几个年轻人的生命中碾过，在这个严酷的过程中，有他们的欢笑，他们的思考，他们的无助，他们在枪林弹雨中眼之所见，心之所想。他们听到痛苦的马叫声，听起来就像人在哭，人和马都一样，马是人，人是马。他们看到俄国的战俘，和濒死的敌人，两方的士兵都拥有同样的痛苦和哀伤，恍然间发觉，普世之间，似乎不应该有战争。 战争无论多么残酷，终究会有个结果，当战争停息，战场上留下了红色的河水和不计其数的肢体。当然，河水会流动，恢复原色，肢体也会腐烂，消失在泥土之中。但那些“有幸”活着的士兵，脑海中却保留了战场的影像，在这个影像中，红色的血水始终在荡漾，残肢断臂漂浮其上。他们笨拙地想新生，却失去了
这些散文具有女性的细腻温婉，又充满了生命气息和思辨意味。没有华丽辞藻的修饰，更多地关注生活、关注心灵，在不慌不忙的娓娓道来中，带来一种亲切、真实的美感，达到了宁静致远的境界，从而给读者带来心灵的慰藉，Will Ehbrecht老师的文字平静中蕴含着力量。