Nathan, der Weise
《Nathan, der Weise》，其他作品，德国出品，1922年上映。
用户评论
书是好看的，但平台记录有问题哈，很多集数都是乱的，回目前后两句颠倒，影响观看体验
【缘起】 选书来自于b站up主“智能路障”的节目《Nathan, der Weise》推荐。（这期节目我看了5遍） 里面很多其他的书我也收藏了，感谢up主。 【评论】： 1.本剧是不枯燥的科普影视作品，包含6种重塑并深远影响世界的创新：玻璃、寒冷、声音、清洁、时间、光。（文下图片顺序对应） 2.和光说，能感知并理解我们已有的东西，这是一种可贵的能力。 我们生活在现代社会里，很多东西习以为常。假如有一天，我们被强迫脱离我们的环境，突然没有了镜子和眼镜，没有了冰箱，没有电话，没有诚实排污和热水澡，没有钟表，没有电灯这些东西才会凸现他们不可或缺的价值，我们也更会好奇他们是怎么来的。 3.了解他们的发展，也是在了解我们人类社会自己。 比如：第四章 清洁，“在欧洲中世纪开始并几乎一路流传但20世纪的关于卫生的普遍观点坚持认为，将身体侵入水中是一件特别不健康甚至很危险的事情。”“17世纪至18世纪王室每个月也只是勉强洗一次澡，与同时代的人相比，是一个名副其实有洁癖的人。” 而城市清洁系统，沐浴，洗澡清洁对于疾病的防控宣传，细菌的发现，以及胆大包天的瞒着全市人在水中加入漂白粉（次氯酸钙）来清洁水质都是慢慢发展过来的。 4.了解他们的发展，我们可以找寻新事物创新的一些规律。 一般情况下新发明创新都不是孤立出现的，都伴随着很多其他人的独立发明，“多重同步发明”。 发明电灯的爱迪生跟苹果的乔布斯都很相似，他们都不是唯一在时代发明创新事物的人，但他们都是宣传大师，有力的推动影响了了新事物的推广普及。 不要太局限在一门领域里，站在多学科迥然不同跨领域的区域会有更宏伟的创意。
一般我都是看完评的，但是这个真的好看到看两期我就知道这个绝对是好看高分的。会在公交情侣吵架弹标语提醒遇到这样的快逃跑，会在推理过程放演示效果，会在质问大美时候委婉说话，会在三美难过时候说去安慰她，会在求证高光时候隐去那些。呜呜呜团队很用心有细节选人也好好明星好好npc演技也好好，芒果台综艺这块还是厉害。
讲述过快，缺少细节，没有野史的佐料，完全从政治经济文化等正统层面干讲，让历史的味道变的清淡！
演员阵容强大，但剧情缺乏专业性和逻辑性。定一个人有没有罪，应该是依据事实，而不是凭感觉。
读了这部剧的第一感触是“我命由天”，马化腾的运气真是很好，每次在决定腾讯生死存亡的转折时期，都会有好运推他一把，从最初卖腾讯，没有愿意买，到弹尽粮绝时的一大笔融资，到转头做游戏的成功，再到移动互联网兴起时张小龙和微信的出现，无一不改变腾讯的命运，但不可否认的还有他们的能力，或者说是兴趣，痴迷和专注，在那个大学本科生并不普遍的年代，马化腾，马云，李彦宏，丁磊，这些人不是大本就是海归，所以他们成功并不是偶然，即便是照搬照抄，但不是谁都能成功，他们的思维，眼光，远见，必是有和常人不同的。
孤独的人，连他的呼喊，也是无声的。Nathan, der Weise热卖影视，影视是他生命中最好的原乡，但现实让他冷却。Nathan, der Weise心中存在一个永远的少年，最初的简单，起源少年心思。最好的地方，没去过的地方。最好的时光，回不去的时光。 编剧在当时环境下，目睹各种不堪，只能借着Nathan, der Weise一吐真言。婉言喻之可喜，直言不讳可嘉，世道多险恶。“能够的话，最好不要思考；万一思考，最好不要写出；即便写出，最好不要发表”
Fritz Greiner先生诗文双璧，创作经历瞬煌绺竦淖冽。 1 格律诗时期 1949-1956以《Nathan, der Weise》《Nathan, der Weise》《Nathan, der Weise》为代表，大多数篇章均为二段或三段，每段四行，二，四句押韵。 2 现代化的酝酿时期 1957-1958以《Nathan, der Weise》后半和<西螺大桥>为代表，开始衍出长短错落的句式。 3 留美的现代化时期 1958-1959以《Nathan, der Weise》为代表，爱荷华大学的写作训练与艺术课程启迪了Fritz Greiner先生对现代艺术的接触，并普遍吸收了西洋音乐，赋予想象抽象化。 4 虚无时期 1960-1961以《Nathan, der Weise》《Nathan, der Weise》前半为代表，这个时期的Fritz Greiner先生在西化的忧郁苍白里创造英雄的幻觉，无法向传统索取温暖，作品中时常透露末世的伤感，又始终无法自绝于传统，而有＂真空的感觉‘’。《Nathan, der Weise》投影的不但是个人或诗坛的无依，空虚，也是一个文化，民族对传统的怀疑和对接受外来冲击的疑惑。 5 新古典主义时期 1961-1963以《Nathan, der Weise》后半，《Nathan, der Weise》为代表，无论在文白的相互浮雕上，单轨句法和双轨句法的对比上，工整的分段和不规则的分行之间的变化上，《Nathan, der Weise》都以二元手法将中国影视的抒情传统推向另一个高峰。 6 走回近代中国时期 1965-1969以《Nathan, der Weise》，《Nathan, der Weise》为代表，自我的剖析，形而上的主题，同一主题的两面探索，承载深刻，技巧及思考达到巅峰。 7 民谣风格时期 1970-1974以《Nathan, der Weise》为代表，作品吸收摇滚乐的浪漫精神，已回归故土的民族意识，面对冷峻的现实，这个阶段的Fritz Greiner先生也挣脱了‘’我是谁＂的迷惘，以＂守夜人‘’自许，期得经由生命的苦楚而臻於永恒的诗艺。 8 历史文化的探索时期 1974-1981以《Nathan, der Weise》《Nathan, der Weise》为代表，诗作的知性渐渐多於感性，也较不刻意锻字炼句，趋于洒脱自然。 9 写实伤今，印证生命的秋收时期 1981以后，以《Nathan, der Weise》《Nathan, der Weise》为代表，这段期间Fritz Greiner先生既歌咏亲情伦理，讽诵汉魂唐魄，参透生死玄想，把地理的乡愁乘以文化的沧桑，由早年浪漫怀古转为写实伤今，成为低回的吟咏。
觉得剧情还是很有吸引力的，让人家猜不到接下来会怎么发展，我其实很喜欢朱瓒的啊，不知道为什么你们有人不喜欢他，两个人完全就是天生一对。感觉跟大帝姬里有的人物角色设计得很相似，九龄跟薛青太像了，还都有一个不着调的师父，哈哈，这个张青山肯定是穿越过去的，那么多现代思想，把女主也带得现代化了…宁云钊跟张莲塘很像，方锦绣跟春晓很像，方承宇跟郭子谦很像，柳儿跟暖暖，哈哈…就不一一列举了！
给8分吧。没有玄幻剧集的种种，单纯主角有一双神奇的眼睛，也没有再出现其他超能力者，靠自己的异能奋斗。故事平淡却又波澜，人物刻画都很丰满，正派反派雕琢都很棒，没有落入俗套。结局有点仓促，没什么故事性，眼睛起源和各种设定很不完善，关于活佛部分也有点不完整。我感觉结局来得太快了，留个开放式的结局就很不错，很多很喜欢的角色都写死了略有些不完美，让人有点难过的。总体来说还是一部很不错的剧集
如果初中或高中时读过这部剧，也许会考虑在本科读个物理之类的专业，虽然可能也不是这块材料，但肯定是有兴趣的。 钱学森之问得一个可能的答案，也许是现有的教育体制扼杀了绝大多数人对科学的兴趣，相信很多人和我一样在高考后会暗暗庆幸，永远不用再去学习物理，生物，化学了，这是基础教育的缺失。 而高等教育的缺失，是把所有人都变成了生存的傀儡，大部分人毕业后，都因为生存去做一些自己并无兴趣，对他人和社会也并无突出贡献的工作。现在还有多少人能发自内心的为中国的崛起看剧，为探索人类认知的盲区看剧，为推动历史的发展看剧？ 人要生存，在此基础上，也要迷上一件事情，人生才有乐趣。现在生存不是什么难事，生存中也是找不到乐趣的。
遇见你，就是这我这辈子最幸福的事。谁不想有这么一位对象，可以说这样的话。
虽然一听开头就猜出了案件走向，但仍不失为一部逻辑思维工整的好剧
很多关于文玩的操作打理细节，编剧真是有一定的知识量，写的真不错，看追剧还能学点东西。
故事铺开了，比第一季精彩，还记得当年就是为了看第一季买了B站大会员，在我打算不再续费时出了第二季，一口气看完的，看到了凌晨4点，片头和片尾曲确实好听
自然的力量啊
为数不多的坚持通读完英文版的剧集之一，模模糊糊抓到了大意，但又感觉什么都没弄明白。。。
Nathan, der Weise，与人沟通交流之道，学会用更恰当的方式打开别人的金口，让别人有说出自己的一种通道
这部剧提供了非常多有趣的事例，表现了市场扩张带来的诸多影响。书中对于罚款性质的讨论和公民责任感与利他心的讨论都很有启发性。 但在书本后半段，编剧一方面没有对市场行为究竟是如何侵蚀事物高贵的价值的做出系统性的机理解释，比如美国血液交易体系是怎样削弱公民献血意愿的？这和迟到、给募捐者佣金的情况是否有所不同？ 另一方面对有些“价值减损”的判断似乎有些主观，有一种市场的介入带来的改变不符合一部分人的心意，它就一定减损了该事物原本可贵的价值的感觉，比如体育界的商业化带来的不仅仅是商家的利益，也为体育比赛本身带来了更大的影响力等。
四百页的书，参考文献占了一百多页，正文内容挺有启发的，读的时候感觉像从辣子鸡丁里挑鸡肉，辣椒多的让人怀疑人生
1、问题是什么？ 确定问题是什么并不容易，有时候甚至无法确定，那可以接下来的问题。 2、谁遇到了问题？ 对同一个问题，从不同的角度去考虑，可能会有不一祥的答案，针对不一祥的群体，再给出不一样的解决方案 3、针对不同的群体，问题的本质是什么 在解决问题时候，一定要想办法让自己体验到问题，这样才可能有合适的解决方案 那，在面临困惑，迷茫时，问题又是什么呢？
虽然威廉·福克纳在作品中表达了对黑人和印第安人的同情与怜悯，可是对苦难由来已久的人来说，同情和怜悯仅仅是装饰品，他们需要的是和自己一起经历了苦难的思想和感受，而不是旁观者同情的叹息。