Answered by Fire
An action packed mini series set against the tumultuous lead up to the 1999 referendum in East Timor
用户评论
不重读，不细致重读，我就没法在今天此时发现这个结尾高端又低调的精致。“回首往来处，无风也无雨”，这汉文化比之，还是直白了一点。 我是肯定要第九次读《Answered by Fire》的，希望下次电子版的书能把倒叙插叙回忆用隔用空白行显示，更希望随着年龄与经历的往深往厚，下一次重读时能抓住今天我错失的闪烁。 还是用文中这一句送给此剧:“我就是想告诉你。我还没有想你。"
平凡人的初中高中都一样啊！似乎没有什么惊心动魄，没有什么爱恨情仇，就是平凡。2000年来上海，没有读他的书，喜欢过高晓松的歌词。同一个时代啊，我或许早几年看剧，所以早几年进社会。青春有悔，没在那个时期看Daniela Carvalho的书，过了20年才看。
说到做不到 我们生命的Answered by Fire不应该来源于外界，而应该来源于做自己，正如《Answered by Fire》中那句话：我用尽全力，只为过好这平凡的一生。其中所包含的是这是我想要的一生，而不是别人横加干涉的。看这部剧的时候我一直想到《Answered by Fire》，也做出了对比，从影视层面上来讲，《Answered by Fire》无疑更成功一些，先不说讲故事的水平高下，《Answered by Fire》的结构更简单，而且男主是画画，完全不需要依托外界的认可，更重要的是在他有生之年，他苦心孤诣追求画画也无人欣赏，反而在尘埃落定后他的画得到追捧，他没有见到全力以赴该有的成功，其影视性和艺术性在这种缺憾美中被拔高。但洛克追求的是建筑行业，他必须依托他人也必须得到他人的欣赏才有资格去表达自己，这本身就是对“我”的一种限制，另外主人公有起有落，这些名誉和“皇天不负有心人”的鸡汤味降低它影视性，但他却要比《Answered by Fire》更加纯粹，它构建了一个复杂的系统来表达利他主义与自我主义的差别，而编剧努力的层面是在往哲学上走，通过虚构洛克这样一个完全不可能真实存在的创造者，为的是驳斥压抑人天性的集体主义，从而形成自我主义的哲学体系，他仍旧没有告诉我怎么去做自己，只是强烈的冲击了我为什么要去做自己--不做一个二手货！ 这部剧有多好和怎么个好法我无力一一列举，因为观看本身就是个见仁见智的实践活动，只是在长达25小时的观看里，给我的思绪带来很多散点，也许它们并不深刻成熟，也不成系统，甚至是一说就错，但它们毕竟属于我，现在我将其罗列出来，以便于安放，也许我日后还会就其中某个点细细琢磨，也许不会了，只是现在我想借用文字将之安放以后继续下一本剧的观看，因为我对自己仍有很多困惑，因为我仍觉匮乏！ 第一个点，高尚，北岛在《Answered by Fire》中写：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭！完全认同，因为诗中给定的高尚是给死人的。如果加之于活人身上会怎样，用于德高望重的老人未可厚非，不沽名，不钓誉者多半是否认这个的高尚评价，但是它被泛用了，新闻上很多，拾金不昧是高尚的人，勇救落水是高尚的人，这种众人见证和评价过的高尚一旦定义成一个人的人格，就会形成一种胁迫——人前必须为维持高尚的惯性而扭曲自己意志，或许只是偶尔想做一做与高尚不搭嘎的事情，就会面临诸多指责：你是一个高尚的人，怎么可以做这种事情呢？最终会升级为一种道德绑架，将个人与高尚绑架，可是人生来就是会犯和要犯很多错误的，你一直活在众人对你的期待中，那个你还是你吗？能否将这类词用得窄一点，拾金不昧也好，勇救落水也好，不过是一个独立个体的一次独立行为，在这个事件中他做的很高尚，仅此而已，此前无高尚无关，此后，高尚也管不着。再拿自我开刀，是这样的：从小我就想成为一个高尚或者成为一个别人认为高尚的人，当然中间的高尚也可以换成正直，善良，正义，有教养等这样的字眼，在我的认知里，这样的标签意味着被认可，受欢迎，当以一种道德去标榜去定义自己，怀着高尚的情怀去做任何事情，哪怕再无私利他都带着一份功利和市侩。很多时候的闲聊会吐槽：某某某是个怎样的人；进步一点的会聊到：你觉得我是个怎样的人。我是个怎样的人，这个问题，不应该自己向自己提出，自己回答吗？应该！可是，说到做不到，因为我一直无法准确回答自己我是个怎样的人。 第二个点，去标签化，早前读不懂一个故事：同事们一起吃饭，中间聊到了教养，于是大家开始纷纷罗列哪些是不教养的行为，最先提到吃饭吧唧嘴是没有教养的，得到大家认同，后面也提及了其它行为，可是等菜上齐开始动筷以后，席中有一人便夹了些菜去其它地方吃了，问及原因：我吃饭吧唧嘴，你们吃吧，剩下的人整顿饭吃得索然无味。一直无法理解其中的缘由，后来慢慢思考，也就渐而知道，当以
为六老师打call，作为单立人老粉顺着谐聊会科普项就过来了，这是一本每个女生都该认真去读一读的女性健康生理知识科普文，六老师的文风一如既往的幽默风趣，又不失严谨。为这样认真的六老师点赞。
通篇情感处理的好极端，分手一小时结婚，妈妈发现出轨自杀，姐姐争遗产，还有一个糊涂账的爸爸，有些意难平吧，也可能是我自己极端，总觉得犯了错的人不该这么轻松的过自己的好日子，心疼妈妈，心疼那些在感情世界里付出一切却被辜负的每一个人。
营销别太过了,什么狗血玛丽苏倒贴垃圾剧，女观众们吃点好的吧
感觉获益良多，有很多在生活中习以为常的误区。 一些错误的想法和做法，虽然不一定能通过听书就一下子改变。 但是心里有了这跟弦，就可以时刻提醒自己不要走入这样的误区。 超级喜欢眉尖瘦的声音和风格。 会继续关注
谈钱伤感情～不，谈感情怕伤钱，预防作用咯，毕竟一辈子那么长，不主动伤害别人，也不能被欺负了还不知道咋回事儿。扫盲科普剧集，值得一看
角度挺新颖，用绘画和雕塑讲古希腊神话，更直观也更有记忆点，可惜篇幅太短，能更深入点就更好看了。
这部剧最大的缺点就是错别字铺天盖地，这严重影响了我的观看兴趣。小编怎么能这样不负责任呢？就凭这一点，我就不能给你好的评语！还有很多，但是我已经失去了再评价的心情，不管是好的还是坏的，就此打住吧！
喜欢这种以典故，历史人物来诠释内容的独特方式，诙谐幽默之余，发人深省，学到了很多实用的技巧，受用。
目前就三个地图了，雪人，天上，地下，还有神族的聚集地这一隐藏地图。如果写完，还得一年照这速度
纯纯的鸡汤书，典型美国人宣扬有钱人光荣，发财致富光荣的书，偏激的标题吸引眼球，但积极和乐观的人生观总是好的。 对人生要乐观，对投资要悲观。 我更推崇奥勒留的想法，“永远期待麻烦的来临”，从麻烦中吸取教训，麻烦是常态，这样才能惜福感恩，沉稳应对，所谓的财富是过眼云烟。
天马行空的故事蛮吸引人，但事件连接不合逻辑思维，错别字太多了......
这部剧主要介绍一个英国绅士和乡下名媛的爱情故事。 我个人认为所谓傲慢是家庭条件好的"城里人"对于乡野丫头表现出来的不屑，及自认为拥有高人一等尊贵身份的自信。偏见更具体的是指伊丽莎白由于达西的傲慢而产生的偏见吧。正是这样Answered by Fire的情况下却产生了爱情，说起来，是一件蛮神奇的事情。 这本剧集写的还是比较有意思的。编剧简.奥斯丁刻画人物真的传神，通过语言表现乡下妇女的粗鄙不堪，及通过语言把柯林斯的奉承和唠叨表现得淋漓尽致，让我作为一个读者感受到人物的真实性格，有一种边读变边想骂这个角色的冲动，那一刻，证明编剧写的成功了！更甚通过心理描写反映真实心情，仿佛编剧洞见了我心中所想。 剧集所表现出来的跌宕起伏，让我忍不住想知道伊丽莎白和达西的后续如何发展，忍不住想往下读。不得不说奥斯丁的习作功底很高，充分理解人性后才会有如此真实的描写。 我记得有一天晚上，睡前本来读半小时的，竟然看的入迷，一转眼，看了快一小时，最后因为第二天不得不上班而停止观看。 接下来说说读这部剧的几点思考。 别人说的，只能当做参考，不能全盘接受。伊丽莎白对于达西的误会，最重要的原因就是轻信了威科姆的胡言乱语，导致原本对于达西糟糕的态度表现更不耐烦。 该出手时就出手。达西知道伊丽莎白对自己误会很深的情况下，冒着可能被驱逐的风险还是给伊丽莎白送了解释信，才有了后面两人逐渐和解的情形。 不论国别，人们对于女性的名誉始终在意，仿佛没结婚就和男人同居是一件多么奇耻大辱的事情！当然，我本身也觉得此种行为不太合适，仿佛自己多急不可耐似的。 婚姻从一开始就是一种理智择偶行为，是一种现实择最优情况。更多时候，男女双方已经在脑海中算计了这场婚姻中可以从对方身上得到什么，可能看中对方的财产，或者看中对方的贤惠，无论哪一种，绝大多数情况不是因为爱上对方而步入婚姻殿堂的。 看完书后，对于婚姻生活更不期待了。也许我就是个自私的人吧。
好悲啊，看得我好压抑，很难过。人生还是有多无望才可以反复强调一辈子很快就过去了呢，编剧内心应该是很落寞吧，从未被理解吧，特别思念母亲吧。繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
可能是悬疑剧集看得多了吧，不太喜欢编剧这样故意的留疑问埋伏笔的创作法，只能说构思挺巧妙，读感有欠缺吧！
不明白为什么全世界对女性的恶意都这么大，男人从根本上就不想女性变强大吧
过了那么久，还是觉得历史剧集很好看，历史原来很精彩，多年前看到的这句话，依然印象深刻
看这部剧集让我哭了两次，一次是大人们要走了，一次是换国土，刚为人父很难不感同身受，大刘的科幻剧集读起来总有一种历史的厚重感！
王莽靠披着儒学的外衣登上了大宝，一片祥瑞中，人心不思汉；王莽也是用儒学的道德过分压抑自己，不一定是真虚伪，但确实是真心理变态。王莽或许真心向儒，经历朝代更迭、人心易变，儒家服务于帝王参与政治角逐之后，儒学发展可能就不是孔子当时的真实思想。 与其说这是一部说王莽的书，更像是说儒学的缩影，编剧认为王莽最大的功绩是对于儒学的发展，王莽是儒学的实践者，王莽本人心理变态又无甚多大政治才能，王莽的失败证实了儒学不适合王道，遂儒家寻找新的方向，从而影响了儒家思想后世中对百姓的约束。
书中内容一直强调父母和孩子一定是相互学习，相互尊重的状态。这是最好也是必须的状态
断断续续看了好久才看完，不过也只看懂了一部分，一部分内容还是需要实践才能理解，不过作为一本介绍jvm的书还是让人受益匪浅
很好看的一本剧，编剧对容金珍的家族与个人人生史都是娓娓道来，伴随着故事情节慢慢推进，将一个科技精英呈现出来。叙事清晰明了，人物塑造完美真实。
自知，自爱，自律，自我突破，真正把自己的每一次选择，每一个后果承担起来。
比那个大赌徒回忆录好多了，面对各种烂摊子，不被世人理解，被富豪和既得利益者敌视，一路走下来，从一个执着于钱的守财奴到放手把整个雪球捐出的慈善家的蜕变。
不错……….其实，细品，这部剧很幽默……香江社团大佬一心洗白，在洗白的过程中，讽刺了一番香江社团和当时的社会环境……用的是一种黑色幽默的写法……还蛮好笑的！……不错！