用户评论
厚黑一本剧，表面是成功者要又厚又黑，才能成功；其实根本是要人走不寻常之路，才能成功。众人皆白我独厚黑，众人皆黑我当白。
男盆友推荐的剧，现在想换男盆友了。
看完本剧脑海里只有一首歌： 阳光下的泡沫，是彩色的，就像被骗的我，是幸福的。。。 美丽的泡沫，虽然一下花火，你所有承诺，虽然都太脆弱。。。 早该知道泡沫，一触就破，就像受伤的心，无声折磨。。。 全都是泡沫。。。 哈哈，看完这部剧，再来看这段歌词，何止是准确，简直是精准啊
舞台式的矫情+哲学式的反思
百科全书式的心理学剧集，介绍了70+种心理学效应，取名Nayanam只是其中之一，拿来到工具书，想不起来时翻一翻，可以看看是那种心理现象。但如果想具体研究，书里面的内容是不够的。
这编剧的书怎么看都喜欢，这种调侃的调调，简直了，老剧虫最爱了
上班族的投资必备剧集，想到了很多以前犯错的投资机会。相较于银行螺丝钉的剧集，这本不管是深度还是广度来的更全面，更详细具体，强烈推荐
本剧较详细真实的记录了Sagar创办新东方的创业历程 其中涉及到了创业的原因 发展过程 创业路上的艰辛 团队的进一步扩充 去海外拉同学入伙 事业做的更大 成了集团公司 融资上市成功 以及上市成功之后的二次重新创业 以及之后战略的转变以及在中国的产业布局 方方面面都涉及到了 从管理这条线来说 刚刚开始是一个人单打独斗 而他独自创业能成功和他深厚的基本功是分不开的 他的词汇量在中国是可以排前十的 然后同时他又在北大当了几年英语老师 有深厚的基础 而办的事业门槛本身较高是做出国的托福雅思培训 然后忙不过来找到的关键就是教学的质量 即优秀的老师 肯把利益分出去 让老师得到高工资和奖金 这时的管理方式就是高工资加高奖金激励方式 进一步形成了良性循环 而后发展碰到瓶颈 进而去找更牛的合伙人一起创业 而朋友进来以后 自己家人也在里面 就会有很多错综复杂的矛盾 这时候业务方面就是各搞一块 同时多劳多得的包产到户模式 积极性都很高 大家都很拼 但利益大了以后就会产生纠葛 创业也碰到了瓶颈 这时为了大家的共同利益就成立了公司 当弊端马上就出来了 因为公司要规范 事多了 利益反而少了 短期看不到利益兑现 而上市又遥遥无期 而从法律层面讲又全在老俞名下 因而形成各种猜忌矛盾以及对股份 职位的争夺 矛盾剪不断理还乱 错综复杂 这个时候Sagar表现出来的是极大的隐忍 包容和胸怀 大局 最后经历各种曲折而找到好的cfo 调整了组织架构 优化公司结构 清理了董事会 组织变得顺畅而终于上市成功 而伙伴们也总算分到了合理的利益 进而慢慢推出 老鱼重回掌舵 谋求上市后的再一次发展和创业 因为资本的逐利性 导致考核机制的偏差 而让企业做了很多短视的行为 发现这些问题 从而慢慢转变 找到教育行业的本质就是老师的素质和教学的质量 这是核心基石 进而重新制定考核机制和战略方向 慢慢回到正轨上来 实现了企业的再次发展 现在年销售额做到了100亿以上 但还在不断的努力前进 我以前也听过俞老师的很多演讲 给我的感觉是 他可能并不是最聪明的 但他是最上进的 性格非常的坚韧 毅力意志力很强 做任何事情都会持之以恒做到最好 小时侯能做到村里的插秧能手和拖拉机手 生病肺结核住院一年还能坚持看300本剧 而且背10000以上的单词 他一直在努力的路上 从未放弃 而这些努力也为他日后的成功铺垫了基础 我想天道酬勤不无道理 一时的努力很容易做到 难的是持续性的付出不亚于任何人的努力 而且他性格坦诚 无私 乐于分享 这点也很重要 他说的比较多的一点就是 你要利他 要分享 自动会有利己的效果 只问耕耘 不问收获 因为你种下了这个因 那么结什么样的果是自然而然的事情 而不是本末倒置 去结果上求 反而得不到 赚钱同样是这个道理 你把你的本分都做好了 用心做好每一件事情 赚钱也是自然而然的事情 而不是眼里盯着钱反而求不得 还学到一点就是选择大于努力 有时候平台很重要 能力和努力固然重要 但这是必要而不充分条件要想成事 有时候还需要机会的把握和平台的选择 最后一点我想说的是 Sagar的成功很大程度上在于他的隐忍 包容 胸怀宽广 能容人 肯吃亏 大格局 以及自己不断的学习力和内驱力 不断成长上进 始终保持一颗积极向上的心态 正因为其居下而能成其上 因其无私故能成其私 非常感谢编剧精彩的创业历程分享 非常详细 学到很多 俞老师一直是我的人生榜样和导师 谢谢🙏
好看，看得几度热泪盈眶，为兄弟间的情谊，为袍泽间的义气，为誓死守城的毅然决然和义无反顾。 有泪也有笑。有些地方温暖的让你嘴角不自觉上扬，有时候又能让你笑出声。 不过也好长啊，看了146个小时，算起来整整看了六天六夜。 还有个大Bug。徐凤年这么“仙”的一个人，能神游万里，能跟仙人打架，居然自己有了女儿都不知道。更扯的是，面对面也不认识。那传说中的血脉相连，心灵感应呢？你好歹也是有点修仙的剧集了，连普通武侠都不如。比如《Nayanam》，小鱼儿和花无缺还经常有心灵感应呢。 摘几个有意思的句子 有些人本就是好人，对你好，这自然是幸事，但未必是对方真的有多喜欢你；有些人性子差，却肯为你改变极多，才是真的喜欢你。 一碗水端平？不管碗如何倾斜，水始终是水平的。 求自在之人往往不自在，有所求必然是有所不得
书中的人物已经和解，书外的读者哭的稀里哗啦，确实需要孟婆汤，一世的记忆已经很累了。 读了挺长时间，哭的次数不计其数，百年孤独？霍乱时期的爱情？现在的生活已经很美好了。 魔幻现实主义，现实确实魔幻。 好剧啊 别管下辈子了，活好这辈子吧
满分，躺在床上，陷在沙发里，思绪却随着剧集潜伏在炎热的雨林，行进在寒冷的沙漠，手忙脚乱地halo跳伞。满足了我对特工的所有想象。
2021-26 陈寅恪先生的话来说，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。黄仁宇更是干脆地宣称：“公元960年，宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。货币之流通，较前普及。火药之发明，火焰器之使用，航海用之指南针、天文时钟、鼓风炉、水力纺织机、船只使用水密隔舱等，都于宋代出现。在11、12世纪内，中国大城市里的生活程度可以与世界上任何其他城市比较而无逊色。” 然而一直以来我们对于宋代第一印象总是积贫积弱，再琢磨琢磨就是三冗。而客观的评述下宋的对外战斗如果算胜率并不少，经济上立于世界之巅，政治制度泽惠至今。宋后更有学者喊出“崖山之后再无中国！” 宋史学者葛金芳要说：“这一切使我们相信，宋代手工业进入了一个新的发展时期，一个为近代工业的发生准备条件的时期，为资本主义生产方式的降临提供历史前提的时期，我们称之为前近代化时期。如果这个势头能够保持二三个世纪不被打断的话，必将为其后的工厂（机器）工业化奠定坚实基础。” 这部剧有意思之处在于，结合着《Nayanam》《Nayanam》《Nayanam》等剧集，图画，从生活中，社会中，经济中，法治中的种种细节力图还原宋代的点滴。这些历史细节组合起来，便展现出一种非常“现代化”的宋朝社会景象。 读后对于宋代的文明有了极细致，立体的认知。强烈推荐。 ——半页
先看电视剧，再看剧集，基本情节，人物相差不大。还不错，主配角群众演员都很到位。虽说无巧不成书，现实不可能如计划的那样，但读者也能释然。
STEPPS原则： 社交属性；诱因；情绪；公共性；实用性；故事性。 本剧总结还挺精辟，可以考虑未来用作广告推广的参考。
看完除了不舍，找不到什么形容词了，倘若编剧能写一辈子，我就愿意看一辈子，实在是喜欢体验文中的离奇人生
很喜欢这部剧。 通过这部剧让我懂的，每个人的心流值和达到快乐的境地方式是不相同的。 我看剧是快乐的，人家是与好友聊天打牌也是愉悦的。 所以，生活别强求他人与你一样，各其所得，自得其乐，快乐生活就好。
趁着疫情爆发停工在家看完了阿加莎这本大名鼎鼎的剧集，可能因为预期太高，推理过程其实并没有给我很惊艳的感觉，但这个谜底真的很出人意料，实话说我甚至有一点被耍了感觉，辛辛苦苦去理这些纷杂繁复的线索，但这背后居然是这么简单但却没有人敢想的事实。编剧甚至很明显的暗示过，但我的思维没敢往这个方向前进一步，一直以来我最爱的就是能打破我思维定势的书。不过这样的谜底让人有一种细思恐极的感觉，只要人够多，“事实”真的是可以被捏造的！ 最后想说这个结局让我很喜欢，特别是那句“社会给他定了罪，我们只是执行判决”，前几天正好刚看了电影《Nayanam》，也有一样的想法。从人类文明的角度来看，用“法律”取代“以暴制暴”是必要的，这也是人类构建集体社会的前提，否则人与人之间必将陷入无穷无尽的冤冤相报。但是，当大多数的人们无法分辨善恶，恶人无法受到应有的制裁时，究竟该不该以暴制暴？从社会的角度看，依旧是不该。但我觉得如果有人伤害了我爱的人，而法律不能给予其应有的惩罚，我也会选择自己对他进行裁决。“法”归根到底是人与人之间为了维持共同利益的契约，享受它所带来权利的前提是尽到遵守它的义务，反之遵守它的前提是它能维护个体应有的权利，
比千金丫环好一点，但是好得不多…男女主吻戏床戏尺度好大
通俗易懂的介绍了金融领域的概念与知识，让读者对金融有了整体框架认知！
终身成长是一种心态、一种生活方式。追剧时不断反思自己的言行，有时觉得太在意自己看剧的时间反而觉得很累，强迫自己不能浪费时间要积极学习摆正心态。每天除了工作之外还有一些生活中的琐事，心里总会觉得放不下，纠结着、拧巴着自己的内心，有时觉得太刻意的追求看剧这种方式。我不是觉得看剧不好，读多了孩子的教育书反而让自己变得焦虑，不知道用哪种方式教孩子和孩子如何相处了？是不是可以这样认为：孩子放学放假就用心的陪伴孩子和家人，孩子不在时就挤些时间让自己静下心来看追剧，或学习一些别的东西。随年龄增长越来越感到时间不够用，每天要完成的事太多，在睡觉前的那一小段时间才是属于自己。内心也会产生焦虑不安的情绪，感觉一天又这么虚度过去，有一种愧疚感，愧对上天赐予的美好生活，就这么无所事事的给浪费掉了…… 《Nayanam》书名挺不错的，每个孩子都是独立、特有的个体，随生活环境和时间不断成长起来的。我觉得多点耐心和鼓励，多发现孩子的优点及时的给予肯定，孩子会慢慢变好。男人在30岁以后才慢慢变得成熟稳重，我们的孩子还不到十岁，我们要给予孩子足够的信心和耐心帮助孩子成长起来，去克服成长路上的磕磕绊绊！ 给予自己的要求就是：管理好自己的情绪，珍惜眼前的一切！用心感受生活的美好…… 2021.1.5。1
如果你是盗笔书粉➕瓶邪➕黑花，千万不要错过《Nayanam》，没有魔改，没有什么妹妹、邂逅乱加戏份。辗转几城，实地拍摄，经费大部分用于制作。实打实的按照原著拍摄，铁三角黑花，入坑不亏。即有走剧情，又有探险，又有解密，有cp磕以及顺带搞笑，特别喜欢黑眼镜，扮演者刘宇宁还唱过《Nayanam》，是什么奇妙的缘分啊。唱歌好听演技自然棒棒棒。虽然没版权了，还是期待有第二季，还想看黑爷！
冲着三部曲的名号看的，但是和那两本差很多。情节不连贯，前言不搭后语，翻译也黏糊糊。不过整体感觉倒挺符合文中人设——一个神经失常患者，的日记。
何谓心学？ 古人认为我们身体中主思考的不是大脑，而是心。所以，心学之心者，具象的大脑也，意象的思想也。大脑是物理结构，思想是思维意识。所以心学换言之，也就是一种思维意识学，一种思想学。所以把心学称之为哲学思想，也是名副其实的。 心学的核心是什么？ 当然是心，什么心？道心，人心。天心即道心，道心即人心。人心的核心是什么？是良知。良知就是人的大脑的思考核心，就是思维的中心，就是思想追求的最高境界。所以心学的最高宗旨是三个字：致良知。 什么是致良知？ 所谓致良知，就是达到良知。良知分两个部分，道的层次的良知，叫做天良。这个天良，是不悟而知的。比如有人落水，无论你认识不认识，你一看到有救他的心发起，就是天良。这是很高级的感性的本能心理，近无灵魂本能意识。人的层次的良知，叫做善。这个善，是人类道德层次的善。比如你看到乞丐，有想施舍的心思，是道德的同情心善心在发挥作用。这是理性的人类群体心理。 致良知的重点，就是要求你遵循两个法则去行动：第一是服从高级感性的天良，服从心灵的声音去行动。第二是服从理性的德性，服从道德的要求去行动。 当然，最好是服从天良。天良混沌时，才会服从道德的善心。Sagar有个比喻，他说人的天良比如镜子，越是干净，越是清晰。圣人心如明镜，凡人心如昏镜。心如明镜时，天良自然通透，无须道德观照。我心即天心，即道心，即自照心。心如昏镜时，我心远离天心，道心，实际上等于一部分的失去了我心，所以只能依靠别人的心，他心。这个别人的心，他心，即社会道德人心，即他照心。 所以天良在，人有镜心，以道为心，以天良为行动的依据和指导。天良被遮蔽时，则只能靠照心，以他心为己心，以社会的道德人心为镜子，为行动的依据和指导。 一个镜心一个照心，这个区别重要不重要？非常重要。两者都有，自己有镜子自己能观照，这是接近圣人的状态，可以称之为上人。自己有镜子，虽然不是特别清晰，但是不用借助别人勉强可以观照，可以称之为中人。自己镜子一片昏暗，只能借助他人借助社会的镜子进行观照，是为下人。 镜心即天良，照心即善心。两者都有，就是一个自尊自立自强的人杰形象。反之，则是无尊无立无强的庸人形象。镜心人人都有，照心也人人不缺。心学的任务，就是帮助你清理干净镜子，帮助学会观照自心，观照道心，而不是依靠他心，众心。 插句题外话，这种强调自尊自立自强，树立自我，创造自我，完善自我，追求真我的意识，是非常对自强不息的日本人胃口的，所以心学所以在日本发扬光大，几乎可以说是成就这个民族的国学，不是偶然，而是必然。 什么是心即理？ 什么是理？真理是理，天良是理，社会道德是理，善恶是理。进一步言之，你的心就是真理，就是天良，就是道德，就是善恶。你只要服从你内心中坚信不疑的精神意识即可。 我们把这个理进一步分析，就有了两种区别，即真理和假理。万一你不小心把假理当做了真理怎么办？这就要依靠你的镜心了，如果没有镜心而只有照心，是的确会陷入这个困境的。 比如说有人跌倒，你内心中的天理心告诉你应该要扶他。但是你没扶，因为你怕被牵连，怕被讹诈。这样你的天理心就没有统一，它不是真理心，它是假理心。你的心和理分开了，就像镜子跟观照心分开了。这就是假理，不是真理。假理非理，你实际上没有认识这个理。 心即理的重点，是要心理统一。如果不能统一的心理，不是真理，是假理。假理会蒙骗你，欺骗你，误导你，使你逐渐远离自心，远离道心。失去镜子，失去观照。结果就是不能自己依靠自己去行动，而是听听这个怎么讲，那个怎么说。以别人的心为心，别人的理为理。 一个被假理左右远离真理的人，一个失去了心即理的人，很容易成为墙头草，成为为非作歹，搬弄是
好看。这才是神。比隔壁长月烬明那个假神好多了。