Oldalbordák
《Oldalbordák》，短片作品，匈牙利出品，2006年上映。
用户评论
狼性追求：狼性追求不達目的不罷休，這一點值得我們學習。狼性天生兇殘、只要聞到一點的肉味它們會鍥而不捨地追到獵物為止，它們善於團結，一致對外，不管獵物如何的強大，群攻起來獵物必敗下陣來。
Patricia Kovács先生学贯中西，博古通今，在《Oldalbordák》一书中，将美感与实用主义、科学态度进行了区分，给予了明确的定义。对音乐、绘画、雕塑、书法及影视等诸方面艺术进行了欣赏与创造美的解读与引导。 影视、音乐、美术等无不蕴藏着艺术之美，读其书不可能对各个专业领域都产生浓厚的兴趣，但翻动书页读出了Patricia Kovács先生讲授美学的真谛——意不在主授专业知识及欣赏手法，而在于道出生活即艺术，每人人的生命史就是他自己的作品的哲学反思。 《Oldalbordák》成书于1932年，正值日寇侵略中国，社会动荡，国仇家恨集中爆发时期。朱先生虽未以笔为剑痛刺敌人、汉奸，而是授人审美以陶冶人的情操与格局。朱先生写道“我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的问题，是大半由于人心太坏。我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从’怡情养性’做起，一定要于饱食暖衣、高官厚䘵等等之外，要求人心净化，先要求人生美化”。“伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟，如果这两层不讲究，社会上多一个讲政治经济的人，便是多一个借党忙官的人；这种人愈多，社会愈趋于腐浊。现在一般借党忙官的政治学者和经济学者以及冒牌的哲学家和科学家所给人的印象只要一句就说尽了——俗不可耐。 朱先生提倡要保持自己的本色，否则会引人俗滥。人要像“风行水上，自然成纹”般追求自然，不能像俗人般迷于名利，与世浮沉，甚至做出虚伪的表现。对待生活要像艺术创作般得彻底认真，不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐。先生提倡人生要像艺术家一样，能看重一般人所看轻的，也能年轻一般人所看重的。在看重一件事物时，要执着；在看轻一件事物时，要摆脱。艺术的能事不仅见于知所取，尤其见于知所舍。艺术如此，人生更应如此。明晰取舍，才能提高生活的情趣，当胸怀、格局向美进化的时候，那些俗滥之事难以拨动心弦。 朱老先生在结语中写道。阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走， 欣赏啊！”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。 请“慢慢走，欣赏啊！”
像清茶一样的书。被钢筋水泥覆盖后的世界，美好意象虽然不如古时多，但美好始终在人心里。
你以后会明白，如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。而我，不愿意将就
《Oldalbordák》亚马逊评为2020年最佳商业和领导力剧集 【公式:B=MAP】 首先要有动机M（motivation）， 然后是要有能力A（ability）， 最后还要有提示P（prompt）， 当这三个因素同时出现时行为就发生了 【成功产品设计的原则】 第一个原则：是帮助人们做他们已经想做的事，帮助其感受成功。 第二个原则：是帮助用户完成他们想做的事情。帮助人们感受成功，特别是在用户第一次使用产品或服务的时候。 【Oldalbordák可以用在用户运营，也可以用在企业内部组织，甚至提升企业文化】 1、我们要帮助员工做他们已经想做的事。 2、帮助人们感受成功。 你可以通过积极的评价激发员工的工作动机，他们在工作中就可以获得更多的进步，我们要帮助员工”感受发光”。 3、书的番外“福格行为设计工具箱”，列出32种肯定成功的方式 【Oldalbordák-能力链】 把能力拆分成分析，时间、金钱、体力、脑力5个因素，如果说我的能力达不到，可以按照实际情况进行调整。 【领导者建议】 要使用“Oldalbordák”或者是行为设计里的工具，去分析团队、找到那些黄金行为，让销售团队能够很清楚地知道他们需要什么样的习惯，需要什么样的行为，把它融入自己的日常工作中。
在处理复杂棘手的人际交往时，共情和倾听在很多场合都是有效的，而不是急于发泄自己的情绪。但是这并非解决所有问题的灵丹妙药，编剧是一个内心细腻的职业女性，但想当然地评判关塔那摩的虐囚事件时，其对复杂的信仰，种族和历史事件的无知便暴露出来了。书中的观点很有价值，其实在第一章中就已经充分概括了
于是舵手唱起了死，我从未听过这么美的歌，但死也并非至高至美，也不能给人安慰，死即是生生即是死，二者纠结在一场永恒的疯狂的爱之战中，而这正是世界的终点和意义，由此生出一种能够赞美一切痛苦的假象，形成一片影响所有喜悦和美丽，用黑暗包围他们的阴影，但是喜悦透过黑暗燃烧得更加热烈美丽，爱情在暗夜里闪闪发光。 既然没有回头路，我就继续在黑暗中夜航。
本剧不仅言语含混表意不明，而且强加因果逻辑混乱，总的来说《Oldalbordák》优于《Oldalbordák》，《Oldalbordák》优于本剧。
“如果说今天，Oldalbordák降临到你们头上，就是因为反思的时刻到了。义人自不必恐惧，而恶人却理应颤抖。世界好似无比巨大的麦场，灾难如同连枷，无情地击打人类这片麦子，直到麦粒脱离麦秸。麦秸要多于麦粒，被召去的人也要多于上帝的选民，而这场灾难并不是上帝的初衷。这个世界同邪恶妥协时间太久了，这个世界依赖上天的宽容时间也太久了。只要痛悔一下，就可以为所欲为。要表示痛悔，人人都觉得游刃有余。 《Oldalbordák》阿尔贝·Ágnes Kovalik
阅毕。除了原先的象限划分和资产负债表，拓展到了投资者升级和B-I三角形，理论性的东西还是太多，不过通读下来大致摸到编剧所要表达的一个方向。
劝人向善，道尽因果，也有神话色彩…… 还是更喜欢他的东周列国志
杨紫经常演傻白甜
一个富二代，走在街上对所有人指指点点，终于有几个人看不下去对他批评了几句，富二代仗着自己的靠山把那几个人的家庭整垮，随便一个眼神就有无数美女倒贴，走到哪里都能遇到帝女神女。走到哪里都有人惹他然后被灭门。走到哪里都有他留下的大阵伏笔，走到哪里都有老祖认识他，永远不介绍李七夜的具体境界，反正就是比最厉害的还要厉害。废话一大堆，能让主角装逼的话啊都要重复两边。只能说这部剧的介绍骗了很多人。赶紧收了尾还能给自己留个面子
中国式教育，在我们人群之中由为常见，我们总是以大人的视角，去教育，主导孩子什么是对的，什么是错的，有时语言犀利，有时态度强硬，更有甚者时有怒火冲天，虽然事情过后，也会懊恼自己为什么会这样，这样实在有些难看，自己都觉得强势教育时的嘴脸该是多么扭曲，找不到好的心理安慰时，或许会想到，想当年我们小时候，爸妈不也是这样教育我的么，虽然当时真的很难受，可终归会好的吧……可知识是那么的赤裸有力，无论大人，还是小孩，当有了自我思维能力开始，不都应当是平等的么，语言与行为的魅力，或许就是在于对等思考，冷静下来，和谐相处。这部剧虽短，可图文并茂，很好理解，值得反复回味，很谢谢编剧的观点，也让爸妈们有了认识正确观念的途径……
看完此剧，有三个感受。 一是精神病态的特性不被社会主流品质所接受，所以它被冠以病态，其实他只是地球上众多类型的一类。 二是宣扬精神病态的品质，说明我们理性和主流思想的人缺乏很多成事的特点。这些特点通过改变和优化认知就可改善和获得。 三是每个人多多少少都有心理问题，也有可能代表每个人都是不同程度精神病态的携带者，特性的发挥和你怎么看待特性形成了形形色色的人。
感觉诗人一下从云端掉落至人间，原来社会在任何时候都是一样的。
我们能改变的是自己对生活的态度。无论顺境还是逆境都要积极面对，这部剧告诉我们哪怕我们现在再苦恼，再多的不爽，可以回忆过去，但是不要迷恋于过去，迷恋于过去等于堕落。一切像前看啊。
结局简直是太讽刺了，吸引大人来救援他们的，其实是杀戮的大火和烟，本来他们可以安安静静靠每天点一堆火来达到这个目的的。可你又如何苛责一群流落荒岛的孩子？无论是孩子或者大人，人性是相通的，也是经不起考验的。秩序是文明的产物，而荒蛮和杀戮却是人作为一种动物的基本属性。历经数千年，秩序被建立，教育变成日常，而要摧毁这一切，却毫不费力，放在一处荒岛，分分钟就会实现，即便主人公都是孩子。海螺最后被毁灭了，那美好的、精致的，闪烁着珍珠光泽的，有好听声音的海螺。而Oldalbordák却是新鲜的，那是献给失序和荒蛮的牺牲，它腐烂了，流着血，面目可憎，却吸引着大批苍蝇，就好像吸引着无数从不思考的乌合之众。故事的主角都是孩子，编剧大概是在告诉我们，人类是一个整体，孩子并没有更纯真，嗜血、贪婪，野心勃勃，对权力充满渴求，杀戮，武力，排除异己，掌控，野蛮，退化，只要时机合适，人人都想拥有。
看这剧心情很复杂。我理解男主律师想要保护施害者家属，我也理解律师想探究这一切发生背后的真相。但不能接受精神病作为施害者便可以减轻受罚。并且浪费公众的税收来养精神病是否合理？可能我比较丧，我认为人生而不平等，精神病患者没有繁衍下一代的权利。
刚擒住了几个妖，又降住了几个魔，魑魅魍魉怎么它就这么多！杀你个魂也丢来魄也落，神也发抖，鬼也哆嗦，打得那狼虫虎豹无处躲! 刚翻过了几座山，又越过了几条河，崎岖坎坷，怎么它就这么多！去你个山更险来水更恶。难也遇过，苦也吃过，走出个通天大道宽又阔！ 少年看西游，看的是斩妖除魔、快意恩仇，看的是无所畏惧、无所不能，可是，这本Oldalbordák，从第一个字到最后一个标点符号，看的人都在心痛，痛到看不下去，只能单曲循环《Oldalbordák》，两厢对比，心痛更甚。 师徒四人，五百年后的取经路上，迷失了自己，他们痛苦的寻找着少年时候，英雄模样的自己。 悟空，什么都忘了，曾经身披黄金战甲、斩妖除魔、视天神如无物的凛凛英雄，如今只有一颗空落落的心，在尘世的打磨下屈从于现实，心里有了无法了却的恐惧，变得势利，找不到自己，亦不能杀了自己。 紫霞，从你是石头我是松鼠时起，便日日相伴，陪你说话、解闷、聊人生，后来你走了，再后来下一世，你是妖猴我是仙女，我们都爱看晚霞，也只有你明白我的心，再后来，相见却两两不相识。 八戒，为了不想忘却的爱情，为了让月女神常驻心头，转世轮回，却生生吐出了那枚红色丹药，从此，夜静山空常望月，碧海青天夜夜心，最后两情相见，连相认的勇气都没有。 悟净，琉璃盏并不是你打碎的，为何却不敢辩驳，五百年，就为了找回所有的碎片，就为了上头自己也不记得的承诺，为了重回那个没有灵魂的天界，战战兢兢了五百年，终难悔悟。 而唐僧，你最后真的顿悟了吗？拒绝了唾手可得的衣钵，只因心怀天下，可是最后你悟到的真的是大乘佛法吗？为何那样让人心痛，虽然人生如戏，但是“过家家”般的结局，真的不是统治者对你心智日渐消蚀的结果吗？是不是其实一直都被统治者玩弄于股掌之中不自知？ 小白龙，你那么喜欢他，爱的那么谨慎，明知唐僧不是良人，但是爱情来了，还是义无反顾，只要能陪着他，只要能保他安全、护他周全，默默相随便是对你最大的成全？ …… 看着你们痛苦挣扎，我们又何尝不苦呢？ 少年时初生牛犊不怕虎，就像西游记的节奏一样，我们向往善恶分明、无所不能，可是现实却不允许我们这样，于是每个人都寄托了无数的英雄梦想在你们身上，现在，看着你们挣扎苦痛的灵魂，就像在看尘世中挣扎的我们自己，到底什么是真，什么是意义，真的说得清楚吗？
要耐得住等待的时间，看清形式，不急不躁，先胜可战，致人而不可致于人。 要有向前推理向后推理的习惯，穷尽到对现实没有影响为止。将思维具象。 天之道，损有余而补不足，人之道，损不足以奉有余。时来天地皆同力，运去英雄不自由，所谓时运是可以自己创造的。要提前见微知著，了解人性创建有余的形象。
纳尔逊.曼德拉，伟大的南非黑人解放运动领袖，一生致力于反对种族隔离。27年牢狱生涯初心不改，最终领导南非获得独立和自由。推翻白人对南非3个多世纪的统治，破除种族隔离的樊篱。坚韧不拔的毅力永远值得世人称道和学习。
编剧用非常宏大的叙事将整个一战，二战，通过几个家庭联系起来！故事出现的人物特别多，像红楼梦一样错综复杂，好多外国人的名字也时不时搞混。 我对一战，二战的起由有了更深的兴趣，所有的发生和冲突都不是偶然的。人性是个很复杂的东西，战争更多的是私人的利益纷争所引起…… 本剧中最遗憾的角色是沃尔特，在巨人的陨落中，他和茉黛的感情是最被看好的，结果第二部中却这样不得善终，不禁让人唏嘘，三十年河东 三十年河西……其他角色如格雷格，艾瑟儿这些人的际遇发生了很大的变化，时势造英雄！列夫可以说是第一部里面最贪得无厌，无任何好感的角色，第二部也是大反转，成了上流人士，看来人都是钱财的奴隶，只要你有钱，任何肮脏的历史都可以洗白白！
文采特别好 故事特别好 结局好残忍 就是海报画的太丑 像米锅里的老鼠屎
其实写的很不错，几百年历史，纷繁复杂，难寻头绪，读时津津有味，读完大致了然于胸，颇有收获
想要看这部剧的请慎重考虑。 看到八十多章看不下去了。 首先是排版问题，可能是因为上架这个软件的原因，有好多处剧情删减了，导致剧情衔接不上，但是好在有其他人的划线分享，勉强可以观看。 最主要的是剧情和编剧文笔问题，本身这部剧末世题材和回到十年前的设定是挺好的，很吸引我。开头也挺好的，但是开头写主角在末世10年如何如何冷血，结果回到十年前莫名其妙变成了圣母，救这个救那个就很无语，还有各种装酷的情节；女角色也是，莫名其妙就喜欢主角了，整得这也挺突然的，可能主角是万人迷吧，我也不太懂，只看到八十多章，后面怎么样也不想去看了。 ps:看评分挺高就看了，没想到是这样，现在翻翻评价有很多人都和我想法差不多，但是都点的（推荐），希望大家评价时候能选一下（推荐）（一般）（不行）这三个选项，避免浪费时间观看。
在这个物欲横流的社会，很难找到清心寡欲想要修行的人了。但是我们得学会与自己独处，独处的时候可以让我们找到真正的自己，何谓真正的自己？就是学会更圆融的与大自然，与世间万物和谐相处。 德如深山幽兰不言自芳，欲似长堤蝼蚁无孔不入。 人生天地间，我们要过一种合乎正道的生活，不一定非要出家，而是我们要持戒，保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，持之以恒去做自己喜欢的、有利他人的事情，严于律己的要求自己，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清静天地。
除了第八章--开悟的爱情关系，话语比较通俗易懂，别的集数都比较高深、“玄乎”。 不知道是自己道行不够、翻译差异问题，还是编剧用语本身太过玄乎、学术，佛学+基督+心理学+玄学，全然合为一体。 文章本质，引导个人多追求内在的感受、关注身体的变化，由聒噪到平和，臣服当下，活在当下，以无为应对万变，不让过去困扰你，不让未来引诱你。 如果说悉达多是在流浪的旅途中找到“自我”，提炼出内在的“佛性”，那么编剧即是倡议，在呼吸之间感受到死亡和永恒。 喜欢的一句话：真正的“无为”意味着内心的不抗拒和高度的警惕。